Resimde, bir haber başlığı ve altında, kadınların içeceklerine Viagra karıştırdığı iddia edilen bir adamın tutuklama fotoğrafı görülüyor. Başlık, "Kadınların İçeceğine Viagra Katıp Onları Heyecanlandırmak İstediğini Söylüyor" şeklinde özetlenebilir. Haber, bu adamın, kız arkadaşlarının içeceğine Viagra katmayı planladığı ve bunun nedenini de "artık günümüzde hiçbir şeyin garanti olmadığını" söylediği şeklinde anlatılıyor. Bu durum, günümüzde karşılaşılan beklenmedik ve bazen de tehlikeli durumlara bir gönderme olarak alınabilir. Joke, "bir erkeğin kadının içeceğine Viagra koymasının ve bu şekilde kadınların "heyecanlanıp heyecanlanmayacağını görmek istediğini" belirtmesiyle, erkeklerin davranışlarının beklenmedik ve tehlikeli olabileceği bir durumun hicivli ifadesi. Ciddi bir şekilde tehlikeli bir olayı abartarak ve gülünç hale getirerek, topluma gönderilen mesaj, dikkat çekmek ve fikir alışverişini teşvik etmek.

Resimde mavi renkli, metalden yapılmış yuvarlak bir piknik masası ve ona ait eğri biçimli bankları bulunuyor. Mizah, masanın yapısı ve insanlar arasında konuşurken parmakların masa deliklerinden çıkarmak zorunda kalma olayı ile ilgili. Parmakların masaya takılması ve konuşma sırasında bunu gizlice çözme durumu, "insanların fark etmemesini sağlamak" amacı ile komik bir şekilde tanımlanmış. Bu durum, herkesin karşılaştığı sosyal bir takılma durumu olduğundan, mizah kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, mavi renkli, metal bir piknik masası ve sandalyesi görünüyor. Masa yuvarlak ve üzerinde küçük karelerden oluşan bir desen var. Masaya bağlı, ark şeklinde eğimli, metal sandalye ayakları bulunmakta. Mizah, masanın yapısı ve tasarımından kaynaklanıyor. İnsanların sohbet sırasında, masaya parmaklarını sıkıştırabilme ihtimalinden bahsediliyor. "Söz arasında parmakları masaya sıkıştırarak, kimsenin fark etmeden nasıl çıkarabileceğinizi düşünüp düşünmediğinizi" soruyor ve bu da parmakların sıkıştığı bir masanın tuhaflığına, ya da mizahına gönderme yapıyor.

Resimde, bir nehir veya dere kıyısında oturan bir adam görülüyor. Adamın yüzü net olarak görünmüyor, belli belirsiz. Fotoğrafın altındaki metin, "İmamın makatından salatalık çıktı..." gibi sözlerle, ima yoluyla bir skandala, belki de bir cinsel suçlamasına işaret ediyor. Tweetin kendisi, bir memurun maaşının çok düşük olduğunu ve bu durumun toplumu nasıl etkilediğini eleştiren bir mizah içeriyor. "dildo almaya bile yetmiyorsa yansın bu ülke" sözü, memurun düşük maaşı nedeniyle toplumsal yozlaşmaya ve çürümeye gönderme yapıyor. Resim ve metin birlikte, ima yoluyla oldukça rahatsız edici ve absürt bir mizah anlayışı kullanıyor. "İmamın makatından salatalık çıktı" cümlesi, skandalı ve tuhaf olayı vurgulamak için aşırı derecede ileri giden bir ifade. Bu nedenle, mizah, toplumun hassas konularını tartışırken aşırı derecede ironik ve absürt bir üslup kullanıyor.

Resimde, Reddit'te bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, "En tuhaf mastürbasyon yaptığınız yer neresiydi?" sorusuna verilen bir yanıt. Kullanıcı, 19 yaşında intihar düşüncesiyle tren raylarına yatmış, bir trenin geçmesini beklerken "orada" kendisini sakinleştirmiş ve yardım almayı başarmış. Bu, ironik ve biraz da kara mizah içeren bir espri. Kullanıcının intihar düşüncesiyle başa çıkarken yaşadığı travmatik deneyim, sonrasında gelen bir çözümle (orada kendisini sakinleştirmesi) birleştiriliyor ve bu çarpıcı durum, "sonrasında gelen netlik" ifadesiyle komik hale getiriliyor. Özetle, intihar düşüncesinin gariplik/travmatik hali ile orada kendi kendine çözüm bulma olayı, oldukça abartılı bir üslupla anlatılarak mizah sağlanmaya çalışılıyor.

Resimde, bir restoranın iç mekanında, masada oturan bir kişi ve o kişinin etrafındaki masa ve sandalyelerin bir açıdan görüntüsü yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir güvenlik kamerası veya restoranın kamerası tarafından çekilmiş bir video kaydının bir kesiti gibi görünüyor. Metin ise, olası bir şaka veya mizah içeren bir olayı anlatıyor. Bir kişi, Elazığ'daki bir pizza restoranında yemek yedikten sonra, 200 TL'lik hesabı ödemek istemediğini iddia ederek, "Ben bir şey yemedim, siz benimle dalga mı geçiyorsunuz?" diyerek ayrılmış. Bu, "ikna ediciliği varsa şüpheye düşüp kameraya bakmışlar" ifadesiyle bağlantılı olarak, kişinin belki de davranışının güvenlik kameralarının varlığının farkında olduğunu ve bunları hesaba katmaya çalıştığını ima ediyor. Özetle, şaka, bir kişinin yemek hesabını ödemek istememesi ve bunu şüpheli bir şekilde yapması, muhtemelen güvenlik kameralarının varlığının farkında olması ve bu durumla dalga geçmesi etrafında dönüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından, muhtemelen bir metrobüste bir çocuğun yanında 2,5 litrelik soğuk içecek şişesinin içeriğini başına döktüğünü anlatıyor. Kullanıcı, bu olay karşısında "anasını sikim hayat böyle yaşanır ya" şeklinde oldukça sert ve kaba bir tepki veriyor. Bu, durumu şiddetle eleştirdiğini ve hayatın bu kadar şaşırtıcı ve sinir bozucu olabileceğine vurgu yapmasını ortaya koymaktadır. Paylaşımın altında yatan mizah anlayışı, gerçekçi bir yaşam olayını, aşırı tepki vererek komik bir şekilde abartıp yorumlamak üzerinden işliyor. Bu tür paylaşım, bazen aşırı tepkilerin ve ironik durumların dikkat çekici yönlerini vurgular.

Fotoğrafta, bir meclis toplantısında bulunan kişilerin, bir kadın milletvekilinin ceketini koklarken çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in içeriği, "Bunlar vekil falan değil, bunlar 3. sınıf öğrencisi" şeklinde, meclis üyelerinin eğitim düzeyleri hakkında bir alaycılık ve aşağılama içeren bir ifadeler barındırıyor. "Kadın vekilin montunu kokladılar!" ifadesi ise, meclis üyelerinin kadın milletvekili ile ilgili saygısız ve aşağılayıcı bir davranış yaptıklarını ima ediyor. Özetle, fotoğraf ve tweet, kadın milletvekiliyle ilgili saygısızlık ve alaycı bir mizah anlayışı içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, otobüste karşılaştığı bir midye satıcısı olan dede ile olan deneyimini anlatıyor. Kullanıcı, dedeye selam vermiş, ona bir sigara uzatmış ve midye ikram etmeye çalışmasını istemiş. Ancak, çay gibi şeyler sunmuş ama kullanıcı bunları içememiş. Dedesi, "gidersen ölürüm" diyerek kullanıcıya tuvaletçinin de kankası olduğunu, tuvalete girerken para vermemesi gerektiğini söylemiş. Sonuç olarak, dede kullanıcıya tuvalet için ikram yapmış. Bu, sosyal medya üzerinden paylaşılmaya uygun bir mizah örneği. Genellikle, beklenmedik ve abartılı bir şekilde yaşanan bir olayı, komik bir şekilde anlatmayı hedefliyor. Dedinin abartılı tepkisi ve sonunda "tuvalet ikramı" gibi beklenmedik bir son, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, bir internet forum sitesinde (r/askgaybros) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Kullanıcı, cinsel bir aktivite sırasında evcil hayvanı olan Akita cinsi köpeğinin kendisine karşı itaatsiz davrandığını söylüyor. Köpeği, kullanıcının alt pozisyonda olduğu sırada sahneye şahit olmuş ve bu durumdan sonra kullanıcının otoritesine saygı duymayı bırakmış. Kullanıcı, köpeğin davranışının "homofobik" olduğu fikrini gülünç bulsa da, alt pozisyonda olmasının köpeğin itaatsiz davranışının nedeni olabileceğini düşünüyor. Özetle, gönderi, bir köpeğin sahibinin cinsel tercihlerine karşı tepki gösterme olasılığı ile ilgili komik bir durumu ve insanların böyle bir durumla karşılaşırsa verebilecekleri olası tepkileri dile getiriyor. "Homofobik köpek" ifadesi, durumun absürtlüğünü vurgulayan bir abartma. Komiklik, beklenmedik bir durum ve sıradışı bir ilişki örüntüsünden kaynaklanıyor.

Resimde, Florida'da aşırı bronzlaşma yarışması yaptıkları iddia edilen insanların fotoğrafları yer alıyor. İnsanlar, neredeyse yanmış gibi kızarmış ciltleriyle resmedilmiş. Tweet'in başlığı, insanların, yapay zekâ veya benzeri şeylerin gerçekliği hakkında inanılmaz derecede şaşkınlık ve şüphecilik ifade ediyor. "Florida'da böyle bir şey olabileceğine inanmıyorum" anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, aşırı bronzlaşma yarışması gibi tuhaf ve absürt bir aktivitenin varlığına ve insanların bu tür şaşırtıcı davranışlara inanmayı reddetmelerine dayanıyor. Florida eyaletinin, bu gibi sıra dışı olaylara ve tuhaf davranışlara ev sahipliği yaptığını ima ediyor.

Fotoğrafta, duvar üzerindeki rutubet ve küf lekeleri görülüyor. Bir el, lekeleri gösterirken, fotoğrafın üst kısmında ise "Limon tuzunu su içinde kaynatarak bez yardımıyla rutubetli yerlere yayarsanız, duvardaki rutubet lekelerinden kurtulmuş olursunuz" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir. Rutubeti limon tuzu ile yok edebileceğinizi iddia ederken, gerçekte bu yöntemin etkili olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki küf ve rutubet lekeleri, "limon tuzu ile rutubet temizliği" ifadesinin tamamen geçersiz olduğunu gösteriyor. Esasen, bir halk inanışının veya yanlış bir çözümün komik bir şekilde gösterilmesidir.

Resimde, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir adamın kendisini, bir armadillo'dan sekerek gelen kurşunla vurduğunu konu alıyor. Başlıkta, "Adam, bir armadillodan sekmiş kurşunla yüzünden vuruldu" ifadesi yer alıyor ve paylaşımın kaynağı olarak da "techly.com.au" sitesi gösteriliyor. Paylaşımın altındaki yorum bölümünde, "Karmadillo" kullanıcı adıyla bir kişi tarafından "Karma" yorumu yapılmış ve altında bir fotoğrafı da yer alıyor. Bu bir internet şakası. "Armadillodan sekti" ifadesi, vurulan kişinin talihsizliğine ve olası cezasına bir gönderme yapıyor. Karma, şakada bir "kader" veya "aksilik" öğesini temsil ediyor. Özetle, paylaşım "kader/aksilik" temasıyla, talihsiz bir olayı mizah yoluyla ele alıyor.

Görüntüde, bir kadın TikTok videosu aracılığıyla bir erkek arkadaşıyla yaşadığı rahatsız edici bir deneyimi anlatıyor. Kadın, erkek arkadaşının kendisine arkadan yemek yerken yanlışlıkla popo deliğine burnuyla değdiğini ve bu nedenle ona "Burnunu aldın!" diye bağırdığını ve o zamandan beri ondan haber alamadığını söylüyor. Şaka, insanların ilişki içinde yaşadıkları rahatsız edici anları komik bir şekilde anlatma ve hafif bir şekilde ele alma eğilimidir. Kadının olayı anlatışı, basit bir rahatsızlık hissini esprili bir şekilde aktarmaktadır.

Fotoğrafta, ABD'de gerçekleşmiş olduğu düşünülen bir hırsızlık olayını konu alan bir meme görülüyor. Meme, hırsızın arabayı çaldıktan sonra bebeği sahiplerine geri verip, tekrar arabayı çalması ve kaçmasıyla ilgili. Öyküde, hırsızın vicdanlı davranarak bebeği sahiplerine geri vermesi, bu eyleminin ardından tekrar çalması ve kaçmasıyla bir çelişki ve ironi mevcut. Bu durum, insanları hırsızlık gibi kötü eylemler karşısında vicdanlarının sesini dinlememeleri hakkında düşünmeye sevk etmek amacıyla kullnılan bir mizah örneği. Hırsızı "vicdanlı hırsız" olarak tanımlaması, olayı trajik bir durumu komik bir şekilde sunarak mizah oluşturmaya çalışıyor. "abi sen nasıl bir kralsın" gibi bir başlık ise, hırsızın yaptığı eylemi ironik ve absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadının motosikletli bir adama çarptığı ve ardından ağlamaya başladığı, çevresindekilerin de kadını teselli etmeye çalıştığı, ancak adamın da yerden kalkıp kadını teselli etmeye çalıştığı bir olayı anlatıyor. Bu komik bir durum, çünkü olayda beklenmedik bir olay örgüsü var. Normalde kaza yapan kişi mağdur olurken, burada adam yerden kalkıp kadını teselli etmeye çalışıyor, bu da beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Paylaşım, toplumdaki cinsiyet rolleri ve beklentiler hakkında hafif bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programı veya film sahnesi olan, iki kişinin bir araya geldiği bir görüntü yer alıyor. Sağ taraftaki kadın, muhtemelen bir Bayram (dini bir bayram) temalı sahnede, bir erkeğe (soldaki) Bayram için ikna etmeye çalıştığı görünmektedir. Ekranda "Ne çıkarsa bahtıma", "0 212" ve "BAYRAM, DERYA'YI İKNA ETMEK İÇİN İLAHİ SÖYLÜYOR" yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren sahnedir. "Ne çıkarsa bahtıma" ifadesi, kaderci bir görüşü, olumsuz bir şeyi kabullenmeyi veya bir şeyin ne olacağı belirsizliğini ifade etmektedir. "Bayram, Derya'yı ikna etmek için ilahi söylüyor" ifadesi ise, Bayram'ın (mutlaka mutluluk getirecek bir zaman) Derya'yı (kişi ismi) ikna etmek için bir ilahi veya dini bir müzik kullanarak bir durumla başa çıkmaya çalıştığı anlamına geliyor. İfadede "ikna etmek" kavramı, Bayram'ın olasılıkla istediğini veya Derya'nın bir isteksizliğini ifade edebilir. Bu kombinasyon, kader ile beklenmedik durumlar arasında bir mizah oluşturmaktadır; kaderin belirlediği durumla, bir dini unsur kullanarak başa çıkmaya çalışmak gibi.

Resimde, bir mezarın yanında, muhtemelen anneanne ve dedenin mezarı yanında, kenevir bitkileri yetiştirildiğini görüyoruz. Tweet'in metni, Afyonkarahisar'da bir kişinin, anneannesi ve dedesinin mezarına kenevir ektiğini söylüyor. Bu, oldukça üzücü ve saygısız bir eylem. Bu nedenle, espri, "torun torba" ifadesi ve kenevir ekim eyleminin ahlaki açıdan yanlışlığının birleşmesinden doğan ironik bir durum oluşturuyor. Kenevir ekimi mezarlıkta uygun olmayan bir eylem olduğu için durum trajik mizah yaratıyor. "Torun torba" ifadesi, bu davranışı gerçekleştiren kişinin, aile ve geleneklere karşı duyarsız ve saygısız olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, trafiğin içinde bir köpek arabadan dışarı uzanmış bir insanın elini yalayarak arabadan dışarı uzanmaya çalıştığı bir sahne görülüyor. Arabaların arasında geçen insanın, köpeği "çaldığı" bir anı yakalayan komik bir görüntü. Mizah, insanın, sanki köpeği çalıyormuş gibi, köpeğe ulaşmaya çalışmasının, aslında köpeğin o arabadan ayrılmak istememesini ima eden bir jest olması gerçeğinde yatıyor. Köpeğin arabadan ayrılmak istememesine rağmen, insanın bir şekilde köpeğe ulaşmaya çalışması, olayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, 80'ler temalı, ışıklı yazı efektli "Vinyl Open" veya "Açık" anlamına gelen bir yazı görülüyor. Yazı, kırmızı, mavi ve beyaz renklerle 3 boyutlu bir görünüme sahip. "KÖPEK" kelimesinin altında, Türkçe'de "alkol" anlamına gelen "içkiliydi" ifadesi yer alıyor. Bu, içkili olup olmadığı bilinmeyen bir köpeğe gönderme yapıyor. Joke, "köpek" kelimesiyle "içkiliydi" ifadesinin anlamsal bir uyumsuzluktan doğan bir espri. Görsel, 80'lerin nostaljik tasarım estetiğini ve gizemli bir anlamı birleştiriyor.