Fotoğrafta, bir tost ekmeğinin içinde pembe renkli bir şeyin (muhtemelen jöle ya da şekerleme) olduğu bir sosis sandviç görülüyor. Ekmek üzerindeki pembe şeyin Pepto-Bismol ile benzerliği vurgulanıyor. Fotoğrafın üstünde ise "İyi misin canım?" ve "Pepto Bismol'ünü neredeyse hiç dokunmadın" gibi mesajlar yer alıyor. Bu, Pepto-Bismol'ün mide rahatsızlığı için kullanılan bir ilaç olduğuna ve kişinin bu ilaçtan pek de memnun olmadığını veya mide rahatsızlığı çekmediğini ima eden bir mizah örneği. Görüntünün ilginç ve biraz rahatsız edici bir kombinasyonu, şakayı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, McDonald's restoranında, muhtemelen bir alışveriş merkezi içinde, "Ronald McDonald" kostümleri giyen birkaç kişi görünüyor. Kostümlerle hareket halinde, sanki dans ediyorlarmış gibi pozlar veriyorlar. Arka planda KFC restoranının tabelası mevcut. Fotoğrafın espri unsuru, kostümlerinin McDonald's'ın karakterleri olması ve arka plandaki KFC restoranı tabelasının bir çelişki oluşturması. Bir McDonald's etkinliğinde, yanlışlıkla veya kasıtlı olarak KFC tabelasının önünde Ronald McDonald kostümlü kişilerin bulunması, biraz ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Bu, "uygunsuzluk", "yanlış yerden" ya da "plan dışı reklam" tarzı mizah türüne giriyor. İzleyici bu durumdan oluşan çelişkiyi görüp, gülüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, Urfa'da beşinci ayını geçirdiğini ve ilk aylarda yediği hindi fümesini, kuzu ciğerle; içtiği filtre kahveyi, kaçak çayı; kullandığı Toyota'yı, Renault ile değiştirdiğini anlatıyor. Ayrıca Broadway'i bıraktığını ve bulunduğu yeni yere çok hızlı adapte olduğunu belirtiyor. Son olarak "Hadi gidah da ciger vurah" diyerek bir neşe ifadesi kullanmış. Paylaşım, 'uyum sağlama' ve 'yeni bir ortama adapte olma' konularını ironik bir dille ele alarak, yeni çevreye uyum sağlamanın hızını ve hatta o uyum sağlama sürecinin bir anlamda 'kötü' yiyecek/içecek/araba alışkanlıklarına dönüştüğünü esprili bir şekilde anlatıyor. "Hadi gidah da ciger vurah" kısmı ise, yeni yaşam tarzına alışmaktan biraz rahatsızlık duyduğunu ve "ciger vurah" (ciğer vurmak) ifadesiyle iç yüzündeki değişimi, bir anlamda 'olumsuz sonuç' olarak vurguluyor. Özetle, esprili bir şekilde günlük yaşamda yaşanan değişimler ve bunlara uyum sağlama zorlukları anlatılıyor.

Fotoğrafta, bulgur pilavı ile servis edilen kebap ve ekmek görüyoruz. Ayrıca bir bardak ayran da var. Tweet'te "kebabın yanına bulgur pilavı koyan işletmelerin anasını avradını sikiyim" ifadesi, bulgur pilavı ile kebap servis eden işletmeleri kötüleyen ve küfür içeren bir ifade. Bu ifade, bir şaka olarak söylense bile, genel olarak kabalık ve saygısızlık içerir. "First date diye getirdiği yere bakın" cümlesi ise, bu durumun muhtemelen ilk randevu ortamında yaşanan ve hoş karşılanmayan bir olay olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, bir yemeğin servis şekliyle ilgili rahatsızlık ve esprili bir şekilde kızgınlık ifade ediyor.

Fotoğrafta, elden tutulmuş birden fazla şeffaf yeşil kapaklı şişe görünüyor. Şişelerin üzerinde "Schweppes Ginger Ale", "Seagram's Ginger Ale" ve "Canada Dry" yazıları görülüyor. Görünen ürünler, çeşitli markalarda hazırlanmış, içindeki içeceğin cinsiyetiyle ilgili bir espri yaratmaya hizmet ediyor. Şişelerin yeşil rengi ve içecek türü (ginger ale, "zencefil şurubu") "erkeksi" içeceklere atıfta bulunuyor; dolayısıyla espri, cinsiyetçi bir yaklaşımla, bu içeceklerin "erkeksi" olduğunu iddia etmek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir mutfakta, birden fazla tavada yumurtaların pişirildiği görülüyor. Üzerlerindeki yumurtaların pişmiş görünümleri ve tavaların üzerindeki hafif buharlar, mutfakta yumurta pişirme işleminin devam ettiğini gösteriyor. Yazıdaki espri ise "yumurta oğlanı" (eggboy) olarak adlandırılan bir kişinin, yumurta pişirmekle mutluluğa ulaştığını anlatıyor. Bu, "yumurta oğlanı" diye tanımlanan bir insanın, başkalarının yaptığı bu işten zevk aldığı, mutluluk duyduğu veya bu işe özelleşmiş biri olduğunu vurgulayan, bir ifadeyle anlatılan ironik bir durum. Yani "yumurta pişirmek" o kişinin için mutlu edici bir aktivite. Bu durum, ironik ve biraz da absürt bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "En çok katkıda bulunan" olarak belirtilen Heisenberg adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir içerik bulunuyor. Ayrıca, bir restoran olan "YUSUF KÖFTECİ"nin önünde duran, beyaz tişörtlü bir adam da resmedilmiş. Paylaşımın metninde, "Yaşanan olaydan sonra tüm restoranları dolmaya başladı neden?" sorusu soruluyor. Bu, muhtemelen bir olaydan sonra restoranların aşırı kalabalıklaşmasıyla ilgili bir espri ya da yorum içeren bir durum anlatımıdır. Muhtemelen "DİRENİŞ AGAIN 3" olayı nedeniyle restoranlar aşırı kalabalık olmuştur ve bu durumun nedenini sorgulamaktadır. "Olay"ın ne olduğu ve bu "olay"ın ne gibi bir etkisiyle restoranlar aşırı kalabalıklaştığı yorumlara ve duruma bağlı olarak değişir.

Resimde, etin, karidesin, ıstakozun ve patates püresinin yer aldığı bir yemek tabağı görünüyor. Soru, "bu tabak neden bu kadar soğuk görünüyor?" şeklinde. Bu, yemeğin fotoğrafının çekildiği andaki sıcaklığı değil, görüntünün kendisiyle ilgili bir şaka. Görünen aşırı karanlık tonlar, yemeğin soğuk olduğuna dair bir izlenim yaratmış. Dolayısıyla şaka, fotoğrafın kalitesi ve aydınlatmasının, yemeğin soğukmuş gibi görünmesine neden olduğu yönünde.

Resimde, kurumuş ve şekil değiştirmiş, yüz ifadesi olan bir kabak görülüyor. Kabak sanki yaşlanmış, buruşmuş bir yüz ifadesine sahip. Üzerindeki çizgiler ve lekeler, gerçekçi bir şekilde yaşlanma ve çürüme hissini veriyor. Yazıdaki espri, sonbahar mevsiminde popüler olan ve genellikle baharatlı içeceklerle eşleştirilen balkabağına (ve onun baharatlarına) atıfta bulunuyor. Resimdeki kabak, bu lezzetli özelliklerini kaybetmiş ve oldukça iğrenç bir görünüme bürünmüş. Dolayısıyla, espri, balkabağı içeceği sipariş etmeden önce, bu halin ne kadar çekici olduğunu iyi düşünmemiz gerektiği yönünde. "Baharatlarının" boşaltılmasından sonra korkunç bir görünüme bürünen balkabağı, lezzetli bir içecek sipariş etmenin ne kadar anlamsız olabileceğini vurguluyor.

Resimde, bir şefin bir tezgâh üstünde, muhtemelen Kore veya Japonya tarzı bir yemek restoranında, tavuk ve çeşitli sebzeleri (brokoli, mantar, havuç gibi) ızgara yapan bir sahne görülüyor. Şef, yemeği pişiriyor ve tezgâhın üzerinde hazırlanan malzemeler görülüyor. Fotoğrafın altında, "Freaky ah cook" ve "just give me my food bruh" yazan bir not var ve bunun yanında ağlayan yüz emojisi var. Bu, şefin işinin yavaş veya yetersiz olması, müşterinin yemeklerini beklemesi gerektiği ve bu durumdan hoşnutsuz olduğu anlamına gelen bir espri. "Freaky ah cook" ifadesi, şefi şaşkın veya gergin bir şekilde tanımlarken, "just give me my food bruh" ifadesi ise yemek isteyen müşterinin sabırsızlığını ve şikayetini vurgular. Ağlayan yüz emojisi de bu hissi daha iyi yansıtır. Yani şefin işinde yavaş olduğu ve müşterinin yemeklerini beklemek zorunda kaldığı bir şaka.

Görselde, Türkiye haritası üzerinde, turuncu renkle işaretlenmiş bölgelerde bulunan "Köfteci Yusuf Şubeleri" restoranlarının bulunduğu illeri göstermektedir. Siyah renkle işaretlenmiş bölgelerde ise bu restoranların bulunmadığı iller yer almaktadır. Tweet'in altındaki metin, "Kürtlere domuz eti yedirmeye kıyamamış, biz bu adamı sevmeyelim de taşa mı dönüşelim kardeş" ifadeleriyle, bir Kürt karşıtı mesaj içermektedir. Tweet, ironik bir üslupla, Kürtlere domuz eti yedirmek istememekle eleştirilen bir durumu, aşırıya kaçan bir duygusal tepkiye dönüştürerek alay edercesine yorumlamaktadır. Bu durum, Kürtler ve onlara yönelik bazı tavırlar arasındaki gerilimi, komik bir şekilde ifade etmektedir. Dolayısıyla tweet'in asıl amacı, Kürtlere ve onlara yönelik düşüncelere ilişkin eleştiriler ve alaycı bir bakış açısıdır.

Resimde, büyük bir tencerede, çeşitli sebzelerle (havuç, soğan, marul gibi görünüyor) ve bolca iç organ (özellikle sırık görünüyor) ile kaynayan bir et suyu/çorba var. Tencerenin üzerindeki iç organlar, sanki bir sandviç yapılacakmış gibi tutuluyor. Üzerindeki yazı ise "İtalya'da bizim sıradani sandviç yapmışlar" diyor. Bu, İtalyanların bizim yeme alışkanlıklarımızdan farklı olduğunu, bizdeki sıradan bir yemek olan iç organlı çorbayı, sanki sıra dışı bir İtalyan yemeğiymiş gibi sunmayı ima eden bir espri. Bir nevi "bizimkisi daha güzel/lezzetli" veya "bizimkisi daha sıradandır, İtalyanlar bizimkine benzetmişler" şeklinde bir ironi var. Kısacası, iç organlı yemeğin İtalyan mutfağında sıradışı değil, belki daha "özel" gösterilmesiyle espri yapılıyor.

Görselde, beyaz mutfak önlüğü ve pantolon giymiş bir aşçı, muhtemelen bir restoran veya benzeri bir ortamda, şeffaf, desenli bir hamur veya benzeri bir gıda maddesini, bir çeşit tava veya pişirme aletiyle çeviriyor. Aşçının hareketleri, bu yemeği servis etme veya sunma yönteminin, özellikle sunum açısından, oldukça titiz ve sanat gerektiren bir işlem olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın alt mesajı, aşçının yaptığı işlemle ilgili bir "şakayı" veya espriyi yansıtıyor. Burada şaka, aşçının bu son derece titiz ve muhtemelen dikkat gerektiren hamuru/yiyeceği servis ederken bir şov etkisi yaratmak için oldukça fazla çaba sarf ettiği, yani aslında sunumun o kadar karmaşık olmadığı ama çok gösterişli ve dikkat çekici olduğu olabilir. İşlem biraz karmaşık gözükse de, aşçının ince ve ustaca hareketleri, belki de çok fazla efor gerektirmeyen bir işi olağanüstü bir sanat eseri gibi gösterme eğilimini vurgulamaktadır. Özetle, "gösterişten öteye bir şey yok" veya "büyük bir olay için küçük bir çaba" gibi bir anlam taşıyabilir.

Resimde, çizgi film tarzı bir dinozor görülüyor. Dinozorun ağzı açık ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Dinozorun altında, "Midemi daha sonra ağrıtacak yiyecek" yazan bir metin bulunuyor. Dinozorun yanında, "Ben" yazıyor. Bu, mide bulantısı veya hazımsızlık gibi bir yemekle ilgili rahatsızlığı komik bir şekilde ifade eden bir meme. Dinozor, gelecekte ortaya çıkacak mide rahatsızlığı konusunda şaşkın ve endişeli görünüyor. Dolayısıyla espri, kişinin yeme davranışlarına bağlı olarak gelecekte yaşayabileceği rahatsızlığın esprili bir şekilde resmedilmesinden oluşuyor.

Resimde, üst üste konmuş et dilimlerinin farklı pişirme derecelerini gösteren bir şema var. Dilimlerin rengi, nadir, orta nadir, orta, orta iyi ve iyi pişmiş gibi farklı pişirme seviyelerini temsil ediyor. Et dilimlerinin üzerinde bu pişirme derecelerinin isimleri yazılmış. En üstte en az pişmiş (nadir), en altta en çok pişmiş (iyi pişmiş) etler yer alıyor. Sonrasında ise "Tebrikler" yazısı ile espri yapılıyor. Espri, etin hangi pişirme derecesinin sizin için en uygun olduğunu bilmeden bir yemeğe ne kadar çok katılım sağlayabileceğinizi anlatıyor. Farklı pişirme derecelerine dair bir bilgi yarışması yapıyor gibi görünüyor ve en uygun dereceyi bulmanın ne kadar zordur, en çok katılım sağlayanın ne kadar şanslı olduğunu anlatıyor. Sonraki adım olarak da "Tebrikler" ile, doğru dereceyi bulmayı başaran kişiye tebrik ediyor.

Resimde, bir fast food restoranından alınmış muhtemelen tavuk kanat/çörek şeklinde bir yiyecek parçası, bir içecek bardağına dökülen bir sosla birlikte gösteriliyor. Yazı ise "kanat yiyenlerin, beni görünce ne kadar korktuğunu biliyorum" şeklinde. Şaka, genellikle sosyal medyada kullanılan bir ifade tarzına gönderme yapıyor. "Kanat yiyenler" tabiri, özellikle gençler arasında kullanılan bir kısaltma olup, tavuk kanat seven insanları ifade ediyor. Görseldeki sosun üzerinden dökülmesi, bu "kanat yiyenlerin" sanki yaklaşan bir tehlike veya korkutucu bir durum karşısında şaşkına dönmüş gibi bir etki yaratıyor. Şaka, bu ifade biçiminin abartılı ve esprili bir kullanımı üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, bir yemek tabağında, salataya benzeyen yeşilliklerin üzerinde, turuncu renkli, bir kabuklular robotu şeklinde yapılan bir model görünüyor. Bu model, tıpkı bir robot gibi tasarlanmış, ancak malzeme ve yapısıyla yemek tabağına ve salataya uyum sağlayan ilginç bir görüntü oluşturuyor. Çubuklar da, tablonun genel tuhaflığını vurgulayarak, yemekle oynanan bir şaka/aksiyon görüntüsü veriyor. Fotoğraf, "yemek" ile "robot" temalarının komik ve beklenmedik bir şekilde birleştirilmesinden oluşan bir espriyi yansıtıyor. Kabuklular robotu, yemeğin kendisinin bir parçası gibi algılanır; bu da, görüntünün tuhaflığını ve absürtlüğünü ortaya koymaktadır.

Resimde, siyah balonlarla süslenmiş bir mekanda, siyah pasta dilimlerinin kesildiği bir doğum günü/kutlama sahnesi görülüyor. Bir kadın, ellerinde bıçak ve çatalla pastayı kesiyor. Kadının arkasında, pastanın yanındaki bir adam, muhtemelen partinin bir katılımcısı, siyah şapkasıyla görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının boyu ve vücut yapısının pastanın boyutu ve şekliyle olan abartılı benzerliğinde. Vücut yapısı ve pastanın boyutu arasında alaycı bir benzetme yapılıyor. "Bedeninden pastayı kesemez" tarzında bir mizah içerdiği söylenebilir. Kadının ve pastanın şekil benzerliği komik bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta, yaprak sarması (sarma) görünüyor. İki adet yaprak sarma yan yana duruyor. Ece ve elis kullanıcılarının yaptığı tweet'te, ideal sarma hangisi sorusu sorulmuş. Bu, bir ilişkinin veya durumun zorluğuyla, ayrılma isteğiyle dalga geçen, mizah içeren bir gönderi. "Yerken 'ben ayrılmak istiyorum' lafını gelmediği" kısmı, kişinin durumun ne kadar zor olduğunu veya sarma yemekten nasıl o kadar çok hoşlandığını vurgulamaya çalışıyor. Yani, mevcut durumda sarma yemek kadar keyifli ve sıkıntılı bir durumdan bahsediliyor. "İdeal sarma hangisi?" sorusu ise, durumun nasıl çözülebileceğine, en iyi yaklaşımın ne olduğuna dair bir esprili soru olarak algılanıyor. Özetle, fotoğraf ve metinler, bir ayrılığın veya zorlu bir durumun, yemek yemek kadar tatmin edici olabileceği ile ilgili bir espriyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, antik Yunanistan'ı temsil eden kaslı, tunik giyen bir Japonya spanieliyle, modern Yunanistan'ı temsil eden, "cacık, baklava" gibi gıdaların adlarını yazan ve üzgün bir ifadeyle oturan başka bir Japonya spanieli görülüyor. Fotoğraf, bir mizah türü olan "meme" formatında. Alttaki metinler, antik Yunanistan'ın gelişmişliğini ve çağdaş Yunanistan'ın, antik Yunanistan'a göre daha az "gelişmiş" olarak algılanmasını veya en azından daha az hayranlık verici olarak sunulmasını satirize ediyor. "My civilisation is the most advanced in the world" (Medeniyetim dünyanın en gelişmişidir) ifadesi, antik Yunan dönemindeki kibirli tavrı yansıtıyor. "Cacık, baklava" yazımı ise modern Yunan mutfağının "gelişmişlik" ölçütü olarak algılanan eski bir Yunanistan kavramına göre daha basit ve günlük görülen yemekleri vurguluyor. Sonuç olarak, bu görsel, antik Yunanistan'ın gelişmişliğinin günümüzdeki Yunanistan'ın basitliği veya "basit" kültürel ürünleriyle karşılaştırılmasını esprili bir şekilde eleştiriyor.