Fotoğrafta, Eren Erengil'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir alışveriş merkezi otoparkında meydana gelen bir kazayla ilgili şikayet ve sinirlenme hissediliyor. Erengil, kazanın kendi hatası olmadığını, otoparkta ona çarpan başka araçların olduğunu iddia ediyor ve karşısındakileri "herkes benim arabamı çarpsın" diye kışkırtıcı bir dille eleştiriyor. Ayrıca, kazayı sebep alan diğer kişilerle ilgili, "anasını sik" gibi aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanarak agresif bir tavır sergiliyor. 55.000 TL hasar kaydının oluştuğunu söyleyerek, kaza nedeniyle yaşadığı maddi zararı ve kendisine karşı tutumun haksızlığına vurgu yapıyor. Sonrasında, "gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor" diyerek, toplumsal bir önyargı ve ayrımcılık çağrışımlı bir şekilde durumu yorumluyor. Paylaşımın son kısmındaki "diyosjsjsjfikaksjsksskj oscarlık delirdi adam" kısmı, ironik ve esprili bir ifadeyle, sinirli ve öfkeli durumunu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşımdaki espri, bir kazada sorumluluk sahibi olmadığını vurgulayarak, sinir ve öfkesini ironik bir dille dile getirmek ve durumu komik bir şekilde abartmak üzerine kurulu bir şaka. Paylaşımdaki agresif dil ve küfürlü ifadeler, şakanın amacını desteklemek için kullanılıyor olsa da, toplumda hoş karşılanmayan ve saygısız olarak algılanabilir.

Resimde, Bağcılar'da bir tartışma sonucu bir imamın okla vurulduğu bir olay yeri görülüyor. Olay yerinde polis memurları inceleme yapıyor. Görüntü, "Boşuna Tıklama" başlığıyla paylaşılmış ve muhtemelen olayın gerçek olup olmadığına dair bir şüphe veya mizah içeren bir gönderi. "Bağcılar'da bir şahıs, tartıştığı imamı ok ile vurdu" ifadesi, abartılı ve gerçekçi olmayan bir olayı, belki de gerçeği yansıtmayan bir haberi veya sosyal medyadaki bir spekülasyonu ifade etmektedir. Dolayısıyla, "Boşuna Tıklama" kısmı, haberin doğruluğundan şüphe duyulduğu anlamına geliyor ve mizah amaçlı olabilir. Görsel, Twitter'da bir paylaşım örneği. "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşım, yaklaşık bin yıl sonra Uhud Savaşı gazisi (kahramanı) olduklarını ifade eden bir cümle içeriyor. **Şaka:** Paylaşım, muhtemelen ironik bir ifade. Uhud Savaşı, İslam tarihi için önemli bir savaş. "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik" demek, günümüzde, yaklaşık bin yıl önceki bir savaşa katılmış gibi hissetmelerini, ya da belki de günümüz olaylarını geçmişle ilişkilendirip bir benzetme yapma eğilimlerini vurgulamaktadır. Bu durum, güncel olayların ya da toplumsal algıların geçmişteki olaylara veya kahramanlara atıfta bulunduğuna dair bir yorum olarak algılanabilir. Olayların önemsizleştirildiği, geçmişle ilişkilendirildiğinde komik görüldüğü bir mizah türüdür. Görüntüler, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir haberin veya olay örgüsünün fragmanı gibi görünüyor. Resimlerden anlaşıldığı kadarıyla, İstanbul'da bir camide namaz kılan bir vatandaş, şort giydiği gerekçesiyle diğer vatandaşlarca eleştiriliyor. Namaz kılan vatandaş, imamın müdahale etmesini istiyor. Ancak imam, tartışmayı sonlandırmaya çalışırken, namaz kılan vatandaş sinirleniyor ve okla imama saldırarak, imama ağır yaralar veriyor. İmam yere düşerken ok vücuduna saplanıyor. Resimler, bir olayı dramatik bir şekilde göstermeye çalışıyor ve muhtemelen olayı abartıyor, şaka yaparak ve sosyal medyada ilgi çekici yorumlar doğurmayı hedefliyor. Joke, namaz kılan kişinin şort giymesiyle başlayıp, okla saldırıya dönüşen olayı, olayı komik bir şekilde abartmasıyla oluşan absürt ve olağan dışı bir durum üzerinden ilerliyor. Olaydaki abartılı anlatım, okuyla saldırının çok absürt olduğunu ve gerçekte olmayan, veya gerçek değilmiş gibi gösterilen bir durum olduğu sonucunu doğuruyor. Bu tür resimlerin ve içeriklerin, genellikle sosyal medya üzerinden humor ve dikkat çekmek amacıyla paylaşıldığı söylenebilir.

Görselde, başlığı "Mimar Selim Bey" olan bir Twitter paylaşımı ve yanıt olarak gelen bir tweet görülüyor. Selim Bey'in paylaşımında, bir kadın tarafından kovalandığını ve balkondan atlamak zorunda kaldığını söylüyor. Evlerine gitmekten korktuğunu belirtiyor. Yanıtlayan kişi, Selim Bey'in, kocasını kaybetmiş bir kadına yaptığı davranıştan sonra normal davranmaya çalıştığını öne sürüyor. Yani, Selim Bey'in "normal" davranmaya çalışmasının, aslında kadına karşı daha önceki davranışları bağlamında "normal" olmamasından kaynaklandığı bir ironi içeren bir eleştiri bu. Paylaşımın ironik ve alaycı bir tonu var. Tweet'in altındaki görüntü, bir evde, kocasının fotoğrafının asılı olduğu ve içe doğru oyulmuş bir alanın olduğunu gösteriyor. Bu, Selim Bey'in sözlerinin biraz abartılı ve ironik olduğunu ima ediyor. Görüntüde, bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda, bir kadın (başını örten) ve onun duygusal halini konu alan bir haber yayını yer alıyor. Yayının altındaki başlık, "Eşinin Anı Köşesi Sevil Hanım'ı Gözyaşlarına Boğuyor" şeklinde. Bu, Sevil Hanım'ın eşinin anısına duyduğu üzüntüyü ve bu üzüntüden dolayı gözyaşı dökmesini ifade ediyor. Ekranda, aynı zamanda, bir Twitch yayını veya benzeri bir online yayın platformu ekranı da görülebiliyor. Bu ekranda, bir kişi (genç bir erkek) yayın yapıyor ve izleyicilerden gelen yorumları görülebiliyor. Bu yayın, Sevil Hanım'ın yayınına bir tepki ya da yorumlar içerebilir. Olayın bir şaka veya mizah içerdiği yorumlara ve "Şaka mı AMK?" gibi yorumlara dayanarak, bu olay muhtemelen bir mizah durumu olabilir; yayın yapan kişi veya diğer izleyiciler Sevil Hanım'ın gözyaşlarını bir şaka veya konu olarak ele almış olabilirler. Özetle, görselde bir haber yayını ve bir online yayın platformu ekranı bulunuyor. Haber yayını, bir kadının gözyaşı döktüğünü konu alıyor, ancak bu, yayın yapan kişi ve çevresi tarafından bir mizah konusu olarak ele alınabilir. Haber görüntüsünün arka planında, sanki kanlı bir sahne ile dekore edilmiş, "ZEKI" yazısı var. Bu da olayın daha da şaşırtıcı veya absürt bir hal almasını sağlıyor.

Görselde, kolları kelepçeli, bir kadın polisler tarafından tutuklanırken gösteriliyor. Kadının üzerinde bir zırh görünüyor. Başlığın "Kadın, 37, Eşini Birden Fazla Defa Bıçakladı" şeklinde olması ve kadının zayıfken fotoğrafları gören eşine saldırmasından bahsediyor. Mizah, kadın zayıfken çekilmiş fotoğraflar nedeniyle eşini öldürme girişimine kalkışmış olması olayının absürtlüğü ve kadın ile eşinin görsel ve sözlü olarak çelişkili karakterleri üzerine kurulu. Kadının zayıf fotoğraflar gördüğünde neden eşini öldürmeye kalkıştığını anlamak imkansızlaştırılıyor. Kadının zayıf ve fit bir vücuda kavuşmuş olması sebebiyle eşini öldürme girişimine giriştiği fikri, olay örgüsünün çelişkili ve absürt doğasını vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, Trabzon'daki Karadeniz Teknik Üniversitesi Farabi Hastanesi Acil Servisi'nde yaşanan bir olay görülüyor. Doktor önlüğü ve stetoskop takan bir kişi, kendisini gerçek doktor olarak tanıtarak hastaneye giriyor. Hasta yakınları tarafından gerçek bir doktor sanıldığı için dayak yiyor. Bu durum, şaşırtıcı ve üzücü bir olayı anlatıyor. "Rüyada görsen ihtimal vermeyeceğin olayların yaşandığı yerdir Türkiye" cümlesi ise, Türkiye'de beklenmedik ve bazen şiddet içeren olayların yaşanabileceği yönünde bir mizah içeren yorum. Yani, bu tür olaylar her yerde olabileceği, ama Türkiye'de daha sık yaşanabilir hissi veren ironik bir ifade. Olayın gerçekliği tartışılırken, durumun abartılı sunumuyla gülünç bir şekilde tepki çekmeye yönelik mizah da mevcut.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması (Whatsapp gibi) üzerinden bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, bir kadının gözlemi, ardından yaşanan olay ve şaşkınlık/üzüntü içeren bir dizi mesajdan oluşuyor. Konuşma genel olarak, olay örgüsü ve ifadelerle komik bir durum anlatıyor. Yazılanlar, "Az önce hayatımın en garip şeyini yaşadım" cümlesiyle başlıyor. Ardından, bir duraktan tanıdığı bir kadının özellikleri ve davranışı hakkında mesajlar geliyor. "Masmavi gözlü fındık burnu" gibi tanımlar, komik bir imaj yaratmak için kullanılmış. Kadının kişinin yanına gelerek elindeki bir şeyi göstermesi ve "Acıkmış mısın? Yemek vereyim mi?" diye sorması, olayda şaşkınlık ve komiklik oluşturuyor. Ardından bir "OD" kısaltması ve arkasından gelen garip karakterler ("WLDPLSLSSLDLLDLL... gibi"), mesajın içeriğinin ne olduğunu tam olarak anlayamayacağımızı/şaşırtıcı olduğunu gösteriyor. Sonrasında, "Çocuklarıma aldım, canın çektiyse ver" cümlesiyle olay daha da tuhaf ve beklenmedik bir hal alıyor. Son mesajlar ise, kişinin yaşadığı şaşkınlığı, üzüntüyü, hatta biraz da gülünç durumu ifade eden "Yıkıldım" ve emojilerle destekleniyor. Özetle, mesajlar, komik ve absürt bir olay örgüsünden oluşan bir espri içerir. Anlatılan olay gerçekte yaşanmış bir olay değil, mizah amacıyla uydurulmuş ve abartılmış olabilir. Esprinin tam anlamıyla ne olduğu, yazarın niyetine göre değişebilir.

r/notinteresting 8h Someone left there window Down so I took a bite of there burrito ENTS KEN ARL HON KAN OCADO FILLED CAR WHEAT...

Resimde, Orhan Pamuk'un Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İstanbulkart bakiyesi yetersiz kaldığında yangın tüpünün çalınıp kaçırılması olayını, "sanat eseri gibi bir olay" olarak nitelendiriyor ve bu olayın neden sonuç ilişkisi içermediğini belirtiyor. Bu, bir ironi içeren bir espri. Gündelik bir olay olan İstanbulkart bakiyesi yetersiz kalıp yangın tüpünün çalınması olayını, sanki özel bir sanat eseri gibi sunarak, olayın absürtlüğünü ve mantıksızlığını vurguluyor. Yani, normal bir olayı, sıra dışı ve anlamsız bir olaymış gibi sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir ilk yardım kılavuzu görülüyor. Twitter paylaşımı, baygın bir adamın ilk yardıma koşan kişiyi taşıdığını ve bu cesaretli davranışa övgüde bulunuyor. Altta yer alan ilk yardım kılavuzu ise, baygın veya yaralı bir kişiyi taşıma yöntemlerini anlatıyor. Görünen yöntemler, normalde ilk yardım eğitimlerinde öğretilen yöntemlere benziyor ama resmin ve Twitter paylaşımının tonu, konu olan durumun bir şaka unsuru taşıdığını gösteriyor. Şaka, ilk yardım kılavuzundaki ciddi talimatlar ile, Twitter paylaşımında övgüyle bahsedilen "baygın adam"ın durumunun gerçekliğinin (veya komik algılanan durumu) birleştirilmesinden kaynaklanıyor. İlk yardım kılavuzu ile Twitter paylaşımının anlatmak istediği şey, baygın bir adamın ilk yardıma geleni taşıdığının biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıdır. Özünde "çok abartılmış" bir yardım ve "cesaretli" bir davranış olarak yorumlanıyor.

Resimde, "ayşe" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir güvercinin kalabalık içinde "kedi gibi" davranması ve yemek yememesinden şikayet ediliyor. Kullanıcı, bu durumun ülkedeki herkes için genel bir sorun olduğuna dair bir yorum da yapıyor. Tweet'in esprili yanı, kalabalık içinde hareket etmek zorunda kalındığı bir ortamda, güvercinin bile "kedi gibi" yani, yavaş ve dikkatlice hareket etmek zorunda kaldığına, yemek yemekte sorun yaşadığına dikkat çekiyor. Bu durum, ülkede genel bir "sıkıntı" olduğunu ima eder ve toplumsal durumu esprili bir dille anlatır. Yani, insanların zorluk çektiği bir ülkedeki genel sıkıntı ve bunalıma, güvercin örneği üzerinden mizah katarak gönderme yapıyor.

Resimde, Super Bowl LV sırasında sahaya çıplak koşarak şöhret olan bir Las Vegas yerelini gösteren iki ayrı görüntü var. Solda, sahada heyecanlı bir şekilde koşan, pembe bir mayo giymiş adam; sağda ise, muhtemelen tutuklama fotoğrafı olan, turuncu bir tutuklu mahkum kıyafetiyle resmi bir şekilde poz vermiş aynı adam. Metin, bu adamın Super Bowl LV sırasında bir şovman olacağına dair 50.000 dolarlık bir bahis yaptığını ve bu bahsi kazanarak 374.000 dolar kazandığını, ancak bunun karşılığında 1.000 dolar para cezası aldığını söylüyor. Bu, "şovman" davranışının beklenmedik şekilde yüksek bir ödüle sahip olabileceği fakat bununla birlikte hukuki cezalar da getireceği üzerine bir espri. Adamın sahaya koşması ve ardından para kazanması, beklenmedik bir durumun komik ve ironik bir şekilde vurgulanmasıdır.