Fotoğrafta, açık hava kafesinde oturmuş birinin yanında bir bardak portakal suyu ve bir tost görünüyor. Tweet'in yazarı, "ölümsüz" kullanıcı adı ve "terlik mi yiyon amk" ifadesiyle, "kai shmurda" kullanıcısına, muhtemelen bir arkadaşına, biraz aşırı tepkili bir şekilde, terlik giydiği veya terliklerle ilgili bir durumla dalga geçiyor. "50 dk" ve "4 sa" ifade ise, onkaplangucu ve kai shmurda arasındaki bir tartışma veya bekleme süresine işaret ediyor olabilir. "günaydın dostlar" ise genel bir selamlama. Özetle, espri, yazarın arkadaşına (veya rahatsız olduğu birine) sert bir şekilde tepki vermesi, ve belki de konu terliğe veya diğer durumlara (bekletmeye vb.) atıf yaparak komik bir durum yaratması.

Fotoğrafta, bir Türk yemeği olan kebap ve bulgur pilavı servis edilmiş bir masayı gösteriyor. Masada, kebap, yanında bulgur pilavı, ekmek ve yanında servis edilen yoğurt gibi ek öğeler var. Tweet'in kendisi, "kebabın yanına bulgur pilavı koyan işletmelerin anasını avradını sikiyim" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifadeyle, bulgur pilavı ile kebap servis etmeyi "kötü" bulan birinin görüşünü yansıtıyor. Bu ifade, bir yemek tercihi hakkında oldukça aşırı bir tepkiyi ifade ediyor ve esprili bir şekilde, o kişiye, aşırı tepkisine karşı bir tepkiyi ortaya koyuyor. "First date diye getirdiği yere bakın" kısmı ise, muhtemelen söz konusu yerin ya yemek konusunda yeterince iyi olmadığını ya da şahıs tarafından istenilen şekilde pişmediğini ima ediyor. Bu ifadeyle birlikte, kaba dilin, kişisel tepkiyi ve alaycı bir yorumu vurguladığı söylenebilir.

Resimde bir mutfakta, muhtemelen ocak üzerinde, iki farklı yemek pişiriliyor. Birinde salça, soğan ve muhtemelen başka malzemelerle hazırlanan, koyu renkli, kıvamlı bir yemek var. Diğeri ise yeşil baklagiller (muhtemelen bezelye veya fasulye) ile hazırlanan, daha açık renkli bir yemek. Tweet'in alt metni, "Salça ve soğanı kavur ne koyarsan koy yemek oluyo gastronomiyi sktim öldü" gibi bir ifadenin komik ve ironik bir şekilde, pişirmenin kolay olduğunu ve her ne eklenirse eklensin yemek olabileceğini, ancak bu kolaylıktan gastronomiye olan ilgisinin azaldığını veya yok olduğunu ifade ediyor. Özetle, "Ne kadar basit ve kolay olsa da, pişirmenin zevki kalmamış" anlamı çıkarılabilir.

Resimde, Atatürk'ün beslenme düzenini konu alan bir görsel var. Görselde, kahvaltı, öğle yemeği, ara öğünler ve akşam yemeği için önerilen yiyecekler, resimlerle ve metinlerle gösteriliyor. Atatürk'ün "aşırı yemek tasarrufa aykırıdır" sözü görselin başlığı altında yer alıyor. Kahvaltının sade, öğle yemeğinin hafif ve akşam yemeğinin de doyurucu ama dengeli olduğunu gösteriyor. Bunun esprili bir yanı da var. "Lan rakısı nerde Atamın sktirme diyetini" ifadesi, Atatürk'ün sıkı bir diyet programına uyduğunu ve muhtemelen alkol içmediğini ima ediyor. Bu, Atatürk'ün sağlığını ve diyetine özen gösterdiği genel bir bilgilendirmesinden hareketle, görselde önerilen beslenme şekliyle, alkol konusundaki olayın ironik bir karşılaştırmasına da değinmiş, hatta abartmış. Metnin biraz da yersiz bir şekilde "sktirme" sözcüğünü içermesi, durumun hafif bir şekilde küfürlü bir göndermeyle esprili ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Özetle, görsel, Atatürk'ün diyetinin ve alkol konusundaki tutumunun esprili bir şekilde, ironik ve hafif küfürlü bir biçimde ele alınmış bir yorumu.

Fotoğrafta, bulgur pilavı, şiş kebap ve pide gibi Türk yemekleri görüyoruz. Üstteki tweet, kebap ve bulgur pilavının birlikte servis edildiği bir restorana yönelik küfürlü bir tepki içeriyor. Tweet sahibi, "kebabın yanına bulgur pilavı koyan işletmelerin anasını avradını sikiyim" diyerek bu tarz bir kombinasyonu sunan restoranları ve işletme sahiplerini kötülemektedir. Bu bir espri değil, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadedir. Tweet'teki espri, yemek tercihlerine ve restoran seçimlerine olan bireysel görüşü ve hoşnutsuzluğu yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, kokoreç adı verilen bir Türk sokak yemeğinin, büyük bir ekmek arasına konulmuş halini görüyoruz. Ekmeğin içerisinde, baharatlı ve kızarmış görünümlü et parçaları ve yeşilimsi, muhtemelen biber veya soğan gibi sebzeler var. Tweet'te kullanılan "Ağız tadıyla bok da yiyemeyeceksek skmisim Avrupa Birliğini" cümlesi, ironik ve olumsuz bir ifade. "Ağız tadıyla bok da yiyemeyeceksek" kısmı, "bir şeyin gerçekten o kadar kötü/gereksiz/absürt olması, onu kabul bile edemeyeceğimiz bir noktaya gelmesi" anlamına geliyor. Burada Avrupa Birliği üyeliğinin getireceği gıda yönetmeliklerinin, Türk mutfağının temel unsurlarından kokoreç'in sokakta satılmasını engelleyeceğine vurgu yapılıyor. Dolayısıyla, bir şeyi onaylamama, kabul edememe ve bununla ilgili öfke/hüsran ifade ediliyor. Bir tür şaka ve ironik bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir sahne üzerinde, muhtemelen bir gösteri veya performans öncesi veya sırasında, birkaç kişi görülüyor. İnsanlar çeşitli renklerde tişörtler ve şortlar giyiyorlar. Bazıları halka şeklinde büyük beyaz metal çemberlerle uğraşıyor. Sahne arkası, metal raflar ve sıralar şeklinde düzenlenmiş. Arka planda, izleyiciler için olası koltuklar da var gibi görünüyor. Görüntünün içinde bir mizah unsuru var, ancak tam olarak neyin komik olduğunu anlamadan yorum yapmak zor. Muhtemelen, insanların giydiği kıyafetlerin veya çemberlerle uğraşmalarının, sahnedeki aktiviteleriyle ilgili absürt bir durumu veya bir performansın komik bir yönünü ima ettiği bir komedi veya gösteri bağlamında. Detayları bilmeden tam olarak nasıl bir espri olduğunu söylemek güç.

Fotoğrafta, tahta zemin üzerine yerleştirilmiş, üzerinde ayı ve ağaç desenleri bulunan bir klozet paspası ve bu paspasın üzerinde duran iki ayak görülüyor. Paspasın üzerinde, "Midem yazıları kontrol ediyor, kıç deliğim ise nakde çevirmiyor" yazan bir metin bulunuyor. Bu, "mide" ve "kış deliği" kelimelerini kullanarak, mizah yoluyla, kişinin maddi durumunu veya finansal sorunlarını vurgulayan bir şaka örneğidir. "Midem yazıları kontrol ediyor" kısmı, kişinin parayı kontrol edebildiği imajını yaratırken, "kış deliğim ise nakde çevirmiyor" kısmı, para konusunda zorluk çektiğini, parayı elde edemediğini veya harcayacak kadar parası olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Görseldeki durumun, şakaya uygunluğu, klozet paspası ve ayakların pozisyonundan oluşan, biraz ironik bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Görüntüde, bir kasede kahverengi, yapışkan bir madde var. Üzerinde "Bu düşük karbonlu avokado ve kakao pudrası ile yapılan bir mousse" yazıyor. Resmin altındaki yorumlar, maddenin dışkının görüntüsüne benzediğini ve "bu, kalından bir popodan çıkmış şey" şeklinde esprili yorumlar içerdiğini gösteriyor. Dolayısıyla, espri, maddenin görünümünün dışkıya benzeyen absürt bir şekilde düşük karbonhidratlı bir tatlı olarak sunulmasıdır.

Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, bir kişinin kahvaltı yaparken, yani yumurta, kızarmış ekmek ve sosisli kahvaltı yaparken, heyecanlı bir şekilde yemeği yediğini gösteren bir video fragmanı var. Alt kısımda ise, bir insanın bir başkasının doğum günüyle ilgili, muhtemelen kıskanç veya kıskanç bir şekilde, sinirli ve hoşnutsuz bir ifadeyle tepki gösterdiği bir video fragmanı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan karşıtlık kullanımına dayalı bir internet memesi. İnsanların kendi doğum günlerinde ne kadar mutlu ve istekli olabildiklerini, diğer insanların doğum günlerinde ise nasıl kıskanç veya sinirli görünebildiklerini gösteriyor. Bir anlamda, 'kişisel tatmin' ile 'başka insanların mutluluğunu kıskanmak' arasındaki tezatı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir masada bulunan kebap, bulgur pilavı ve salata görünüyor. Masada iki kişilik yemek servis edilmiş. Üstte bir tweet var. Tweet sahibi, kebabın yanında bulgur pilavı getiren restoranların sahiplerinin ve çalışanlarının kötü bir şekilde küfürlü ve hakaretkar bir dil kullanarak eleştirildiğini gösteriyor. Daha sonra da, ilk buluşmada getirdiği yere bakar mısınız, bundan olur mu? şeklinde bir cümle ekleyerek şaka yapıyor ve durumun komik ve üzücü yönünü vurguluyor. Tweetin amacı, bulgur pilavı servis edilmemesinin sebebini eleştirel bir şekilde belirtmek ve aynı zamanda durumun ilginçliğini vurgulamaktır. Kısacası, çok kötü bir şekilde şikayet ederek, bulgur pilavının olmadığı kebap yemeğinin nasıl olduğunu ifade etmektedir.

Fotoğrafta, açıkta bir tahta tepsi üzerinde, kokoreç isimli bir Türk sokak yemeği olan büyük bir ekmek arası görünüyor. İçerisinde et parçaları, baharatlar ve muhtemelen domates gibi sebzeler var. Tweet'in esprili kısmı, "Ağız tadıyla bok da yiyemeyeceksek skmisim Avrupa Birliğini" cümlesinde yatıyor. Bu, Avrupa Birliği'ne katılma konusunda eleştirel bir bakış açısıyla ve içerdiği anlamda oldukça kaba bir ifade. Tweet'in konusu, Türkiye'nin AB Gıda Yönetmeliği sebebiyle kokoreç gibi geleneksel Türk yiyeceklerinin sokakta satılmasının yasaklanması. Tweet sahibi, bu durumun Türkiye'nin AB'ye katılma sürecinde bir sorun olduğuna ve Avrupa Birliği standartlarına uyum sağlamaya çalışırken önemli bir kültür kaybına sebep olduğuna inanıyor. "Bok" kelimesinin kullanımı, son derece aşağılayıcı ve olumsuz bir yaklaşımı gösteriyor. Dolayısıyla, bu tweet, konuyla ilgili olumsuz ve ironik bir görüş ifade ediyor.

Fotoğrafta, dilimli bir brownie tatlısı görünüyor. Beyaz, yağlı kağıt üzerine yerleştirilmiş, karelere bölünmüş bir brownie pastası. Resmin altındaki tweet'te, "yagmur" adlı kullanıcı, eski sevgilisi için yaptığı brownie'yi annem daha iyi yapıyormuş diye eleştiriliyor. "Betül" adlı kullanıcı ise bu eleştiriye yanıt olarak, "bu eller sadece kod yazmıyor..." diyerek, brownie'nin yapımında kullandığı becerinin programlama becerisine benzediğini ve bu nedenle "güzel" olduğuna göndermede bulunuyor ve eski sevgilinin eleştirisini alaycı bir şekilde geçiştiriyor. Kısacası, espri, brownie yapımının beceri gerektiren bir süreç olduğunu, ancak eski sevgilinin beğenisine göre "daha güzel" bir şeyin yapılabileceğini öne sürerek yapılırken, gönderen kişi bu konuda oldukça yetenekli olduğunu fakat brownie yaparken düşünme/programlama becerisini kullandığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz badanalı, taş döşeli bir sokakta, açık renkli bir tişört ve turuncu şort giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Sokakta diğer insanlar da görülüyor. Görüntü, muhtemelen Yunanistan'da bir adada çekilmiş bir tatil fotoğrafı. Tweet'te, "fabrikadaki bir ustaya sakatat sevmediğini söyleyince, 'sen götveren misin?' diye tepki almış" diyen birisi, Vedat Milor'un "Sakatat sevmeyen insan hiçbir zaman gerçek anlamda gurman olamaz" sözüyle bununla ilgili bir açıklama yapmış. Bu, sakatatı sevmemek veya beğenmemek ile gurmelik arasında bir bağlantı kurmaya çalışan, hafif alaycı bir espri. "Götveren misin?" gibi bir tepki, genellikle sakatatın lezzetli olduğu ve bunu sevmeyen insanların biraz garip olduğu şeklinde bir bakış açısı sergiliyor. Tweet, bu durumu daha da esprili hale getiren bir karşılaştırma yaparak, Vedat Milor'un tepkisinin de aynı tadı verdiğini söylüyor. Özetle, tweet, sakatatın gurmelik anlayışında önemli bir rol oynadığı fikrini, bir mizah unsuru eşliğinde eleştiriyor.

Fotoğrafta, kokoreç denilen bir Türk yemeği olan, ekmek içinde kıyma ve baharatlarla doldurulmuş bir sandviç ve yanında Ayran görünüyor. Fotoğrafın altında, bir Twitter mesajı var. "Ulan şu doritosu bi götünüze sokmadığınız kaldı" cümlesi, alaycı ve biraz da sinirli bir ifade. "Doritos" bir cips markası. "Götünüze sokmak" ifadesi, anlamını aşırıya kaçırılmış bir biçimde kullandığı ve kesinlikle olumsuz bir şekilde kullanılan bir deyim. Bu deyim, doritos'un o kişiye o kadar da kötü gelmediğini, ama kokoreçten hoşlanmadığını belirtmek için bir esprili bir şekilde kullanılmış. "Doritoslu kokoreç bambaşka bi mevzu aq" cümlesi, kokoreçin doritos ile bambaşka bir lezzet deneyimi sunduğunu ve harika olduğunu ima ediyor. Özetle, fotoğrafta görünen kokoreçin lezzetinden bahseden esprili bir tweet var.

Resimde, Sümeyra Aydın adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, gastronomi mezunu olan kardeşi İstanbul'da iş arayışında ve gittiği çoğu lokantanın alkollü olduğu için reddettiği belirtiliyor. Bugün gittiği bir restoranda da alkollü içecek servisi olduğunu öğrenince, iş arayışını reddetmek için aradığı restoranda görevli kişiye "böyle bir hassasiyetin varsa ilahiyat okusaydın" dediğini anlatıyor. Bu bir mizah paylaşımı. Kardeşinin hassasiyeti, alkollü içecek servisinin olmadığı yerlerde iş arama kararlılığında ironik bir yaklaşımı vurguluyor. "İlahiyat okusaydın" ifadesi, kardeşinin bu konuda aşırı hassas ve belki de beklenmedik bir davranış gösterdiğini esprili bir dille ifade ediyor. Paylaşım, alkol konusunda hassas kişiler hakkındaki genel bir esprili yorum içeriyor.

Fotoğrafta, içinde pirinç, mercimek, falafel, sebze salatası (marul, mısır, domates, soğan vb.) bulunan bir bowl görünüyor. "Salçalı makarna" ifadesi, gönderinin konusu olarak bahsettiği makarnalı bir yemeği akla getiriyor. Ancak fotoğrafta salça değil, çeşitli öğelerden oluşan bir bowl var. "İyi bakalım bowl bowl yiyin" ifadesi, "bakalım bu bowl'ü nasıl yiyeceğiz" veya "bu güzel bowl'ü yiyecek miyiz?" anlamında bir şaka içeren bir ifade. Görünen bowl içindeki yiyeceklerin çeşitliliği, bir şaka ile yapıldığını ortaya koyuyor. "Kendimize bowl yaptık" ifadesi ise, bu bowl'ün evde yapıldığını ve paylaşılması amaçlandığını vurgulamaktadır. Özetle; şaka, beklenmedik yiyecek kombinasyonu (normalde salçalı makarna beklenirken farklı bir şey sunulması) ile ortaya konmuş.

Resimde, dilimli turşuların içine yerleştirilmiş sosisler olan bir yemek görülüyor. Yazıda, "sevgilim en iyi 5 yıldızlı yemeği yaptı" deniyor. Ve "Bambuzzle chief keef" ifadesi, muhtemelen sosyal medyada popüler bir rapçinin adıyla yapılan bir şaka/referans. Komiklik, beklenmedik ve ilginç bir şekilde hazırlanmış, basit bir yemeği (turşu ve sosis) "en iyi 5 yıldızlı yemek" olarak tanımlamasından kaynaklanıyor. Bu, abartılı ve biraz da esprili bir ifade. Sonuç olarak, resmin ve yazının birlikte oluşturduğu ifadeye göre oldukça basit bir yemek, sanki çok özel ve pahalıymış gibi gösteriliyor.

Resimde dört farklı yiyecek kombinasyonu görülüyor. Solda üstte muzlu, mısır gevreği ve sütten oluşan bir kahvaltı; sağda üstte ise sosisli yumurta; solda altta, acı soslu, kırmızı renkli kızarmış atıştırmalıklar (muhtemelen "tlacoyos" veya benzeri); sağda altta ise, biber ve sosla tatlandırılmış, dilimlenmiş salatalık. Bu meme, "Combo that go hard" (çok sert kombinasyonlar) başlığı altında, oldukça farklı, tuhaf ve hatta bazıları için rahatsız edici yiyecek kombinasyonlarını sergileyerek, beklenmedik lezzet deneyimlerini ve belki de kültürel farklılıkları vurgulamaktadır. Bu, genellikle tuhaf veya absürt bir durumu veya kombinasyonu vurgulamak için kullanılan bir internet meme biçimi. Kısacası, çok sert ve beklenmedik bir şekilde bir arada tüketilebilecek, hatta belki de tatlarının birleştirilmesinin ilginç olabileceğini iddia eden, çeşitli yiyecekleri sergileyen bir mizah içeren bir görsel.

Resimde 1950'lerde, muhtemelen Fransa'da, kıyafetine dikkatlice bakıldığında o döneme ait bir takım elbise giymiş bir Fransız adam görünüyor. Elindeki Coca-Cola şişesi, içeceğin o dönemde Fransa'da yeni olmasına veya bu adam için alışılmadık bir şey olmasına işaret ediyor. Resmin mizahı, 1950'lerde Coca-Cola'nın Fransa'da yeni ve belki de çok alışılmadık bir içecek olması, bu nedenle adamın tepkisinin şaşkınlık veya beğenmezlik olabileceğini, dolayısıyla reaksiyonunun, o dönemin insanlarının Coca-Cola'ya tepkisini yansıttığını ima ediyor. Eski bir fotoğraf kullanılarak, zamansal bağlamda komik ve ironik bir durum sunuluyor.