Resimde, 1950'li yılların genç erkek modasıyla ilgili bir fotoğraf ve 2023'te genç erkeklerin giydiği kıyafetlerle ilgili bir fotoğraf yer alıyor. 1950'li yıllarda klasik, genellikle takım elbise, ceket ve pantolonlarla temsil edilen bir giyim tarzı görülüyor. 2023 fotoğrafı ise daha modern, spor ve farklı tarzlarda giyinmiş genç erkekleri gösteriyor. Fotoğraf, yıllar geçse de moda trendlerinin tekrarlandığı veya yeni trendler ortaya çıksa da gençlerin tarzlarının farklılaştığını, ancak bazen geçmişte olanın benzer biçimde tekrarlandığını ima eden bir mizah içerir. "1950 genç erkek modası / 2023 genç erkek modası" yazısıyla bu zaman farkı vurgulanıyor ve konu 2023'teki gençlerin modasını geçmişle kıyaslamaktan oluşan bir mizah unsuru içeriyor. Kısacası, moda trendlerinin döngüselliğine bir gönderme yapılıyor ve "ne kadar eski moda görünürse görünsün, yine de zamanın ruhuna yaklaşıyor" tarzında bir fikir ortaya konuluyor.

Resimde 1548 yılından ve 1948 yılından iki farklı erkek giyim tarzını gösteren bir meme. Sol tarafta, dönemin giysisi olan, kabarık paçalı, karmaşık desenli bir kıyafet giymiş bir adam çizimi var. Sağ tarafta ise, 1948'de popüler olan, daha sade ve modern bir takım elbise giymiş bir adamın siyah-beyaz fotoğrafı mevcut. Mizah, erkek giyimindeki değişim ve zaman içerisinde tarzın ne kadar farklılaşabildiğini vurgulamaktadır. 1548'de gösterişli ve karmaşık kıyafetler varken, 1948'de daha sade ve pratik kıyafetler hakim. Görsel, "erkekler, neler değişti?" diye sorarak zamanın geçtiğini ve kıyafetlerin tarzlarının nasıl evrildiğini komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde 1548 ve 1948 yıllarına ait, erkek giyim tarzındaki değişimin karşılaştırıldığı bir meme. Solda, 1548 yılında gösterilen erkek, kabarık, detaylı ve çok katmanlı giysiler giyiyor. Sağdaki 1948 yılındaki erkek ise daha sade ve modern bir takım elbiseyle resmedilmiş. Mizah, giyim tarzındaki bu büyük değişimi vurguluyor ve 1548'deki karmaşıklık ve 1948'deki sadeliğin "Ne oldu lan erkeklere?" sorusuyla temsil edilen bir şaşkınlığı ifade ediyor. Özetle, zamanla erkek giyiminin ne kadar değiştiğini, ve bu değişime karşı esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, 1548 yılında ve 1948 yılında giysi tarzlarının karşılaştırıldığı iki farklı adam görülüyor. Solda, 1548 yılından, oldukça karmaşık ve gösterişli bir kıyafet giyen bir adam; sağda ise 1948 yılından, daha sade ve modern bir takım elbise giymiş bir adam yer almaktadır. Mizah, kıyafetlerin aşırı derecede farklı olmasından kaynaklanıyor. 1548'deki kıyafet, dönemin gösterişli ve karmaşık giyim tarzını yansıtıyor. 1948'deki kıyafet ise, daha basit ve işlevsel bir görünüm sergiliyor. Bu görsel, zaman içerisinde kıyafet kültürlerinde meydana gelen değişimlere ve gelişimlere ironik bir bakış sunuyor. "Adamlar, neyin nesi oldu?" sorusu, insanların geçmişteki şaşırtıcı giyim tarzları karşısında şaşkınlık ve değişimin nasıl gerçekleştiğini vurguluyor. Kısacası, zamanın tarzındaki değişiklikleri komik bir şekilde ortaya koyan bir görsel.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "salih erensu" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Resimde, küçük bir çocuk fotoğrafı ve altında Metallica konserine gitmiş ama gençliğinde zurna dürüm yiyemeyen bir üniversite öğrencisinin durumunu anlatan bir metin bulunuyor. Joke, gençliğinde basite indirgenmiş, popüler müzik tarzından uzak bir hayat yaşayan ve şimdi ise daha kaliteli müziğe ilgi duyan, yani yetişkinleşen bir üniversite öğrencisini ele alıyor. Zurna dürüm, Türk halk müziğinin ve geleneksel yemeklerinin bir parçası. Metindeki vurgu, Metallica konserine gitmiş olmanın, daha önceki "gençlik" durumundan "üni gençliğine" bir geçiş olduğunun ve bu geçişte bazı eski alışkanlıklardan kopuşu vurgulamaktadır. Özetle, gençlik yıllarında basite indirgenmiş zevklere sahip olan birinin, daha olgun ve farklı zevklere sahip biri haline geldiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Tatyos isimli bir kullanıcı ve Cem Uzan'a yapılan baskınla ilgili bir gönderi yapmış. Gönderi, Cem Uzan'ın baskınından önceki döneme, şarap koleksiyonunun zenginliğine vurgu yaparak başlıyor. Sonrasında, günümüzde benzer bir baskın olursa, turşu, lor, çökelek ve köy ekmeği gibi daha basit, sıradan gıdaların çıkacağını, zengin şarapların yerini alacağını ima eden bir mizah örneği sunuyor. Özetle, gönderi, Cem Uzan'ın zenginliğinin ve gücünün geçmişe ait bir dönemi temsil ettiğini, ve günümüzde böyle bir zenginliğin yerini daha sıradan şeylerin alacağını, biraz da acımasızca, bir mizah anlayışıyla iletmek istiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı olan Facebook gönderisi görünüyor. Gönderinin başlığı "Dervişin Gönlü" ve alt bölümünde bir bahis sitesi olan "IN A GAMING" logosu yer alıyor. Resimde, siyah bir örtüyle örtülü bir kadın figürü ve altında yazılan metinler yer alıyor. Metin, Osmanlı dönemindeki kadınların, şehvetli bulunmamak için sırtlarına yastık koyarak, yaşlı bir insan gibi görünmeye çalıştıklarını anlatıyor. Modern zamanlarda ise kadınların sokaklarda göbeklerini sergilediklerini ifade eden bir mizah içeren bir eleştiri yapıyor. "Göbek çukurunu gösteriyor!!!" ifadesi, günümüzdeki genç kızların, geçmişteki geleneksel örtünme şekillerine kıyasla daha açık ve gösterişli kıyafetler giydiklerini ve daha az örtünüp daha çok göze çarpan kıyafetler tercih ettiklerini ima ediyor. Dolayısıyla, gönderinin temel konusu, toplumsal normların ve geleneklerin zamanla nasıl değiştiğine dair bir mizahla eleştiri içeren bir yorum. Eskiden yaygın olan geleneksel örtünme anlayışıyla, günümüzde görülen daha rahat ve açık kıyafet tarzı arasında bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "la géstapique" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve Nurettin Yıldız'ın bir haber sitesindeki bir açıklamaya atıfta bulunuyor. Paylaşımda, "Kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq hangi ayette yazıyor bu mercedes suresi 32. ayet mi?" sorusu soruluyor ve devamında Nurettin Yıldız'ın kadınların yanında mahremiyet olmadan 90 km'den fazla araba kullanmasının dinî olarak yasak olduğuna dair açıklaması yer alıyor. Bu, ironik ve alaycı bir tavırla, dinî metinlerin günümüz dünyasıyla nasıl bağdaştırılmadığına, yorumların çelişkilerine ve bazı yorumların mantıksızlığına gönderme yapıyor. "Deveye biniyordu" ifadesi, kuran'ın indiği dönemdeki ulaşımın günümüz ulaşım araçlarıyla kıyaslanması ile kutsal metnin modern hayat için yorumlanmasının yanlışlığını eleştiriyor. Özetle, paylaşım, Nurettin Yıldız'ın açıklamasının eleştirel ve şakacı bir yorumuyla verilmiş.

Resimde iki ayrı kısım var. Üst kısımda, geçmişte Müslümanların bilim ve ilimle uğraştıklarını gösteren bir çizim bulunuyor. Adamlar, astronomi aletleri, kitaplar ve çeşitli araçlar arasında oturmuş, sanki gözlem yapıyorlar. Alt kısımda ise, günümüzdeki bir Müslüman ailenin fotoğrafı mevcut. Baba, elinde bir tepsi tatlı ile oturuyor. Çocuklar ve anne de yanlarında. Resim, "geçmişte Müslümanların ilimde ne kadar ileri olduklarını, ama günümüzde ise durumun böyle olmadığını" anlatıyor. Alt kısımdaki yazı ise, "Allah yazan kek, görenleri şok etti" diyor. Bu, alt kısımda ki aile fotoğrafının, üstte gösterilen "ilim insanları" ile arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. Fotoğraf, ironik ve alaycı bir şekilde, günümüzde toplumsal bazı algı ve karşılaştırma tarzlarını eleştiriyor. Geleneksel değerler ve ilim dünyasının önemini, modern zamanlardaki bazı olgularla karşılaştırıyor.

Resimde, 1920'lerde ve 2020'lerde Türkiye'nin uluslararası ilişkilerini karşılaştıran bir "doge" memesi var. 1920'lerde Türkiye, "give lands" yazan İngiltere, Fransa ve Yunanistan bayraklarını taşıyan doge'lara karşı durarak güçlü ve baskın bir şekilde "you can't take lands" diyor. 2020'lerde ise Türkiye "you can't take ice cream lol" diyerek, "give ice cream lol" yazan İngiltere, Fransa ve Yunanistan bayraklarını taşıyan doge'lar ile daha rahat ve "cool" bir şekilde "ice cream" alım satımına girişmiş. Bu meme, Türkiye'nin tarihi boyunca geçirdiği güç değişimini ve artık "give lands" yerine "give ice cream lol" dönemine geçtiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, 1920'lerde Türkiye'nin güçlü ve topraklarını genişleten bir ülke olarak, 2020'lerde ise daha zayıf ve sadece dondurma isteyen bir ülke olarak gösteriliyor. Bu, Türkiye'nin 1920'lerden bu yana kaybettiği topraklar ve etkisini ironik bir şekilde gösteriyor. The image depicts Turkey as a strong nation in the 1920s, expanding its territories, while in 2020, Turkey is depicted as a weaker nation, simply asking for ice cream. This ironically depicts the territories and influence that Turkey has lost since the 1920s.

Resimde, solda 1400'lerde zırhlı bir Türk savaşçısı ve sağda günümüzde dondurma yiyen bir Türk'ü tasvir ediyor. Savaşçı "Bugün tek başıma 10 Hristiyan köyünü yağmaladım" derken, dondurma yiyen Türk "döner" yazıyor. Bu, Türklerin geçmişteki savaşçı imajını günümüzde döner yiyerek temsil eden bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki ünlü Türk sunucu, Acun Ilıcalı ve Mehmet Ali Erbil görünüyor. Acun Ilıcalı'nın yüzünde üzgün bir ifade var ve elini ağzına kapatmış. Mehmet Ali Erbil ise bir şey anlatır gibi bakıyor. Bu resimdeki espri, Acun Ilıcalı'nın programında sunduğu yarışma programı "Kim 500 Milyar İster"in bir zamanlar çok büyük ödüller vermesi ve şimdiki zamanla karşılaştırılması üzerine kurulu. Resimde, Acun Ilıcalı, sanki "Kim 500 Milyar İster" yarışmasının günümüzdeki ödülünü, yani 1 milyon TL'yi görünce çok üzgün olmuş gibi tasvir ediliyor. Aslında, Acun Ilıcalı'nın "Kim 500 Milyar İster" programıyla hiçbir ilgisi yok, program Mehmet Ali Erbil'in sunduğu bir programdı. Ancak, Acun Ilıcalı'nın bu programı izlememiş ve bu programın popülerliğini bilmiyor olması, espriye komikal bir hava katıyor.

https://t.co/I44YQfgoWO Büyükannem:Şu zamanlarda gençlerin tek düşündüğü şey sex 8 çocuklu büyükannem: Gavatzzens KA Kaynak

Resimde, kaslı bir Doge, kılıç tutarak "Biz dünyanın en güçlü imparatorluğuyuz!" diye bağırıyor. 1500'lü yıllardaki Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü dönemini temsil ediyor. Sağda ise dondurma çubuğu ile oynayan daha zayıf bir Doge, "Hey çocuk, bu dondurmayı al WOoooOOooOOO!" diye söylüyor. Bu, günümüz Türkiye'sinin gücünün azaldığını ve daha çok gündelik yaşamla ilgilendiğini ima ediyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski gücünü ve günümüz Türkiye'sinin bu gücün artık olmayışını karşılaştırıyor. İki Doge arasındaki güç ve duruş farkı, bu kontrastı vurguluyor.

Fotoğrafta ünlü Türk şarkıcı Serdar Ortaç'ın "Sertan" isimli bir programda konuştuğu bir sahne yer alıyor. Sahnede Serdar Ortaç, 2005-2006 yıllarında şişe viskinin 50 liraya satıldığını ve bunun insanların isyan etmesine neden olduğunu anlatıyor. Şaka, Serdar Ortaç'ın o dönemde şişe viskinin 50 liraya satıldığını söylemesinden ve bunun bugün için çok ucuz bir fiyat olduğunu vurgulamasından kaynaklanıyor. Bugün şişe viskinin fiyatı çok daha yüksek, bu yüzden Serdar Ortaç'ın 50 lira gibi bir fiyatın isyan etmesine neden olacağını söylemesi mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın bir yatakta oturmuş, bir fotoğraf çerçevesinin önünde. Fotoğraf çerçevesi, bir çocuğu ve yetişkinleri gösteriyor. Fıkra, yaşlı kadının kendi gençliğinin fotoğrafını gördüğü ve gençlik yıllarına özlem duyduğu üzerine kurulu. **Şaka:** "Bak, gençliğim ne kadar güzelmiş! Şimdi yaşlanıp yıpranmışım." Ancak, yaşlı kadının fotoğrafta olmayan bir kişinin gençlik fotoğrafını gördüğü de mümkün. Bu durumda şaka, yaşlı kadının geçmişe özlemin yanı sıra hayattan da bir şeyleri kaçırdığını vurgulamak olabilir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, yaşlı bir kadın bir yatağın üzerinde oturuyor ve önünde bir fotoğraf çerçevesi var. Çerçevede, bir çocuk ve birkaç yetişkin görünüyor. Fıkra, yaşlı kadının kendi gençlik zamanına ait bir fotoğrafı gördüğü ve geçmişine özlem duyduğu üzerine kurulu. **Şaka:** "Ah, bak gençliğim ne kadar güzelmiş! Şimdi ise yaşlı ve yorgunum." Ancak, yaşlı kadının fotoğraftaki kişinin kendi gençliği olmadığını düşünmek de mümkün. Bu durumda şaka, yaşlı kadının gençlik özleminin yanı sıra, hayattan bazı şeyleri kaçırdığını da vurgulamak için olabilir.

Fotoğrafta, bir binanın önünde toplanmış çok sayıda insan var. Binanın önünde, üzerinde Türk bayrağı bulunan bir araba var. Bu durum, Türkiye'de "araba almak isteyen çok insan var, ama sadece birkaç araba var" gibi bir espriyi hatırlatıyor. The photo shows a large crowd of people gathered in front of a building. In front of the building, there is a car with a Turkish flag on it. This situation reminds the Turkish saying "many people want to get a car, but there are only few cars", which is used to illustrate that there is a lot of demand but limited supply for something.

Resimde, sol tarafta kırmızı bir Volkswagen Golf otomobil ve sağ tarafta iPhone 14 Pro Max görülmektedir. Otomobilin fiyatı "7 sene önce" 55.000 TL olarak belirtilmiş, telefonun fiyatı ise "Bugün" 57.199 TL olarak belirtilmiş. Resimdeki espri, 7 yıl önce bir otomobilin fiyatının bugün bir telefonun fiyatından daha düşük olması üzerinden oynanıyor. Günümüzde cep telefonlarının fiyatlarının hızla arttığı ve otomobil fiyatlarının da yükseldiği göz önüne alındığında, durum ironik bir şekilde gösteriliyor.

. . . ....