ANADOLU 16. YÜZYIL Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi E FAVORİSLOT ANADOLU 2020 Vardır...

Resimde iki farklı zaman diliminde Türk politikasının bir karşılaştırılması yapılmış. Solda 1920'lerde, kocaman kaslı bir Türk köpeği diğer ülkelerin köpeklerini (Fransa, Yunanistan, İngiltere) "toprak ver" diye zorluyor. Sağda ise 2020'lerde küçük bir Türk köpeği, diğer ülkelerden dondurma isteyip, "dondurma ver lol" diyor. Şaka, Türkiye'nin 1920'lerde toprak kazanmak için savaştığı ve 2020'lerde ise "dondurma" gibi sembolik kazanımların peşinde olduğu fikrine dayanıyor. Bu, Türkiye'nin gücünün zamanla değiştiği, geçmişteki agresif tutumunun yerini daha pasif ve sembolik kazanımlara olan ilgiye bıraktığı fikrini mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta dört adet kaslı Shiba Inu köpeği var. Her köpeğin önünde farklı bir bayrak bulunuyor. Üstte iki başlık bulunuyor: "16. əsr" ve "21. əsr". 16. əsr başlığının altındaki Shiba Inu köpeği yeşil renkte bir bayrak tutuyor ve alt yazısı: "Mən şərqdəki düşmanlarımı azdırdım, indi sıra sandadır". 21. əsr başlığının altındaki Shiba Inu köpekleri sırasıyla mavi, kırmızı ve yeşil renkte bir bayrak tutuyor. Sırasıyla alt yazıları: "Salam", "Mənşə qərbdəki kafirləri məğlub etdim, indi sıra sandadır" ve "Sosis". Şaka, 16. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun şiddet politikasını ve 21. yüzyılda Türkiye'nin Rusya ve Azerbaycan ile olan ilişkilerini ve ilişkilerde yaşanan değişimi Shiba Inu köpekleri kullanarak mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Mehmet adlı kullanıcı, 9 yıl önce Mehmet Tezel adlı başka bir kullanıcının "Adın ne?" sorusuna "Birsü." şeklinde yanıt verdiğini gösteren bir ekran görüntüsü paylaşmış. Aynı kullanıcı 9 yıl sonra aynı soruyu sormuş ve aynı cevabı almış. Bu da Mehmet Tezel'in 9 yıl boyunca kendine yeni bir isim bulmadığını gösteren bir espri.

Resimde iki Doge karakteri var, biri kaslı ve silahlı, diğeri ise ağlıyor. Soldaki Doge, 16. yüzyıl Anadolu'sunu temsil ediyor ve "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan ededek skerim padişahı halife" diyor. Sağdaki Doge, 2020 Anadolu'sunu temsil ediyor ve "Vardır devletin bir bildiği :)" diyor. Bu resim, devlete karşı isyan etme fikrinin geçmişte ve günümüzde nasıl farklı algılandığını gösteren bir mizah. 16. yüzyılda insanlar devlete karşı isyan etme konusunda daha cesur ve öfkeliyken, günümüzde ise daha pasif ve "devletin bir bildiği vardır" düşüncesine sahip oldukları gösterilmek isteniyor.

Resimde iki tane Doge karakteri var. Birincisi kaslı ve silahlı, diğeri ise ağlıyor. Üstte yazan başlıklar ise "ANADOLU 16. YÜZYIL" ve "ANADOLU 2020". Resimdeki espri, 16. yüzyılda Osmanlı Devleti'nde yaşayan halkın, devletin koyduğu vergiler karşısında isyan edecek kadar güçlü olmasına, ancak günümüzde halkın devletin uygulamaları karşısında çaresiz kalmasına gönderme yapıyor. Kısacası, eskiden halk devlete karşı ayaklanabilirken, günümüzde halk devlete karşı çaresiz durumda.

Fotoğrafta, market raflarında, plastikle sarılı dilimlenmiş karpuzlar görülüyor. Resmin altındaki açıklamada "Çocukken pazara giderdik, karpuz almadan 1 dilim ikram ederlerdi tadına bak diye... Vay bee... Güzel ülkem." yazıyor. Burada espri, marketlerde artık müşterilerin tadına bakmasına izin verilmemesi ve eskiden buna izin verildiği zamanların özlenmesi üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir hesabın "90'larda doğanlar euro dolar 2 3 lirayken avrupayı amerikayı gezdi bitirdi. şimdiki nesil bütün gün yurtdışındaki market fişlerini inceliyor" yazdığı görülüyor. Şaka, 90'larda euro ve doların Türk Lirası karşısında çok daha düşük bir değerde olduğuna dikkat çekerek, o dönemde insanların daha rahat seyahat edebildiğini ve daha kolay bir yaşam sürdüğünü ima ediyor. Bugün ise insanların ekonomik şartlar nedeniyle yurtdışına seyahat etmek yerine, yurtdışında satılan ürünleri internetten takip etmesiyle alay ediyor.

Fotoğrafta iki farklı şekilde fotoğraflanmış bir adam var. Bir tarafta saçları kısa ve bakımlı, diğer tarafta uzun ve dağınık saçları var. Bu fotoğrafın altındaki yazı "Oğlun Sanlısoy / Bugün Sanlısoy" yazıyor. Bu, adamın saçının uzunluğu nedeniyle yıllar geçtikçe farklı bir insan gibi göründüğünü ima eden bir mizah.

Göbek çukuru hahshhaha https://t.co/134bS7EAs1 Dervişin Gönlü 14s .O "Osmanlıda genç kızlar çarşaflı oldukları halde; Şehvet...

göbek çukuru ne lan https://t.co/iNH0jAH57B Dervişin Gönlü 14s .O "Osmanlıda genç kızlar çarşaflı oldukları halde; Şehvet...

Fotoğrafta, "Mithat Sönmez" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Köylerinden mercedes geçtiği zaman arkasından koşması gereken adamlar birbirine mercedes ısmarlıyor. Dayanamıyorum artık." Bu tweet, köylerde Mercedes arabanın statü sembolü olarak algılanması ve bu arabanın geçmesinin ardından insanların arabanın sahibi olduğunu düşünerek ona araç hediye etmeye çalışmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Tweet, bu davranışı abartarak komik bir şekilde yorumluyor.

Resimde, üstte 1984 yılında çekilmiş bir aile fotoğrafı, altta ise 2013 yılında çekilmiş aynı aile fotoğrafı var. Fotoğraflarda, babanın ve annenin genç halleri, o zamanlar bebek olan kızlarının da yetişkin halleri var. Kız, 2013 yılındaki fotoğrafta şarap içiyor. Fıkra, zamanın nasıl hızlı geçtiğini ve insanın nasıl değiştiğini, özellikle de çocukların büyüyüp yetişkin olduğunu gösteriyor. "İnsan hayatı ne kadar kısa, her şey çok hızlı geçiyor" gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta bir binanın yıkık ve harap olmuş halini görüyoruz. Binanın duvarları çatlamış, pencereleri kırılmış ve içerisi boş. Binanın altındaki bir bölge de hasarlı bir şekilde görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafın amacı, binanın kötü durumunu ve bakımsızlığını göstermek.

есе @98ceee ... İran'dan van'a geçmişler RAVZA @zbirhare · 6 g Gençlik; Neydi ? Ne Oldu ? Kaynak

Duloksy Shelby PRENSBET @vitoscalletta14 AMK YAŞLILARI MEMLEKETİN EN BALLI ZAMANINDA YAŞADINIZ. BİZE SİK GİBİ ÜLKE BIRAKIP BİR...

Resimde IV. Murad'ın sigarayı yasaklayan bir fermanı açıkladığı gösteriliyor. Ancak görselde IV. Murad'ın sigara içtiği görülüyor. Bu resim, IV. Murad'ın sigara yasağını uygulayıp uygulamadığı konusunda esprili bir şekilde düşünmemizi sağlıyor.

Fotoğraf, bir camiye benzeyen tarihi bir binanın önünde insanların toplandığı bir meydanı gösteriyor. Binanın kubbesi çatlak ve harap olmuş. Resimdeki mizah unsuru, binanın harap ve bakımsız haliyle insanların rahat ve güler yüzlü olmasıdır. **Turkish Joke:** Resimdeki binanın harap durumu ve insanların mutlu ve güler yüzlü oluşu Türk kültüründe sıkça görülen bir mizah unsurudur. Bu durum "Kaderine razı olmak" ya da "Her şeye rağmen mutlu olmak" gibi Türk kültürünün önemli kavramlarına işaret eder. **Türkçe Şaka:** Binanın harap durumu ve insanların mutlu ve güler yüzlü oluşu, Türk kültüründe sıkça görülen bir mizah unsuru. Bu durum, "Kaderine razı olmak" veya "Her şeye rağmen mutlu olmak" gibi Türk kültürünün önemli kavramlarına işaret ediyor. Bu fotoğrafta iki minareli, mavi ve yeşil mozaiklerle süslü bir cami görünüyor. Camiler genellikle İslam ibadet yerleri olarak bilinir, fakat bu caminin mozaikleri bir şaka gibi görünüyor. Türkçede bir şakayı "şakacı" olarak adlandırabiliriz. Bu nedenle, caminin mozaikleri bize "şakacı cami" izlenimi verebilir. **Ancak unutmamak gerekir ki bu sadece bir görsel şaka. Camiler ciddi ibadet yerleri ve onları saygıyla ele almak gerekir.**

Resimde 2017 referandumunda yaşanan olaylar eleştiriliyor. Üst kısımda, referandumda "evet" oyu verenlere "al la tüm yetkiler senin olsun" denilirken, "hayır" oyu verenlere "eyw keriz mq" deniyor. Alt kısımda ise, "muhalefet muhalefet olsaydı bu durumda olmazdık" yazıyor. Bu, muhalefetin referandumda yeterince güçlü olmadığını ve bu nedenle ülkenin kötü durumda olduğunu ima eden bir espri.

Resimde KFC'nin 1960 ve 2020'de nasıl göründüğüne dair bir karşılaştırma var. 1960'taki KFC'nin logosu daha sade ve eski bir tarzdayken, 2020'deki KFC daha modern ve göz alıcı bir görünüme sahip. Şaka şu ki, KFC'nin logosu ve görünümü yıllar içinde çok değişmiş olsa da, hala aynı lezzetli tavuğu satıyorlar. Yani, KFC'nin markası yıllar içinde modernleşse bile, temel ürünü ve lezzeti aynı kalmış. Bu resim, bir markanın zamanla nasıl evrimleşebileceğini ve aynı zamanda temel değerlerini koruyabileceğini gösteriyor.