Fotoğrafta, tekerlekli sandalyede oturan fizikçi Stephen Hawking ve yanında oturan başka insanlar görülüyor. Bir grup insan yemek yiyor ve sohbet ediyor gibi görünüyorlar. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Görüntü, bir kullanıcının (jacobs) "Hanımın yanında aslanla 15-20 dk boğuşmak mı.. hayal edemiyorum bile bambaşka seviye" şeklinde bir yorum yazdığını gösteriyor. Bu yoruma karşılık olarak, "Boşuna Tıklama" adlı bir kullanıcı, bir haber alıntısı paylaşıyor. Haber alıntısı, bir adamın aslan saldırısına uğradığını ve eşinin "Aslanın kucağına oturdu, 15-20 dakika mücadele ettiler" şeklinde bir açıklama yaptığını bildiriyor. Aynı kişi, olaya müdahale ettiğini ve 5 kiloluk bir su bidonu attığını ancak bir sonuç alamadığını da ekliyor. Fotoğrafın altında, bu olayla ilgili olduğu düşünülen, başörtülü bir kadının görüntüsü var. **Şakanın açıklaması:** Şaka, vahşi bir hayvan saldırısı gibi korkutucu bir durumun, "aslanla boğuşmak" gibi abartılı ve mizahi bir şekilde anlatılması üzerine kurulmuş. "Aslanın kucağına oturdu, mücadele ettiler" ifadesi, olayın ciddiyetini azaltarak komik bir durum yaratıyor. Aynı zamanda, olaya müdahale eden kadının 5 kiloluk su bidonu atmasına rağmen bir sonuç alamaması da ironik bir durum oluşturuyor ve olayın komik yanını güçlendiriyor. Jacobs'un ilk yorumu ise bu absürt duruma tepkisini göstererek, hayal bile edemediğini ifade ediyor. Bu durum, Twitter'da yayılan ve mizahi bir şekilde yorumlanan olaylara bir örnek teşkil ediyor.

Resimde, gözyaşı akan bir kadının yakın plandan görüntüsü var. Üstte, "Başlık okuduğunuzda ve Babylon Bee logosunu gördüğünüzde, ama haber kaynağının gerçek bir haber sitesi olduğunu anladığınızda" şeklinde bir metin görülüyor. Bu, "Babylon Bee" adlı, genellikle mizah içeren haberlere imza atan bir sitenin, gerçek haber siteleri gibi görünerek paylaştığı haberlere atıfta bulunuyor. Mizah, gerçek haber kaynaklarından yanlış anlaşılmalar veya aldatıcı haberlerin yaygınlığını ele alıyor. Resimdeki kadının gözyaşları, böyle bir durumun üzüntüsünü ve hayal kırıklığını temsil ediyor. "Gerçek" haberlerin bile yanıltıcı olabileceği veya düşündüğümüz gibi olmadığı anlamına geliyor. Kısacası, gerçek haberleri ayırt etmenin zorluğu ve mizah unsuru ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, yatağında telefonla ilgilenen, gözleri kızarmış, üzgün veya endişeli bir genç erkek görünüyor. Telefonu elinde tutuşu ve yüz ifadesi, muhtemelen sosyal medyada veya mesajlaşmada üzücü bir durumla karşılaştığını veya kötü bir haber aldığını düşündürüyor. Fotoğrafın esprili yönü, genç insanın yoğun bir şekilde sosyal medyaya/mobil iletişime bağımlılığı ve bu bağımlılığın yarattığı stresli ve kaygılı hisleri, bazen duygusal sorunlara yol açarak, gözle görünür bir şekilde hissettirdiğinin vurgulamasıdır. "Geceleri telefonla üzgün/endişeli bir şekilde yatmak" durumu, dijital çağın gençler üzerindeki baskısını ve sosyal medyanın insan duyguları üzerindeki etkisini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Yasin Güleş isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir hikaye yer alıyor. Hikaye, bir psikiyatri hocasının, bir ailenin çocuğunu şüpheli davranışlar sergilediği gerekçesiyle hastaneye getirdiğini anlatıyor. Hoca, çocuğun etrafındakileri tehdit ediyormuş gibi garip hareketler yaptığına dair iddiaları nedeniyle çocuğu tehlikeli olarak değerlendiriyor ve paranoya ile şizofreni şüphesiyle tedaviye başlıyor. Ancak, bir hafta sonra çocuk tekrar alınarak götürüldüğü belirtiliyor. Bu, psikiyatri hastalarının durumlarının ne kadar hassas ve çabuk değişebileceğini, aynı zamanda bazı hallerde yanlış teşhislerin ne gibi sonuçlara yol açabileceğini satirik bir şekilde vurguluyor. "Garip garip hareketler" ve "paranoid şizofreni" gibi ifadelerin abartılı kullanımı, durumun absürtlüğüne ve güldürücü yönüne dikkat çekiyor.

Gerçek Yaşanmış Olaylardan Uyarlandığına İnanamayacağınız En İyi 20 Film! https://t.co/NIlt0JFysf @filmmuhendisix IDEAL ...

Fotoğrafta üç farklı korku filminden üç farklı sahne var. * Sol tarafta, bir kadın karanlık bir odada duruyor. Bir şeye kızgın veya korkmuş gibi görünüyor. * Ortada, saçları iki örgü yapılmış küçük bir kızın görüntüsü var. Gözleri korkmuş gibi görünüyor ve gözlerinde kötü bir ifade var. * Sağ tarafta, bir adamın yüzü korkudan çarpılmış ve elini ağzına kapatmış halde. Bu görseldeki espri, bu üç korku filminden alınmış üç farklı korku sahnesini bir araya getirerek, bunların gerçekte hepsinin aynı filmden olduğunu ima etmesi. Ancak bu üç sahne üç farklı filmden. Bu yüzden bu, aynı anda hem ürkütücü hem de komik bir şekilde komik bir görsel. Fıkra şu ki: Bu üç farklı filmden alınmış üç farklı korku sahnesini, sanki aynı filmden çıkmış gibi göstererek, korku filmleri ile ilgili bir mizah yaratıyor. Bu görsel, aynı anda hem ürkütücü hem de komik bir şekilde komik bir görsel.

Resim, mavi ve beyaz neon çerçeveler içinde, siyah bir tuğla duvarın önünde yazılı bir mesajı gösteriyor. Mesaj, suç olaylarını incelediğimiz suçlu inceleme sayfamız 300.000 takipçiye ulaştı! En başından beri bizi desteklediğiniz için hepinize teşekkürler! yazıyor. Bu resimde bir mizah yok. Bu, bir sayfanın 300.000 takipçiye ulaştığını kutlayan bir mesaj.

Fotoğrafta üç farklı sahne var. Sol tarafta bir adam köpeğini kucaklamış. Ortada iki kişi birbirine bakıyor, biri yumruk kaldırıyor. Sağ tarafta ise bir adam yere çökmüş. Şaka, sol ve sağdaki adamların, ortadaki iki kişinin yaptığı dövüşü "izlediğini" ima ediyor. **Türkçe:** Fotoğrafta üç farklı sahne var. Sol tarafta bir adam köpeğini kucaklamış. Ortada iki kişi birbirine bakıyor, biri yumruk kaldırıyor. Sağ tarafta ise bir adam yere çökmüş. Şaka, sol ve sağdaki adamların, ortadaki iki kişinin yaptığı dövüşü "izlediğini" ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Psikiyatri hocamızın anısı: Bir aile çocuğunu alıp bize getirdi. "Hocam bizim çocuğa bir şeyler oldu mit peşimde beni saklayın, gelip beni alacaklar garip garip hareketler..." Paranoid şizofren düşündük, tedaviye başladık... Bir hafta sonra mit geldi çocuğu götürdü." yazıyor. Şaka, mitin çocuğu geri almasıyla çocuğun aslında mit olmadığı, sadece hasta olduğunu göstererek psikiyatri hocamızın ve ailenin düşünme biçimini eleştiriyor.

Fotoğrafta karanlık ve ürkütücü bir evin önünde üç kişi duruyor. Üçü de silahlı ve tehditkar görünüyorlar. Şaka, korku filmlerinde sıklıkla kullanılan klişelerle oynuyor. İşte şaka: "Korku filmi klişelerini bilen herkes, bu üç kişiden birinin evde hayatta kalamayacağını bilir. Kimin hayatta kalacağı büyük bir soru işareti. Ama gerçek şu ki, korku filmlerinde hayatta kalma şansı en yüksek olan, asla silahlı olmayan kişidir." Bu şaka, korku filmlerindeki yaygın klişelere dayanarak, bu klişelerin beklentilerimizi nasıl etkilediğini ve gerçekte ne olacağı konusunda ironik bir yorum yapıyor.

Bu resimde korku filmlerinden bir sahne görülüyor. Üç arkadaş korkunç görünen bir eve doğru yürürken, evin içinde bir hayalet beliriyor. Fırtınadan dolayı ev karanlık ve ürkütücü görünüyor. Fırtına sırasında evde sıkışıp kalan üç arkadaşın evden kurtulmak için planları olması ve evin hayaletinin "Ne yapıyorsunuz?" diye sormasıyla ortaya çıkan bir espriden bahsedebiliriz. "Biz de burada, sen de!" cevabı verilebilir ve bu espri, durumu tersine çevirerek komikti bir etki yaratabilir.

Gerçek Hayatta Yaşanmış Olayları Konu Alan En İyi 20 Korku-Gerilim Filmi! https://t.co/prmovegBGh Kaynak

Resimde, bir havalimanında oturan ve elinde pipoyla bir adam görülüyor. Adam, havalimanından çıkmak için zorlanmış ve havalimanı yetkilileri ona çıkmak için gerekli belgeleri vermiş. Bu görselin espri kısmı ise, adamın havaalanında oturan ve çevresinde dolaşan insanların özgürce hareket etmesine rağmen, onun havalimanından çıkmak için gerekli izinlere ve belgelerin zorunluluğuna sahip olmasıdır. Bu durum, insanların özgürlüğün kısıtlandığı bir sistem içinde yaşadıklarını ve insanların, yaşamlarında bir dizi izin ve belgeye ihtiyaç duyduklarını gösteren bir metafordur. Fotoğrafta, bir havaalanında oturan ve kitap okuyan bir adam görünüyor. Adam, havaalanında kalmaktan mutlu olduğunu ve dışarı çıkmak istemediğini söylüyor. Şaka şu ki, adam havaalanında kalmaktan mutlu olsa da aslında dışarı çıkmak zorunda kalacak, çünkü havaalanında yaşaması için gerekli olan temel ihtiyaçları (örneğin yiyecek, banyo) karşılamak için dışarı çıkmak zorunda kalacaktır. Resimde bir adam havaalanında oturmuş sigara içiyor. Adamın başında düşünce balonu var ve düşüncesinde "Havalanında birkaç yıl geçirdikten sonra, oradan asla çıkamayacağını düşünmeye başladı ve bu kapalı alandan çıkıp temiz hava almak bile çok uzak bir düşünceydi sanki. Çünkü dışarı çıkmasına yani Fransa sınırları içerisinde bulunmasına izin yoktu. Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış Christian Bourguet adlı bir avukat nihayet Nasser'in durumunu fark etti.Bourguet, Nasser'in özgürlüğüne kavuşması için elinden geldiğince uğraştı." yazıyor. Bu resimdeki espri, havaalanından çıkamayan adamın Fransa'da "sürgünde" olduğunu ima ediyor. Resimde, kişinin bir suçtan dolayı hapis cezası aldığı ve havaalanında gözetim altında tutulduğu, özgürlüğüne kavuşmasının zor olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta bir havalimanında oturan bir adamı görüyoruz. Adamın elinde bir pipo ve gözlerinin üzerinde kalın çerçeveli gözlükler var. Görünen o ki adam bir evrak işleri nedeniyle havalimanında mahsur kalmış ve durumundan dolayı oldukça sinirli. Bu fotoğrafa ait espri, adamın evrak işlerini çözememesi ve havalimanında mahsur kalması nedeniyle sinirlenmesi üzerine kurulu. Adamın sinirli ve bıkkın hali, gözlerindeki öfkeyi ve piposunu sıkıca tutuşunu gözlemleyerek anlaşılıyor. Fotoğrafta, büyük bir havalimanının içinde tek başına oturan Nassi adında bir adamı görüyoruz. Adam, havaalanında bir sandalyede oturuyor ve sigara içiyor. Adam, havalimanı içinde mahsur kaldığı için küçük işler yaparak geçimini sağlamaya çalışıyor. Fıkra, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve herhangi bir ülkenin sınırını temsil etmediği gerçeğine dayanıyor. Bu yüzden Nassi, havaalanında bir ülkeye girmiş veya çıkmış sayılmadığı için herhangi bir belgeye ihtiyaç duymuyor. Ancak, havaalanı içinde mahsur kaldığı için geçimini sağlamak zorunda kalıyor. Resimde, Belçika'ya gitmek isteyen bir mültecinin havalimanında oturmuş bir görevliyle görüştüğü görülüyor. Görevlinin elinde bir kitap var ve sigara içiyor. Görsel mizah, mültecinin Belçika'ya gitmesi için gereken belgeleri on yıldan fazla uğraşarak ancak sonunda elde edebildiğini, ancak görevlinin bunu sıradan bir kitap okuma gibi gösteriyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Resimdeki mizah, mültecilerin yaşadığı zorlukları ve bürokrasinin saçmalığını vurguluyor. Fotoğrafta, "The Terminal" filminin konusu olan, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hikayesini anlatan bir yazı bulunmaktadır. Şaka, Naser'in havalimanında 18 yıl yaşadıktan sonra Amerika'da vatandaşlık almaya çalışması ve hikayesinin filme alınmasından sonra parayı yirmi yıl boyunca istediği hayatı kurmak için kullanmasıdır. Yani Naser havalimanında 18 yıl yaşamış ve sonunda "The Terminal" filminin konusu olmuştur. Naser'in hikayesi ve deneyimi sayesinde para kazanmıştır ve bu parayı hayal ettiği hayatı kurmak için kullanmayı planlamaktadır. Bu, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hayatını bir film için kullandığını ve hikayesini kullanarak istediği hayatı elde edebileceğini göstermektedir. Fotoğrafta bir adam havaalanında oturmuş, elinde bir pipo ve bir bavul var. Adamın, havaalanının orta yerinde oturması ve pipo içmesi, bir bavul ile beklemesi komik. Resim, bir adamın evinden kaçtığı ve yeni bir hayata başlamak için bir ülkeden diğerine kaçtığı hikayeyi anlatıyor. Bu hikayeyi komik kılan şey, adamın rahatlığı ve yolculuğunun bir bavulla gerçekleşmesi. Daha anlaşılır bir şekilde açıklamak gerekirse, resimde gösterilen adamın, evinden kaçtığı ve yeni bir ülkede yeni bir hayata başlamak için bir havaalanında beklediği komiktir. Adamın rahat tavrı ve yeni hayatına bir bavulla hazır olması ironiktir. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havalimanı'nda, yolcuların bekleme alanında oturmuş ve bir pipo içen bir adam görünüyor. Adamın yanındaki masanın üstünde, bagajı için bir etiket taşıyan bir bavul duruyor. Bu görsel, Charlie Chaplin'in "Modern Zamanlar" filmindeki ünlü sahneye gönderme yapıyor. Filmde Chaplin, fabrikanın makinelerinin içinde sıkışıp kalmış bir işçiyi oynuyordu. Bu durum, onun gerçek hayattaki kimliğini yansıtan bir alaycı ironi yaratıyordu, çünkü Chaplin, ünlü bir film yıldızı olmasına rağmen, halk arasında basit bir işçi gibi davranıyordu. Fotoğraftaki adamın durumu da benzer bir alaycı ironiye sahip. Adam, Charles de Gaulle Havalimanı'nda oturmuş, pipo içerken rahat bir tavır sergiliyor. Ancak, bavulun üzerindeki etiket, onun bir "mülteci" olduğunu ve hiçbir yere gidemeyeceğini ima ediyor. Bu durum, adamın gerçek hayatındaki statüsünün, dışarıdan görünen rahat tavrıyla uyuşmadığını gösteriyor ve bir alaycı ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Naser adında bir adam havalimanında bir masada oturmuş sigara içiyor. Naser hastaneye kaldırılması gerektiği için havalimanından zorla çıkmıştır. Ama havalimanından çıktığına inanmak çok zordur. Çünkü fotoğrafta onun havalimanında olduğu görülüyor! Bu fotoğrafın mizahı, Naser'in havalimanından çıkamadığını ancak havalimanında olduğu görüldüğü için bir zıtlık yaratması ve bu zıtlık üzerinden gülünç bir durum oluşturmasıdır. Fotoğrafta, havalimanında bir masada oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın kitap okumaktan ve havalimanında vakit geçirmekten memnun olduğu anlaşılıyor. Yazının altındaki metinde, adamın havalimanında kalmaktan mutlu olduğu ve gitmek istemediği belirtiliyor. Bunun nedeni ise, adamın havalimanında sürekli yemek yediği ve tuvaletleri kullandığı ve etrafındaki insanları izlediği belirtiliyor. Yani adam, havalimanında vakit geçirmek için bahaneler arıyor ve aslında havalimanından gitmek istemiyor. Bu, havalimanında vakit geçirmekten keyif alan bazı insanların mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir adam havalimanında oturmuş, etrafına bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle sigara içiyor. Şaka ise adamın havalimanında uzun süredir mahsur kaldığını ve artık oradan çıkamayacağını düşünmeye başladığını ima ediyor. Bu, havalimanının bir "kafes" gibi olduğunu ve dışarı çıkmak için izin alınması gerektiğini vurguluyor. Ek olarak, adamın Fransız sınırları içinde olması ve Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış bir avukat tarafından temsil edilmesi, "kafes" metaforunu daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve bir pipo içen bir adam var. Adam, Belçika'ya gönderilecek belgeleri elinde tutuyor, ancak belgeler sahte olduğundan, Belçika adamın Fransa'ya girmesine izin vermiyor ve adam havalimanında mahsur kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı ise, adamın Belçika'ya belgeleri gönderdiğinde Fransız havalimanında kalabileceğini ancak belgelerin sahte olduğu ortaya çıkınca havalimanında mahsur kaldığını ve havalimanı çalışanlarının da onu delirttiğini belirtiyor. Resimdeki espri, adamın Belgika'ya gönderilmek üzere sahte belgeler hazırlayarak Fransa'dan kaçmaya çalışması ve bunun sonucunda havalimanında mahsur kalmasıdır. Fotoğrafta havalimanında oturan ve pipo içen bir adam görülüyor. Yazı, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiğini ve bu nedenle ülke sınırları olarak tanımlanmadığını belirtiyor. Adamın, "Nasser" isminde olduğu ve Fransızca bilmediği için havalimanında mahsur kaldığı ve ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığı söyleniyor. Fıkra, havalimanının bir ülke sınırını temsil etmediği gerçeğini kullanarak, adamın havalimanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamak zorunda kaldığı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta bir havalimanında bekleyen bir adam oturmuş ve elinde bir pipoyla düşünceli düşünürken görüyoruz. Yazıda adamın uzun uğraşlar sonucunda Belçika'ya mülteci olduğunu gösteren belgeleri alması gerektiği ancak havalimanından yasal olarak ayrılamayacağı belirtiliyor. Adamın düşünceli duruşu ve elindeki pipo, Belçika'ya gitmek için uzun ve zorlu bir süreçten geçtiğini ve sonunda belgelere ulaşmanın zorluğunu temsil ediyor. Fotoğraf ve yazının mizahı, adamın elinde pipo ile düşünceli duruşunda yatıyor. Bu, Belçika'ya ulaşmak için uzun ve zahmetli bir yolculuk geçirdiğini ve şimdi de belki de bu süreç hakkında düşünerek "acaba bu pipoyu daha da uzun süre nasıl tutabilirim" diye düşünüyormuş gibi gösteriyor. Resimde "Terminal" filminin başrol oyuncusu Tom Hanks'in karakteri olan Viktor Navorski'nin gerçek hayattaki ilham kaynağı olan İranlı mühendis Mehran Karimi Nasseri'nin bir havaalanında oturmuş fotoğrafı görülüyor. Şaka, Mehran Karimi Nasseri'nin "The Terminal" filminin ilham kaynağı olması ve filmde Tom Hanks'in canlandırdığı Viktor Navorski karakterinin yıllarca havaalanında mahsur kalmasıyla, gerçekte Mehran Karimi Nasseri'nin de gerçek hayatta Charles de Gaulle Havalimanı'nda 18 yıl yaşamış olmasıdır. Fotoğrafta, İngiltere'de okuyan İranlı bir öğrenci olan Mehran Karimi Nasseri oturmuş, bir sigara tüttürüyor. Bu fotoğraf, "Terminal" adlı filmden bir sahne. Filmde Nasseri, ülkeleri tarafından vize verilmediği ve vatansız kaldığı için uzun yıllar havaalanında yaşamak zorunda kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen esprili yazı, Nasseri'nin İran'da Şah'a karşı başlatılan protestolara katıldığı ve bunun sonucunda ülkesinden sınır dışı edildiği üzerine. Bu durum, Nasseri'nin filmdeki yaşadığı vizesiz ve vatansız kalma durumuna ironik bir göndermedir. Fotoğrafta, İranlı bir adam olan Naserî'nin, Birleşmiş Milletler'den memleketinde yaşadığı durumu anlatarak yardım istediği ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığı görülüyor. Naserî, Birleşmiş Milletler'in "transit alanı" olarak kabul ettiği Paris'teki Charles de Gaulle Havaalanı'nda 18 yıl yaşadı. Bu süreçte, 180 ülkeyi dolaştı ancak hiçbiri onu kabul etmedi. Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesi, çaresizliği ve sistemin insanlara karşı duyarsızlığı üzerine bir ironi oluşturur. Şaka ise, Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesiyle, yolcunun "uçak" gibi değil de "havalimanı" gibi olduğunu ortaya koymasıdır. Bu durum, Naserî'nin hayatının "transit alanı" haline geldiğini ve bir yerde "evde" hissetmediğini vurgular. Naserî'nin hikayesi, dünyanın sorunlarıyla yüzleşmekten kaçınan ve bireylerin ihtiyaçlarına cevap veremeyen bir sistemin eleştirisidir. Fotoğrafta, 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verip uçak bileti alan fakat pasaportunu unutup Charles de Gaulle Havaalanına gittiğinde sıkıntı yaşayan bir adamın karikatürü bulunmaktadır. Bu espri, günümüzde pasaport olmadan seyahat etmenin imkansız olmasına rağmen, eski yıllarda insanların pasaport olmadan da seyahat edebildiğine ve bu durumun ne kadar zorlu olabileceğine dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta bir havaalanında bir adam oturmuş ve bir pipo içiyor. Adamın üzerinde bir yazı var ve yazıda "Yıllar sonra 2006 yılında Nasseri hastalandı ve hastaneye kaldırılmak zorunda olduğu için havalanından zorla çıktı. İnanması güç ama hastaneye gitmesiyle 1988 yılından beri havalanından ilk kez çıkmıştı. İyileştikten sonra kendisine havalanından çıkabilmesi için gerekli belgeler verildi. Nasseri'nin yaşadıkları aslında insanların içinde bulunduğu durumu, siyasi sistem içerisine sıkışmış hayatları açığa vuruyor." yazıyor. Bu şaka, Nasseri'nin bir havaalanında yıllarca yaşadığı ve havalanından zorla çıkarıldığı gerçeğiyle, insanların aslında siyasi sistemin içine sıkışmış hayatlar yaşadığı gerçeğini bağdaştırıyor. Nasseri'nin yaşadıkları, insanların yaşadığı sorunlara benzetiliyor. Fotoğrafta bir havalimanında oturan bir adam var. Adamın üzerindeki yazıya göre Nassei havalimanında kalmaktan mutlu ve gitmek istemiyor. Adamın havalimanında kaldığı sürede tuvaletlerde yıkanıp ihtiyacını giderdiği ve McDonald's'ta yemek yiyerek hayatını sürdürdüğü yazıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise adamın sürekli olarak etraftaki insanları izlediğini ve bol bol kitap okuduğunu söylüyor. Bu espri, Nassei havalimanında yaşamak zorunda kalmış bir adamın, havalimanında kalmak zorunda kaldığı için kendisini tuvaletlerde yıkamak, McDonald's'ta yemek yemek ve etraftaki insanları izleyerek eğlendirmekle teselli etmesini anlatıyor. Resimde, havalimanında oturan ve sigara içen bir adam görülüyor. Adamın etrafında boşluk var, sanki herkes ondan uzak duruyor. Resimdeki espri, adamın havalimanında yıllarca kalmak zorunda bırakılmış olmasına gönderme yapıyor. Bunun sebebi, özgürlük haklarının ihlal edilmesi olabilir. Fakat, bu ihlal nedeniyle adam "özgürlüğüne kavuşma" imkanını elde etmiş olabilir. Yani espri, özgürlük haklarının ihlal edilmesinin, bazen ironik bir şekilde kişinin özgürlüğünü sağlayabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir pipo ve bir defter var. Fotoğrafın altındaki metinde ise, adamın Belçika'ya göndermesi gereken belgeleri sahte olarak hazırladığı ve bu nedenle Belçika'ya gidemediği, havaalanında kalmaya devam ettiği anlatılıyor. Havaalanında çalışanların da adamın delirdiğini düşündükleri belirtiliyor. Bu fotoğrafa ait şaka ise, adamın belgeleri sahte hazırladığı için Belçika'ya gidememesi ve havaalanında kalmaya devam etmesi üzerine kurulu. Havaalanında uzun süre kalması nedeniyle insanların adamın delirdiğini düşünmesi ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan, ağzında pipo bulunan bir adam var. Adam, havaalanında resmen mahsur kalmış ve 2 gündür ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalışıyor. Fıkra, havaalanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve hiçbir ülkenin sınırları olmadığı, dolayısıyla adamın burada kalmak için herhangi bir belgeye ihtiyacı olmadığı, ancak Fransızca bilmediği için kendini mahsur hissettiği gerçeğine dayanıyor. Resimde, bir adam bir havalimanında bir masada oturmuş, bir pipo içiyor ve bir defteri inceliyor. Görünüşe göre adamın adı Nassir ve mülteci. Yazı, Nassir'in mülteci olduğunu gösteren belgelerin Belçika'ya gitmesi gerektiğini ve havalimanından da yasal olarak ayrılamayacağını ancak bir hatanın 7 yıl süren uğraşlardan sonra çözüldüğünü ve Nassir'in sonunda Belçika'ya gerekli belgeleri göndermeye ikna olduğunu anlatıyor. Şaka, adamın mülteci olmasına rağmen, havalimanında rahat bir şekilde oturmuş, bir pipo içip bir defter inceliyor gibi davranması. Bu durum, mültecilerin yaşadığı zorluklarla çelişiyor ve ironik bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, "Terminal" filminde oynayan Tom Hanks'in canlandırdığı "Viktor Navorski" karakterine benzeyen bir adamın havaalanında oturmuş bir şekilde görüyoruz. Adamın yanında bir de çanta var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın "Terminal" filmindeki karaktere benzetilmesi ve filmin konusu olan havalimanında uzun süre kalma ile ilişkilendirilmesidir. Fotoğraf, adamın "Terminal" filmindeki karakter gibi havalimanında mahsur kaldığı ve hala orada yaşadığı izlenimini yaratıyor. Ancak adamın gerçekte bu filmde oynayan Tom Hanks olmadığını ve filmin kahramanı gibi havalimanında yaşamıyor olduğunu biliyoruz. Bu durum, fotoğrafı esprili bir şekilde yorumlamamızı sağlıyor. Fotoğrafta, İngiltere'de bulunan Bradford Üniversitesi'nde okuyan ve İran Şahı'na karşı düzenlenen protestolara katılan İranlı bir öğrenci olan Mehran Karimi Nasseri'nin bir havaalanında beklediği görülüyor. Nasseri, İran'da protestoya katıldığı için ülkesinden sınır dışı edilmiş ve yıllarca farklı havaalanlarında yaşamak zorunda kalmıştır. Şaka ise, Nasseri'nin uzun yıllar havaalanlarında yaşadığı ve bu durumun hayatının bir parçası haline geldiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bu yüzden, bu fotoğrafa bakıldığında, "Yine havaalanında mı?" gibi bir yorum yapmak mümkün olabilir. Fotoğrafta, bir havalimanında kırmızı bir masada oturan ve pipo içen bir adam görünüyor. Adamın arkasında boş koltuklar ve bir kaç yolcu daha var. Bu fotoğraftaki espri, adamın bir mülteci gibi görünmesi ve havalimanında beklerken pipo içmesi üzerine kurulu. Bu durum, mültecilerin yaşadığı zorluklara ve umutsuzluğa ironik bir şekilde işaret ediyor. Aynı zamanda, adamın rahat tavrı ve piposu, onun durumunun farkında olmadığını ya da umursamadığını ima ediyor. Fotoğrafta, elinde bir pipo ile bir adam görüyoruz. Adamın önünde ise kırmızı bir masa var. Resmin altında ise adamın Fransa'dan İngiltere'ye gitmek istediği, ancak pasaport veya diğer belgelerini bulamadığı ve bu nedenle Fransa'dan veya diğer ülkelere gidemediği yazıyor. Şaka ise, adamın bir pipo tutuyor olmasına rağmen pasaportunu kaybetmiş olması. Bu, pasaportu bulmak için bir pipo ile aramanın mantıksız olduğunu ima eden bir mizah.

Gerçek Hayatta Yaşanmış Olayları Konu Alan En İyi 20 Korku-Gerilim Filmi! https://t.co/JkU4cFur5g Kaynak

Fotoğrafta kırmızı bir koltukta oturan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun elinde bir kitap var ve yanındaki koltuğun üstünde başka bir kitap ve bir örtü görünüyor. Resmin altındaki yazı "6 yaşında diye evlat edindikleri 'çocuk' 22 yaşında çıkan ailenin korku filmlerini aramayan hikayesini sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." şeklinde. Şaka, küçük yaşta evlat edinilen çocuğun aslında 22 yaşında ve korku filmlerine ilgi duyduğuna dair bir mizah içermekte. "Evlat edindikleri çocuk" ifadesi ile çocuğun aslında yasal olarak yetişkin olduğu ve kendi seçimlerini yapabilecek durumda olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta genç bir kız masanın üzerinde gülümsüyor. Alttaki metinde, kızın 2013 yılında Kanada'ya taşınmadan önce Indianapolis'e bırakıldığı ve ailesinin onun kaçırıldığını iddia ettiği söyleniyor. Ancak kızın aslında o zamanlar 22 yaşında olduğu ve bu iddiaların yanlış olduğu belirtiliyor. Bu bir "dark humor" örneği. Çünkü bir kızın çocuk yaşta kaçırıldığı ve öldürüldüğü hikayesini, aslında kızın yetişkin olduğu ve hikayenin tamamen uydurma olduğu gerçeğiyle birleştiriyor. Bu durumun bir "şaka" olarak sunulması, trajik bir olayı hafifleterek rahatsız edici bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir kız çocuğu ve bir yetişkinin olduğu görünüyor. Kız çocuğunun yüzünde kelebek resmi var ve ellerinde bir kağıt var. Yetişkin kız çocuğunu kucaklıyor ve kağıda bakıyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, kız çocuğunun evlat edinildiğini ve biyolojik ailesinin onun bir öz çocukları olmadığını anladığı zaman şok geçirdiğini anlatıyor. Biyolojik aile kız çocuğunun 6 yaşında olduğunu söylemişler ama aslında daha büyük olduğu ortaya çıkıyor. Bu durum, biyolojik ailede, kız çocuğunun biyolojik bir çocukları olduğu gerçeğinin ne kadar saklandığını ve bunun ironisini ortaya koyuyor. Fotoğraftaki espri, kız çocuğunun evlat edindiği aileye "öz çocukları olmadığı" ve aslında daha büyük olduğunu öğrendiğinde şok geçiriyor olması. Bu durum, biyolojik ailenin kız çocuğunu kaç yaşında evlat edindirdiklerini sakladığı ve gerçek yaşını gizlemeye çalıştığı şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta genç bir kızın yakın çekim bir fotoğrafı ve altında kızın hikayesini anlatan bir yazı var. Yazı Natalia adında bir kızın doğum yılı olarak 1989 yazdığı ve bir yetişkin bakım programı sayesinde yetişkin olduğu ve bu programın kendisine daire bulması ve üniversiteye gitmesi için yardımcı olduğu anlatılıyor. Bu yazı Natalia'nın 1989 yılında doğduğu ve 2023'te yetişkin olduğu anlamına geliyor, ki bu mümkün değil. Bu durum Natalia'nın genç olmasına rağmen yetişkin olduğu ve üniversiteye gittiği anlamına gelen bir absürtlük oluşturuyor. Fotoğrafta, ABD'de bir mahkeme tarafından yayınlanan Natalia ve Kristinin mugshotları yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, Natalia'nın Kristinin telefonlarına erişmeyi reddettiği, Kristinin ise Natalia'yı iftira ile suçladığı ve boşanma davası açtığı iddia ediliyor. Şaka, Natalia ve Kristinin fotoğraflarının yan yana yerleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, Natalia'nın Kristinin eski eşine benzediği anlamına gelebilir ve bunun da Natalia'nın Kristinin telefonlarına erişmek için eski eşine benzemeye çalıştığı anlamına gelebilir. Daha spesifik olarak, şakanın özünde, **Natalia'nın eski eşine olan benzerliği** ile **Kristinin telefonlarına erişmek için bu benzerliği kullanmış olabileceği** fikri yatıyor. Bu fikri desteklemek için "Natalia'nın yetişkin biri olduğu defalarca kanıtlanmış" gibi bir ifade kullanılmış. Dolayısıyla şaka, Natalia'nın eski eşine olan benzerliği üzerinden, Kristinin Natalia'nın telefonlarına erişmek için eski eşine benzemeye çalışmış olabileceği imajını yaratıyor.