Fotoğrafta çok miktarda altın takılar giymiş bir gelin görünüyor. Alt yazıda "Allah'tan daha ne istiyorsun aq?" yazıyor. Bu, gelinin aşırı miktarda altın takılar taktığını ve bu şekilde Allah'tan başka bir şey isteyemeyeceğini, çünkü zaten sahip olduğu her şeyi istemiş gibi göründüğünü ima eden bir espri.

Umut Vera Tuna ... @UVeraTuna Düğün adetlerinde hep bir vurdu kırdı, can acıtma var. Damadın sırtını yumruklama, nikahta ayak...

Fotoğrafta, Twitter'da "Mavi" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, evlilik teklifi alan ya da yapan kişilerin "I said yes", "She said yes" gibi cümleler paylaştığı ve bu cümlelerin Türkçe'ye "evet dedim", "evet dedi" şeklinde çevrildiğine dair bir espri yapılıyor. Espri, bu cümlelerin Türkçeye çevrilirken, "o evet dedi" gibi farklı bir cümleye benzetilerek yapılmış. Tweet'te, ayrıca "yes yes" sözcüklerinin, "altınları kes" diye okunduğu da ima ediliyor. **Espri, İngilizce cümlelerin Türkçeye çevirilirken anlam değişikliğine uğramasını ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanmasını konu alıyor.**

Bu fotoğraf, Twitter'da "mecyo" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te, "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor" yazıyor. Bu tweet, çiftlerin eğitim ve görgü seviyelerinin arttıkça düğünlerini daha sade ve minimalist yapmaya eğilimli oldukları ve dolayısıyla masrafların azaldığı yönündeki esprili bir gözlemdir. Geleneksel Türk düğünleri genellikle oldukça gösterişli ve maliyetli olabilir. Bu tweet, modern çiftlerin bu geleneğe meydan okuyarak daha pratik ve minimalist bir yaklaşımı tercih ettiklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Yeho Upsuro" adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi bulunmaktadır. Gönderide, "Kürt düğünü'ne gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelismiş" yazmaktadır. Şaka, Kürt düğünlerinde sıkça söylenen "ki zava" sözcüğünün aslında düğün için bir davet yerine, düğünün gerçekleşmesinden sonra sorulan "damat kim?" sorusu olarak algılanabilmesi üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, bir düğün için yemek hazırlayan bir aile görülüyor. Sağ taraftaki fotoğrafta kadınlar, aile için büyük tencerelerde yemek pişiriyorlar. Sol taraftaki fotoğrafta ise, yemek hazırlayanlar arasında adamın eşi, "askım düğün için hangi yemek şirketiyle anlaştın?" diye soruyor ve adam da etrafta yemek pişirirken görünen kalabalık aileye işaret ederek "akrabalarım" diyor. Fıkranın espri konusu, adamın düğün için yemek şirketi ile anlaşmadığını, ailesinin yemeklerini kendilerinin pişireceklerini ima etmesidir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "düğün yapmamayı normalleştirebilir miyiz lütfen? sadece memur ve şahitleri çağırıp sakın sakın evlenip balayına gitmek istiyorum" yazıyor. Burada yapılan espri, evlilik ve düğün gibi geleneksel ritüelleri, modern yaşamın koşullarına ve bireysel tercihlere uyum sağlamak için yeniden düşünmeyi ve hatta reddetmeyi önermesi. "Memur ve şahitleri çağırıp sakın sakın" ifadesi, geleneksel düğünlerin gösterişinden ve külfetinden kaçınma isteğini vurguluyor. Bu, evliliğin maddi ve sosyal baskılarıyla mücadele eden ve alternatif yaklaşımları benimseyen gençlerin ruh halini yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "Düğün yapmamayı normalleştirebilir miyiz lütfen? Sadece memur ve şahitleri çağırıp sakin sakin evlenip balayına gitmek istiyorum." şeklinde bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşım, düğünlerin günümüzde giderek daha abartılı ve maliyetli hale gelmesine ve bu durumun insanları strese sokabilmesine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Kullanıcı, düğünün sadece gerekli kişilerle ve sade bir şekilde yapılabileceğini ve bu şekilde daha sakin ve keyifli olabileceğini ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Aynen aşkım kır düğününü yaparız" şeklinde bir metin içeriyor. Altında, "kuzen" kelimesini aratmak üzere olan bir arama çubuğu yer alıyor. Bu, "kuzen" ile "kır düğünü" arasında bir ilişki kurmaya çalıştığını ima eden bir espri. Kişi muhtemelen "kuzen" ile "kır düğünü" gibi kelimelerin birbiriyle ilgisi olduğunu düşünen biriyle dalga geçiyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Merisü adlı bir kullanıcı, beyaz elbise giyen kadınların düğünlerini ve bu düğünlerin sosyal medyada sürekli gösterilmesini eleştiriyor. Şaka, beyaz elbise giymiş kadınların düğünlerini düzenleme ve bu düğünleri sosyal medyada gösterme eğiliminin aşırı derecede yaygın olmasına ve neredeyse bir klişe haline gelmesine dayanıyor. Merisü, bu durumu "kocaman beyaz elbise giyip saçını yaptırıp takım elbiseli bir adamla beraber bütün ailelerini çağırdığı kocaman partiler" olarak tanımlıyor ve bu durumun sosyal medyada "herkesin storysinde" gözüktüğünü ve artık sıradanlaştığını vurguluyor.

Fotoğrafta Rihanna ve DJ Khaled'in birlikte dans ettiği görülüyor. Rihanna pembe bir kıyafet giyerken, DJ Khaled beyaz bir kıyafet giyiyor. Arkalarında ise pembe bir araba var. Fotoğrafın üzerinde "Cennet Mahallesi" yazıyor. Burada yapılan espri, Rihanna ve DJ Khaled'in birlikte dans etmelerinin cennet gibi olduğunu ima ediyor. Bu espri, onların popülerlik ve başarılarıyla ilgili bir gönderme niteliğindedir.

Fotoğrafta "Swag" yazan güneş gözlüğü takmış bir hobbitin resmi var. Resmin altındaki yazı ise "ÖĞÜL CANIM MISIN YA @ogulcanist düğünlerde gelin damat fotoğraflarının slayt yapılması akabinde gelinin babasının bunlar buralara ne zaman gitti gezdi" diye beyninden vurulması" şeklinde. Bu espri, bir düğün töreninde gelinin babasının, damat ve gelinin fotoğraflarının gösterilmesi sırasında bunların nasıl bir araya geldiklerini, ne zaman tanıştıklarını, birlikte nasıl vakit geçirdiklerini merak etmesi ve bunları düşünürken beyninden vurulmuş gibi hissetmesini komik bir şekilde betimliyor. Espri, gelinin babasının düğün törenindeki rutin aktivitelerin sıkıcılığından ve törene katılmaktan duyduğu yorgunluktan kaynaklanan bir iç monologu yansıtıyor.

Pruswa Follow @lcikselmza Kız istemeye gitmek nedir amına koyayım. Kabile reisiniz de geliyor mu buluşmaya? Translate Tweet 2:47...

https://t.co/DjahqkWTvS fatmacığım @fatmalleyy kürtlerde kuzen düğünü sonrası gece Kaynak

Fotoğrafta 1997 yılında Tekirdağ Şarköy'de gerçekleşen bir düğünde, kadınların halay çekerken ve alkolden (rakı) dolu bir testi kırarken çekilmiş bir sahne görünüyor. Görüntü, eski bir video kaydı veya fotoğraf galerisinden alınmış gibi görünüyor ve düşük çözünürlüğe sahip. Tweetin alt mesajı, düğünlerde kadınların rakı ile olan etkileşimini, o dönemdeki toplumsal algıyla bağdaştırıyor. "Rakısıyla testi kırıyor" ifadesi, kadınların o dönemki geleneksel veya toplumsal rolleri, özellikle de içkiyle veya eğlenceyle olan ilişkileriyle alakalı bir yorum olarak anlaşılıyor. "Halayda yalnızca kadınlar var" ifadesi de, bu eğlencenin esas olarak kadınlara odaklandığını ve bu durumun o dönemin sosyal normlarına bir gönderme olarak görüldüğünü ima ediyor. "İşte gerçek yeni rakı reklamı" ifadesi ise, bu sahnenin bir reklamda veya benzeri bir pazarlama çabasında kullanılabileceğini ve bu tür bir reklamın gerçekçi veya doğal bir bağlamda nasıl sunulabileceğini vurguluyor. Tweetin asıl amacı, o dönemki toplumsal normlara esprili bir gönderme yapmaktır. Fotoğrafta 1997 yılında Tekirdağ Şarköy'de gerçekleşen bir düğünde, kadınların halay çekerken, Fatma ablanın rakı bardağını kırıp halaya katılan kadınlar var. Resmin arka planı da 1990'ların tarzını yansıtıyor. Tweet'in şakası, o dönemin bazı düğünlerinde, özellikle halay sırasında kadınların alkolle ilgili eylemlerinin veya dikkat çekici hareketlerinin yaygın bir kültürel temsil olduğunu vurguluyor. Fatma ablanın rakı bardağını kırma eylemi, bu tarz hareketleri abartılı bir şekilde ele alarak, "gerçek yeni rakı reklamı" diyerek esprili bir şekilde modern bir rakı reklamının konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla, tweet, geçmişte yaygın olan geleneksel düğün etkinliklerini ve onları mizahla bağdaştırıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Daktir" isimli bir kullanıcının, "Kime sorsam düğün parası ile karavan alıp dünyayı gezmek istiyorum diyor. Yıllarca akrabalara altın takan çilekeş babanın bundan haberi var mı canım" yazdığı görülüyor. Şaka, düğün parası ile karavan alıp dünyayı gezmek isteyen kişilerin, düğün masraflarını karşılayan ve akrabalarına altın takan babanın, bu isteğe ne tepki vereceğini sorgulamaktadır. Yorum, "çilekeş babanın" fedakarlığının ve bu isteğin gerçekçi olmamasının bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

RT @mevzukurtlere1: Kim Jong @Adam_asmaca3 Kürt kızlarını istemeye gidiyorsun. Altın kemer istiyorlar. Sanki Muhammet Ali'yi...

RT @mevzukurtlere1: Sibel ... @sibelozbyy Sen istiyor Kürt kızı almak ; takacak çok altın AA Kaynak

Fotoğrafta bir düğün davetiyesi görülüyor. "Arzu ve Ejder sonsuza..." yazan davetiyeye dikkat çekiliyor. Bu da "Arzu ve Ejder sonsuza dek mutlu yaşasınlar" diye okunuyor. Burada "Ejder" yerine, "Ejderha" kelimesinin kullanılması beklenirdi. Ancak, bu kelime yerine "Ejder" kullanılması, bir yazım hatası veya bilerek yapılan bir espri olarak yorumlanabilir. Espri, "Ejder" kelimesinin bir kişi adıymış gibi kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, okuyucuyu güldüren, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor.