Fotoğrafta, bir televizyon haber programında, muhtemelen şişman bir kadın konuk, diyet yapmasına rağmen kilo aldığını ifade ediyor. Haber sunucusu veya moderatör, kadının durumu hakkında yorum yapıyor. "Yiyıyoruz, yiyoruz doyduğumuzu bilmiyoruz. Yemekten kalkıyoruz..." cümlesi, sürekli yemek yemekle doyma duygusunu algılayamamanın ve bu yüzden de çok fazla yemenin ironisini vurgular. Bu cümle, genellikle aşırı yeme veya aşırı kilolu olma ile ilgili şikayetleri anlatmak için kullanılan, özlü ve esprili bir ifadedir. Sonrasında gelen "Diyet yaptı, 4 kilo aldı!" kısmı ise diyet yapmanın beklenen sonuçla (kilo kaybı) ters bir şekilde sonuçlandığını ve alaycı bir üslupla vurgular. Dolayısıyla, şaka, diyet yapmaya çalışan ancak kilo almayı başaran bir kişinin komik durumunu, bir haber programında ele alarak anlatıyor. "Yiyip, doyduğunu anlamadan yemekten kalkamama" ile "diyet yaptı, 4 kilo aldı" arasındaki çelişki, durumun komik ve ironik yönünü ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, iskeletinin üzerinde, bel bölgesinde yoğun bir şekilde kırmızı renkte vurgulanmış bir ağrı olan bir insan omurgası görülüyor. Görsel, bel ağrısı şikayetinin, hatta belki de bir hastalığın, oldukça yaygın ve sıkıntılı bir durum olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Bu görseldeki "şaka" veya ironi, aslında bir şaka değil, bir gerçekliğin abartılmış bir temsili; bel ağrısının insanların günlük yaşamlarını ne kadar etkileyebileceğinin bir imajıdır.

Fotoğrafta, koyu renkli bir sosla kaplı, muhtemelen sütlü bir tatlı veya puding benzeri bir şeyin bir tepsi görüntüsü var. Görseldeki tatlı/pudinge dikkat çeken nokta, sosun damar/kan damarı desenine benzemesi. Tweet, eşinin beyin kanaması nedeniyle hayatını kaybeden bir kadına, kederini hafifletmek ve ona özel bir tat vermek amacıyla beyin hazırlığı yapılmış bir tatlı yapıldığı yönündeki mesajı içeriyor. Tweet'in ironisi, tatlıdaki sosun damarlar gibi görünüşü ve bu durumun insan beyninin bir görünümünü çağrıştırmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, acı bir durum olan bir ölüm haberinin ardından, "tatlı" bir yorum olarak sunulan, ancak aslında oldukça uygunsuz ve acımasız bir görüntüyle bağlantılı bir durum örneği olarak ele alınmıştır. Tweet, acı bir olayın ardından aşırı duyarlı ve olumsuz tepkilere yol açabilecek bir mizah anlayışı sergilemektedir. Bu tarz bir mizah tarzı her zaman doğru ve uygun değil.

Görüntü, bir market rafında bulunan vanilya özütü ve diğer gıda ürünlerinin yanında, "Lütfen vanilya içmeyi bırakın. Yaptığınızı biliyoruz." yazılı bir not gösteriyor. Şaka, market rafında bulunan vanilya özütünün, olasılıkla hırsızlık veya gereksiz tüketim nedeniyle, kasıtlı olarak içilmesinin önlenmesi için bir uyarı olduğunu ve insanlara vanilyayı sadece yemek yapma amacıyla kullanmaları gerektiğini anlatıyor. O halde şaka, vanilya içme alışkanlığı hakkında yapılan, hafif alaycı bir uyarıdır.

Fotoğrafta kızarmış ve tereyağı sürülmüş iki dilim tost görünüyor. Resmin üst kısmında "Ben tosttan nefret ediyorum, ne kadar zeki biri bir dilim ekmek ısırmış ve 'tekrar pişir' demiş olabilir", diyen bir metin var. Bu, bir tostun ne kadar lezzetli olabileceğini ve birinin bunu yeniden pişirmek isteyebileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Aslında, tost o kadar iyi ki, bir ısırık bile yeterli olmayıp yeniden pişirmek isteniyor. "Unreal" (gerçek dışı) ifadesi, bu isteğin ne kadar şaşırtıcı olduğunu veya gerçekçi olmadığını gösteriyor. Sonuç olarak, tostun inanılmaz derecede lezzetli olduğu bir espri.

Resimde, siyah bir tabağın içinde beyaz pirinç var. Üst kısımda ise "Sadece 2 şey ekleyebilirsiniz bu pirinç tabağına" ve "Adlarını söyleyin" yazıları mevcut. Bu, yemeğe eklenebilecek maksimum iki şeyin olduğunu ve kişilerin bunları söylemesi gerektiğini ifade eden bir mizah örneği. Örneğin, "tuz" ve "biber" gibi yanıtlar komik bir şekilde sınırlı seçeneği vurgular.

Fotoğrafta, bir tepsi üzerinde, ekmek dilimlerinin üzerine yerleştirilmiş farklı çeşitlerde salam, jambon ve peynir dilimlerinden oluşan, bir Rubik Küpü şekline getirilmiş bir yiyecek sunumu görülüyor. Yiyecekler, bir Rubik Küpünün karelerini andıran şekilde düzenlenmiş. Şaka, yiyeceğin görünümünün, bilmeceyi çözmeyle ilişkilendirilmesi ve bu nedenle oldukça yaratıcı ve ilginç bir sunum tarzıyla hazırlanmış olmasıdır. Rubik Küpü, karmaşıklığı ve çözüm arayışını çağrıştırdığı için yiyeceğin yapısıyla ilişkilendirilmiş.

Resimde, Burberry desenli bir çanta içinde, domates soslu makarna (muhtemelen penne) görüyoruz. Çantanın boyutuna göre, içindeki yiyecek miktarı oldukça ilginç. Bu, "abartılı gösteriş" veya "aşırı tüketim" tarzı bir espriye işaret ediyor. Marka bir çantada bile olsa, sadece makarna ve sos yemek yerine daha fazla dikkat çekme çabasının alay konusu yapılıyor. Yani, "benzersiz" ve "çok gösterişli" olmak için aşırıya kaçan bir durum. Çantanın normal kullanım amacından çok uzak bir amaç için kullanılmasının absürtlüğü espri kaynağı.

Bu fotoğraf, Avrupa haritası üzerine renklendirilmiş bir infografik. Renklendirme, bir ülkede yerel veya yabancı restoranların çoğunluğunu gösteriyor. Kırmızı alanlarda, kendi ülkenin mutfağına dayalı restoranların daha yaygın olduğu, mavi alanlarda ise yabancı mutfakların daha fazla olduğu öne sürülüyor. Mizah, restoranların çoğunlukla yerel mutfağa göre şekillenmiş olduğunu ve bu haritanın bunu vurguluyor görünmesini vurgulayan bir genelleyicilikle ilgili. Başka bir deyişle, bir ülkenin mutfağı, o ülkedeki restoranların çoğunluğunu şekillendiren bir faktördür şeklinde bir klişe/genelleme yapılıyor. Harita, bu durumu görselleştirmek için mizah kullanılarak sunuluyor.

Resimde, yeşil duvarlı, koridor benzeri bir mekanda, arkası dönük, mutfak önlüğü ve şapkalı bir kişi görünüyor. Yazıda "süt ve plastik peynir eklediğimde baharatlı instant ramenime" deniliyor. Bu, instant ramenin genellikle lezzetsiz ve yetersiz olduğunu, ancak kişisel zevklere göre çeşitli eklemelerle farklı tatlar ve deneyimler yaratılabileceğini vurgular. "Plastik peynir" ifadesi, peynirin gerçekçi lezzet ve besin değerinden uzak, ucuz ve tatsız bir peynir taklidi olduğuna bir göndermedir. O halde şaka, instant ramenin basit bir yemek olduğunu, ancak süt ve plastik peynir gibi ilginç eklemelerle bile tatmin edici hale gelebileceğini anlatıyor. Bu, yemeğe olan tutku ve hayal gücüne yapılan bir gönderme.

Resimde bir aile, muhtemelen bir çocuk doğum günü kutlaması ya da benzeri bir özel gün vesilesiyle, bir masada oturmuş ve içecekler içtiklerini görüyoruz. Erkek, kolunun üzerinde bir şey taşıyormuş gibi görünüyor. Kadınlar da gülüyorlar. Görünen şey; erkek, bir anda, masada duran bir içecek şişesinin içindeki içeceği elleriyle bir şekilde boşaltır gibi bir hareket yapıyor. Bu, muhtemelen 'sihirbazlık' veya 'hile' içeren komik bir an. İçeceği masaya koymak yerine, boşaltır gibi yaptığı hareket, bakışları dikkat dağıtmak ve şaşırtmak için yapılmış bir jesttir. Olay komik bir şaşkınlık unsurunu içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı (@faramir_16) tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "ruski" adlı kullanıcı hesabından paylaşım yapmış. Tweet'in içeriği, karekodlu menülerin (mobil uygulamalarda kullanılan, ürün veya hizmetleri gösteren kodlar) kullanıcıya çok zor kullanıldığını ve sayfa çevirme işleminin taş gibi zor olduğunu dile getiriyor. Şaka, karekodlu menülerin genellikle kullanışsız ve karmaşık olabileceği, kullanıcıların bu tarz menülere tahammül edemedikleri ve onları rahatsız edici buldukları gerçeğine dayanıyor. Tweet, bu durumu esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, çizgi film tarzında, ağzı açık, şaşkın bir ifadeyle bağıran, mor renkli bir dinozor görülüyor. Dinozorun altında, "Karnımı sonra ağrıtacak yiyecek." şeklinde bir metin var. Metnin hemen altında da "Ben" yazısı görülüyor. Bu, bir meme kültüründe sıkça kullanılan bir espri türü. "Karnımı sonra ağrıtacak yiyecek" kısmı, geç saatlerde veya sağlıklı olmayan şeyler yedikten sonra gelen mide rahatsızlığını temsil ediyor. Dinozorun ifadesi ise, bu gelecekteki rahatsızlığı beklerken hissettiği şaşkınlığı veya tedirginliği anlatıyor. Özetle, resim, kötü bir yemek sonrası olabilecek mide ağrısı konusundaki yaygın endişeyi esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir dinozor görülüyor. Dinozorun ağzı açık, heyecanlı bir ifadeyle bakıyor. Dinozorun altında, "Midemi daha sonra ağrıtacak yiyecek" şeklinde bir metin var. Dinozorun altında "Ben" yazan bir metin daha var. Bu, "mide bulandırıcı yiyecek" tükettikten sonra, daha sonra pişmanlık duyulacağını veya rahatsızlık hissedileceğini esprili bir şekilde temsil eden bir meme. Dinozorun şaşkın ifadesi, yiyeceğin olası kötü sonuçlarını vurgulamak için kullanılıyor. O halde, anlamı, bazı yiyeceklerin veya içeceklerin tüketilmesinin daha sonra istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğraf ve altında yer alan yorum bölümünü içeriyor. Fotoğrafta, "Yenilebilir şekerli Tanga" yazan bir yazı görülüyor. Altında, "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" diye soran bir yorum bulunuyor. Bu, bir şaka içeren bir yorum. "Yenilebilir şekerli Tanga" ifadesi, şekerleme veya tatlılarla ilgili, ancak biraz tuhaf ve anlamsız bir şekilde bağlanmış bir ifade. "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" sorusu ise, Kayseri'de üretilen ve genellikle "Kayseri yağlaması" diye adlandırılan belirli bir tatlı veya yemek türünü anımsatıyor. Ancak "Tanga" ile alakasız olduğundan şaka yaratılmış. Kullanıcı, şekerlemenin veya "Tanga" isimli ürünün, Kayseri yağlaması aromasında bir şey olup olmadığını sorarak mantıksız bir ilişki kurmaya çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir dini toplantı ya da konuşma esnasında çekilmiş görünen, başörtülü bir adam ve altta ise iki farklı ülkenin (Yunanistan ve Türkiye) 2024 seçimlerine ilişkin görseller yer alıyor. Görünen araba ise bir marka tanıtımı olabilir ya da reklam. Alt kısımda, "2024 Yunanistan" ve "2024 Türkiye" yazıları ve ülkelerin bayrakları, gülünç bir şekilde (ve muhtemelen ironik bir şekilde) sembolize edilmiş. Bu, Yunanistan ile Türkiye arasındaki ilişkileri, siyasi ve toplumsal olayları ve/veya güncel durumu bir mizah unsuru kullanarak yorumlamayı amaçlıyor. "Yunanistan" ve "Türkiye" yerine başka şeyler de kullanılabilirdi. Bunun esprili bir yorum olduğu düşünülmekte. Görseli, konunun hassas yönlerini komik bir dille ele aldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, bir masa etrafında oturan bir erkek görünüyor. Erkek, elinde sigara tutuyor ve çay içiyor. Masada çeşitli yiyecekler var; çörek, cips, börek (kibrit başı büyüklüğünde gibi görünenler), ve muhtemelen meze çeşitleri. Masada şeker de mevcut. Fotoğraf altındaki yazı "İşteee Tam Bir Aşk Adamı" diye yazıyor. Bu, "İşte tam bir aşk adamı" anlamına geliyor. Jest ve duruşu, ayrıca tükettiği yiyecekler ve içecekler, genelleştirilmiş bir "aşk adamı" portresini oluşturuyor; rahat, yeme içmeyle ilgilenen, her şeyden önce de günlük zevklerden keyif alan bir adam. Jest, sigara içmesi ve içecekleri (çay, sigara), "aşk adamı" imajını destekliyor ve fotoğrafın esprili tarafı, bu kişinin günlük, rahat keyiflerini vurgulamakla ilişkili. Fotoğrafın "aşk adamı" olarak nitelendirmesi, biraz abartılı ve komik bir imaj oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Subway'den büyük bir sandviç olan, çeşitli malzemelerle doldurulmuş bir sandviç görülüyor. Sandviçin üzerinde, "GROUND CONTROL", "BE LIKE", "CAN YOU HEAR ME MAJOR TOM", "MY BROTHER IN CHRIST", "I'M FLOATING IN A MOST PECULIAR WAY" gibi yazılar bulunuyor. Bu yazılar, bir internet meme'sinin, muhtemelen bir dini veya inanç teması içeren bir mizah türünün parçası gibi görünüyor. Mizah, muhtemelen dini bir anlatımı olan "MY BROTHER IN CHRIST" ifadesiyle ve ardından gelen "I'M FLOATING IN A MOST PECULIAR WAY" ifadesiyle, bir kişinin ruhsal bir deneyim yaşıyor veya inançları dolayısıyla tuhaf bir duruma düşüyor şeklinde yorumlanabilir. "Ground Control" ve "Be Like" ifadeleri, metnin bir meme veya internet kültürünün bir parçası olduğunu gösteriyor. Genellikle, bir durumun veya olayların şaşırtıcı ve abartılı bir şekilde sunulduğu bir mizah türü olarak yorumlanabilir. Bu da, sandviçin de tuhaf bir durumun parçası gibi göründüğü anlamına geliyor. Kısacası, tuhaf bir dini/ruhsal deneyim, internet kültürünün bir parçası olarak abartılı ve mizahi bir şekilde sunuluyor.

Görüntü, Twitter'da bir kişinin yaptığı bir paylaşım. Paylaşımda, bir kebapçıdaki ilgi ve hürmetin, müşteriye kapıda gösterilen davranıştan daha değerli olduğunu ve başka hiçbir yerde bu kadar ilgi ve hürmet görmediğini ifade eden bir mesaj bulunuyor. Mesajın ironisi, kebapçının müşteriye gösterdiği ilginin, gerçekte abartılı veya anlamsız olabileceği, ve hatta bu tür bir "hürmet"in her zaman iyi karşılanmayabileceği yönünde. Bir başka deyişle, kebapçıda aldığı ilgiyi başka bir yerde bulamayacağını ima ediyor, fakat bunun iyi bir şey olup olmadığını sorgulama iması taşıyor.

Fotoğrafta, bir kişi Diyarbakır kebabı ve Sultan Kız Doner yiyor. İfade, "BUYURSUN SULTAN KÖZ DÖNER" yazısının altında "Diyarbakır" yazısıyla, Diyarbakır kebabının Sultan Kız Doner kadar iyi olduğunu, hatta belki de daha iyi olduğunu ima ediyor. "Buyursun" kelimesi, "buyrun, alın" anlamına gelir ve müşteriye yemeği sunma şeklindeki bir selamlama ifadesidir. Bu, Diyarbakır kebabının mükemmelliği vurgulanarak esprili bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Yani, "Diyarbakır kebabını deneyin, pişman olmayacaksınız" gibi bir anlam çıkarabiliriz.