Fotoğrafta, ağzına maske takmış bir kadın görüyoruz. Kadının Twitter hesabından yaptığı paylaşımda, "Anneannemi aradım sözlüm var dua eder misin diye Allah tamamına erdirsin yavrum diyo" yazıyor. Burada, "sözlüm" kelimesiyle kadının sevgilisini kastetmediği, "sözleşmem" veya "sözüm" olarak anlaşılması gereken bir durum söz konusu. Bu nedenle, bu cümle "Anneannemi aradım, sözüm var dua et diye, Allah tamamına erdirsin yavrum, diyor" şeklinde yorumlanıyor. Bu da, "Allah tamamına erdirsin" deyimiyle kadının anneannesinin sözünü yerine getireceği anlamına geliyor ve espri de buradan geliyor.

Resimde, "hic etik değil" kullanıcı adı ile birinin bir arkadaşına attığı mesajlaşmalar yer alıyor. Arkadaşı "Sana kürt olmak nasıl bir duygu anlatayım mı?" diye soruyor. "hic etik değil" kullanıcısı "Gecenin bu vakti" ve "Nolur anlat" diye cevap veriyor. Daha sonra "Eve geldim arabayı güzelce park ettim" ve "Kapıda annem evde yer yok sen git dedi" diye yazıyor. Bu mesajlaşmalarda kullanılan dil, arkadaşının Kürt olmanın zorluklarını anlatmak istediğinin bir parodisi. "hic etik değil" kullanıcısı ise bu soruyu ciddiye almamak ve arkadaşının hikayesini önemsemediği hissini vermek için günlük hayattan olayları anlatıyor. Bu durum "hic etik değil" kullanıcısının arkadaşına saygısız davrandığı ve arkadaşıyla dalga geçtiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı "anneannem allahi aşırı darlıyo" diye tweet atmış. Bu tweet, anneannenin Allah'ı çok sevdiğini ve bu sevginin aşırı olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. "Darlıyo" kelimesi burada "sevmek" anlamına geliyor. Tweet'in mizahı anneannenin Allah'a olan sevgi ve bağlılığının abartılı bir şekilde ifade edilmesinden geliyor. Kullanıcı bu durumu "aşırı darlıyo" ifadesiyle esprili bir dille anlatmış.

Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hic etik degil @hicetikdegill 21.01.2021 Kaynak

@mucadeIe31 Yıl 2017… https://t.co/e1yATLHiZD Sözlük İçi maraşlı sevgilimin amini yalarken brden geri çekti eski yeni populer...

@fembible Kaynak

Fotoğrafta bir çay bahçesinde oturan üç kişi görünüyor. Üç kişiden biri "Duran Emmi" olarak bilinen bir şahıstır. Fotoğrafın altındaki yazı "Duran Emmi'yi mekanında yakaladık" yazmaktadır. Bu yazı, "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması, yani kendi işyerinde olması sebebiyle, "yakalamak" fiilinin bir şaka olarak kullanıldığını göstermektedir. Yani burada "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması normal bir durumdur, onu yakalamak gibi bir durum söz konusu değildir. Bu bir Türk mizah örneğidir. Türkler sıklıkla günlük yaşam durumlarını abartarak espri yaparlar. "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması normal bir durumdur, ancak fotoğraftaki yazı, onu yakalamışlar gibi bir ifade kullanarak, duruma espri katmaktadır.

Resimde, fesli bir adam elinde bir kalemle bir kağıt üzerinde yazıyor. Yüzünde endişeli bir ifade var. Yanında, fesli, takım elbiseli bir adam duruyor ve onun yanındaki baloncukta "ulan ne güzel sevaba giriyoduk. yaa...aslında girmi-yorduk sadece bana öyle geliyodu.amelie gibi küçük mutlu-luklar peşinde biriydim.." yazıyor. Bu durum, fesli adamın amelie adında küçük bir kız çocuğu için yaptıklarını sevaba girmek gibi göstermeye çalıştığını ama aslında bu şekilde düşünmediğini ima ediyor. Bu resimde, insanlara iyi görünmek için aslında hissetmediği duyguları göstermeye çalışmanın komikliği işleniyor.

Resimde dört farklı kostüm giyen grup fotoğrafı var. Kostümler genel olarak ürkütücü ve korkutucu. Bu fotoğraflar, Suudi Arabistan yönetiminin Cadılar Bayramı etkinliği düzenlemesiyle ilgili bir haberle birlikte paylaşıldı. Fotoğrafların ve haberin bir arada paylaşılması, Suudi Arabistan'da Cadılar Bayramı'nın yasaklanmış olması ve bu etkinliğin düzenlenmesinin ironik bir durum olmasına dayanıyor. Basitçe, Suudi Arabistan'da Cadılar Bayramı kutlamaları yasak, ancak yine de bu etkinliği düzenliyor.

Fotoğrafta üç adam var. İki adam birbirine bakıyor ve gülüyor, diğer adam ise arkasını dönmüş ve gülüyor. Resimdeki espri, sağdaki adamın "manifesting yapalım dostum 777" diyerek diğer adamların pozitif enerjiye inanmasını ve evrene pozitif enerji yollamaya başlamasını istediği halde, diğer adamların bu durumdan rahatsız olduğunu gösteriyor. "Evrene pozitif enerji yollamayalım, Allah'tan istesiniz" yorumu, adamların pozitif enerji gönderme fikrine alaycı bir şekilde yaklaştığını gösteriyor.

Resimde bir WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Sohbetin konusu "Beğendin mi .d" sorusu ile başlıyor ve "Yarın istemeye gidiyoruz" cevabı ile devam ediyor. Son olarak gönderilen mesaj "Allah'ın kavli peygamberin emriyle isteyelim" şeklinde. Bu mesajlardaki espri, aslında kişinin soruyu "Beğendin mi?" olarak sormak istediğini ancak yanlışlıkla "." tuşuna basarak "Beğendin mi .d" şeklinde sormasıyla ortaya çıkıyor. Ardından gelen "Yarın istemeye gidiyoruz" cevabı da ilk mesajın ".d" ekine gönderme yaparak, sanki ".d" bir kişiye gönderilmiş bir soruymüş gibi cevaplanıyor. Son olarak "Allah'ın kavli peygamberin emriyle isteyelim" mesajı ile alaycı bir şekilde evlilik teklifi ediliyor.

Bu resim, bir sosyal medya uygulamasından bir yorum ekranının ekran görüntüsüdür. Görüntüde, "umutsarikaya58" adlı bir kullanıcı, "Evli çiftten evli çifte hiç kullanılmadan nesiller boyu aktarılan borcam Umut Sarıkaya tarafından imzalandı. Artık ona paha biçilemez :3" diye yorum yapmıştır. "pasabahce" adlı bir kullanıcı ise "Peki şimdi bu Borcam'ı bir sonraki ev ziyaretini mi bekliyor? Sıradaki yeni evli çiftin bu Borcam'ı kimseye vermeyeceğinden eminiz, galiba bir Borcam zinciri daha kırıldı..." diye cevap vermiş. Bu yorumda yapılan espri, Borcam markalı cam kapların aileler arasında nesilden nesile nasıl aktarıldığını ve bu kapların genellikle hediye olarak verildiğini gösteren bir espridir. Bu yorumlar, bu geleneğin ve Borcam kaplarının değerinin uzun süredir devam ettiğini ve gelecek nesiller için de devam edeceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde üç erkek var. Sağdaki adam, solundaki adama "Evrene pozitif enerji yollayalım" derken, en sağdaki adam "manifesting yapalım dostum 777" diyerek onu kesmiş. Bu espri, insanların maneviyatla ilgilenmelerine ve evrene pozitif enerji göndermelerine dair bir alay konusu. "Manifesting" kavramını gerçekçi olmayan bir şekilde kullanan insanların ve bununla ilgili inançların üzerinde eğleniyor. Ayrıca "777" sayısının da "şans"la ilişkilendirildiği ve bu şekilde espriyi daha da güçlendirdiği görülebilir.

Fotoğrafta, bir çift merdivenlerden yukarı çıkıyor. Erkek beyaz bir giysi ve beyaz bir başlık giyiyor. Kadın ise siyah bir çarşaf giymiş. Üstlerinde "#halloween2020", "tuzluk & karabiberlik" yazan ve birlikte gülümseyen kabak emojileri var. Şaka, "tuzluk ve karabiberlik" ifadesinin "halloween" ile birleştirilmesinde yatıyor. Tuzluk ve karabiberliğin "halloween" ile bağdaştırılması komik ve ironik bir karşılaştırma.

Resimde kırmızı bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "Bizim daha karpuzu kesmeye vaktimiz var" yazısı ve siyah küçük karpuz çekirdekleri görünüyor. Bu resim "Daha karpuz kesmeye vaktimiz var" sözcüğü ile misafirleri eve göndermek istemeyen fakat misafirlerin de artık gitmek istedikleri bir durumdaki ev sahibinin, misafirleri oyalayabilmek için yaptığı espirili bir şakayı temsil ediyor. "Daha karpuz kesmeye vaktimiz var" sözcüğüyle ev sahibi, misafirlere evde kalmaya devam etmeleri için nazik bir şekilde bir bahane sunuyor. Aynı zamanda, bu ifade genellikle misafirlerin kendilerinin de kalmak isteyip istemedikleri konusunda emin olmadıkları, ancak gitmek istedikleri bir durumdaki hafif bir gerginliğe de işaret ediyor.

Resimde beyaz bir arka plan üzerinde, "Erkek adam üç kere hapsurucunda karahanlinin oğlu olduğunu sanar" yazan bir mesaj kutusu var. Bu, Türkçede yaygın olarak kullanılan "karahanlı" kullanarak bir şaka. Karahanlı kelimesi, gerçekte var olmayan bir soyadı olarak kullanılıyor ve bu şakada "üç kere hapsurmak" ile "karahanlı olmak" arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor. Şakanın amacı, "üç kere hapsurmak" gibi basit bir eylemi abartarak komik bir durum yaratmaktır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişinin kullanıcı adı "Barış" ve "Barış_Ckrbyli" olarak görünüyor. Paylaşımda "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor. Kızı tek kız tarafı yapıyor..." yazıyor. Bu paylaşımın esprili kısmı, "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi ile "Van'da bir evlilikten kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi arasındaki benzerliğe dayanıyor. İlk cümle, evlilik gelenekleri ve Van'da kız tarafının bazı mali yükümlülükleri üstlenmesiyle ilgili bir genelleme yapıyor. Ancak ikinci cümle daha kasıtlı bir yorum yapıyor, evlilikte kızın tek bir taraf tarafından yapıldığına, yani kadının sadece erkek tarafı tarafından istediği gibi kullanıldığına işaret ediyor. Bu nedenle paylaşımdaki espri, cinsiyetçi bir yoruma gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir köylü gibi giyinen yaşlı bir adam oturmuş ve televizyonda anime izliyor. Tweet ise "Anime izleyen köylüdür" şeklinde. Bu tweet, animenin "köylü" kültürüyle bağdaştırılamayan bir şey olduğunu ima ediyor. Yani espri, animenin köylü insanlar tarafından izlenemeyeceği veya izlendiği takdirde onların kültürel normlarına aykırı olacağı fikrine dayanıyor.

Resimde Kraliçe II. Elizabeth'in bir kapüşonlu giydiği ve bir Range Rover kullanırken görüldüğü görülüyor. Şaka, Kraliçe'nin bu şekilde giydiği ve araba kullandığı için, insanların ona alışılmadık bir şekilde yaklaşmasının komik olduğunu göstermek. Kraliçe, genellikle çok resmi ve geleneksel olarak giyinmesiyle bilinir, bu nedenle bir kapüşonlu giyerek gündelik bir hayat sürdürdüğü görülüyor.

Fotoğrafta, raflarda farklı içecekler yer alıyor. Bunlar arasında kırmızı şaraplar, beyaz şaraplar ve bir kutu ayran bulunuyor. Ayran, şarapların arasında yer alarak, şarapları içenlerin, ayran içenlerin arasında olduğunu vurguluyor. Yani, ayran içenlerin içki içmeyenler arasında olduğunu belirten bir mizah içeriyor. Resmin altındaki yazı ise "Arkadaşlarım arasında ben" şeklinde. Bu da ayranın, şaraplar arasında kendini garip hisseden bir kişi gibi algılanmasını sağlıyor.