Resimde, yeşil gözleri ve ağzından akan sıvı ile, sanki çok fazla muz yediğinden veya başka bir şeyden bıkmış gibi görünen bir maymun var. Yazı ise "Daha fazla muz yok. Bu maymun sadece başka bir şey istiyor." anlamına geliyor. Maymunun içi boş gözleriyle ve sanki susuz bırakılmış gibi görüntüsü, "muzdan bıktım, başka bir şey istiyorum" esprili bir eleştiri yaratıyor. Bu, muz yedikten sonra oluşan olumsuz tepkiye esprili bir yaklaşım.

Görüntüde, karanlık bir ortamda, yüzü yere doğru eğilmiş, gözleri kapalı ve elleriyle yüzünü destekleyen bir erkek görülüyor. Erkek sarı bir tişört giymiş. Görüntü biraz bulanık ve düşük kaliteli. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen, birinin uyurken veya rahatlamış bir şekilde poz verirken çekilen ve biraz abartılı görünen bir fotoğraf olmasıdır. Uyku pozisyonu ve karanlık ortam, fotoğrafın komik veya biraz absürt bir etki yaratmasına sebep oluyor. Olası bir espri, kişinin sanki ciddi bir şekilde veya bir "olay" sırasında fotoğraflanmış gibi görünmesidir. Ama durumun aslında çok rahat ve normal bir uyku anı olması komik bir tezat oluşturur.

Fotoğrafta bir soğuk içecek ve enerji içeceği otomatik satıcısının içi görülüyor. Raflarda çeşitli renk ve markalarda enerji içecekleri, kola ve diğer içecekler bulunmakta. Resmin altındaki metin, içecekler arasında seçim yapma zorluğunu esprili bir dille "uyanıklık iksiri" olarak nitelendiriyor. "Eczanede" ifadesi, alışılmadık bir konumda içecek seçimi yapma durumunu vurgulamak için kullanılıyor. Joke, enerji içecekleri ve kola gibi içeceklerin, uyanıklık veya canlılık hissi vermek için tercih edilen şeyler olduğunu, ancak çok çeşitli seçenekler arasında seçim yapmakta zorluk çekilebileceğini vurgular.

Fotoğrafta, İstanbul'un Karaköy, Eminönü, Galata gibi semtlerinin Google Haritalar üzerinden bir görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bölgenin sokakları, binaları ve tarihi yapılar da görülüyor. Harita üzerindeki mavi noktalar, muhtemelen turistik yerler veya konum işaretleri. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir harita görüntüsü.

Fotoğrafta, bir gece kulübünde veya benzeri bir ortamda, yakınlaşmış olarak iki genç kadının görüntüsü yer alıyor. Kadınlardan biri, beyaz bir crop top ve mavi kot pantolon giymiş. Diğer kadın ise siyah bir crop top ve mavi kot pantolon giyiyor. Görüntünün ortasında "S*X" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Bu, bir "seks" anlamına gelen bir kısaltma. Fotoğraf, "S*X" yazısının ve kızların giysilerinin gençlerin gece kulübünde eğlendikleri ve olası olarak cinsellik ve arzularla ilgili bir konuyu vurguladığı komik bir durum yaratıyor. Kadınların kıyafetlerinin dikkat çekici olması ve ortama uyum sağlamamasıyla ilgili bir mizah unsuru var. Görüntü, o ortamın atmosferini ve gençlerin eğlence arayışını yansıtmakla birlikte, söz konusu yazıyla bir şekilde bununla alay etmiş oluyor.

Fotoğraf, farklı Avrupa şehirlerinde 10 İngiliz Sterlini ile kaç bardak bira satın alınabileceğini gösteren bir görsel. Grafik, her şehir için kadehlerin sayısı ile temsil ediliyor. Renkler, "sarhoş" seviyelerine göre değişiyor (sarıdan kırmızıya). Amsterdam'da en az, Bratislava'da en çok bira alınabiliyor. Bu görsel, Avrupa'daki bira fiyatlarının çeşitliliğini ve farklı şehirlerin fiyat politikaları arasındaki farkı vurgulamak için bir şaka içermektedir. "Sarhoş" seviyelerine doğru giden renklerin aşamalı değişimi, durumu komik bir şekilde göstermektedir. Bu da Avrupa'nın farklı ülkelerinde aynı para ile alınabilecek bira miktarı konusunda absürt bir karşılaştırma yaparak zekâ dolu bir yorum sunuyor.

Fotoğrafta, yoğun bir ışıklandırmaya sahip, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir mekânda, bir grup insanın olduğu bir sahne parçası görülüyor. Odak noktası, konuşan bir erkek ve yakınında, hafif bulanık bir şekilde, bir kadın. Erkeğin ifadesi, beden dili ve genel ortam, "şaka" ya da esprili bir durum ifade etmiyor. Görüntüden anlaşıldığı üzere, durumun kendisi komik, "şaka" değil. Fotoğrafın kendisi bir mizah içeriği taşımamakta.

Görüntüde, geceleyin bir garajın önünde hareket algılayan bir sulama sisteminin devreye girdiği bir olay yakalanmış. Görüntü, hareket algılayıcı spreyin, garajdan eşya çalmaya çalışan kişileri uzaklaştırmak için kullanıldığını gösteriyor. Metin ise, babanın garajını korumak için böyle bir sistem kurduğunu ve bunun işe yaradığını ifade ediyor. Fikra, beklenmedik bir şekilde bir sorunu, bir hareket sensörlü sulama sistemiyle çözen kişinin "başarılı bir şekilde" engellemesinin esprili bir anlatımıdır. "Punklar" ifadesi, olumsuz ve olumsuz bir şekilde, çalışanları "çalıntı" ile karşılaştırıyor ve sistemi kullanmakla alay ediyor.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir restoran ya da benzeri mekânda, genç bir çocuk görünüyor. Çocuk elinde bir bira bardağı tutuyor. Bardaktaki içeceğin, biranın olduğu anlaşılıyor. Çocuğun kıyafetinden ve ortamından, yaşının küçük olduğu ve muhtemelen yanlış bir şey yaptığı, bir şaka yapılan anlaşılabilir. Şaka, çocuğun küçük yaşına rağmen bira içmesi, toplumsal kuralların ihlal edildiği ya da yetişkinlerin davranışının gençlere yanlış bir şekilde aktarılması gibi durumları ele alarak, "çocukların uygun olmayan davranışlara maruz kalması" temasıyla ilgilidir. Bu durumun esprili bir şekilde sunulması, çoğunlukla yetişkinlerin yanlış davranışlarına ya da çocukların hayatına erken yaşlarda müdahalelerine bir eleştiri ya da tepki amaçlıdır. Fotoğrafta, bir şapkayı ve kalın bir sweatshirt'i (veya kapüşonlu bir mont) takmış, elinde bira bardağı tutan bir genç adam görünüyor. Ortam, taş duvarlar, kemerler ve bir tür tarihi mekanı andırıyor. Masanın üzerindeki uyarı bandı, muhtemelen COVID-19 döneminde sosyal mesafeye veya diğer önlemlere dikkat çekmek için yerleştirilmiş. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin bir mekanda oturmuş bira içtiği bir sahne var. Bir espriyi, bir bağlantıyı veya bir yoruma dayanarak oluşan mizah yok. Resmin altındaki kullanıcı adı, fotoğrafı paylaşan kişinin kimliğini gösteriyor.

Resimde, bir erkek, muhtemelen bir gece kulübünün tuvaletinde, oyuncak hikaye temalı boxer şortlarıyla kalmış. Yazıda, kızın onu tuvalette bırakmış olması ve bunun üzücü bir durum olduğu anlatılıyor. "My life bruh" ifadesi, durumun gerçekten can sıkıcı olduğunu vurgulamak için kullanılan gençlik slangıdır. Özetle, resim ve yazı, kahkaha doğuran ve biraz da talihsizlik içeren bir mizah anlayışı sergiliyor. Erkek, oyuncak hikaye boxer şortlarını unutmuş olmanın verdiği hayal kırıklığını dile getiriyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir ormanlık alanda, el ele tutuşarak dans eden bir grup çıplak kadın tasvir edilmiş. Görsel, 19. yüzyıl tarzında, klasik bir resim gibi görünüyor. Tweet'in metninde ise, "Bar tuvaletinde diğer sarhoş kızlarla birbirimizi hypelıyoruz..." ifadesi yer alıyor. Bu, içki içmiş bir grup kadının, bar tuvaletinde birbirleriyle etkileşim kurduğu, muhtemelen biraz da aşırı veya şenlikli bir şekilde hareket ettikleri anlamına gelen bir mizah içeren bir tweet. Resimdeki kadınların dans etmesiyle, bar tuvaletinde olan bir durum arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Bu karşılaştırma, sarhoş kadınların hareketlerinin abartılı ve oldukça canlı olduğunu, neredeyse bir dans gösterisi kadar coşkulu olabileceğini ima ediyor. Özetle, içki içmiş kadınların davranışlarının, klasik bir resimde betimlenen hareketli bir dansa benzetilerek esprili bir şekilde anlatılıyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Who Let the Dogs Out" şarkısının sözlerinin aslında kulüplerdeki kadınları hedef almasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Yazar, 23 yaşında şarkıyı duyduğunda bunun kadınlar hakkında olduğunu, erkekleri "köpek" olarak nitelendirdikleri için değil, sözlerin "çirkin kadınlar" hakkında olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Özetle, şarkının genel algılanışıyla gerçek anlamı arasındaki farktan, şarkının sözlerinin toplumsal cinsiyet rollerini ele alış biçiminden şaka yapıyor.

Fotoğrafta geceleyin, aydınlatılmış bir cadde ve çevresindeki ağaçlar ve evler görünüyor. Görüntünün üst kısmında "TURKS BE LIKE" yazısıyla başlayan, esprili bir meme (internet kültüründe sıkça kullanılan, espri içeren görsel) var. Alt kısımdaki "AH YES MORNING" yazısı ise espriyi vurguluyor. Bu meme, Türklerin sabahın erken saatlerinde bile dışarıda dolaşmanın olağan bir durum olduğunu veya geceyi gün gibi algıladıklarını ima eden bir mizah içermektedir. Fotoğrafın karanlıklığıyla, "sabah" söyleminin absürtlüğü vurgulanıyor. Esasen, Türklerin "sabah"ı farklı algıladığını, veya erken saatlerde dışarıda olmayı normal karşıladıklarını, esprili bir dille gösteriyor.

Fotoğrafta, yeşil ve mavi renklere sahip, noktalı bir ışıklandırma ile aydınlatılmış bir mekanda, diz çökmüş bir kişi görülüyor. Kişinin üzerine vurmuş ışıklar, sanki su altında ya da derin bir deniz tabanında gibi bir etki yaratıyor. Fotoğrafın şakası, kişinin "ışık gösterisinin içindeymiş gibi" duruşuyla, fotoğrafın oluşturduğu "ışık oyununun" içinde ve sanki bir "fotoğraf efektinin" parçasıymış gibi algılanmasıyla ilgili. "Işık gösterisinde" olduğunu gösteren ve biraz absürt bir duruşla, ortamla uyum sağlamış bir şekilde görüntülenmiş. Kısacası, fotoğraf; ışıklandırma ve kişinin pozisyonu ile komik bir duruma bürünmüş.

Resimde, muhtemelen bir üniversite veya kampüs binalarından birinde asılı, beyaz bir afiş görünüyor. Afişte, "RUS" , "KONSOMATRİS" ve "ÇALIŞMIYORUZ" yazıları Türkçe'de. Aynı zamanda "EGE PAVYON" yazısı da mevcut. Bu bir "şaka" gibi görünen, fakat aslında bir iletişim bozukluğunu yansıtan bir ifade. "Rus Konsomatris" ifadesi, görünüşe göre, bilgisayar sisteminin veya bir cihazın çalışmadığını, olasılıkla bir arıza ya da teknik sorun olduğunu anlatıyor. İfade, bir tür espri unsuru taşır. Teknik terimleri, kültürel referansları veya gerçekte var olmayan bir durumla ilgili bir espriye dönüştürülmüştür. Bu, bu sistemin veya cihazın, belki de, anlaşılması zor olan veya beklenmeyen bir şekilde bozulduğunu, çalışmadığını vurgulamak içindir.

Fotoğrafta, bir bina önünde, "BEN KAHVEY E GİDİYORUM DEYİP PAVYONA GİDENLER DERNEĞİ" yazan bir tabela asılı. Binanın önünde, çeşitli giyimli kişiler, muhtemelen dernek üyeleri, grup halinde poz vermişler. Fotoğrafın şakası, tabelanın "Pavyon'a gidenler derneği" ifadesinin ironik oluşunda yatıyor. "Kahveye gidiyorum" ifadesiyle "Pavyon'a gidiyorum" ifadesinin yan yana gelmesi, kahvelerini içmek için pavyonlara gidenleri alaycı bir dille işaret ediyor. Bu, toplumsal yaşamda veya günlük hayatta sıkça görülebilen, insanların bir şeyle meşgul gibi görünmelerine rağmen gerçekte başka bir amaçla hareket ettiklerine dair bir gözlem. Örneğin, kahve içmek için toplantıya gitmek veya daha özel bir etkinliğe katılmak gibi... Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde asılı duran bir tabela görünüyor. Tabelada "AKRABALARININ NASİHATLERİNDEN SIKILANLAR DERNEĞİ" yazıyor. Bu, bir espri içeren ve biraz ironik bir ifade. "Akrabalarının nasihatlerinden sıkılanlar" derneği kurmak, insanların bu konuda ne kadar sıkıntı çektiğini ve hatta bir dernek kurma ihtiyacı hissettiklerini gösterir. Esas espri, bu insanların bu kadar sıkıldıklarını veya akrabalarının nasihatlarına bu kadar tahammülsüz olduklarını vurgulamakta. Kısaca, akrabaların nasihatlarının bir "problem" veya "sıkıntı" olduğunu ve insanların bunun için örgütlendiklerini ifade eden bir mizah unsuru taşıyor. Resimde, koyu renkli bir ceket ve bordo renkli bir içlik giyen, yaşlı bir adam, önünde "KARISI EVDE TEMİZLİK YAPAN OTURACAK YER BULAMAYAN EMEKLİ ERKEKLER DERNEK LOKALİ" yazan bir tabela bulunan bir kapı önünde durmaktadır. Kapının arkasında, camdan, içeride beyaz plastik sandalyeler ve ince perdeler görülüyor. Bu resim, toplumsal cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler ile ilgili ironik ve belki biraz da acımasız bir mizah içeren bir espriye örnektir. Tabelanın anlamı, evde temizlik yapan eşleri olan ve kendileri için oturma yeri bulamayan emekli erkekler için özel bir dernek lokanın olduğunu gösteriyor. Bu, toplumda kadınların ev işleriyle meşgul olmasının beklendiği, erkeklerin ise genellikle kamu alanında veya derneklerde sosyalleşme beklentisinin olduğu bir anlayışı eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Erkeklerin, ev işleri ile ilgilenmedikleri için oturma yeri bulamadıkları ima ediliyor. Dolayısıyla espri, bu toplumsal beklentileri ve cinsiyet rollerinin toplumsal bir algı problemini yansıtıyor. Resimde, muhtemelen Türkiye'de bulunan, mavi renkli bir binanın ön cephesini görüyoruz. Binanın üzerinde, "BİR BALTAYA SAP OLAMAMIŞLAR DERNEK LOKALI" yazan büyük bir tabela var. Bu, Türkçe bir deyim olan "Bir baltaya sap olamamış" deyiminin, bir konuda beceriksiz ya da yeteneksiz olan bireyleri ima ettiğini gösterir. Bu, bir dernek lokalinin ismi bağlamında mizah içeren bir slogan. Resmin altındaki "SOBAYI YAK JACK" yazısı ise, bir şaka içeriyor. Muhtemelen "sobayı yak" eylemiyle ilgili bir gönderme yapılıyor. Özetle, resimde, bir dernek lokalinin adı ve muhtemelen o dernek ile ilgili bir espri var. Resmin tam mesajı, içinde yer alan deyimi ve yazıları bağlamında anlaşılır. Resimde, bir iş yerinin dış cephesi ve üzerindeki tabela görünüyor. Tabelada "EVDE ÇOK SIKILIYORUM DUVARLAR ÜZERİME GELİYOR DERNEK LOKALI" yazıyor. Bu, oldukça absürt ve mizah dolu bir ifade. Anlamı, "evde çok sıkılıyorum, duvarlar üzerime geliyordu, dernek lokali gelince rahatladım" şeklinde düşünülürse komik bir anlam çıkartabilirsiniz. İş yerinin içi de gözüküyor, kapalı ve boş görünüyor. Fotoğrafta, sıkıldığını, duvarların kendisini rahatsız ettiğini söyleyen ama aslında bulunduğu yerden veya durumdan şikayetçi olan, ironik bir insan imajı oluşturulmuş. Başka bir deyişle; dernek ortamı, ev ortamından daha iyi geldi anlamı çıkıyor.

Fotoğrafta, hareketli bir LED ekrana sahip bir tabela görünüyor. Ekranda "YOĞURDU BUL UNUR" yazısı, farklı renklerde (kırmızı, yeşil, mavi) sıralanmış şekilde gösteriliyor. Resmin altında, "civanperçemi" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet olduğu görülüyor. Tweet'te "sansın yoğurdu DJ Tiesto mayalıyor" yazıyor. Burada yapılan espri, "Yoğurdu DJ Tiesto mayalıyor" cümlesinin absürtlüğü ve gerçekçi olmayan bir durum yaratmasıyla, LED tabeladaki "YOĞURDU BUL UNUR" yazısının yan yana olmasıyla kurulan karşıtlık üzerine kurulu. Yoğurdun DJ Tiesto tarafından mayalandırıldığı fikri komik ve imkansız bir durum. Bu, gerçekçi olmayan bir durumla, günlük hayatta karşılaştığımız (ve olası olarak herkesin kendisine sorduğu) yoğurdu bulma eylemi arasında bir karşıtlık kuruyor. Esasen, tweet'teki espri, şaşırtıcı ve absürt bir durumla, günlük bir ihtiyaç olan yoğurdu bulmak arasındaki komik bağlantıyı vurguluyor.

Resimde iki Twix çikolata çubuğu görülüyor. Birisi normal Twix, diğeri ise Twix Dark (karanlık) versiyonu. Resmin alt kısmında ise, normal Twix çubuğunun, sırf şekil ve boyut olarak, penis gibi göründüğü bir görüntü var. Bu, bir cinsellik şakasıdır. Resim, "normal Twix çubuğu penis şekli" ve "karanlık Twix" ile bir karşılaştırma yaparak, cinsellik ima eden bir espri oluşturmayı amaçlıyor.