Fotoğrafta, "küt" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, geleneksel usulle evlilik (görücü usulü) ile ilgili. **Esprinin açıklaması:** Kullanıcı, 2024 yılına gelindiğini ve görücü usulü evliliğin artık geçerliliğini yitirdiğini düşünenlere gönderme yapıyor. Annesi ve yengesinin gösterdiği 3 kızın fotoğrafına "muhabbet" (sohbet, ilişki) uzamasın diye bir bakayım derken, birden hepsine aşık olduğunu belirtiyor. Bu durum, kullanıcının başlangıçtaki düşüncesinin tersine, geleneksel evlilik yönteminin çekiciliğine gönderme yaparak esprili bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, 80'ler veya 90'lar dizilerinden kalma bir ortamda, makyajlı iki genç kadın selfie çekiyor. Kadınların makyajları oldukça abartılı, özellikle dudaklardaki renkler dikkat çekiyor. Arka planda, dizideki karakterleri canlandıran yaşlı bir çift ve televizyon izleniyor. Şakanın temel noktası, genç ve modern yaşam tarzını temsil eden iki kadının, eski moda bir dizi sahnesine montajlanması. Bu durum, modern makyaj ve yaşam tarzı ile eski tarz arasındaki tezatı vurgulayarak eğlenceli bir görüntü yaratıyor. Ayrıca, dudaklardaki sıra dışı ruj renkleri de mizaha katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, mavi renkli örgü bir takke takmış, orta yaşlı, bıyıklı ve sakallı bir adamın yakın çekim portresi var. Adamın üzerinde kareli bir gömlek bulunuyor. Fotoğrafın altında "Fincan kahveyi hatrına saymayınca Sago" yazısı yer alıyor. **Şaka:** Bu görsel, Türk rap müzik sanatçısı Sago (Ceza ile birlikte kurdukları "Nefret" grubuyla da tanınan Sagopa Kajmer) ile ilgili bir meme. "Fincan kahveyi hatrına saymak" deyimi, Türk kültüründe bir kişinin hatırı için yapılan küçük bir jesti veya iyiliği ifade eder. Bu meme, Sago'nun genellikle melankolik ve felsefi şarkı sözlerine bir gönderme yaparak, fincan kahve gibi küçük bir şeyin hatrına bile değer vermediğini ima ediyor. Yani, Sago'nun şarkı sözleri veya tarzı nedeniyle, insanların duygusal olarak ondan etkilendiği ancak Sago'nun bu duygulara karşılık vermediği veya umursamadığı şeklinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta başörtülü, mikrofon takmış bir kadın görünüyor. Videonun başlığı "Türkçe ASMR | Anneannem Dua ASMR Yapıyor" ve "Nap ASMR" etiketi ile 42 bin görüntüleme almış. Buradaki espri, geleneksel olarak ASMR (Autonomous Sensory Meridian Response) videoları, rahatlatıcı sesler veya görsel uyaranlarla kişilerin rahatlamasını veya keyif almasını sağlamak amacıyla yapılırken, bu videoda anneannenin dua ederek ASMR yapmasıdır. Bu, hem ASMR konseptiyle hem de anneannelerin dua etme geleneğiyle bir tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Ayrıca videonun başlığında "Nap ASMR" yazması da durumun ironisini artırıyor, çünkü "nap" (uyku) kelimesi genellikle ASMR ile ilişkilendirilen bir ifade.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "falso" adlı bir hesap tarafından paylaşılmış. Paylaşımda "Halkımız grok'a köyün delisi gibi davranıyor, sigara verip oynatıyor, sağa sola küfür ettiriyor... Bazı geleneklerin yaşadığını görmek güzel..." ifadesi yer alıyor. Bu, "gork" ya da "grog" gibi bir karaktere veya gruba, toplumun geleneksel ve belki de olumsuz davranışlarını ironik bir şekilde bağlayan bir göndermedir. "Köyün delisi" benzetmesi, toplumsal normlara uymayan, garip, belki de olumsuz davranışları vurgulamaktadır. Paylaşım, bu davranışların bir gelenek olduğunu, ama onları görmek yerine onları eleştirmek gerektiğini ima ediyor olabilir. "Sigara verip oynatıyor" ve "sağa sola küfür ettiriyor" gibi ifadeler, bu varsayılan olumsuz davranışları destekleyen geleneksel davranışların eleştirisini yapıyor.

Resimde, gece sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, siyah montlu genç bir kadın ve üzerinde garip bir şapka olan, gri renkli bir pelerin giyen yaşlı bir adam görünüyor. Kadın, altındaki metnin de işaret ettiği gibi, "amca" denilen biri tarafından rahatsız edildiğini ifade eden bir mesaj yazmış. Mesajın anlamı, kadın, muhtemelen "amca" diye adlandırdığı birinin ona cinsel tacizde bulunduğunu, ancak daha sonra bir şekilde müdahale edildiğini ve bu nedenle tacizden kurtarıldığını anlatıyor. "I thought I had that shit on until unc pulled up on me" ifadesi, "O pisliği üzerimde olduğunu düşünmüştüm, ta ki amca ortaya çıkana kadar" anlamına gelir ve biraz argo bir ifade kullanmaktadır. Bu, olayın kadın için olumsuz bir deneyim olduğunu, ancak "amca"nın müdahalesiyle kurtarıldığını ima eder. Bir diğer deyişle, kadının cinsel tacizden kurtulması esprili ve alaycı bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta, yeni evlenen bir kadın (görünen kadının kendisidir) ailesine akşam yemeği hazırlıyor. Mutfakta, yemek pişirmek için kullanılan çeşitli mutfak eşyaları, tencere, tavalar ve masada da çeşitli yemekler (sanki yemek ziyafeti gibi) var. Özellikle dikkat çeken ise, masadaki, kırmızı/kahverengi renkli küçük toz haline getirilmiş baklagillerden oluşan, muhtemelen 'yemek', çeşitli porsiyonlarda tabaklarda bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Sonunda evlenip kocanın ailesine akşam yemeği hazırlamışsındır..." şeklinde. Bu metnin altında paylaşım yapan kişinin profil resmi ve beğeni, yorum sayısı gibi sosyal medya bilgileri var. Fotoğraftaki espri, yeni evli kadının ailesini ağırlamaya çalışırken, oldukça bol miktarda ve muhtemelen oldukça geleneksel bir akşam yemeği hazırlığının görsel bir sunumudur ve yeni evlenmenin biraz da yorgunluk ve belki de ailenin beklentileri ile sıkışıklığı vurgulanmaya çalışılıyor. Bu, "sonunda" ve "hazırlamışsındır" ifadeleriyle alt metin olarak verilmekte.

Resimde, bir kişinin kolunda, kuş ve çiçek desenlerinden oluşan, kırmızı ve turuncu renkte bir dövme var. Kolunun hemen yanında, aynı desene sahip, beyaz bir cam tencere tutuluyor. Resmin başlığı ise "Halanız Susan size 2 hafta boyunca neden onun tenceresini ödünç aldığınızı sorunca..." şeklinde. Bu, dövmenin ve tencerenin aynı desenlere sahip olmasından kaynaklanan bir mizah. Görünüşe göre, kişi, hâlâ kullanılmayan bir tencereyi neden bu kadar uzun süre sakladığı konusunda soru işaretleri yaratan bir durum yaratmaya çalışıyor. Dövmenin, tencerenin desenine benzerliği, durumun biraz absürt olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, dövme ve tencerenin aynı desenlere sahip olmasından ve bunun komik bir durumu ifade etmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, "Görgü" başlığı altında "Bazı Tavsiyeler" başlığıyla bir dizi kural ve öneriden oluşan bir yazı yer alıyor. Bu kurallar, toplum içindeki davranış biçimleri ve saygı gösterme hususlarıyla ilgili. Yazıda yer alan öneriler, toplum içindeki uyum ve saygının önemini vurgulamaktadır. Örneğin "Elleri pantolon cebine sokulmaz", "Başkasının kusuruyla alay edilmez", "Yerlere tükürülmez" gibi maddeler, sosyal kurallara uyma gereğini anlatıyor. Ayrıca, "Telefon eden önce kendisini tanıtır", "Kalabalık yerlerde ciklet çiğnenmez" gibi maddeler, sosyal etkileşim ve davranışlarda incelik ve dikkatli olmayı vurguluyor. Komik tarafı, toplum kurallarının aslında oldukça "normal" ve beklenen tavırlar olmasına rağmen, bu kurallara sayısız örneklerle dikkat çekilerek, insanların günlük hayatlarında, bu noktaları ne kadar önemsediklerini ve hatta o an nasıl uyguladıklarını hatırlatıyor olmasıdır. Bu tür yazılar, okuyucuların kendi davranışlarını ve toplum içindeki rolünü düşünmelerini ve belki de gündelik hayatlarında bu kuralları yeniden gözden geçirmelerini amaçlamaktadır. Dolayısıyla, espri, bu kuralların önemli olduğunu vurgulamaktan ve günlük hayata uyarlanmasından kaynaklanır. Bir çeşit "unuttuğumuz kurallar" listesidir diyebiliriz.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Üst kısımda, piknik yapan mutlu bir aile görülüyor. Anne, baba ve çocuklar, dışarıda, muhtemelen yaz günü, huzurlu ve normal bir şekilde vakit geçiriyorlar. Alt kısımda ise, sakallı, gözlüklü, mor saçlı bir kişi görülüyor. Bu kişi kızgın ve sert bir ifadeyle bakıyor. Yazı "NORMAL HAYAT YAŞAYAN İNSANLAR" ve "LIBERAL'LER" şeklinde. Bu, "liberal"leri normal hayattan uzak, farklı ve olumsuz olarak gösteren bir mizah. Görseller, normal bir ailenin huzurlu bir vakit geçirmesiyle, "liberal"lerin ise farklı ve kızgın bir şekilde resmedilmesiyle, bir karşılaştırma yaparak alay ediyor. Mizah, "liberal"lerin farklı ve belki de normal hayattan uzak görüşlere sahip olduğunu öne sürerek, bir siyasi görüşü eleştirme amacı taşıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, çeşitli kıyafetler giyen, sakallı ve başlarında çeşitli türden başörtüleri olan, muhtemelen dini otoritelerden oluşan bir grup insan görülüyor. Bazıları daha geleneksel kıyafetler, bazıları ise daha modern/askeri tarz kıyafetler içinde. Fotoğrafın içindeki bir mizah yok. Sadece o dönemde yaşayan, muhtemelen dini/toplumsal yaşamda önemli kişilerin bir araya geldiği bir portre. Fotoğrafın "kahkaha" veya "mizah" içermediği söylenebilir.