Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderi, "TC tarihinin en büyük pazarlama başarısı: Konyalıların kıymalı pideye kıymayı az koyup bunu etli ekmek diye meşhur etmeleri" yazmaktadır. Şaka, Konyalıların kıymalı pideye koydukları etin miktarının az olması ve bunun "etli ekmek" olarak pazarlanması üzerine kuruludur. Konyalıların bu yolla gerçekte daha az et kullanan bir ürünü daha pahalıya satmış olmaları ve halkı da bu duruma inandırmaları ironik bir şekilde ele alınmaktadır.

Resimde boş bir tabakta pirinç, yeşil soğan ve bir karides kalıntısı görüyoruz. Üzerinde de bir yaprak var. Bu görüntüyle yapılan espri, yemeğin ne kadar lezzetli olduğunun bir kanıtı olarak, tabağın temizlendiğini gösteriyor. Espriyi Türkçeye şöyle çevirebiliriz: "İşte lezzetli bir yemeğin izleri!" Resimde iki kadın ve bir erkek, ormanın içinde bir ağacın dibinde oturmuş. Kadınlardan biri, ağacın yapraklarını topluyor ve erkeğe uzatıyor. Erkek ise yaprakları burnuna götürüyor ve kokluyor. Diğer kadın ise şaşkınlıkla erkeğe bakıyor. Şaka, erkeğin yaprakları koklamasının komik bir şekilde gösterilmesi ve kadının da bu duruma şaşırması üzerine kurulu. Resimde, erkeğin yaprakları koklamasının normal olmadığı ve bunun bir çeşit çılgınlık olduğu ima ediliyor. "Şef yaprak üzerine sunduğu bu yiyeceği, tadı her ne kadar güzel olmasa da yemek zorunda yim... Yoksa bunu bir saygısızlık sanabilir..." yazısı ise şakanın mizahını daha da artırıyor. Şef, yaprakları bir yiyecek olarak sunmuş ancak tadının kötü olduğu anlaşılıyor. Erkeğin yaprakları koklaması ise bu durumun komik bir şekilde gösterilmesi ve onun şefin sunumuna saygısız bir şekilde davrandığı ima ediliyor.

Yok artık Club Voyage O ANALI KIZLI GÜVEÇ girl anal stew VOYAGE Mädchen anal Eintopf TORBARPRIVATE девушка анальный рагу ...

Görüntüde, bahçede, bir mangal üzerinde acı biberlerin şişlere takıldığı ve pişirileceği bir sahne yer alıyor. Bir adam, beyaz önlük giyiyor ve biberleri mangalın üzerine yerleştiriyor. Arka planda ağaçlar ve çalılar görülüyor. Mangalın yanında sarı bir çöp torbası da var. Fotoğrafın espri yönü, adamın beyaz önlüğünü ve biberleri pişirme tarzını, sanki çok ciddi, titiz bir bilim adamı gibi davranıyor olmasıyla ilgili. Acı biberleri "uzmanca" pişiriyor gibi görünmesiyle, durumun komik tarafı ortaya çıkıyor. Bilimsel bir titizlikle baharatlı bir şey pişirmenin komikliği vurgulanıyor. Görüntüde, açık havada, ağaçlıklı bir alanda, bir adam beyaz önlük giymiş, biberleri mangalda pişiriyor. Biberler, şişlere dizilmiş ve mangalın üzerinde kızartılıyor. Mangalın altında, sarı renkli, üzerinde yazı olan bir plastik kap görülüyor. Fotoğraftaki espri, adamın beyaz önlüğünün, bir bilim insanı veya doktor gibi görünmesini sağlamasıyla ilgili. Biberleri mangalda pişirmesi ve bu ciddi bir bilimsel çalışma gibi gösterilmesiyle, durumun komik bir şekilde abartıldığını vurguluyor. Bilimsel titizlik ile basit bir pişirme eylemi arasındaki çelişki mizahı oluşturuyor. Özetle, ciddi bir durumda komik bir hareket var.

Fotoğrafta, muhtemelen Orta Asya'da, bir grup Müslüman adamın, büyük bir yemek masasında, pilav, et ve diğer yiyeceklerden oluşan bir yemek yediği bir ortam görülüyor. Adamların üzerindeki başlıklar, dini geleneklerine uygun kıyafet giydiklerini gösteriyor. Görünen bir mizah unsuruna dair bir açıklama yapmam gerekirse, fotoğrafın kendisi içinde bir mizah yok. Resim, bir yemek toplantısını ve o toplantıdaki insanların giysilerini gösteriyor. Mizah, görselde değil, alt metinde, yorumlarda ya da bağlamında olabilirdi. Fotoğrafın bağlamı olmadan, neyin komik olduğu söylenemez. Fotoğrafta, birkaç kişinin, muhtemelen Müslüman olanların, birlikte yemek yedikleri bir ortam görünüyor. Ortada büyük bir pilav tavası, et ve pirinçten oluşan bir yemek var. Masada ayrıca çeşitli küçük kaplarda yemekler, ekmek ve diğer yiyecekler mevcut. Kişiler geleneksel başlıklar takmışlar. Fotoğrafın içindeki mizahı anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Sadece fotoğraf içeriğiyle ilgili gözlem yapılabilir ve mizahın anlaşılması görsel bağlamda ve ek bilgide gizli kalıyor. Örneğin, yemeklerin özel bir olaya, dini bir kutlamaya veya bir geleneğe uygun olup olmadığı bilgiye ihtiyaç duyarız. İfade, beden dili ve çevresel detayların anlamlarına bakarak mizahın ne olduğu hakkında daha kesin bir yorum yapılabilir.

Fotoğrafta, yanında buzlu bir bira şişesi bulunan, üzerinde köpük olan bir bardak bira var. Bira şişesi "bira" anlamına gelen "bira" yazısıyla etiketlenmiş. Bu, bir bira şişesinin gerçekten "bira" olduğuna dair bir espri. Bir bira şişesinin, biradan başka bir şey olması beklenmez. "Bira" şişesi bir bira şişesidir! O kadar orijinal! 😅

Resimde Hürrem Sultan'ın portresi ve onun yemek menüsü yer alıyor. Menüde kahvaltıda kavurmalı yumurta, beyaz maya ekmek ve kaymak bal yer alıyor. Öğle yemeğinde etli veya peynirli börek, levk salatası ve pirinç pilavı var. Akşam yemeğinde ise kuzu kapama, saray salatası, kuru meyve ve mevsimsel meyveler var. En altta da gece ara öğünü olarak pastırma peyniri yer alıyor. Şaka, Hürrem Sultan'ın zengin ve çeşitli yemekler yediğini ima ederek, insanları "bunun sıçtığı yere 3 gün girilmez" deyimini kullanarak onun ihtişamına ve değerine değiniyor.

Fotoğrafta mangalda pişen çok sayıda şiş kebap var. Kebaplar oldukça yoğun bir şekilde dizilmiş, sanki bir "serpme kahvaltı" gibi duruyor. Şaka, kebapların kahvaltı için çok fazla ve sıra dışı bir yiyecek olmasından kaynaklanıyor. "Serpme kahvaltı yapalım dedik" ifadesi, kebapları sanki normal bir kahvaltı yemeğiymiş gibi sunarak esprili bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta iki belediyenin Twitter hesabından birbirlerine yaptığı bir sohbet görülüyor. Datça Belediyesi, Kürt böreği yemediğini, tadına bakmak istediğini söylüyor. Cizre Belediyesi de adres vermesi halinde börek gönderebileceğini söylüyor. Bu durum, iki belediyenin birbirine sıcak ve esprili bir şekilde yaklaşmasını gösteriyor. İki belediyenin de börek gönderme ve yemeyi teklif etmesi, Twitter'da karşılıklı esprili bir iletişim kurma örneği ve Türk kültüründe yiyecek paylaşımının önemini vurguluyor.

Fotoğrafta mangalda pişmekte olan şişler ve yanında kızarmış patlıcanlar görünüyor. Şakanın konusu, Izmirli arkadaşlarının Mardinli arkadaş grubuna katılmasını ve mangalda patlıcan pişirmeyi bilmemelerini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi tavuk dönerin 3 liraya satıldığını ve bunun çok ucuz olduğunu, çünkü dünyanın en iyi şeyini yarım ekmeğe sığdırdıklarını ima ediyor. Bu gönderideki espri, tavuk dönerin çok ucuz olmasına rağmen, bunun aslında çok lezzetli ve doyurucu bir yiyecek olduğunu ve insanları mutlu edebileceğini vurgulaması.

FRAN BOĞAZLI YAŞ PASTA Y Kaynak

Fransızları Kıskandıran Patates Kızartması - Serhat Doğramacı betemper 77 B görüntüleme 1 ay önce 1,9 B 55 Paylaş Indir Kayde ...

Fotoğrafta bir restoran yorumu bulunuyor. Yorum yapan kişi, restoranda yediği pizzayı "atam bu pizzayı deneseydi restoranınızı misakı milli sınırları dışında bırakırdı" diyerek övüyor. Bu yorumda "misakı milli sınırları" ifadesi, Türk milliyetçiliğinde kullanılan ve Türkiye'nin toprak bütünlüğünü ifade eden bir kavramdır. Restoranın sınırları dışında bırakılması ise, Türk milletinin topraklarını genişletmesi anlamına gelir. Yorumun mizahı, yorum yapan kişinin pizzayı çok beğenerek aşırı abartılı bir ifade kullanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da dört farklı tweet gösteriliyor. İlk tweet, "zeytinli poğaça aldım zeytini sadece değdirmişler" diye yazıyor. İkinci tweet, "pardon zeytinli poğaça demişim zeytiniyle temas etmiş havayla aynı ortamda kısa bir süre bırakılmış poğaça" diye yanıtlıyor. Üçüncü tweet, "zeytini poğaçaya anlatmışlar sadece" diye yanıt veriyor. Dördüncü tweet, "poğaçaya zeytin fotoğrafı göstermişler o kadar" diye yanıt veriyor. Bu tweet dizisi, bir kişinin bir poğaçaya zeytin koyulmasını talep ettiğini, ancak zeytini sadece değdirmiş olduğunu, ardından "zeytinli poğaça" diye yanlışlıkla poğaçayı tanımladığını ve bu yanlış anlaşılmanın sonucunda zeytini poğaçaya temas etmiş bir "havayla aynı ortamda kısa bir süre bırakılmış poğaça" olarak anlattığını komik bir şekilde gösteriyor. Daha sonra, "zeytini poğaçaya anlatmışlar" diye cevaplanarak "anlatmak" sözcüğüyle zeytini "anlatmak" eylemine benzetiyor ve son olarak, "zeytin fotoğrafı göstermişler" diye yanıtlanarak, zeytini göstermek yerine fotoğrafını gösterdikleri, bu yüzden zeytini göremeyecekleri komik bir şekilde vurgulanıyor.

No pain no gain⠀ #lepain #europeans #bread #memes #9gag Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirlerine gönderdiği mesajların ekran görüntüsü var. İlk mesajda, Lili adlı kullanıcı, "Ben bir şey yaptım" diyerek bir fotoğraf paylaşmış. Fotoğrafta, üzeri beyaz çikolata ile yazılmış yazılarla süslü bir çikolatalı kek görüyoruz. Bu yazıların "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" gibi bir cümle olduğu tahmin ediliyor. Enes adlı ikinci kullanıcı, Lili'nin paylaşımına cevap olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazmış. Bu, Lili'nin yaptığı keki "cumhuriyet öncesi" döneme aitmiş gibi göstererek, ironik bir şekilde espri yapıyor. Özetle, espri, Lili'nin kekin üzerine yazdığı yazıların ve Enes'in yorumunun, geçmişe gönderme yaparak komik bir durum yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde, açık hava restoranında, masada oturan bir kişi ve masanın üzerindeki içecekler ve servis eşyaları görünüyor. Adam, gözlüklü ve koyu renkli bir gömlek giymiş. Masada, su bardakları, kahve fincanları, çay fincanları, peçetelik gibi servis eşyaları var. Görüntü, özellikle adamın üzerindeki "La Vita Pizza Cafe" yazısının yanında masa üzerindeki kahve fincanları ile biraz absürt bir durum oluşturuyor ve bu, "pizza yerine kahve mi içmek istiyorsunuz?" tarzında bir mizah içeriyor. Potansiyel bir şaka veya mizah, pizza yerine kahveyi tercih eden bir kişiyle ilgili olabilir. Fotoğrafta, dış mekan bir kafede, masada oturan ve kahveler içen bir adam görünüyor. Masada, çiçekler, içecekler (bir şişe ve bardaklarda su) ve servis takımları mevcut. Adamın üzerinde "LA VITA PİZZA CAFE" yazan bir tişörtü var. Fotoğrafın altındaki sosyal medya etiketi, " @lavita_bistro" şeklinde bir restorana veya kafeye işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, olasılıkla, adından yola çıkarak kahveler konusunda uzmanlaşmış bir kafede, ya da kahveleri öne çıkarmak için yapılan bir pazarlama taktiği veya sosyal medya içeriği olarak düşünülebilir. Adamın ifadesi ve ortam, kahvenin önemli bir unsur olduğunu vurgulamaya yardımcı oluyor. Bir kahvehanede kahvenin ön plana çıkartılması, bu yerle ilgili yapılan bir espri, belki de daha fazla kahve müşterisi çekmek amacıyla düşünülmüş olabilir. Net bir espri bulunmamaktadır, belki de sadece bir reklam veya pazarlama fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, "Ne tür müzik dinlersin?" sorusuna verdiği cevap olarak, "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazılı bir etiketli baklava kutusu gösteriliyor. Bu, baklavanın Türk kültüründe çok sevilen bir tatlı olduğunu ve müzikle ilişkilendirilmesi beklenmeyen bir şey olduğundan, esprili bir yanıt olarak yorumlanabilir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "Ne tür müzik dinlersin?" sorusuna cevap olarak baklavanın fotoğrafını paylaştığı görülüyor. Baklavanın üstündeki "SON FISTIKLI BAKLAVA" yazan etiket, şakayı oluşturuyor. Çünkü baklava, müzikle ilişkilendirilmeyen, Türk kültüründe sevilen bir tatlı. Bu nedenle, cevap, müzik tercihi yerine, baklavanın fotoğrafıyla esprili bir şekilde verilmiş.

About last night Almanya bizi kıskanıyor @bizikiskaniyor Cadılar Beyranı beterper 22:24 · 30.10.2021 · Kaynak