Fotoğrafta sakallı ve bıyıklı bir adam gülümsüyor. Adama "Oğlum lokum dağıt arkadaşlara" denmiş. Şaka, adamın yaşlı ve lokum dağıtabilecek yaşta olmadığı, ama yine de lokum dağıtması gerektiği düşüncesine dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda Kübra Aktaş adlı kullanıcı "Kız istemeye gittik 15 burma, 5 hasır bilezik, 1 set eflak böğdan ve 12 adalar istediler. Adalarda anlaşamadık geri geldik." diye yazmış. Şaka, kız isteme sırasında istenen geleneksel hediyelere ek olarak "12 adalar" gibi gerçekçi olmayan bir şey istenmiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, abartılı bir şekilde kız isteme hediyelerinin çokluğunu ve genellikle istenen şeylerin abartılı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kadının kulağına takılı büyük bir küpe var. Bu küpe, kadının kulağının büyük bir kısmını kaplıyor ve kulağının neredeyse tamamını gizliyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kadının kulağının neredeyse tamamen küpenin altında kalması ve kulağının görünür olmamasıdır. Bu durum, "Bu kadar büyük bir küpeye ne gerek var?" veya "Kulağın mı var yoksa küpen mi?" gibi esprili yorumlara yol açabilir.

Bu fotoğrafta iki farklı fotoğraf birleştirilmiş. Sol taraftaki fotoğrafta dekolte bir elbise giyen genç ve güzel bir kadın, sağ taraftaki fotoğrafta ise başörtüsü takmış ve yüzü kapalı bir kadın var. Fotoğrafların altındaki yazılar ise "11 AY" ve "RAMAZAN'DA" yazıyor. Bu fotoğraftaki şaka, genç kadının 11 ay boyunca dekolte giyebileceği ama Ramazan ayında başörtüsü takmak zorunda kalacağı anlamına geliyor. Bu şaka, Ramazan ayında başörtüsü takma zorunluluğuna ve kadınların vücutlarını kapatmaları konusunda dinin verdiği öneme hicivli bir yaklaşım sergiliyor.

Fatih 2.0 @_fatihkccc Anime izleyen köylüdür ÖÖ 4:19 15 Nis 2021 @mzt Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görülüyor. Tweet'te, "ileride ebeveyn olduğunuzda kızınız durup dururken sarma sarıp küçük bi saklama kabına koyarak evden çıkıyosa... Geçmiş olsun... Bir damadınız var artık..." yazıyor. Bu tweet, yeni evlenen bir çiftin, bebek beklediklerini duyurduktan sonra ebeveynlerin, kızlarının büyüdüğünü hayal ederek, kızlarına nasıl davranacaklarını esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, küçük bir çocuğun sarma sarıp saklama kabına koyularak evden çıkmasının gerçekçi olmayışından ve bunu yapmaya çalışan bir ebeveynin ne kadar çaresiz olacağından geliyor.

Fotoğrafta, bir erkek, karısı ve sekiz çocuğu görüyoruz. Erkek ve karısı, ellerinde bebekler ve kollarında çocuklar tutarak poz veriyorlar. Resimde, bu ailenin çok fazla çocuğu olduğu ve çocuk sahibi olmanın sıkıntılı olduğunu ima ediyor. Resmin altındaki yorum, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama" diyor. Bu yorum, çocuk sahibi olmanın zorluklarına değinerek, erkeklerin ev içinde şapka takmayı bilse bile, bir o kadar da çocuk sahibi olmaya hazır olmamaları üzerine bir alaycı bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Başakcım @theodoranin coin piyasası takip eden erkek & cüzdanında bereket için hurma çekirdegi saklayan kız ilişkisi" yazıyor. Bu, Türk kültüründe hurma çekirdeğinin para getireceğine inanılan bir hurafaya dayanarak yapılan bir espri. Yani bu tweet, erkeklerin coin piyasasını takip ederek para kazanmaya çalışırken, kadınların da klasik hurafelerle şans getireceklerini umdukları bir ilişkiyi esprili bir şekilde tasvir ediyor.

Resimde iki fotoğraf bulunmaktadır. Sol taraftaki fotoğraf Mustafa Kemal Atatürk'e aittir. Sağ taraftaki fotoğraf ise bir adamın fotoğrafıdır. Atatürk'ün fotoğrafı siyah beyaz ve gri tonlarda olup, adamın fotoğrafı ise renklidir. Adamın yüzü kızarmıştır. Bu resimdeki espri, "Menememi yakın / Menememi ısıtın" şeklindedir. Bu, kişinin menemenin çok sıcak olup olmadığını sormak için kullandığı bir cümledir. Ancak, bu cümle Atatürk'ün yüzü kızarmış bir kişinin fotoğrafı ile de ilişkilendirildiğinde, Atatürk'ün kızarmış bir menemen gibi göründüğü anlamına gelir.

Fotoğrafta üç kişi bir dükkanda oturmuş. Masanın üzerinde boya kutuları var. Ortadaki adam diğer ikisine boya kutularını gösteriyor ve "Siz boya kutularını gördünüz mü? Benim hiç böyle bir şeyim yok." diyor. Bu espri, ortadaki adamın diğer ikisinin sahip olduğu boya kutularına sahip olmaktan hoşnutsuz olduğunu, hatta kıskanç olduğunu ima ediyor. "Benim hiç böyle bir şeyim yok" diyerek bunu açıkça ifade ediyor. Espri, günlük hayatta herkesin karşılaşabileceği kıskançlık duygularını komik bir şekilde ele alıyor. Resimde bir dizüstü bilgisayarın klavyesi görünüyor. Klavyede "Bild ↑", "Bild ↓", "Pos 1" ve "Ende" yazan tuşlar bulunuyor. "Pos 1" yazan tuş, "Bild ↓" yazan tuşun hemen solunda yer alıyor. Fıkra, "Pos 1" yazan tuşun "Bild ↓" tuşunun solunda olması ve "Bild ↓" tuşuna "bir adım aşağı" anlamı taşıması sebebiyle "bir adım geriye git" gibi bir anlam taşıması dolayısıyla komik bulunmaktadır. "Pos 1" tuşunun bir adım geriye git anlamı taşıması, bu tuşun "bir adım ileri git" anlamına sahip olmasına çelişkilidir. Türkçe olarak, fıkra şöyle anlatılabilir: > "Pos 1" tuşu "Bild ↓" tuşunun yanında, "bir adım geriye git" gibi bir anlam taşıyor. Bu, tuşun "bir adım ileri git" anlamına sahip olmasıyla çelişiyor.

Fotoğrafta iki twitter gönderisi görünüyor. İlk gönderide, bir kullanıcı "arkadaşım kardeşinin kız isteme merasimine gitti, kardeşine tuzsuz normal kahve gelmiş ama su yerine votka vermiş gelin hanım." yazarak bir olayı komik bir dille anlatıyor. İkinci gönderide, başka bir kullanıcı "Ayıkken evlenilmez zaten, mantıklı olanı yapmış" diye yorum yaparak espriye katılmış. Bu espri, gelinin kız isteme merasiminde ayık olmaması ve bunun evlilik için bir avantaj olduğu fikrine dayanıyor.

Resimde bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Erkek, kadına, "Kimseyle tokalaşma, sadece gerekli olduğu zamanlarda dışarıya çık, çıktığın zaman yüzünü kapat" diyor. Kadın ise, "Bunları yaparsam virüsten korunacak mıyım?" diye soruyor. Erkek ise "Ne virüsü?" diye soruyor. Bu da, kadının kendi kendine bir virüs salgını yaratma konusunda endişeli olduğunu ve abartılı bir şekilde önlem aldığını gösteriyor. Şaka, insanların koronavirüs salgınına karşı abartılı önlemler alma eğilimini ve salgınla ilgili paniği konu alıyor. Kadının soruları, salgına karşı aşırı kaygı duyduğunu ve her şeyden korktuğunu gösteriyor. Erkek ise, kadının kaygılarını ciddiye almıyor ve bunu bir virüs salgını tehdidi olarak görmüyor.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen dini bir konuda konuşma yapan, başörtülü ve sakallı bir erkek görüyoruz. Arka plan, modern bir şehir manzarasıyla, bir haber kanalı logosuna benzeyen bir stüdyo ortamı. Görüntünün bir espriye dayandığını söylemek zor. Eğer bir espri varsa, arka plandaki şehir manzarasıyla ve televizyon programı ile din adamının konuşmasının birbiriyle uyumsuzluğunun yarattığı mizah etkisine dayanıyor olabilir. Yani, dini konuların modern bir haber kanalı ortamında işlenmesi, belki de biraz klişe veya beklenmedik bir durum. Tam bir espri anlayışı için, konuşmanın içeriğine ihtiyaç var. Sadece görüntüden bunu kesin olarak söylemek mümkün değil. Görüntüde, bir televizyon programında, başında külah bulunan, sakallı bir kişinin konuştuğu bir sahne bulunmakta. Arka plan, şehir manzaralı, modern bir stüdyo dekoru. Ekranda "FMTV" yazısı ve "0:28" gibi zaman göstergeleri mevcut. Fotoğrafın komedi değeri, olasılıkla konuşmacının ciddi bir konu hakkında konuşurken veya dini bir konu hakkında öğüt verirken, arka planda görünen modern şehir manzarası veya "FMTV" gibi seküler bir medya kuruluşunun logolarının bir zıtlığına dayanıyor. Bu zıtlık, dinî/geleneksel ile modern/dünyevî arasındaki bir tezatı veya belki de ironiyi vurguluyor. İronik bir şekilde, dini bir öğüdün modern bir televizyon ortamında verilmesiyle, durumun absürtlüğü, mizah unsuru oluşturmaktadır. Kesin bir şaka olmasa da, görüntünün verdiği izlenim, bu zıtlıktan kaynaklanan bir mizah anlayışını çağrıştırıyor.

Fotoğrafta "omer" kullanıcısının evde misafir varken çaydanlığın başında görülebileceğini ima eden esprili bir tweet yer alıyor. "Sen bi de beni ev dolu misafirken çaydanlığın başında gör" ifadesi, evde misafir varken çaydanlığı dolduran ve ikramların hazırlanmasında yardımcı olan kişiye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir adamın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Adam, kayınpederinin evlilik öncesi kendisine söylediği bir sözü hatırlatıyor. Kayınpederi, adamın mesleği ne olursa olsun kızına helal lokma yediğini söylemiş. Adamın paylaşımından anlıyoruz ki, o fabrikalarda işçi çalışmış ve kayınpederinin sözü, o dönemde geçerli bir anlayışı yansıtıyor. Paylaşım, alaycı bir şekilde, günümüzde işçi olmanın hala saygın bir meslek olmadığını ima ediyor.

mads sikkelsen @benlesage31 Gezdim Halep ile Şamı ettim ilmi talep Meğer ilim bir hiçmiş İlle big booty chubby girlfriend ...

Fotoğraftaki ünlü topçu kimdir? Fotoğrafta, bir koltukta oturan başı örtülü bir adam görünüyor. Adamın üzerinde giydiği koyu renk mont ve altındaki pantolonun arasında, rengi belli olmayan bir başka pantolon görünmektedir. Görseldeki espri, adamın iki pantolon giymiş olması ve bunun esprili bir şekilde yorumlanabilecek bir durum olmasıdır. **Espri:** Adam iki pantolon giymiş. İkinci pantolonun amacı ne? 😉

Fotoğrafta, akşam vakti ışıkları açık bir ahşap ev görünüyor. Ev, büyük bir bahçenin içinde yer alıyor. Şaka, "Ananemin evini tercih ederim." sözcüğünde yatıyor. Bu, evin çok güzel ve rahatlatıcı olduğu anlamına geliyor, ancak aynı zamanda "annemin evini değil, ananemin evini tercih ederim" şeklinde de yorumlanabiliyor. Bu da, kişilerin annelerinin evinden çok annesinin annesinin, yani büyükannesinin evinde daha fazla zaman geçirmek istediği anlamına gelebilir. Fotoğraf, sözleri "annemin evini değil, ananemin evini tercih ederim" şeklinde yorumlayarak, büyükannesinin evini annelerinin evinden daha çekici ve rahatlatıcı göstererek şaka yaratıyor. Resimde dört farklı tweet bulunuyor. İlk tweet'te @beyzkara kus, "Yalan. Hiç bir anneannenin evi böyle olamaz" diye yazmış. İkinci tweet'te @Aragorn30156422, "Yeni nesil anneanne bu" diye yazmış ve bir evin resmini paylaşmış. Üçüncü tweet'te @illet31, "Akp'li anneanne evi" diye yazmış ve bir evin resmini paylaşmış. Dördüncü tweet'te @albatmstf, "Arkadaşlar ev yeni değil. 96 yaşında. Biz sadece annemin hatırasına sahip çıktık. Dış cephesini yeniledik" diye yazmış ve bir evin resmini paylaşmış. Şaka, insanların "anneanne evi" olarak gördükleri evlerin aslında çok farklı olabileceğini ve bu farklılıkların çoğu zaman siyasi görüşlerle ilişkilendirildiğini gösteriyor. Örneğin, @Aragorn30156422'nin paylaştığı ev, modern bir ev. @illet31'in paylaştığı ev ise daha eski ve daha geleneksel bir ev. @albatmstf ise hem modern hem de geleneksel unsurlar içeren bir ev paylaşarak, insanların anneanne evleri hakkındaki düşüncelerinin aslında çok değişken olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta gece vakti, demir kapı ve kapının üstünde "OÇÇUĞU" yazan bir tabela görüyoruz. Tabela üzerinde "gokhan.ayd 12.12.2020" yazıyor. Gokhan adlı kullanıcı "Hala yalana devam" diye cevap vermiş ve Mustafa adlı kullanıcı "Demek illa ispat et diyorsun" diye cevap vermiş ve bir yüz ifadesi emojisi eklemiş. Bu, esprili bir cevap, çünkü Mustafa, Gokhan'ın kapıda asılı olan tabloya "OÇÇUĞU" yazdığını ve bunu yalanlamak yerine "ispat et" diyerek kabullenmiş gibi yapıyor. Bu, Gokhan'ın "yalan söylediğinin" ve "tablayı kendisinin asmadığının" ima edilmesi ile ilgili bir espri. Bu espriye örnek olarak şöyle bir diyalog verilebilir: **Mustafa:** "Gokhan, bu kapının üstünde asılı tabela niye orada? Sen mi asmıştın?" **Gokhan:** "Ben asmadım. Şaka yaptın, değil mi?" **Mustafa:** "Demek illa ispat et diyorsun?" Burada Mustafa, Gokhan'ın yalan söylediğinin farkında ve onu biraz alaycı bir şekilde cevaplıyor.

Fotoğrafta, eski bir evin önünde yeni bir bina bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı ise "Çocuklar, ev deyince hala öndekini çiziyor..." şeklindedir. Bu yazı, insanların "ev" denildiğinde akıllarına ilk gelen şeyin hala geleneksel, eski evler olduğunu ancak günümüzde yeni binaların da ev olarak kabul edildiğini bir mizahla ifade ediyor.

Resimde, bir yarışma programında bir yarışmacının ekranda görünen bir anket sorusuna cevap vermeye çalıştığı görülüyor. Soru "Daha çok eskiden alışveriş yapmak için evlerin pencerelerinden hangisi sarkıtılırdı?" diye soruluyor. Yanıt seçenekleri arasında tava, sepet, leğen ve en küçük çocuk var. Ekrandaki anket sonuçları %85'in en küçük çocuğu seçtiğini gösteriyor. Altta ise "laaagelırmısınlütfen D diyenler nasıl bi kafada merak ediyorum" yazıyor. Bu görseldeki mizah, "En küçük çocuk" seçeneğinin saçmalığına ve insanların buna inanabileceğine dair bir eleştiriye dayanıyor. Çünkü "En küçük çocuk" eskiden alışveriş yapmak için evlerin pencerelerinden sarkıtılan bir şey değil ve bu seçenek, anketin amacına ve döneme uygun değil. Ancak anket sonuçlarının bu seçeneğe yoğunlaşması, insanların soruyu ciddiye almamış ve rastgele seçimler yapmış olabileceği izlenimi yaratıyor.