Fotoğrafta, bir kişinin whatsapp konuşmasında bir dizi hakkında yorumlar yaptığı görülüyor. Konuşmada, dizideki çiftin fotoğrafının aile fotoğraflarının arasına koyulduğu söyleniyor. Bu da, kişinin diziye olan ilgisinin çok yüksek olduğunu ve bunun ailenin fotoğraflarının arasına koyulması kadar önemli olduğunu ima ediyor. Bu durum, diziye olan aşırı tutkunun bir mizahi şekilde gösterildiği bir örnek.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet paylaşan genç bir kadının portresi var. Tweet'te, Türk aile yapısının sade nikah isteyenleri ve minimal gelinlikleri sevmediği, bunun sebebinin ise israf ve gösterişi kültürel miras olarak görmesi olduğu, dolayısıyla sadeliği yadırgadığı söyleniyor. Bu tweet, Türk toplumunda düğünlerin ve gelinliklerin gösterişli olmasına verilen önemi ve sadelikten uzaklaşmayı eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan ve din hakkında konuşan aile bireyleri var. Bir köpek, "ben" diye etiketlenmiş ve ailenin sohbetiyle ilgilenmeyen bir şekilde oturuyor. Şaka, köpeğin ailenin tartışmalarına olan ilgisiyle ilgili bir durum komikliği. Köpek, "ben" olarak etiketlenerek ailenin kendileriyle ilgili tartışmalarına tepkisiz, umursamaz bir şekilde tepki veriyormuş gibi gösteriliyor.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Fotoğrafta, "xale" adlı bir Twitter kullanıcısının, 18 milyonluk kozmopolit bir şehirde yaşamasına rağmen dedesinin köyden getirdiği ahlaki tabulardan kurtulup kurtulmadığını soran bir tweet'i görülüyor. Şaka, büyük ve modern bir şehirde yaşamanın, insanların dedelerinin köyden getirdiği geleneksel değerlerden uzaklaşabileceğini ve daha açık görüşlü olabileceğini ima ediyor. Ancak "xale" kullanıcısı, bu kişinin dedesinin ahlakı tabularını koruyabildiğini ima ederek bu klişeyi alt üst ediyor. Bu, dedesinin kökten gelen değerlerinin hala güçlü bir şekilde korunduğunu gösteriyor.

Resimde, Nesooprlk adlı kullanıcının "Abla tek sıkıntı gelenek görenek dediğin şey gerçekte diğer bahsettiğin şey...." diye bir tweet attığı görülüyor. Bu tweette, Nesooprlk kadınlara yönelik gelenek ve göreneklerin sorunlu olabileceğini ima ediyor. Duygu Şimşek adlı bir kullanıcı ise Nesooprlk'a cevap olarak "Allah tüm kadınları gelenek görenekleerden korusun." şeklinde bir tweet atmış. Şaka, Duygu Şimşek'in Nesooprlk'ın tweet'ine verdiği abartılı cevaptan geliyor. Nesooprlk, kadınları geleneklere tabi tutmanın sorunlu olduğunu ima ediyor. Duygu Şimşek ise bunu abartarak "tüm kadınları geleneklerden korusun" diyerek esprili bir cevap veriyor.

Fotoğrafta, Atatürk bir kanepede uzanmış halde ve bir şeye bakıyor. "İsmet gelirken tekke ve zaviyeleri kapat sana" yazan tweet, Atatürk'ün laiklik politikaları ve İsmet İnönü'nün dini kurumların kapatılmasındaki rolünü esprili bir şekilde ele alıyor. Espri, Atatürk'ün laiklik politikalarını ve İsmet İnönü'nün dini kurumların kapatılmasındaki rolünü mizah yoluyla ifade ediyor. Atatürk'ün "tekke ve zaviyeleri kapat" emrini, İsmet İnönü'ye verilmiş bir talimat gibi sunarak, İnönü'nün Atatürk'ün kararlarını uygulayan bir "hizmetçi" imajı yaratıyor.

Resimde, bir baba kızını kucağında tutuyor ve ona konuşmayı öğrendiği için karar vermesi gerektiğini söylüyor. Kızının cevap olarak ertesi gün çarşafla kendini sarıp "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım" dediği görülüyor. Bu şaka, kızın babasının sözlerine verdiği yanıtı "karar vermesi" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak mizahla ifade ediyor. Kızın, konuşmayı öğrendiği için "karar vermesi" gerektiği söylenmesine rağmen, aslında örtünme konusunda kendi kararını verdiği anlamını çıkarıyor. Bu durum, Türk toplumunda kapanma konusundaki geleneksel bakış açısını ve bireysel özgürlük kavramını mizahla ele alıyor.

Resimde, bir baba kızına "Emine, kızım. Artık konuşmayı öğrendiğine göre bir karar vermen gerekiyor..." diyerek bir şey soruyor. Bir gün sonra kız, başında çarşafı ile "Kendi hür irademle kapanmaya karar verdim babacım..." diyor. Bu resimdeki espri, kızın babasının sorusuna verdiği cevabın beklenmedik olması ve aslında babanın kızının karar verme yeteneğine dair bir soru sormasından ziyade, onu kapanmaya zorlamak istemesinden kaynaklanıyor. Kızın ise kendi isteğiyle kapanma kararı almış gibi davranması, durumun absürt bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Resimde bir dükkanın kapısının önünde "Karnıyarık", "T.Sote", "Pilav", "Salata", "Sütlaç", "Kahvaltı", "Çorba", "Menemen", "Tost", "Çay", "Ayran", "Cola" gibi yemek ve içeceklerin yazdığı bir menü görüyoruz. Menüde bulunan yemekler, daha çok ev yemekleri veya sokak lezzetleri olarak biliniyor. Menünün altında ise bir grup kedi, yemek ve içeceklerden pay kapmak için bekliyor. **Şaka:** Resimdeki kedi grubunun, menüdeki yemek ve içecekleri görünce aç gözlü ve meraklı bakışları ve bekleyişleri, Türk insanının ev yemeklerine ve sokak lezzetlerine olan düşkünlüğünü ve her yemeğe "köpek gibi saldırmayı" sembolize ediyor. Kedi grubunun "biz de bi şey kapar mıyız acaba?" bakışları, Türk kültüründe yemeklerin önemini ve her yemeğe duyulan iştahı esprili bir şekilde gözler önüne seriyor.

Resimde bir adam, etrafı resimlerle dolu bir duvara bakıyor. Duvarda, farklı yaşlardaki adamların resimleri var. Adamın dediği, "tek torunu olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" diyor. Fıkra, yaşlı adamların gençliğinde fotoğraflarının çekilmiş olması ve bu yüzden "anneannemi ziyarete gitmişimdir" demeyi komik hale getirmesiyle ilgili.

Resimde, Fırat Biber adlı bir Twitter kullanıcısının "Semazenler Allah'ın beybladeleri gibidir." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, semazenlerin dönerken beyblade gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Semazenler, İslami bir ritüel sırasında dönerken, beyblade ise çocukların oynadığı bir oyuncak. Bu iki şeyin benzerliği üzerinden yapılan espri, hem komik hem de absürt bir şekilde yorumlanabiliyor.

Resim, sosyal medya platformu Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde üç ayrı gönderi bulunuyor. İlk gönderi, bir kadının beyaz bir elbise giydiğini ve kırmızı bir kurdeleyi beline bağladığını gösteriyor. Kurdele üzerinde "GELENEK" yazıyor. İlk gönderinin yazarı, "Kadın Olmak Zor" kullanıcı adı ile, bu geleneğin utandırıcı olduğunu ima ediyor. İkinci gönderi, "İsikzm" kullanıcı adı ile, ilk gönderiye atıfta bulunarak gelinin evden Kuran ile çıkıp, düğününde rakı masalarıyla karşılanmasını eleştiriyor. Üçüncü gönderi, "Realist JK" kullanıcı adı ile, ikinci gönderiye cevap vererek ilk gönderideki geleneğin saçma sapan olduğunu ve rakı içmeye devam edilmesi gerektiğini yazıyor. Bu gönderiler, Türk kültüründe evlilik gelenekleri ve içki tüketimi hakkındaki farklı görüşleri komik bir şekilde ele alıyor. İlk gönderi, geleneksel bir uygulamanın eleştirisini yaparken, ikinci gönderi bu eleştiriyi daha da alaycı bir şekilde devam ettiriyor. Üçüncü gönderi ise, içki içmeyi savunarak, ilk iki gönderiye esprili bir yanıt veriyor. Bu gönderiler, Türk toplumunda evlilik gelenekleri ve içki tüketimi hakkındaki tartışmaları mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Kullanıcı "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanışı" diye yazmış. Altında da 1 Euro'nun 10,71 Türk Lirası'na eşit olduğunu gösteren bir ekran görüntüsü var. Bu gönderideki espri, Türk Lirası'nın son zamanlarda değer kaybetmesinden kaynaklanıyor. 1 Euro'nun 10,71 TL'ye eşit olması, Türk Lirası'nın ciddi bir değer kaybı yaşadığını gösteriyor. Kullanıcı, Anadolu'nun kapılarının üzerlerine kapanmasıyla Türk Lirası'nın değer kaybını ilişkilendiriyor ve bunu bir espri olarak kullanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Emre.B adlı bir kullanıcının, 1 Euro'nun 10.71 Türk Lirası'na eşit olduğunu belirttiği bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderinin altındaki metin, "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanışı" şeklindedir. Bu gönderideki espri, Türk Lirası'nın değer kaybı ve Euro'ya karşı değer kaybetmesi nedeniyle Türk Lirası'nın değersizleştiğinin ve bu nedenle "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapandığı" (yani Türk Lirası'nın kullanılamaz hale geldiği) ima edilmesidir. Ancak bu ifade, bir Türk Lirası'nın 10.71 Euro'ya eşit olduğu gibi yanlış bir bilgiyi de içeriyor. Bu gönderi, Türk Lirası'nın Euro'ya karşı değer kaybetmesini hicivli bir şekilde ele alarak, ülkenin ekonomik durumuna ironik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, sosyal medya platformunda yapılan üç yorum görüyoruz. İlk yorumda, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" yazıyor ve 225 beğeni almış. İkinci yorumda, "a büyük!" yazıyor ve 6 beğeni almış. Üçüncü yorumda ise, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" yazıyor ancak bu sefer kelimelerin sırası değiştirilmiş ve 34 beğeni almış. Şaka, üçüncü yorumun ilk yorumun aynısını tekrar etmesi ancak kelimelerin sırasını değiştirmesiyle daha fazla beğeni alması üzerine kurulu. Bu, insanların bir yorumun içeriğinden ziyade, görünüşüne veya dilbilgisi hatalarına göre beğeni verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin sosyal medya hesabından yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, "2 hafta önce bu kardeşinize kız istemeye gittik. Kayınpederimin şu sözünü ömrüm boyunca unutamam: "Şuan işin olmayabilir, herkes amir, memur olacak diye bir kaide yok, fabrika işçisi de olsan benim kızıma helal lokma yedirir, başka bir şey istemiyorum"". Bu paylaşım, kayınpederin kızını istemeye gelen damada verdiği sözlerle, işin statüsünün, kariyerinin ve sosyal statüsünün önemli olmadığını, kızına helal lokma yedirirse yeter olduğunu belirtmektedir. Bu durum, Türk kültüründe "işe, kariyere değil, karaktere bak" düşüncesini yansıtmaktadır. Bu paylaşımda kullanılan "helal lokma yedirir" ifadesi, Türk kültüründe geçimini sağlamak, ailesine bakabilmek gibi bir anlamda kullanılmaktadır. Kayınpederin, kızının maddi olarak zorlanmaması, geçimini sağlayabilecek biriyle evlenmesi için bu sözleri söylemiş olması muhtemeldir. Paylaşım, kayınpederin kızını istemeye gelen damada verdiği sözlerle, Türk kültüründe iş statüsünden ziyade karaktere ve geçim sağlayabilmeye önem verildiğini göstermektedir. Ayrıca, bu paylaşım sosyal medyada Türk kültürüne dair mizah anlayışını da sergilemektedir.

Fotoğrafta bir otelde "HARRISON" yazan bir tabela var. Bu bir oyun referansı, çünkü Grand Theft Auto serisindeki karakterlerden biri "Harrison" isminde. Oyunda Harrison, bir otel sahibi olarak geçiyor ve kendi oteline sahip olmasından duyduğu gurur ve mutluluk, tablodaki "HARRISON" yazılı tabelada da görülebiliyor. Şaka, Harrison'ın oyun dünyasında bir otel sahibi olması ve kendi otelinin tabela üzerinde yer almasıyla ortaya çıkıyor. Oyunun hayranları için bir şaka ve aynı zamanda Harrison'ın kişiliğini ve gururunu yansıtıyor.

Fotoğrafta, sevimli ve tombul bir kedi, yatak örtüsünün kenarına yaslanmış olarak görülebiliyor. Kedinin rahat ve mutlu bir şekilde dinleniyor olması, yatağın kenarında durmasının komik bir şekilde "diyet yapıyorum" anlamına geldiği bir espriyi akla getiriyor. Yani, kedinin yatağa girmek yerine sadece kenarda dinlenmesi, zayıflamaya çalıştığı bir şakaya dönüştürülebilir. Örneğin, "Diyet yapan kedi, yatağa girmekten bile kaçınıyor!" ya da "Diyet yapan kedi, kendini ödüllendirmek için sadece yatağın kenarına oturmuş!" gibi espriler kullanılabilir.

Resimde yatakta uzanmış, pençeleriyle yatağın kenarına yaslanmış tombul bir kedi görünüyor. Kedi yatağa girmek istediğine ama tam olarak sığamadığına benziyor. Bu resimdeki espri, kedinin yatağa sığamayacak kadar şişman olması ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. Kedinin ifadesi de espriyi daha da güldürüyor. "Kedinin ne kadar da şişman olduğu ve yatağa giremediği" diye yorum yapılabilir.