Fotoğrafta, iki farklı tweet paylaşımı gösteriliyor. İlk tweet, "Giacomo casanova" adlı kişinin "bluesesa" adlı hesapta 22 saat önce 33 kişiyle karşılaştırıldığını gösteriyor. Tweet'te ayrıca, "bluesesa" adlı kullanıcının 74 beğeni, 166 retweet ve 4.464 beğeni aldığını belirten bir ekran görüntüsü yer alıyor. İkinci tweet, "just the lambert" adlı kullanıcının "hasankmchn" adlı hesaba "Parayı bulan değişiyor be" şeklinde bir mesaj gönderdiğini gösteriyor. Bu tweet, 1 beğeni, 48 beğeni ve 1 retweet aldı. Üçüncü tweet, "Giacomo casanova" adlı kişinin "bluesandcaz" adlı hesap üzerinden "hasankmchn" adlı kişiye "Napaçam amk kağıtmı toplayım yine" şeklinde bir yanıt gönderdiğini gösteriyor. Bu paylaşımların yarattığı espri, "hasankmchn" adlı kişinin "Parayı bulan değişiyor be" cümlesini kullanarak, "Giacomo casanova" adlı kişinin daha önce "bluesesa" adlı hesabın paylaşımlarında yer almış olmasına rağmen artık "bluesandcaz" adlı hesap üzerinden yanıt verdiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "hasankmchn" adlı kişinin parayı bulanın taraf değiştireceğini ve "Giacomo casanova" adlı kişinin de "bluesandcaz" adlı hesabın paylaşımında yer alarak bu değişimi gösterdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "josef" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Adana'da iki sarhoş elemanın eve gidecek araç bulamayınca beton mikseri çalıştırması anlatılıyor. Paylaşımın sonunda "Biz de içiyoruz diye sağda solda hava basıyoruz" yazıyor. Bu paylaşım, içki içtikten sonra mantıksız veya komik hareketler yapmanın bir şekilde haklı çıkarılmaya çalışılmasına dair bir göndermedir.

Resimde Twitter'da iki kişinin bir diyaloğu var. Berat isimli kullanıcı, Sekizinci birada Rambo Okan'la mı buluştun diye soruyor. Dila isimli kullanıcı ise, first date'te alkollü olmanın mantıklı olduğunu, bir birada prens charles'a, sekiz birada da ismail türüne döndüğünü söyleyerek espri yapıyor. Espri, alkolün kişiliğe etkisini abartarak bir birada kişiliğin değişmesiyle ilgili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, "kırmızı sakal" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının 50'lik bira içerken 30'luk bira içmeye başlamasının tam bir havuz problemi olduğundan bahsediyor. Burada espri, 30'luk birayı içmeye başlamanın kişiyi tuvalete gitmeye zorlayacağını ve bunun da "havuz problemi" olarak yorumlanabileceğini ima etmesinde yatıyor. Yani espri, 30'luk birayı içmeye başlamanın tuvalet ihtiyacını tetikleyip kişinin havuz keyfini bozabileceğini düşündüren bir absürt karşılaştırmaya dayanıyor.

Fotoğrafta bir güreş maçı görülüyor. Üstteki güreşçi havada, alttaki güreşçi ise yere eğilmiş. Üsttekine "geceler", alttakine "ben" yazılmış. Bu fotoğrafta "geceler ben" ifadesi kullanılmış. Bu ifade bir Türk atasözü olan "Geceleri ben" atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, "geceleri yalnız kaldığında, her şeyi açık açık dile getiren", yani gerçek düşüncelerini gizleyemeyen insanlar için kullanılır. Bu fotoğrafta bu sözün tersine çevrilmesiyle espri yaratılmış.

Fotoğrafta, çiçekli çelenklerle süslenmiş ve etekleri açık bir şekilde dans eden beş kadın var. Kadınlar, "Bar tuvaletinde diğer sarhoş kızlarla birbirimizi hypellyoruz..." şeklinde bir Twitter gönderisiyle birlikte paylaşılmış. Şaka, fotoğrafta gösterilen kadınların bir bar tuvaletinde değil, güzel bir ormanlık alanda dans ediyor olması ve bu duruma "hypellyoruz" ifadesinin ilginç ve ironik bir şekilde uygulanmasından kaynaklanıyor.

Hustlers Hustlers, Wall Street müşterilerine şantaj yapmak için bir araya gelen eski bir striptiz kulübü çalışanlarının...

Resimde 3 tane resim var. Hepsi de farklı tepkiler gösteren aynı adamın resimleri. Üstte "klimanın açık olmasıyla uyumak" yazıyor. Daha altta "yastığın serin tarafını çevirmek" yazıyor. En altta da "tüm battaniyeyi serin tarafına çevirmek" yazıyor. Resimdeki adamın her adımda daha şaşkın bir ifade göstermesi, yazılanlar arasındaki komik zıtlığı ortaya koyuyor. Yastığın serin tarafını çevirmek bile çok çaba gerektiriyorsa, tüm battaniyeyi çevirmenin ne kadar zor olabileceği düşünülerek bir mizahi durum ortaya çıkıyor. Bu durum, özellikle sıcak havalarda yaşayanların yaşadığı bir durumdur.

Fotoğrafta, başörtüsü takan ve kameraya gülümseyen genç bir kadın var. Kadının altında yazan yazı, "Klein'dan çıkmazken b@d trip sonrası bir gecede Kur'an a başladım" diyor. Bu yazı, Klein'dan alınan bir uyuşturucu sonrası yaşanan olumsuz deneyimin ardından kişinin dini bir yola girdiğini ve Kur'an okumaya başladığını ima ediyor. Bu durum, bir kişide uyuşturucu kullanımıyla ilgili bir pişmanlık ve dini bir arayışın ilginç bir şekilde birleşmesinin bir örneğini sunuyor.

Resimde, gece olunca insanların telefona baktığı ve uyumadığı, gece olunca ise kişinin yemek yediği ve uyumadığı gösteriliyor. Şaka, gece vakti insanların genellikle uyuması gerekirken, yemek yemenin uyku yerine tercih edildiği durum üzerinden yapılmış.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi sol taraftaki kişiye "Abi Sting'in arkasında gelen Arap geldi yine... Napııım? Koviim mi yoksa alıım mı içeri?" diye soruyor. Sol taraftaki kişi de bunun üzerine "Valla bilmiyom ki, Sting'e bi sorıım." diye cevap veriyor. Şaka, sol taraftaki kişinin sağ taraftaki kişinin Sting'i çok sevdiğini ve onunla ilgili her şeyi bildiğini ima ederek, Sting'in arkasında gelen Arap'ı bile tanımamasına rağmen soruyu Sting'e soracağını söylemesinde yatıyor. Resimde, beyaz üstü ve siyah pantolon giyen bir adam, üstüne çabuk bir şeyler giymesini söylediği bir arkadaşını bekliyor. Arkadaşı ise üstü çıplak ve önünde yumurtayla beklemekte, üstü çıplak olduğunu fark etmiyor ve "Misafir mi!" diye hayretle soruyor. Bu resimde geçen espri, adamın kendisinin üstünün çıplak olmasına rağmen misafirin giyinik olmasını beklemesinin absürt ve komik olmasından kaynaklanıyor. Resimde, "KOTUM NERDE LAN BENİM... HAY SKİM YAA ÖFF!!" diye bağıran ve kaçan bir adam görülüyor. Adamın pantolonunun da "nerde lan benim" yazdığı görülebiliyor. Şaka, adamın "kotum" dediğinde gerçekten pantolonunu kastettiği ve bunun farkında olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Adamın ne demek istediği belli olsa da cümlesinin anlamı, pantolonu için "hay skım yaa" demesiyle komik bir hal alıyor. Bu da okuyucuda eğlenceli bir gülümseme yaratıyor.

Fotoğrafta Survivor yarışmasının sunucusu canlı yayında oturmuş bir şekilde görünüyor. Paylaşımın yazarı ise bu sunucunun 5 senedir Survivor yarışmasına katılan yarışmacıları canlı yayında sürekli olarak Türkçede karışık remix müzikler dinleterek efes tombul içmeye zorladığını ve bunun da bir rezalet olduğunu söylüyor. Şaka, Survivor yarışmasının sunucusunun "şöhret" için her şeyi yapma eğiliminde olduğunu ve yarışmacıları zor durumlara soktuğunu ima eden ironik bir mizah kullanıyor.

Fotoğrafta bir gemi ve uzakta silüetleri görünen bir şehir var. Gökyüzü kırmızı ve turuncu renklere boyanmış, bu da günbatımının yaşandığını gösteriyor. Geminin üstünde bir grup insan görünüyor ve güneş batarken denizin tadını çıkarıyorlar. Fotoğrafın içeriğinden yola çıkarak bir şaka yapmak gerekirse, "İstanbul'da günbatımı güzeldir, özellikle gemiyle seyir yaparken" diyebiliriz. Bu, İstanbul'un günbatımı manzarasının güzelliğiyle bilindiğini ve gemiyle seyir yapmanın bu güzelliği daha da artırdığını ima eden bir şaka olurdu.

Good old days Kaynak

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımın sahibi "@bloxerfan" kullanıcı adlı "Hakan" isimli bir kişi ve paylaşımda "alemlerin rabbi derken gece hayatının kralı gibi mi" yazıyor. Şaka, bir kişinin dini inançlarıyla gece hayatı arasındaki çelişkiyi ve "alemlerin rabbi" ile "gece hayatının kralı" kavramlarını karşılaştırarak komik bir şekilde göstermesinden geliyor.

Fotoğrafta Hakan adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "alemlerin rabbi derken gece hayatının kralı gibi mi" yazıyor. Bu paylaşım, dini bir ifadenin gece hayatı ile bağdaştırılarak mizah amaçlı kullanılmasını ele alıyor. Paylaşımın amacı, din ve eğlence arasında bir çelişki yaratmak ve bu çelişkiyi mizah unsuru olarak kullanmaktır.

Görselde, bir şarap bardağıyla karşı karşıya duran, ilginç bir şekilde ışıklı bir ortamda olan, dikkat çekici bir şekilde bakışan, şişman bir kedi resmedilmiş. Şarap bardağının üzerindeki kırmızı şarap, kedinin muhtemelen içmek istediği ama nasıl elde edeceği konusunda tereddüt ettiği şarap gibi bir anlam çıkarıyor. Ayrıca, ortamda bulunan renklendirmeler (mor, yeşil vs.) "bir şaraphanede, partinin ortasında" benzeri bir ortamı çağrıştırıyor. Bu, meme kültüründeki "kedi şarap içmiyor" teması üzerine kurulu bir şaka. Bir kedi için şarap içmesi düşünülemez olduğu için, şakanın esas noktası, kedinin şaraba olan çılgın ilgisini, neredeyse insani bir beklentiyle (şarap içmeyi) vurgulamaktadır. Görsel bu ironiyi ve biraz abartılı haliyle mizah içeriyor. Resimde, büyük bir şarap bardağıyla karşı karşıya gelen, sanki şarap bardağına çok dikkatle bakan, muhtemelen dikkatini çeken bir kedi görülüyor. Arka planda, hareketli renkli ışıklar da var. Bu, internette popüler olan, "kedinin şaşırması" veya "kedinin reaksiyonu" temalı bir meme. Kedi, şarap bardağına olan ilgisini, tepkisini ve mümkün olan şaşkınlığını gösteriyor. Joke, kedinin olağanüstü ve şaşırtıcı bir tepki göstermesini, normalde dikkatini çekmeyen bir şeyle karşı karşıya kalmasını vurgulayan, abartılı bir durum oluşturan bir gözlem üzerine kurulu. Sonuçta, durum komik bir duruma dönüşüyor.

Fotoğrafta bir grup genç bir lama ile poz vermiş. Lamanın gözleri kırmızı renkte ve fotoğrafa ürkütücü bir hava katmış. Şaka, fotoğrafın altına yazılan "Tarihin en güzel sarhoşluğunu bu çocuklar yaşadı" cümlesinde. Gençler, lamayı sarhoşluktan dolayı bu şekilde gördükleri için "en güzel sarhoşluk" demişler. Bu da bir tür mizah ve espri yaratıyor.

Görüntüde, bir erkek siyah beyaz bir ortamda, muhtemelen bir bina penceresinin önünde mikrofon tutmuş halde görünüyor. Arka planda şehir ışıklarıyla aydınlanmış bir şehir manzarası var. Erkek, üzerinde desenli bir gömlek giymiş. Fotoğrafın potansiyel bir şakası veya ironisi, "mikrofonla şarkı söylemek" veya "performans sergilemek" gibi bir aktivitenin, "şehri görme" veya "manzaraya hayran kalma" gibi, söz konusu konum veya manzaranın sunduğu deneyimi gölgede bırakıyor olabileceğiyle ilgilidir. Yani şakanın özü; muhtemelen şehir manzarası keyfini çıkarırken, söylediği şarkıya veya performansına yeterince odaklanmıyor. Görüntü, bir performans ve gözlem arasındaki zıtlığı veya dikkat dağıtıcı unsurların önemiyle ilgili hafif bir ironiyi vurgulamak için kullanılmış olabilir. Kesin şaka, bağlamı bilmeden söylenemez. Görüntüde, bir kişinin mikrofonla şarkı söylediği, gece karanlığında bir şehir manzarasının olduğu bir iç mekan yer alıyor. Kişi, desenli bir gömlek giymiş ve ciddi bir ifadeyle mikrofonla etkileşim halinde. Şehrin ışıklı gökdelenleri arka planda görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir müzikal performansın veya bir kayıt oturumunun parçası. Ancak komik yönü, olayın olağanüstü veya beklenmedik olması değil, *şık/konforlu* bir ortamda, *sessiz/sakin* bir gece varken, kişinin mikrofonla söylerken, etrafın *şehri* olduğu ile ilgili bir ironi/tezat/absürtlük. Fotoğraf bir şehir manzarasına sahip bir balkonda veya pencerenin önünde çekilmiş olabilir. Bu nedenle, fotoğrafın *komik* yönü, sadece şarkı söyleme eylemiyle ilgili değil, bağlamı ile ilgilidir. Beklenmedik veya sıra dışı bir durumdan ziyade, şarkı söyleme eyleminin beklenmedik ortamda gerçekleşmesi, bir zıtlık yaratır. İronik, absürt ve esprili bir duruma dikkat çeker.

İyi geceler Kaynak