Resimde, sağ tarafta dede olarak adlandırılan bir adam, sol tarafta ise torunu olarak görünen bir çocuk bulunmaktadır. Çocuk, dedenin dede diye seslendiği kalem kutusu içindeki kalemi almak için uzanmaktadır. Fıkra, çocuğun kalemi almak için gösterdiği çabaya ve dedenin bu durum karşısında "bazı yazmayan kalemler vardır atılmaz sürekli ele gelir dene nir sonra yeniden kalemiğe konur...sakın bu telegeği bozma şerim...tekne atarım kalbine..." şeklinde verdiği tepkiye dayanmaktadır. Çocuğun kalemi almak istemesi, dedenin ise bu durumun "yazmayan" kalemlerin sürekli kullanılmaya çalışılması gibi olduğunu düşünerek çocuğa engel olmaya çalışması komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "Babannemle kankisi komşunun 17 yaşındaki kızını çekistiriyorlar sevgilisivarmiş bu yaşta diye:D babaanne sen 17 yaşında evlenmissin ya" yazıyor. Şaka, babaannenin 17 yaşında evlendiğini ve komşusunun kızını çekiştirmelerini normalleştirdiğini ima ediyor. Burada ironi, babaannenin evlendiği yaşın normal olduğunu düşünürken, komşusunun kızıyla aynı yaşta olan biriyle ilişki kurmanın normal olmadığını ima ederek ortaya çıkıyor.

Frank Costanza #Teamince @d 3dk BİR ÇİVİ BİR NALI KURTARIR 20 kabak dogması @kabakdogmasi - 3dk BİR NAL BİR ATI KURTARIR 13 1...

Resimde, Need for Speed: Underground 2 oyunundan bir araba ve hız göstergesi görülüyor. Hız göstergesi 0 hızda duruyor, araba ise hareketsiz duruyor. Oyunun amacı hızlı araba kullanmak ve yarış kazanmak olduğundan, hız göstergesinin 0 olması ve arabanın hareketsiz durması ironik bir şekilde komik. **Şaka:** Need for Speed: Underground 2 oyununda araba kullanmak ve hız yapmak için can atıyorsun ama araba hâlâ 0 hızda! Oyunun amacı bu değil miydi? 😉

Fotoğrafta, bir kapının önünde "Sultan Alparslan" yazan bir yazı bulunan yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın, kapının üzerindeki yazıya bakarak, kapıları zorluyor. Bu fotoğraftaki espri, Alparslan'ın Anadolu'nun kapılarını açan bir sultan olarak bilinmesinden geliyor. Fotoğrafta ise yaşlı kadın, kapıları açmak için büyük çaba sarf ediyor. Bu durum, Alparslan'ın efsanesiyle, gerçek hayatın zorlukları arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta, mutfakta iki kadın var. Biri daha yaşlı ve elinde bir oklava, diğeri daha genç ve elinde bir gözleme tutuyor. Yaşlı kadın genç kadına gülümsüyor ve "Moderniteyi reddet şehirli kız, hadi oklavayı da al gel sana gözleme yaptım" diyor. Bu komik bir durum çünkü moderniteyi reddetmesi gereken genç kadın, aslında şehirli olarak tanımlanan bir yaşam tarzı yaşıyor. Bu durum, genç kadının modern dünyanın sunduğu kolaylıklara rağmen, yine de geleneksel değerlere bağlı kaldığını ve evde yapılmış yemekleri tercih ettiğini gösteriyor. Bu da oklavayı alıp gözleme yapması gerektiği anlamına geliyor. Komiklik, zıt anlamlı ifadelerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Moderniteyi reddet şehirli kız" ifadesinde, modernite ile şehirlilik, genç kadının aslında şehirli olduğunu ve modern yaşamın bir parçası olduğunu vurguluyor. Ancak genç kadının oklava alıp gözleme yapmaya zorlanması, onu geleneksel değerlere bağlı gösteriyor. Bu zıtlık, okuyucuya komik bir durum sunuyor.

Fotoğrafta gelin, damat ve bir şahit var. Gelin damattan alyans takarken, şahit de damatın elbiselerine kırmızı boya sıçratıyor. Görünüşe göre damat şakaya uğramış. Türkçede bu şakaya "damatın elbiselerini boyamak" denir.

Mentor Murat @Sicakpress CEMAAT TOPLUMDA SAYGINKEN ABLALAR VASITASIYLA BİR ZEVCE ADAYI BULMUŞTUK. BUNDAN İYİ ANA OLUR DEDİM....

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Resimde, profil fotoğrafı olan bir kullanıcının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet şu şekilde: "Krdşm dedenin köyden getirdiği ahlaki tabuları 18 milyonluk kozmopolit şehirde bunca eğitimine rağmen nasıl koruyabildin" Şaka, tweet'in yazarının, büyük bir metropolde yaşayan biri için köyde öğretilen geleneksel ahlak kurallarına bağlı kalmaya çalışmanın ne kadar zor olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. İronik olarak, yazarın tweetini yazarken bu geleneksel değerleri ihlal ediyor olması, yani "köyden getirilen tabulara" bağlı kalmak istediği söylenmesine rağmen, "kötü" bir sözcük kullandığı da göz ardı edilemiyor.

Fotoğrafta Orhan Pamuk'un "En iyi turşu kurşının turşusudur." yazdığı bir tweet görünüyor. Altında ise "MOCKumentary" isimli bir kullanıcı, "Garnizon değil miydi?" diye cevap vermiş. Bu şaka, Orhan Pamuk'un sözünü ettiği kurşun turşusunun, aslında "garnizon"un nasıl yazıldığını unutması ile ilgili bir espri. "Kurşunun turşusu" yerine "garnizon" yazmayı kast etmiş ama yanlışlıkla "kurşunun turşusu" diye yazmış.

Resimde iki panel var. İlk panelde genç bir kız "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" diye söylüyor, yanında da yaşlı bir kadın "nazar demiştir kızım" diyor. Genç kız "off bıktım geri kafalılığınızdan" diye düşünüyor. Alt panele geçildiğinde ise genç kız "Google Haftalık Burç Yorumları" yazan ekranı izliyor. Bu espri "nazar" inancının, "burç yorumları" gibi hurafelerle eşleştirilmesini hicvederek, geleneksel inanışlara eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde üç farklı panel bulunuyor. İlk panelde gözlüklü bir kız "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" diyor. İkinci panelde başında örtü ve gözlüklü yaşlı bir kadın "nazar demiştir kızım" diyor. Üçüncü panelde ise yine aynı kız, bu sefer "Google Haftalık Burç Yorumları" yazan bir bilgisayar ekranı önünde bulunuyor. Şaka, kızın halsizliğini "nazar"a bağlayan yaşlı kadının, kızın halsizliğinin nedeni olarak burcunu kontrol etmesini ima ediyor. Bu, geleneksel Türk kültüründe sıkça rastlanan nazar inancı ile modern yaşamın çelişkisini gösteren komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, ata binmiş şapkalı bir adam görüyoruz. Adam, bir kapitone palto giyiyor ve çok ciddi görünüyor. Fotoğraftaki espri, adamın oldukça ciddi bir yüz ifadesi ile ve tam da at binme pozisyonunda olmasıyken, aslında "at" diye adlandırdığımız şeyin, atın ayakları yerine, normal olarak ayakları olan bir adamın ayakları olması. Bu durum, bir espri yaratıyor çünkü at yerine, normal bir adamın ayakları kullanılmış. Bu espriyi Türkçede "Adamın atına binme pozisyonunda olması ve ciddi bir yüz ifadesiyle, aslında atın ayakları olan şeyin, adamın ayakları olması" diye açıklayabiliriz.

Fotoğrafta, rafın üzerinde "Kulak yağı" diye yazılmış bir fiyat etiketi var. Fiyat etiketi, kulak yağı şişeleri yerine, saç spreyi şişelerine yapıştırılmış. Bu da "Kulak Yağı"nın saç spreyi olarak satıldığını ima eden bir espri. Espri, kulağın içinde kullanılan kulak yağı ile saçlarda kullanılan saç spreyinin farklı ürünler olduğunu ve saç spreyinin kulakta kullanılmaması gerektiğini ima ediyor.

Maslah yıgenım Allah nazardan sakso Kaynak

Fotoğrafta bir kahvaltı menüsü ve 100 Türk lirası görüyoruz. Menünün üzerinde "2 kişilik serpme kahvaltı ve 2 yumurta" yazıyor. Para ile menüyü kapatmışlar ve altına "Bedel ödendi" yazmışlar. Bu fotoğrafın espri konusu ise hesabı ödemeyi unutmamak için parayı menünün üzerine koymuş olmaları.

Fotoğrafta, kırmızı ve altın renkli desenlerle süslenmiş beyaz bir tabakta portakal suyu içeren şeffaf bir bardak var. Resimde "portakal suyu içiyorum ama içmiyorum" diye espri yapılıyor. Çünkü cam bardak portakal suyu içerken aynı zamanda "içmiyorum" gibi duruyor. The image shows a transparent glass filled with orange juice on a white plate decorated with red and gold patterns. The joke is that the picture says, "I'm drinking orange juice, but I'm not drinking." Because the glass is holding the orange juice while appearing as if it's not drinking at all.

Fotoğrafta iki tane plastik kap var. Birinin üstünde bebek mendil kutusu var. Diğerinin üstünde ise dantelli bir çarşaf var. Bu da "bebek yatağı" anlamına geliyor. Bu da, bebek bezlerinin altındaki bir yatağın, bebekler için çok yumuşak ve rahat bir yer olduğu fikriyle bir alaydır.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Uzun olur efelerin direği 4d 6 beğenme Yanıtla Kaynak