Resimde üç kadın var. Soldaki kadının yüzü gülüyor, ortadaki kadının yüzü ciddi, sağdaki kadının yüzü ise ağlamaklı. Bu resmin espri konusu, ortadaki kadının, sol ve sağdaki kadınların anneleri olması. Ortadaki kadın, kızlarını gülüp ağlarken görünce "Benim çocuklarım ne kadar farklılar" diyor. **Anekdotun espri konusu, ortadaki kadının hem sol hem de sağdaki kadınlara annesi olması ve kızlarının zıt karakterlerinin bir göndermedir.** Bu resim ve espri, Türk kültüründe annelere ve aile ilişkilerine dair klişeleri konu almaktadır.

Resimde Örümcek Adam, Osmanlı döneminden kalma bir elbise giyen birini ağlarıyla yakalıyor. Resmin komik yanı, Örümcek Adam'ın günümüz kahramanı olmasına rağmen, Osmanlı döneminde yaşamış birini yakalaması ve o dönemin kıyafetleriyle tasvir edilmesi. Bu şekilde, klasik bir çizgi roman kahramanı olan Örümcek Adam, tarihsel bir bağlama yerleştirilmiş. (The picture shows Spiderman catching someone wearing clothes from the Ottoman era with his webs. The humor of the picture lies in Spiderman being a modern-day hero, yet catching someone who lived in the Ottoman era, and being depicted with the clothing of that period. This way, a classic comic book hero, Spiderman, is placed in a historical context.) Fotoğrafta, beyaz bir elbise giyen ve Spiderman maskesi takan bir adam koltuğa oturmuş. Adamın ayaklarında kırmızı çoraplar ve üzerinde Spiderman kostümü varken, bu durum eğlenceli bir kontrast yaratıyor. Şaka, Spiderman kostümünün geleneksel Arap elbisesiyle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu beklenmedik bir birleşim ve eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, örümcek adam kostümü giymiş bir kişinin, elinde bir halka şeklinde kızarmış patates kızartması tuttuğu görülüyor. Şaka, örümcek adamın bir süper kahraman olması ve kızarmış patates kızartması gibi basit bir yiyecek yemesiyle ilgili bir çelişki yaratmasından kaynaklanıyor. Bu, örümcek adam gibi güçlü bir karakterin bile, basit insan zevklerinden mahrum kalamayacağı, yani herkesin "normal" olduğu yönünde bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, yerde yatan ve süper kahraman kostümü giymiş bir çocuk görülüyor. Çocuğun çevresinde ise namaz kılan bir grup erkek var. Fıkra, çocuğun namaz kılan bir grup erkeğin arasında yerde yatarak oyun oynamasını ve bu durumun namaz kılanlar için komik bir manzara oluşturmasını ele alıyor. Çocuğun davranışı namaz kılanlar tarafından garip karşılanıyor ve bu durum ironik bir şekilde sunuluyor. Fıkra, Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Yerde yatan ve süper kahraman kostümü giymiş çocuğun, namaz kılanların arasında ne yaptığını anlamaya çalışan bir grup adam." Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giyen bir adam, şehrin ortasındaki bir çatı üstünde oturmuş, elinde nargile içmektedir. Şehrin kalbinde örümcek adam kostümüyle nargile içmesi, gündelik hayatın içerisinde süper kahramanların da sıradan şeyler yapabileceğini göstererek komik bir durum yaratmaktadır. Resimde "Keloğlan ile Örümcek Oğlan" kitabının kapağı görünüyor. Keloğlan, elini kaldırıp işaret ederken, karşısında örümcek kostümü giymiş bir kişi duruyor. Örümcek kostümü giymiş kişinin bacakları örümcek ağlarıymış gibi çizilmiş. Buradaki espri, örümcek kostümü giyen kişinin örümcek ağlarına benzeyen bacaklarının olmasına rağmen, aslında örümcek olmadığı, bir insan olduğu ve bu nedenle örümcek ağları gibi ayakları olmayacağının komik bir şekilde gösterilmesidir. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir çocuğun televizyon ekranından görünüyor. Çocuğun yüzü görünmüyor. Ekranda "Ünlü Hayal Kahramanı "Örümcek Adam" Stüdyomuzda" yazısı görünüyor. Bu fotoğrafta espri, "Örümcek Adam" kostümünün gerçek "Örümcek Adam"ın yüzünü sakladığı ve gerçek "Örümcek Adam"ın stüdyoda bulunması gerektiği ancak bunun yerine bir çocuğun kostüm giydiği düşüncesine dayanmaktadır. Bu da izleyicileri güldüren bir çelişki yaratır. Fotoğrafta, örümcek ağı desenli bir tişört giyen bir adam ve yanında oturan başka bir adam görünüyor. Adamın tişörtü, örümcek ağının içindeki adamı tamamen kaplıyormuş gibi gözüküyor. Bu görüntü, adamın örümcek ağına takıldığı ve artık kurtulmanın imkansız olduğu bir mizah yaratıyor. **Türkçe şaka:** Adamın örümcek ağı desenli tişörtü, onun resmen örümcek ağının içine düşmüş gibi görünmesini sağlıyor. Sanki kurtulması imkansızmış gibi! Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir kişinin, elinde çay bardağıyla oturmuş çay içtiği görülüyor. Fotoğrafın mizahı, örümcek adamın, süper kahraman olmasına rağmen, normal insanlar gibi çay içmesi ve günlük bir aktivitede yer almasıdır. Yani, fotoğraf "Süper kahramanlar da çay içer" anlamına geliyor.

Fotoğraf, bir restoranın dışını gösteriyor. Resimde, restoranın girişinin üstünde "Weinhaus" ve "Ausgadve Lachl" yazan tabelalar var. Restoranın duvarlarında, farklı yemeklerin ve içeceklerin fiyatları yazılı tahta tabelalar asılı. Restoranın girişinde ise eski bir fırın ve odun sobası bulunuyor. Resimdeki mizah, "Weinhaus" tabelasının hemen altında bulunan ve "Seit 14.00 Uhr täglich von 11 - 25 Uhr mit durchgehend warmer Küche geöffnet." yazan tabeladaki çelişki. Tabelanın ilk kısmı, restoranın her gün 14.00'dan itibaren açık olduğunu söylüyor, ancak hemen altında aynı gün içinde 11.00 ile 25.00 saatleri arasında sıcak yemek servisi yapıldığını belirtiyor. Bu, restoranın 11.00'dan itibaren açık olması gerektiği halde, sıcak yemek servisi sadece 14.00'dan itibaren başladığını ima ediyor. Bu çelişki, restoranın açılış saati ve sıcak yemek servisi başlangıç saati konusunda karışıklık yaratıyor ve bu da mizah yaratıyor. Resimde dar bir sokakta yer alan, geleneksel bir Avusturya binasının cephesi ve üzerinde "Stillen Perch Loch" yazan bir tabela görülüyor. Resimdeki mizah, tabela üzerindeki "Loch" kelimesinin Almancada "Delik" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, tabela aslında "Sessiz Perçin Deliği" anlamına geliyor. Bu durum, Türkçede "Sessiz Perçin Deliği" denildiğinde, "deliğin" olumsuz ve garip bir şekilde anlaşılabileceği gibi, "perçin" kelimesinin kullanımı da Türkçe dilinde pek yaygın olmadığından, burada anlamsız ve komik bir ifade oluşturmaktadır. Resimde gece vakti aydınlatılmış taş döşeli bir sokakta yer alan bir restoranın önü görünüyor. Restoranın tabelasında "Avusturya Lokali" ve "Teras Cafe" yazıyor. Restoranın önünde birkaç masa ve sandalye var ve insanlar yemek yiyor. Resimde herhangi bir esprili bir durum veya espri bulunmamaktadır. Bu fotoğrafta, esprili bir durum veya espri olmadığı için bir espriyi açıklayamıyorum. Resimde, "Aural" yazan bir tabelanın altında bir pub görüyoruz. Tabela, pub'ın adını "Aural" olarak belirtiyor, ancak aynı zamanda "aura" kelimesiyle de benzerlik gösteriyor. Bu nedenle şaka, pub'ın aslında "aura" satması değil, sadece "Aural" adında olması. **Türkçe açıklaması:** Resimde, "Aural" yazan bir tabela altında bir pub görüyoruz. Tabela, pub'ın adını "Aural" olarak belirtiyor, ancak aynı zamanda "aura" kelimesiyle de benzerlik gösteriyor. Bu nedenle şaka, pub'ın aslında "aura" satması değil, sadece "Aural" adında olması. Resimde, dar ve taş döşeli bir sokakta bulunan geleneksel Avusturya mimarisine sahip bir bina görüyoruz. Binanın üzerinde "Auracher Löö" yazısı var. Bu ifade, Almanca'da "Aurach'lı deli" anlamına geliyor. Bu durum, Aurach'ın geleneksel olarak Avusturya'nın en güzel şaraplarını ürettiği bir bölge olduğu için, şarapla ilgili bir şaka olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla bu işaret, burada sunulan içeceklerin kalitesiyle ilgili bir alaycı yorum olarak görülebilir. Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: Resimde, daracık ve taş döşeli bir sokakta, "Auracher Löö" yani "Aurach'lı Deli" yazan geleneksel bir Avusturya binası var. Aurach, Avusturya'da şaraplarıyla bilinen bir bölge. Bu işaret, buradaki içeceklerin kalitesiyle ilgili bir espri, bir alaycı yorum olarak algılanabilir. Bu alaycı yorum, şarapta kullanılan üzümlerin kalitesiyle ilgili olabilir. Resimde, "Aurach'lı deliler" işaretine ve şarabın kalitesine ithafen bir mizah unsuru var. Fotoğraf, Avusturya'nın Hallstatt kasabasında gece çekilmiş bir fotoğraf. Resimde bir restoranda, "Auracher Löchl" yazan bir tabelanın altında oturan ve bir şeyler içen insanlar görünüyor. Bu görselin mizahı, "Auracher Löchl" tabelasının altında bulunan "Löchl" kelimesinin "delik" anlamına gelmesinde yatıyor. Bu, bir restoranın "Delik" gibi bir isimle bilinmesinin garipliklerine dikkat çeken bir mizahi unsurdur. Türkçeye çevrildiğinde, bu mizahi unsur "Auracher Löchl" tabelasının altında "Delik" anlamına gelen "Löchl" kelimesinin yer alması ve böyle bir ismin bir restorana yakışıp yakışmadığı hakkındaki şakaya dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında damat, gelin parmağına yüzük takarken görüyoruz. Ancak damat, gelinin parmağına yüzük takarken çok dikkatsiz davranmış ve yüzüğü yanlış parmağa takmış. **Şaka:** Damat, gelinin parmağına yüzük takarken çok dikkatsiz davranmış ve yüzüğü yanlış parmağa takmış. Bu durum sosyal medyada yayılmış ve "damat takıyı kafaya çok takmış" şeklinde yorumlanmış.

COCO @soberstansg Göktürk Durmaz @gktrkofficialV3 Hayatımda bu kadar korkutucu bir şey okumamıştım hayalini sikim senin...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide kullanıcı, kayınpederinin kendisine söylediği "şu an işin olmayabilir, herkes amir, memur olacak diye bir kaide yok, fabrika işçisi de olsan benim kızıma helal lokma yedirir, başka bir şey istemiyorum" sözünü ömrü boyunca unutamayacağını söylüyor. Burada espri, kayınpederin kızını isteyen adamın maddi durumuna değil, karakterine ve kızını mutlu edebilme yeteneğine önem verdiğini vurgulamasıdır. Bu sözler, aslında kayınpederin damadına verdiği güvenin ve onayının bir ifadesidir.

Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek birbirlerine yakın duruyor. Kadın erkeğe yanağından öpüyor. İkisi de Gucci markasına ait çiçek desenli kıyafetler giymişler. "Gucci'nin "babanın kanını yerde bırakmayan" oğul adlı kreasyonu.." yazısı, Gucci'nin moda dünyasındaki güçlü ve prestijli imajı ile babaların çocuklarının kanını yerde bırakmaması arasındaki çelişkiye vurgu yapıyor. Sanki Gucci, lüks ve şıklığıyla her zaman güçlü ve başarıya ulaşan bir imaj sergilerken, aynı zamanda baba-oğul ilişkileri ve "erkeklik" kavramıyla da ilişkilendiriliyor, ki bu iki kavram da pek de lüks ve şık olmaktan uzak.

Resimde, gri takım elbise giyen ve kravat takan yaşlı bir adamı gösteriyor. Adam koltukta oturuyor, ve üzgün ve düşünceli görünüyor. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, açık havada bir araya gelmiş bir grup erkek ve bir kadın gösteriliyor. Kadın, diğer erkeklerin oturmuş olduğu alanda diz çökmüş diğer iki erkeğin üstüne oturmuş. Görüntü, kadınların erkeklerin üstünde "oturma" kavramlarıyla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Bu tür esprilere "erkekler oturup kadınlar ayakta durmalı" gibi geleneksel cinsiyet rollerine dair yorumlar yaparak tepki verilebilir. Fotoğrafta, önünde makyaj masası olan bir kadın görüyoruz. Kadın, başında kırmızı ve beyaz çiçekli bir eşarp takmış, siyah bir tişört ve kırmızı bir etek giymiş. Kadın, aynada yansıyan görüntüsüne bakıyor. Kadın, aynada kendini erkek olarak görüyor ve bu durum komedi unsuru oluşturuyor. Aynada yansıyan erkek, kadının erkek kılığına girmiş bir versiyonu. Kadının kendi bedenine baktığı zaman, aynada yansıyan görüntüsü nedeniyle kendisini erkek olarak görüyor. Bu durum, fotoğrafta kadınlar için yapılan makyaj malzemesi reklamlarıyla ve kadınlara yönelik bir ürün olan aynaların, kadınların erkek olmak istediklerini göstermesiyle alaycı bir şekilde yorumlanabilir. **Şaka şu ki:** Fotoğraf, erkeklerin kadın kılığına girerek kadın gibi davranma eğilimini eleştiriyor. Aynadaki yansıma, "erkeklik" kavramını ve kadınların erkekleri taklit etmelerini alay konusu yapıyor. Fotoğrafta, geleneksel bir düğün töreninde, gelin ve damadın düğün pastası keserken görüyoruz. Ancak, esprili bir şekilde, damat pastayı kesmek için testere kullanıyor. Bu, düğün pastası keserken kullanılan geleneksel bıçağın yerine testere kullanılmasının komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu durum, düğün törenlerinin ciddiyetini ve formalitesini tersine çevirerek eğlenceli bir ironi yaratır. Fotoğrafta, bir apartmanın penceresinden asılı duran, muhtemelen bir küvet veya benzeri bir nesne görüyoruz. Aşağıda dört kişi, bu nesneyi yukarı doğru çekmeye çalışıyor. Ancak bu kişilerden üçü, nesnenin altına girmiş ve birbirlerine yaslanmış durumda. Bu durum, nesnenin ağırlığının onları nasıl bastırdığını ve bir araya sıkıştırdığını gösteriyor. Şaka, bu kişilerin nesneyi çekmek için yaptıkları yöntemin absürt ve yetersiz olmasıyla ilgili. Resim, nesnenin ağırlığını kaldıracak güçlerinin olmadığını ve bu girişimin başarısız olmaya mahkum olduğunu ima ediyor. Kısacası, bu fotoğraf "açıkça işe yaramayacak bir şeyi yapmak" gibi bir durumun absürt bir resmini sunuyor. Resimde Arnold Schwarzenegger bir köpek tutuyor. Köpeğin ifadesi, Arnold'un sert ve güçlü kişiliğine zıtlık oluşturuyor. Bu durum "güçlü adamın yumuşak kalbi" veya "köpeklerin de kötü olabileceği" gibi mizah unsurlarını ortaya koyuyor. Fıkra, Arnold'un sert ve güçlü imajıyla, köpeğin sevimli ve masum ifadesini karşılaştırıyor. Bu zıtlık, insanlar arasında beklenmedik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, uçurumun kenarında uçan bir halının üzerinde oturan bir adam görüyoruz. Adamın yüzündeki ifade şaşkın ve korkmuş gibi. Bu fotoğrafın espri konusu ise, uçurumun kenarında, halının uçmasıyla birlikte adamın da uçmasının imkansızlığıdır. Halının uçamaması, adamın da uçamayacağı anlamına gelir. Espri, günlük yaşamda karşılaştığımız imkansız durumları ve bunları görmezden gelen insanları eleştirmek için kullanılabilir. Fotoğrafta, "Gucci" desenli bir elbise giyen bir kadın, "Mickey Mouse" kıyafetli bir kediye yemek yediriyor. "Gucci" ve "Mickey Mouse" aynı anda düşünüldüğünde, "Gucci Mickey Mouse" anlamına geliyor ve "çok pahalı" olarak yorumlanabiliyor. Bu nedenle, bu fotoğrafta "Gucci" giyen bir kadın "Mickey Mouse" kostümlü bir kediye yemek yediriyor, yani "çok pahalı bir kedi" veya "çocukluk hayallerini yaşayan" bir kedi olarak algılanabilir ve bu da mizah yaratır. Fotoğrafta, "Çorlu Evcil Kuşları Sevenler Derneği" yazan bir tabela ve bir fincan çay görülüyor. Şaka, derneğin evcil kuşları sevenler için olduğunu ima etmesi ama aynı zamanda çay fincanının varlığı ile kuşları beslemek yerine, kuşları çayla mı besledikleri sorusunu akla getirmesi. **Şaka:** Derneğin kuşları gerçekten sevdiği, onları çayla mı beslediğini merak ettirerek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, soldakinden çok daha uzun. Sağdaki adam, soldakinin omzuna elini koymuş ve ikisi de gülümsüyor. Fotoğrafın şakası, soldaki adamın uzun adamın omzuna kolayca erişebilmesidir. Bu, uzun adamın ne kadar uzun olduğunu gösteren eğlenceli bir şekilde gösteriliyor. "İşte iki adam, birinin boyu diğerinden çok daha uzun. Ama yine de soldaki adamın uzun adamın omzuna elini koyması çok komik." Fotoğrafta başında işlemeli bir eşarp ve gözlerinde güneş gözlüğü olan genç bir kadın metroda oturmuş vaziyette görünüyor. Kadının başı tamamen eşarbın içinde kalmış ve sadece gözleri görünüyor. Şaka, kadının yüzünün eşarba tamamen gömülmesiyle, "Kafa mı giymiş yoksa eşarp mı?" sorusunu akla getirmesiyle ilgili. Komik olan, kadının eşarbın altına tamamen girmiş olması ve bu durumun gülünç bir şekilde ele alınması. Bu tarz şakalar genellikle güncel olaylarla, popüler kültürle veya günlük yaşamla bağlantılıdır.

Fotoğrafta bir masada yemek yiyen insanlar var. Masada çok fazla yemek var. Tweet'te "Abi evde masa var niye yerde yiyosunuz" diye soruluyor. Bu tweet, masanın olması rağmen insanların yerde yemek yemesinin garipliğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, "Elif" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Abime kız istemeye gideceğiz. Kız tarafının istediği altın 110 bin TL tutuyor (abim memur). Lafa gelince feminizm kadın erkek eşitliği diyip iş düğününe gelince "adet böyleymiş" lafının arkasına sığınmak tam bir şarlatanlık. Birbirini seven iki insan hayatı da birlikte göğüslemeli." yazıyor. Şaka, bir erkeğin kız istemeye giderken karşı tarafın maddi beklentilerini feminist bir şekilde eleştirdiğini ancak iş düğününe gelince geleneksel ve toplumca kabul görmüş uygulamaların arkasına sığınmasını eleştiriyor. Bu durum, bireylerin kendi çıkarları doğrultusunda çelişkili davranabildiklerini ve feminist söylemlerini sadece kendi çıkarlarına uygun kullanabildiklerini komik bir şekilde vurguluyor.

BBN H Konyalı gençlerin Güneş sistemi tartışması gülümsetti . BBN 34 B görüntüleme . 8 ay önce Kaynak

Reddit Memes @reddite.... 13.04.2022 Fatih 2.0 @fatihkccc Anime izleyen köylüdür 00 4:19-15 Nis 2021 17 Umet 167 8.932 [→ ...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, arkadaşının ateist olan babaannesinin ona bir okuyup üflemesini istediğini ve babaannesinin de bunun üzerine "gençliğe hitaben mi okuyayım?" diye cevap verdiğini anlatıyor. Fırfır okumak genellikle dinsel ritüellerde yapılır ve ateist biri bunu yapmaz. Bu nedenle, arkadaşının babaannesinin bu soruyu sorması ironik ve komik.

Fotoğrafta, bir adamın, telefonu kulağına dayayarak konuştuğu ve yanında başında beyaz bir türban bulunan bir başka adamın durduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın türbanına benzeyen bir şapka takıyor olması. Her iki adamın başının şeklinin oldukça benzer olması ironik bir durum yaratıyor. Bu durum Türk kültüründe, şapka ve türbanın farklı anlamlara sahip olmasına rağmen, insanlar bunları birbirine benzeten espriler yapmayı severler. Fotoğrafta saçları diken diken olmuş ve beyaz bir tişört giymiş bir çocuk var. Çocuğun başının üstünde duran saçlar, tıpkı "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna verilen bir cevap gibi duruyor. Bu görüntüdeki espri, çocuğun saçının abartılı bir şekilde diken diken olması ve bu durumun "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna esprili bir cevap gibi görünmesidir. Resimde bir boks antrenman poşeti ve yanında duran bir adam var. Boks poşeti üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir kağıt var. Bu, bir mizah örneğidir çünkü boks poşetinin asıl amacı yumruklara dayanmaktır. Bu resimde, "Lütfen yumruk atmayın" yazılı bir kağıt, "yumruk atmak için" tasarlanmış bir nesneye yapıştırılarak, bir espri yaratılmış. Kısacası, resimde boks poşeti için yanlış bir kullanım önerisiyle mizah yaratılmış. Fotoğrafta beyaz bir kamyonun altında yatan bir adam görünüyor. Adamın başı kamyonun altından çıkan bir hortuma sıkışmış gibi görünüyor. Şaka, adamın kamyonun altına girerken dikkat etmediği ve başının hortuma takıldığı gibi yorumlanabilir. "Başını hortuma sokmuş" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, bir adamın bir araba kaza yapması sonucunda oluşan hasarı, bir masa ile desteklemeye çalıştığı görülüyor. Adam, bu "çözümü" bulmuş gibi, alkollü görünerek ve bira içerek masanın başında oturuyor. Şaka, adamın sorunun çözümünü, bir bira ile masanın başına oturmak olarak görmesi ve kazadan sonra, biranın çözüm olduğunu düşünmesidir. Fotoğrafta bir asansörün içinde kedi asansörün önünde bekliyor. Resmin altında kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler yazıyor. Bu komik bir durum çünkü kedi asansörün 3. kata gitmesini engelliyor. Aslında asansörün üzerinde bulunan levhalar da şaka niteliğinde. Çünkü asansörün üzerinde bulunan levhaların hepsi 3. kata çıkan insanların kullandığı alanları gösteriyor. Bu fotoğrafın komikliği kedi ve asansör levhaları arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Fotoğrafta, iki kadın balkonda masa etrafında oturmuş sohbet ediyor. Kadınlardan biri dışarıya bakıyor, diğeriyse kadına bakıyor. Görüntü, "Balkonda sohbet eden iki kadın. Biri dışarıya, biri kadına bakıyor." şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, kadınların sohbetlerinin bir kısmını birbirleri hakkında yaptığını ima eder. Resimde bir dükkanda "İt'iniz" ve "Your Dog" yazılı iki tabelanın yan yana durduğu görülüyor. Bu, "İt"in Türkçe'de "köpek" anlamına geldiği ve aynı zamanda "O" zamiri olarak da kullanılabildiği gerçeğinden kaynaklanan bir kelime oyunu. "İt'iniz" ifadesi, hem "köpeğiniz" hem de "O" anlamına geliyor. Böylece, tabelalar "Köpeğiniz" veya "O" şeklinde yorumlanabilir. Bu, Türkçe'de sıkça görülen bir kelime oyunudur ve genellikle mizah yaratmak için kullanılır.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir kalabalık içinde duran iki adam var. Sol taraftaki adam, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş ve cep telefonunda konuşuyor. Sağdaki adam ise beyaz bir şapka takmış ve yeşil bir giysi giymiş. Adamlar birbirine bakıyor ve muhtemelen bir espri yapıyorlar. Espri, muhtemelen sol taraftaki adamın "Telefonum mu bozuk yoksa sen mi?" demesi ve sağdaki adamın "Ben değilim! Benim burada bir telefonum yok!" diye karşılık vermesiyle ilgili olabilir. Fotoğrafta, saçları çok dik bir şekilde duran, sevimli görünen küçük bir çocuk var. Çocuk, beyaz bir tişört giymiş ve üzerinde "DG" yazılı bir etiket var. Şaka, çocuğun saçlarının normalden çok daha dik olması ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Bu durum, çocuğun saç stilini "diken diken" gibi göstererek, bir "dikenli saçlı" imajı yaratmaktadır. Genel olarak, fotoğraf, çocuğun saçlarının sıra dışı görünümü nedeniyle eğlenceli bir şekilde komik bulunmaktadır. Fotoğrafta ekşi mayalı ekmek ve içinde yumurta, biber, domates, soğan vb. malzemelerden oluşan bir yemek var. Ekmek diklemesine yemeğin üzerine konulmuş ve bu durumun fotoğrafı çekilip sosyal medyada paylaşılmış. Fotoğraftaki espri ise bu şekilde yiyecek hazırlamanın ilginç ve eğlenceli olduğunu ima ediyor. Ekmeğin yemeğe eklenmesiyle ortaya çıkan görüntü, esprili ve dikkat çekici bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafta, bir boks antrenman poşeti ve üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir not var. Bu, insanların boks antrenman poşetine yumruk atmalarının amaçlandığını bildikleri ve bunun için yapılmış olmasına rağmen, "Lütfen yumruk atmayın" yazan notun bir mizah unsuru yaratmasıdır. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan bir adam ve kamyonun ön lastiklerinin adamın üzerinde olduğu görülüyor. Adam uyuyor gibi duruyor. Şaka, adamın çalışmak yerine uyumasına ve kamyonun üzerine bırakılmasına dayanıyor. Bu durum, çalışmaktan kaçınmak ve işinden sorumluluk almamak için bir hicivdir. İşte şakanın Türkçede açıklaması: "Fotoğrafta, kamyonun altında yatan ve kamyonun ön lastikleri üzerine bırakılmış bir adam görülüyor. Adam uyuyor gibi duruyor. Bu şaka, çalışmak yerine uyumasına ve kamyonun üzerine bırakılmasına dayanıyor. Bu durum, çalışmaktan kaçınmak ve işinden sorumluluk almamak için bir hicivdir." Fotoğrafta, bir adamın bir masa üzerinde oturup bir bardak içki içtiği görülüyor. Ancak masa devrilmiş ve adam masanın altına sıkışmış durumda. Fotoğraftaki espri, adamın masanın altına sıkışmış halde içkisini içmeye devam etmesinde yatıyor. Bu durum, hayatın zorluklarına rağmen eğlenmeyi ve içkiyi elden bırakmamayı simgeliyor. "Adamın başına gelenlere bak, masa devrilmiş ama içkisini içmeye devam ediyor!" diyebiliriz. Resimde bir asansörün içinde, asansör düğmelerinin yanına yapıştırılmış bir not ve bir kedi görülüyor. Notta, kedinin asansörün önünde bekliyor olduğu ve 3. kata çıkması için ricada bulunulduğu yazıyor. Bu durum, kedinin asansörü kullanmasını komik ve ironik bir şekilde gösteriyor. Kediler asansör kullanmazlar, bu nedenle notun içeriği ve kedinin asansöre bakışıyla oluşturulan durum bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, balkonunda masa ve sandalyelerle çay keyfi yapan iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri, balkonun kenarına yaslanarak çayı yudumlarken, diğeri ise koltuğunda oturmuş çayını içiyor. Resimde espri, balkonun çok dar olması ve kadınların birbirlerine çok yakın oturmaları ile ortaya çıkıyor. Bu resimdeki espri, "Küçük yerler de keyifli olur" veya "Daracık yerde de dostluk olur" gibi bir atasözüne gönderme yapıyor. Resimde, "İt'iniz" ve "Your Dog" yazan iki tabela görüyoruz. Bu, "İt'iniz" kelimesinin İngilizce'ye yanlış çevrilmiş olmasının bir örneğidir. Aslında, "Your Dog" yerine "Your Dog" veya "Your Pet" yazılması gerekirdi. Bu, dil hatalarıyla ilgili bir mizah örneğidir. Türkçede "İt" kelimesi sadece köpek anlamına gelmez, aynı zamanda "kötü" veya "kötü" gibi diğer anlamlara da gelir. Bu nedenle, "İt'iniz" ifadesi, "kötü olan şeyiniz" gibi bir anlam da çıkarabilir. Bu da "Your Dog" tabelasının komik bir anlam kazanmasına yol açar.

Fotoğrafta, beyaz bir başlığı ile yeşil bir elbise giyen yaşlı bir adam ve cep telefonunda konuşan kırmızı bir fes giyen genç bir adam bulunuyor. İki adam da farklı giysilerle farklı kuşakları temsil ediyor, bu yüzden espri "Fesli genç adamın "benimle selfie çekilmek için bir adam mı arıyorsun?" diyerek espri yapması, yaşlı adamın ise "hayır, ben sadece eski günleri özlüyorum" demesi anlamına geliyor. Fotoğraf, farklı kuşakların yaşama bakış açısındaki farkları ve genç neslin selfie çekilme arzusuna dair bir mizah içeriyor. **Espri Türkçe:** Fesli genç adam: "Abi, selfie mi çeksek?" Yaşlı adam: "Yok canım, eski günleri özledim sadece." Fotoğrafta, saçları dik duran, beyaz tişört giyen sevimli bir çocuk görülüyor. Çocuğun saçları öyle dik ki, başının tepesindeki çıkıntı sanki "D" harfi gibi duruyor. Resimdeki espri, çocuğun saçlarının başının tepesinde "D" harfi şeklinde durması ve giydiği tişörtte de "DG" logosu olması üzerine kurulu. Bu durum "D" harfinin, "DG" logosunu temsil ettiği, çocuğun ise "DG" logosunu saçlarıyla tamamladığı izlenimi yaratıyor. Bu da görsel bir mizah oluşturuyor. Fotoğrafta bir restoranda masada duran, üzerine bir somun ekmek dikilmiş bir tabak menemen var. Ekmek, dik durması için menemenin içine saplanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, menemenin üzerine ekmek dikerek yapılan sunumun beklenmedik ve biraz da absürt bir şekilde yapılmasıdır. **Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** "Adamlar menemenin üzerine ekmek dikmişler, ne bekliyordunuz ki?" Fotoğrafta turuncu renkli bir boks poşeti görüyoruz. Poşetin göğsünde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir kağıt var. Bu espri, boks poşetinin amacının yumruk atmak için olduğunu ve bu nedenle "lütfen yumruk atmayın" ifadesinin ironik bir şekilde komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan ve uyuyan bir mekanikçi görülüyor. Bu fotoğrafta espri, mekanikçinin iş yerine gelmiş ancak yorgunluktan uyuyakaldığını gösteren bir mizah anlayışıyla oluşturulmuştur. Bu fotoğrafta bir adam, yan tarafı hasarlı bir arabanın önünde, bir tahta sehpaya oturmuş, bir bira şişesi elinde görüyoruz. Adamın yüzündeki ifade ve çevresindeki yıkım, sanki araba ona çarpmış ve o da kaza sonrası "birkaç" bira içerek kendine gelmeye çalışıyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın espri kısmı ise "Acil bir durumda hemen alkol almak" gibi yanlış bir tavsiyeyi ima ediyor. Elbette ki bu durum, kazadan sonra alkol almak yerine, önce güvenlik ve acil durum ekiplerinin aranması gerektiği fikrini hatırlatıyor. Resimde bir asansörde bir kedi asansörün önünde durmuş ve "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazan bir not yapıştırılmış. Şaka, kedinin asansöre binmek istediğini ve asansörün önünde beklediği için insanların onu 3. kata götürmesini rica etmesi şeklinde. Kedilerin asansöre binemeyeceğini ve asansörün önünde beklemelerinin bir anlam ifade etmediğini bildiğimiz için bu şaka komik. Fotoğrafta iki kadın balkonunda oturmuş bir masada yemek yiyor. Kadınlardan biri masaya yaslanmış, diğeri ise koltuğa oturmuş. Balkonun üstü ise bir brandayla kapatılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların evlerindeki küçük balkonları bir restoran gibi göstermeye çalışmaları ve bunu bir lüks olarak algılamalarıdır. Yani, balkonları çok küçük olmasına rağmen, restoran gibi kullanmaya çalışmaları komik bir şekilde gösteriliyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Küçük balkonun havası başka olurmuş." Resimde, bir cam kapıya yapıştırılmış iki tabela var. Birinde "İtınız" diğerinde "Your Dog" yazıyor. Bu durum, Türkçede bir hayvanı "it" diye çağırmanın kaba bir ifade olduğunu ancak İngilizcede "dog" denilmesinin normal olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, tabelaların yan yana bulunması bir zıtlık oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın bilgisayar başında oturmuş ve başında kulaklık var. Yanında bir televizyon var ve televizyonda başka bir kadın görünüyor. Kadınların ikisi de başörtülü. Şaka, kadınların başörtülü olmasına rağmen bilgisayar başında kulaklık takarak modern teknolojileri kullandığını gösteren bir zıtlık yaratmasından kaynaklanıyor. Yani şaka, modern teknolojilerle geleneksel kültürel değerlerin örtüştüğünü esprili bir şekilde vurguluyor.

günaydın https://t.co/klVIggxXsv Masanın üstünde sevişelim Evde masa yok 17:25 Kürdüz biz 17:26 Yer sofrasında yiyoruz 17:26...

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, ablasının düğününe gideceğini ve kız tarafının 110 bin TL altın istediğini, ablasının da memur olduğunu belirten bir kadın tarafından yazılmıştır. Kadın, bunu "kadın erkek eşitliği" diye bahane ederek, "adet böyleymiş" diyerek yaptıklarını düşünmektedir. Bu durum, "erkeklerin kadınları maddi olarak zorladığı" ve "kadın erkek eşitliğinin sadece sözde kaldığı" şeklinde yorumlanabilmektedir. Şaka, kadın tarafının "adet böyleymiş" diyerek aslında "erkeklerin kadına maddi olarak üstünlük sağlamasını meşrulaştırmaya çalıştığını" göstererek "kadın erkek eşitliğinin" gerçekçi olmamasını eleştirmektedir.