İÇ ANADOLULULAR ELE ELE DOLAŞAN ÇIFT GÖRÜNCE I'm... looking at porn. Kaynak

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup insanın bir araya geldiği bir anı gösteriyor. Resimdeki erkek, başlığı ve giysileriyle dikkat çekiyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorumda, "Uzun olur efelerin direği" yazıyor. Bu yorum, erkeğin giysilerine ve özellikle de başlığının boyuna gönderme yapıyor. Efes, geleneksel olarak erkeklerin giydiği bir tür başlık olup, genellikle uzun ve gösterişli olur. Yorum, erkeğin başlığının çok uzun olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, grafitileri olan bir duvarın önünde bir adam beyaz pantolon ve siyah mont giyerken bağlama çalıyor. Adamın sol elinde çaldığı bağlama, sağ elinde ise mikrofon var. Şaka, adamın sosyal medya hesabında "Sevgilim kız: Ben Aleviyim" yazmış olması ve fotoğrafta bağlama çalıyor olması üzerine kurulu. Alevilik, Türkiye'deki İslam'ın çeşitli yorumlarından biri ve bağlama çalmak, genellikle Alevi kültürüyle ilişkilendirilir. Bu nedenle, şaka, adamın sevgilisi kızın Alevî olduğunu söyleyerek bağlama çalmasıyla esprili bir şekilde bağlantı kuruyor.

Fotoğrafta iki kadın oturmuş çay içiyor ve sohbet ediyor. Kadınlardan biri beyaz bir örtü giymiş diğer ise mor ve siyah desenli bir pantolon giymiş. Çayın yanında bir de kurabiye tabağı var. Şakayı anlamak için Türk kültüründe "gangster" kelimesinin günlük hayatta ne şekilde kullanıldığına bakmak gerek. Genellikle, "gangster" sözcüğü, sert görünüşlü, güçlü ve korkutucu biri olarak kullanılır. Ancak bu fotoğraftaki kadınlar yaşlı, sakin ve evcimen görünüyor. Bu yüzden şaka, kadınların gangsterlik yapmaktan ziyade çay içip sohbet ettiklerini göstererek, "gangster" imajı ile yaşlı kadınların gerçekliği arasındaki farkı vurguluyor.

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/kAtmtJK5SR Nahit Menteşe @nahitmentesesi Ulan yemeyi içmeyi bilseler vallahi üzülmeyecem....

Resimde bir masaüstü bilgisayarın üzerinde bir fare altlığı görülüyor. Fare altlığı bir halıyı andırıyor. Fare altlığının üzerinde de fare var. Bu şekilde kullanıcının fareyi sanki halının üzerine koyup kullanıyormuş gibi hissetmesi sağlanıyor. Bu espri, günlük hayatta kullandığımız nesneleri farklı şekilde yorumlayarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde, sarık giymiş, elinde tasma tutan ve yanında köpeğiyle duran bir adam görülüyor. Köpek oldukça büyük ve adamın yanında minik görünüyor. Adamın zengin giyindiği ve önemli bir kişi olduğu anlaşılıyor. Şaka şu ki, adamın yanında minik görünen köpek aslında oldukça büyük ve güçlü bir köpektir. Bu durum, adamın kendini önemli sanmasını ve küçük gördüğünü gösteren bir hicivdir. **Türkçede şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın kendine olan güvenine bakın, küçük bir köpeğiyle dolaşıyor. Ama köpeğe yakından bakın, asıl küçük olan adam." Resimde sakallı ve beyaz bir sarık giyen bir adam ile yanında bir aslan yavrusu görülüyor. Adamın aslan yavrusuna "Üşüdün mü yavrum?" dediğini ve bu şekilde aslanın yanına oturduğunu ima eden bir espri var. Açıklama: Espri aslanın aslında bir evcil hayvan değil, tehlikeli bir yırtıcı olduğunu ve adamın onunla bu şekilde rahatça etkileşim kurmasının gerçekçi olmadığını vurgulamaktadır. Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. **Turkish:** Resimde kırmızı cübbe giymiş, başında şapka olan bir adam ve elinde bir yılan var. Bu resimdeki espri, adamın yılanı öldürmek yerine onu evcilleştirmiş olması ve yanına almış olmasıdır. Yani "yılanı" evcil hayvan olarak besliyor gibi gözüküyor. Resimdeki espri, yılanla insanın arasındaki ilişkinin ters yüz edilmiş olmasıdır. Bu da insanların korktuğu ve öldürmeye çalıştığı bir canlıyı evcilleştirme fikrini ironik hale getiriyor. Resimde, tarihi bir şahsiyetin (muhtemelen bir padişah veya sultan) yanında bir dinozor bulunmaktadır. Dinozorun şahsiyetin elinde tuttuğu bir silaha benzemesi ve şahsiyetin dinozoru bir evcil hayvan gibi yürüyüşe çıkarmış olması ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Bu resimdeki espri, geçmişte var olan bir yaratık (dinozor) ile günümüzde yaşayan bir insanın birlikte bulunmasını ve ikisinin de normal bir ilişki içinde olmasını göstermektedir. Bu, geçmiş ile günümüz arasında imkansız bir durumu komik bir şekilde ortaya koyarak izleyiciyi güldürmeyi amaçlamaktadır.

Resimde, bir kadın "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" derken diğer bir kadın "Nazar deymştir kızım" diye cevap veriyor. Sonra ilk kadın "off biktim geri kafalılığınızdan" diyor. Aşağıda ise Google logosu ve "Haftalık Burç Yorumları" yazıyor. Bu espri, insanların nazar ve burç gibi şeylere olan inancını ve bu inançların bazen gereksiz yere endişeye yol açabileceğini gösteriyor.

https://t.co/yBikjxTGGl BBN Konyalı gençlerin Güneş sistemi tartışması gülümsetti BBN 34 B görüntüleme 8 ay önce Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Dedem annemi ilk öğretmen olduğu sene tatvan'da bi adama emanet etmiş gelmiş bi de çok iyi insana benziyodu demiş. Adam da babam. İyi emanet." yazıyor. Şaka, "tatvan'da bi adama emanet etmiş" ifadesi ile "tatvan'da" kelimesinin halk arasında "bir şeyin çalınması" anlamına kullanılması arasında bir kelime oyunu üzerine kurulu. Yani dede aslında anneye "güvenilir bir adama emanet etmiş" ve bu adam da babasıymış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide bir kadın, kuzenine kız istemeye gittikleri Alevi ailesinde, halasının kayınvalidesinin duvardaki Hz. Ali fotoğrafını görünce "bu kim beyin mi" dediğini anlatıyor. Bu gönderi, Hz. Ali'nin İslam aleminde önemli bir şahsiyet olmasına rağmen, bazı kişilerin onu tanımamasıyla ilgili bir espri içeriyor. Espri, halasının kayınvalidesinin Hz. Ali'yi tanımamasıyla ilgili olmasına rağmen, genelde "beynin" yerine "Hz. Ali"nin kullanılması ile bir mizah unsuru yaratılıyor.

Resimde, bıyıklı bir erkek şapkası takmış şekilde, resmi bir kıyafetle duruyor. Şaka şu: Bu fotoğraf, bıyık takmadığı bilinen ünlü bir Türk general olan Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafı. Bu fotoğraf, Atatürk'ün bıyık taktığı gibi bir durumun ne kadar komik olabileceğini gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, beyaz bir zemin üzerinde "Erkek adam cafede bütün kahveleri inceler bakar en son da bi çay söyler içer" yazan bir mesaj görülüyor. Bu mesaj, erkeklerin kahve çeşitleri hakkında bilgili olduğunu ve "kahve uzmanı" gibi davrandıklarını ancak sonunda en sade içeceği seçtiklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Şaka, erkeklerin genellikle kahve seçerken gösterdiği titizlikle, aslında çay gibi daha basit bir seçenekle sonuçlanmaları arasındaki kontrastı ortaya koyuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, "Onlarda: 'Evden çıkarken hırsızlara karşı kapıları kilitlemeli ve alarmı etkin hale getirmeliyiz'" yazıyor ve devamında "Kürtlerde: 'Lambayı açık bırakta zannetsinler evdeyiz'" diye devam ediyor. Şaka, Kürtlerin güvenlik önlemleri konusunda daha farklı bir yaklaşım sergilediklerini ima ederek yapılan bir kültürel espri. "Lambayı açık bırakmak", evde oldukları izlenimini vererek hırsızları caydırma amacıyla kullanılan bir yöntemdir.

Fotoğrafta iki ayrı Twitter gönderisi var. İlk gönderide "Penisimvaryali" adlı kullanıcı "Kızımız yutuyor mu acaba?" yazmış. İkinci gönderide ise "Selvanur" adlı kullanıcı "Görücü usulü bir görüşmede karşı tarafa hangi sorular sorulmalıdır? Fikir olsun hepimize.." yazmış. Bu gönderiler, Görücü usulü bir görüşmede karşı tarafa sorulabilecek soruların bir örneğini oluşturuyor. "Penisimvaryali" kullanıcısının gönderisi, bu soruların ne kadar absürt ve garip olabileceğinin bir örneği. Bu da iki gönderiyi birbirine bağlayan ve ironik bir mizah yaratan bir durum.

Fotoğrafta, beyaz başörtüsü takmış ve siyah mini elbiseler giymiş bir grup kadın ve başında beyaz bir takke olan siyah giysili bir erkek var. Hepsi aynı yönde yürüyerek caddede gidiyorlar. Şaka, kadınların kıyafetlerinin ve erkeklerin takke takmasının İslam kültürüyle bağdaşmadığı ancak aynı zamanda hem kadınların hem de erkeğin giydiği kıyafetlerin bir "gang" üyesi imajı çizdiği gerçeğinde yatıyor. Bu da ironik bir durum yaratıyor. Fotoğraf, kültürel normları ve giyim tarzını eleştirerek, toplumsal beklentileri ve algılamaları sorgulamaya yönelik bir mizahi yorum yapıyor.

Resimde üç kare var. İlk karede bir kız, "Anne çok halsizlik var üstümde yaa" diyor. İkinci karede bir kadın, "Nazar deymştir kızım" diye cevap veriyor. Üçüncü karede ise kızın Google'dan "Haftalık Burç Yorumları" okuduğu ve kendi halsizliğine burcunun neden olduğunu düşündüğü görülüyor. Şaka, halsizlik veya kötü şans gibi şeylerin genellikle burçlar ile açıklanmaya çalışılmasına ve bunun gerçekçi olmadığına vurgu yapıyor. Kızın burcuna bakarak kendi halsizliğinin sebebini bulmaya çalışması, burçlara olan aşırı inancı ve gerçekçi bir çözüm arayışından uzak olması ile komikleştiriliyor.

Fotoğrafta beyaz kıyafetli ve şapka giyen bir adam cep telefonu kullanıyor. Adamın önünde bir araba ve bir hoparlör var. Fotoğrafın altında "Güzelim dönemedim kusura bakma" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın telefonuna bakmak için durduğunu ve arkadaşı onu çağırdığında "döndüğünü" söyleyen bir şaka. Ancak adamın telefonundan başını kaldırmadığı için aslında dönmediği ve şakanın "dönemedim" kısmına vurgu yapılıyor.

Siz ne düşünüyorsunuz? https://t.co/AxcgMAE59J Elif @elifdrvss Abime kız istemeye gideceğiz. Kız tarafının istediği altın 110...

Resimde iki karakter var. Birisi uzun, ince bir şapka takmış ve elbiseleri var, diğeri de aynı şekilde giymiş, ancak uzun ve sivri bir şapka takmış. Uzun şapkalı karakter, "Allah aşkından çok, ülke tanıtımı için döndüğün için seni dergahtan atmak zorundayım evlat" diyor. Diğer karakter "Ama hocam" diye cevap veriyor. Ardından uzun şapkalı karakter, "Bunu mecburum. Yoksa benim dede erenliğimi iptal ederler" diyor. Fıkra, dede erenliğinin iptal edilmesiyle ilgili espri yapıyor. Dede erenliği, Türk kültüründe saygın ve manevi bir makamdır. Fıkra, dede erenliğinin iptal edilmesinin, ülke tanıtımı için bile olsa, ne kadar önemli olduğunu vurguluyor. Bu da bir tür ironik yaklaşım.