Görüntüde, kapının önünde kırmızı bir elbise giymiş, başında kırmızı bir taç/süs olan bir genç kadın görünüyor. Kadın, kapının kulpuna dokunarak, sanki kapıyı açacakmış gibi bir hareket yapıyor. Fotoğraf, bir TikTok videosundan bir kare. Komik olan şey, kadının giydiği kırmızı elbise ve başındaki süsün, sanki bir şenlik veya özel bir etkinlik için giyinmiş gibi görünmesidir. Ancak, kadın kapıyı açmak yerine sanki o kapının "özel" olduğu, girmek istediği bir yer olduğu hissi uyandırıyor. Bu, beklenmedik bir görüntü ve durum yaratıyor, yani "sanki kapının ardında özel bir olay varmış gibi davranmak" anlamında bir espriye işaret ediyor. Beklenmedik bir durum veya şenlikli bir ruh hali ile gösterilen amaç dışı bir hareket. Görüntüde, kahverengi kapılı bir odada, kırmızı bir elbise giymiş genç bir kadın kapının önünde durmaktadır. Kadın, kapı koluyla oynuyor gibi görünüyor. Fotoğraf muhtemelen bir TikTok videosunun bir karesidir ve mizah, kadının kıyafeti ve hareketleriyle ilgilidir. Kırmızı elbise ve üzerindeki çiçek süslemesiyle, kadın durumuna/ortama uygun olmayan bir davranış yapıyormuş gibi bir izlenim vermektedir. Bu durum, hafif bir cinsel içerikli veya absürt mizah türüne işaret etmektedir. Kadın, oldukça açık bir şekilde hazırlanmış bir ortamda, hatta belki de biraz beklenmedik bir şekilde, kapının önünde durmaktadır. Bu durum, komiklik unsurunu yaratmaktadır. Yani, fotoğrafta gösterilen davranışın, normal bir davranış olmadığı ve bir mizah kaynağı olduğu öne sürülmektedir.

Resimde, geleneksel Türk gölge oyununda kullanılan iki kukla gösteriliyor. Sol taraftaki kukla, sağ taraftakine "Hadi uyuyalım artık" derken, sağ taraftaki kukla ise "Ne yemek sepetinden tatlı mı söyleyeyim" diye yanıtlıyor. Bu espri, gölge oyunlarında kuklaların hareket edemediği gerçeğinden yararlanıyor. Sağ taraftaki kuklanın, yemek sepetinin tatlı olduğunu söylemesi, aslında kendisinin yemeği daha çok istediğini ima ediyor.

Resimde, "melekzeynep" adlı bir Twitter kullanıcısının, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarını eleştiren bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Sanırım kültürümüzde hiç anlam yükleyemeyeceğim tek şey; cenaze evlerinde yapılan yemek ikramı. Neresinde baksak elimizde kalıyor. İnsanların acıları zirvedeyken niçin pilav kavurursun, seni doyursun, tatlısı versin, bulaşığını düşünsün? Bir an evvel itibarsizlaşmalı bu gelenek." denilerek, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının anlamsızlığı ve insanlara yük getirdiği vurgulanıyor. Tweet'in espri anlayışı, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının, acı içinde olan insanları doyurmaktan ziyade, sosyal bir zorunluluk olarak algılanması ve bu geleneğin gereksiz bir yük oluşturması üzerine kurulu.

Resimde bir kişi "Okuyamıyorum ne yazıyor?" diye sormuş ve karşılık olarak "Amin de cuma duası" şeklinde cevap verilmiş. Bu görselde espri, kişinin Arapça metni okuyamaması ve cevap olarak esprili bir şekilde "Amin de cuma duası" cevabının verilmesinde yatmaktadır. Kısacası, metni okuyamadığı için "Amin de cuma duası" cevabını vermiş, bu da hem komik hem de ironik bir durum yaratmıştır.

Resimde "Yani Görümce" adlı bir kitabın kapağı görünüyor. Kitabın kapağında bir adamın portresi var ve adamın yüzünde bir gülümseme var. Adamın yüzü, "Aşkla, huzurla, mutlulukla, sağlıklıkla sizi seviyorum.." yazan bir yazı ile kaplı. Bu yazı, kitabın kapağındaki resmin saçma bir şekilde yapıldığını ve adamın yüzünde gülümseme olmamasına rağmen gülümsediği ima ediliyor. Bu durum, kitabın adıyla bağlantılı olarak, "Görümce" ile ilişkilendirilebilen bir mizah unsuru yaratıyor. Görümcenin bilindiği gibi "bir ablanın eşinin kardeşine" denildiğini düşünürsek, burada görümcenin "seninle ilgilenmiyorum, ben görümcenin güzelliğiyleyim" şeklinde düşünmesi ve gülümsemesi betimleniyor. Yani, "Görümce" olarak bilinen bir karakterin "benimle ilgilen, beni sev" der gibi gülümsemesi ima ediliyor.

He shot me down bang bang Kaynak

Resimde, geleneksel Türk kıyafeti giymiş bir gelin ve arkadaşları var. Gelin, yüzünde maskeli, elinde ise üzerinde "Gelin Olur" yazılı bir davul tutuyor. Şaka, gelin yüzünü tamamen örten bir maske takmış olduğu halde, elinde "Gelin Olur" yazılı bir davul tutması ve böylece "olur" ifadesini vurgulanmış olmasıdır. Bu, Türk kültüründe genellikle düğünlerde yaşanan esprili bir durumdur. Resim, Türk düğün geleneklerini ve kültürünü yansıtan bir şaka içermektedir.

Resimde enginar satan bir tezgah ve üzerinde "Karaciğer Uzmanı Prof. Dr. Engin Arı" yazan bir kağıt var. Şaka, enginarın karaciğerle hiçbir alakasının olmamasında ve enginar satan birinin kendini karaciğer uzmanı olarak tanıtarak bir espri yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta, koyun kostümü giymiş bir adamın Twitter hesabından bir tweet paylaştığı görülüyor. Tweet'te "Aman Ali Rıza Bey, saçıma bulaşmasın." yazıyor. Bu tweet, koyunun kostümünü giymiş adamın sanki Ali Rıza Bey'in saçına bulaşmaması için onu uyarıyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu durum, bir koyun gibi davranan adamın Ali Rıza Bey'e karşı bu tür bir ricada bulunmasının komikliğini ortaya koyuyor.

RA @theRA_official ÇEKERİM EMANETİ, SİKERİM HİLAFETİ. 16:36 08 Kas 15 saatinde Kaynak

Resimde iki adam birbirine bakıyor. Üstteki adam, alttaki adama "Dayı, ne kadar dua biliyorsan et." diyor. Alttaki adam ise "1 dakikaya Yasın yetişmez yeğenim." diyor. Bu espri, "Yasın" ismini "Yasin suresi" ile eşleştirerek, "dua" ile bağdaştırıyor. 1 dakikada Yasin suresini okumak imkansız olduğundan, espri, "Yasın'ın yetişmesi"nin çok uzun süreceği anlamında kullanılıyor.

Fotoğrafta, öfkeli bir kedi görülüyor. Kedinin ifadesi, "O andır ki hz muhammed dedikten sonra s.a.v demezzsin Deden; " yazısına benziyor. Bu, kedi sahibinin kedinin ifadesini "demezsin Deden" diye yorumladığı ve bu durumun komik bir şekilde "O andır ki hz muhammed dedikten sonra s.a.v demezzsin Deden" gibi görünmesini sağladığını gösteriyor. Şaka, kedinin öfkeli ifadesinin, "demezsin Deden" sözleriyle uyumlu bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor ve bu da komik bir durum yaratıyor.

aloe meto vera @dizomert 14h hacivat: tavuk yer misin karagoz: nE pamuk mu osmanli niggas: caption this @alintilayalim · 23 Jan...

Fotoğrafta sakallı bir adamın, yüzleri görünmeyen üç kadının arasında durduğu ve gülümsediği görülüyor. Kadınlar başlarını örtmüşler. Adamın, bu fotoğrafı "kapak fotoğrafını güncelledi" şeklinde paylaşmış. Şaka, adamın karıları olduğunu söyleyerek, üç kadının hepsinin de onun karısıymış gibi davranması. Fotoğraf, erkeğin karısı ve kız kardeşleri olduğunu düşündürüyor ancak aslında sadece kız kardeşleri olabilir. Şaka, erkeğin "kapak fotoğrafını güncellediğini" söylemesinden kaynaklanıyor. Bu, insanların ilişkileri hakkındaki varsayımlarında ne kadar çabuk olduğunu gösteren hafif bir mizah.

Resimde iki ayrı sahne var. Üstteki sahnede gülümseyen yaşlı bir adam oturmuş, alttaki sahnede ise sert ifadeli sakallı bir adam oturmuş. Üstteki adamın konuşma balonunda "Demek oğlumun arkadaşısınız. Çok memnun oldum çocuklar" yazıyor. Alttaki adamın balonunda ise "İtin yoldaşı it olur" yazıyor. Fıkra, çocukları "it" ile karşılaştırarak, çocukların aslında kötü olmadığını ve kötü arkadaşlar edinme olasılığının olduğunu ima ederek mizah yapıyor.

Dargelirlinin travması olmaz.. https://t.co/ei2JR7xxVU KOH... FFF..KOOOH! HMFSH.. KOOOH.. HMFSH.. KOOHHH! 13 GOLF BÜYÜYÜNCE...

Resimde çeşitli Türk motifleri ve anlamları gösteriliyor. Şaka, "Canı Koruma ve Korku" bölümünde "Kurt Ağzı" motifinin "Akrep" motifinin altında olması. Bu, kurtların akrepleri yediği ve bu nedenle onları korkuttuğu anlamına geliyor.

aloe meto vera @dizomert. 14h hacivat: tavuk yer misin karagoz: nE pamuk osmanli n'ygas: caption this @alintilayalim - 23 Jan ...

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kürt ailesiyiz Erkek kardeşim diyor ki evlenmeyeceğim. Oğlum senin baban herkesin düğününe gitti ve yarım altın attı. Sen istediğin kadar ben evlenemeyeceğim de o baba seni evlendirir." yazıyor. Şaka, bir babanın oğlunun başka bir ailenin düğününe giderek yarım altın atması ve bu durumun evlenmeyeceğim diyen oğlunun evlenmesini sağlayabileceği fikrine dayanıyor. Burada, "Kürt ailesiyiz" ifadesi, kültürel bir espri yaparak şakayı daha da vurguluyor. Yani, bir ailenin düğününe gidip yarım altın atmanın evliliğe yol açacağı düşüncesi, Kürt kültüründe yaygın olarak kabul edilen bir gelenekle ilişkilendiriliyor.

Resimde başında açık renkli bir başörtüsü olan ve boynunda ve kollarında çok sayıda altın bilezik ve kolye takan bir kadın var. Kadın gülümseyerek kamera bakıyor. Resmin altında "Bir yarım var yedi cihanda gelse vazgeçmem" yazıyor. Altında ise "Yarim ♥ #biryarımvar #fyp #fyp #gelincik #yarim #kocam" yazıyor. Bu resimdeki espri, kadının "yedi cihanda gelse bile" vazgeçmeyeceği "yarım"ının, aslında bir çok altın bilezik ve kolye olduğunu ima ediyor. Resim, insanların maddi şeylere olan tutkularını ve değer verdikleri şeyleri eleştirel bir şekilde yansıtıyor.