Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında, Du Pont Cellophane markasının reklamı yer alıyor. Reklamda, bebekler ve plastik ambalajlarla ilgili çizimler kullanarak, Cellophane'nin yiyecek ve eşyaların taze kalmasını, temizliğini ve hijyenini sağladığı vurgulanıyor. Bebeklerin Cellophane içinde gösterilmesi, ürünü "hayatın en güzel şeyleri" olarak sunmak için kullanılan bir metafordur ve özellikle o dönemde yaygın olan bir pazarlama tekniğidir. İlginç olan şey, o zamanlar bebeklerin Cellophane'e konulduğu ve plastik ambalajın öne çıktığı bu reklamdır. Bugün bakınca, biraz abartılı ve ilginç bir reklam olduğu ve belki de o dönemki toplumda plastik kullanımına dair bir bakış açısı sunduğu söylenebilir. Ayrıca, reklamdaki "bebeğin içinde" ve "hayatın en iyi şeyleri" ifadesi, Cellophane'nin bir çeşit sihirli ürünmüş gibi sunulduğunu gösterir. İşte burada, bu reklamın mizahı veya ironisi bu abartıda yatıyor.

Resimde, yarı devrilmiş, direksiyonu ve sürücüsü yerinde olan bir araç görülüyor. Araç, sanki bir kazada veya tehlikeli bir manevrada böyle bir konuma gelmiş. Sürücü, aracın içinde oturmuş, sakin bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafın mizahı, aracın sıra dışı, neredeyse absürt konumunda yatıyor. Normalde olması gereken, araba yolun üzerinde dik olmalı, devrilmemiş olmalı. Bu görüntü, dikkatsizce yapılan bir hareketin veya bir olayın beklenmedik sonucunu, komik bir şekilde sergiliyor. "Bu nasıl oldu?" diye düşündürüyor ve insanın bu absürt durumu gülümsemesine neden oluyor.

Fotoğrafta, genç bir erkek çocuğunun ve benzeri iki çocuğun, sanki birer köpekle resmedilmiş gibi, üst üste konulmuş görünüyor. Çocukların yüzlerinin, köpeklere benzetilmiş halde, biraz garip ve mizah içeren bir şekilde işlenmiş olduğunu görebiliyoruz. Altta yazan yazı ise, "köpeğiniz getirme oyununu oynamıyorsa, aptal topu kendiniz getirmek zorundasınız" şeklinde, sahipleri için, köpeğin bu davranışına karşı şakacı bir yorum yapıyor. Dolayısıyla, mizah, köpeklerin gerçekçi olmayan bir şekilde insan veya başka bir tür varlığa benzetilmiş olmasından ve sahibinin yaşadığı bu zorunluluk nedeniyle ortaya çıkan komik durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gri metalik bir kostüm giymiş, büyük güneş gözlüğü takmış bir kişi görünüyor. Kostümün üzerinde, siyasi bir partinin simgesi olan kırmızı ay-yıldız sembolleri ve bir kadın figürünün resmi bulunmaktadır. Kostümün göğüs kısmında ise bir televizyon görüntüsü gibi bir ekran yer alıyor. Bu durum, siyasi bir partinin veya adayın seçim kampanyası için yapılan performans veya protesto türünden bir kostüm olabilir. Fotoğraftaki şaka, kostümü giyen kişinin, politik bir propaganda veya kampanyanın temsili olarak, bu şekilde abartılı, hatta bir nevi "robot" gibi bir görüntüyle öne çıkmaya çalıştığını, "siyasi söylemin mekanikleştiğini" ya da "politikacıların yapaylaştırıldığını" vurguluyor olabilir. Bu, toplumsal olarak siyasi söylem ve kampanyalar hakkında mizah yoluyla eleştiri yapmayı hedefliyor olabilir. Fotoğrafta, bir teknenin güverte üzerindeki bir sahne gibi bölümü görülüyor. Türk bayrağı gökyüzüne doğru dalgalanıyor. Ortada, bir kadın dansı yapan (muhtemelen oryantal dansı) bir kişi var. Giysisi ve hareketleri nedeniyle, dansçı turistler tarafından izleniyor. Teknenin diğer kısımlarında, güneşlenen veya dinlenen diğer yolcular var. Bunların arasında, gözle görülür şekilde uyuyan bir adam da bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, uyuyan adamın, dansçının performansının tam ortasında, muhtemelen ne olduğunun farkında bile olmadan uyuması ile ilgili. Bu, turistlerin şaşkınlığı ve dansçının gösterisinin etrafında yaşanan şaşkınlığın bir sonucu olarak, komik bir durum yaratıyor. İzleyenlerin tepkisi ve dansçı ile uyuyan kişinin arasındaki kontrast, fotoğrafın komik ve absürt yönünü vurguluyor. Fotoğrafta, Shrek ve Kraliçe Fiona karakterlerinin heykelsi temsilleri görünüyor. Heykeller, gerçek hayattaki karakterlere oldukça sadık bir şekilde yapılmış; yeşil tenleri, kıyafetleri ve özellikleri dikkat çekiyor. Görüntü, park veya benzeri bir açık alanda yerleştirilmiş heykelin, yani Shrek ve Fiona'nın, çok iyi bilinen ve popüler bir masal karakteri çiftinin heykeli şeklinde olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece iki karakterin güzel ve ayrıntılı bir şekilde yapılan heykelsi bir temsilini gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı takım elbise giyen bir adam ve yanında kırmızı elbiseli küçük bir kız çocuğu görülüyor. Adamın kıyafeti, kızın kıyafetine kıyasla oldukça resmi ve abartılı. Görünen arka planda da lüks bir ortam var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, kız çocuğunun kıyafetinin ve ortamın ihtişamıyla karşılaştırıldığında, takım elbise giymiş adamın kıyafetinin, biraz abartılı ve duruma uygunsuz olabileceği yönünde. Bu durum, zenginlik ve statü gösterisiyle ilgili, belki biraz da "aşırıya kaçmış" bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Elbette, bu sadece bir olasılık, fotoğrafın tam bağlamı ve niyetini bilmeden yorum yapmak zor. Resimde, bir kişinin yüzünün köpeğin yüzü gibi şekillendirilmiş bir maske taktığı ve bir simit yediği görülüyor. Arka planda ise, sanki bir köpeğin üzerinde duruyor gibi görünen bir köpek figürü var. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin yüzünün bir köpeğin yüzü gibi tasarlanmış maske takması ve gerçek bir köpeğin de yanında olması. Bu, kişiyle gerçek köpek arasındaki tuhaf ve komik bir zıtlığı vurgular. Kısacası, insan ve hayvan arasındaki benzetmeye odaklanan bir görsel şaka. Fotoğrafta uzun bir masa futbolu görülüyor. Masa, dışarıda, camlı bir alanda yer almaktadır. Masada, kırmızı ve mavi takım formalı küçük futbol oyuncuları mevcut. Masanın üzerinde ve arkasında, modern bir görünümün bir parçası gibi görünen, büyük bir dokunmatik ekranlı masa da bulunmakta. Fotoğraftaki espri, muhtemelen, bu kadar büyük bir masa futbolunun, birkaç kişinin oynayabileceği ve normal bir masa futboluna göre daha fazla zaman ve efor gerektirebilecek olmasının bir mizahına işaret ediyor. Dolayısıyla, "iş için" veya "ciddi bir oyun" için büyük bir masa futbolunun, "normal" veya "küçük" bir masa futboluna göre daha az eğlenceli olabileceği ima ediliyor. Bir başka bakış açısı ise, bu kadar büyük bir masa futbolunun aslında bir gösteri unsuru olabileceği ve belki de sadece görsel çekicilik ve ekranın dikkat dağıtması için kullanıldığı yönünde olabilir. Fotoğrafta, şaşkın bir bakışla bakan siyah bir kedi ve onun karşısında duran, etrafı kahverengi benekli, kırmızımsı bir tavuk görülüyor. Kedi adeta tavuğun varlığına inanmakta zorlanıyormuş gibi, şaşkın, neredeyse korkmuş bir ifadeyle bakıyor. Bu, internette yaygın olan bir meme formatı. "Şaşkınlık" duygusu, genel olarak internet kültüründe komik ve absürt bir karşılaştırma yaratmaya veya durumun tuhaflığını vurgulamaya hizmet eder. Bu durumda, beklenmedik bir manzara olan tavukla kedinin karşılaşması, beklenmedik bir "durum komedisi" yaratıyor. Tavuk ve kedinin beklenmedik bir araya gelmesi, komiklik unsuru oluşturuyor. Resimde, muhtemelen bir araç plakası veya benzeri bir yüzey üzerinde, Türkçe "ASLA BİSLAS BEBEĞİM" yazan, renkli (açık mavi veya yeşil tonlarda) etiketlerden oluşan bir yazı görülüyor. Yazının arka planı ise koyu gri-siyah bir ton. "Asla" kelimesi, "hiçbir zaman" anlamına gelir. "BİSLAS" kelimesi, "önemsiz" veya "değersiz" anlamındaki "bisiklet" kelimesinin bozulmuş bir şekli gibi görünüyor ve burada ironik bir şekilde kullanılıyor. "Bebeğim" ise sevgi dolu bir hitap. Komik olan nokta, "Asla hiçbir zaman önemsiz birisi benim" veya "Asla bir oyuncak bebek değilim" şeklinde yorumlanabilir. Yani, yazan kişi, kendisini değersiz veya önemsiz olarak tanımlayan bir ifadeyi, duygusal ve özlemin yüksek olduğu bir hitapla (bebeğim) komik ve ironik bir şekilde birleştiriyor. Bir nevi, kendine olan güvensizliği ya da kendisinin değerini olduğundan farklı ifade etmeye çalışan bir ironi var. Fotoğrafta gri renkli bir otomobilin arka kısmı ve arka camında yapıştırılmış bir çıkartma görünüyor. Çıkartmada bir kurt resmi ve "DUVANDIYA YAŞAMADIMKI BEDDUVANDLA ÖLEYİM" yazılı Türkçe bir yazı var. Yazı, sigara dumanına maruz kalarak yaşayamadıklarını ve bu sebeple kötü dualarla öleceklerini ifade ediyor. Bu, sigara içenlerin veya dumanla boğuşmuş olanların sıklıkla kullanabileceği bir ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Bir espri unsuru içeren bir yazı. "Dumanla yaşayamadık" ifadesi, sigara içmeyen veya dumanın etkisini hissetmiş kişilere karşı bir espriye dönüşür. Yanlış anlamalara da açık bir ifade, çünkü kötü duanın gerçek bir şeye dönüşeceği de düşünülebilir. Resimde bir elin içinde yarım kesilmiş bir yumurta ve yanında Nutella'lı bir kavanoz görünüyor. Yumurtanın içine, görünüşe göre, Nutella sürülmüş. Bu, bir yumurtanın içine Nutella koyma fikrinin komik ve mantıksız olduğuna dayanan bir şaka. Yumurtanın içine Nutella koymanın ilginç ve beklenmedik bir durum oluşturduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve absürt bir kombinasyonu sunarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir CHP mitinginde, İmamoğlu'nun yanından geçen bir kişi ve arkasında duran İmamoğlu görünüyor. Kişi, yüzünün yerine dünya haritası koymuş bir şekilde fotoğraf çekilmiş. Mizah, kişinin İmamoğlu'ndan kaçarken yaşadığı zorluğu, adeta dünyanın merkezinden kaçmaya çalışıyormuş gibi canlandırılarak esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Kalktı zor kaçtım" ifadesi bu durumu anlatıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta dünya yerine yüzü konmuş kişinin İmamoğlu'ndan kaçmakta zorlandığı, neredeyse mümkün olmayan bir durumla karşı karşıya olduğu vurgulanıyor. Fotoğraf, siyasi bir olaya gönderme yaparak, mizah yoluyla yorum yapıyor.

Resimde, başı patates olan insanlar görülüyor. Dolayısıyla şaka, bir kişinin başının patates olduğuna dair absürt bir durum sunuyor. İnsanlar, başlarının neden patates gibi olduğunu sorgulamaktadır. Görseller komik bir şekilde, başlarının patates olduğunu gösteriyor ve bu durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. Patates başlı insanların pozları, şakanın gülünç ve absürt tarafını vurguluyor.

Resimde, bir mahkeme salonunda, bir kavanoz dereotu sosunun (ranch sosu) tanıklık ettiği bir sahne görünüyor. Her karede, aynı dereotu soslu kavanoz farklı açılardan ve farklı mahkeme salonunun arka planıyla gösteriliyor. Şaka, sosun "tanık" olarak mahkemede olması ve bunun oldukça sıra dışı ve komik bir durum olmasıyla ilgili. Mahkemede çok sıradan olmayan bir nesnenin tanıklığı, sadece bir sos kavanozu olmasıyla ortaya çıkan absürt durumu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı bir tabana sahip, pembe noktalarla süslenmiş, "göğüs" şeklinde yapılan bir pasta görünüyor. Pastanın üzerinde "Elif İpek 2 Yaşında" ve "BAY BAY MEMELER" yazıları bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, bu "göğüs" temalı pastanın bir "meme" temalı parti amacıyla yapıldığını, ancak beklenen etkiye ulaşamadığını anlatıyor. "Memelere veda eder diye meme konseptli parti yaptık ama işe yaramadı" ifadesi, bu tarz bir partinin beklenenden farklı bir sonuç verdiğini veya umulan etkiyi yaratmadığını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu, partiye ve konseptin beklenmedik sonucuna dair bir mizah içeriyor.

Resimde, Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'nden Sauron'ın gözü ve bir gazete yer alıyor. Sauron'ın gözü, gazeteye bakıyor ve sanki gazeteyi okuyormuş gibi pozlar veriyor. Bu, Sauron'ın her şeyi gören ve her şeye hâkim olduğu, hatta gazete bile okuduğu fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. Sauron'ın gözü sürekli takip ediyor, bilginin kaynağı da her yerde olduğu anlamına geliyor. Çoğu insanın Sauron'ın gözü ile ilgili sahip olduğu korkuyu ve takibi, okuduğu gazeteyle gülünç bir şekilde alay ediyor. Dolayısıyla, espri Sauron'ın gözüyle gazete okuma eyleminin yaratıcılığı ve absürtlüğünde saklı.

Resimde, uzun kahverengi saçlı, açık tenli bir genç kadın görünüyor. Kadın, hafifçe omuz hizasından aşağı dökülen, muhtemelen pamuklu, bej/krem renkte bir bluz/tişört giymiş. Poz verme tarzı ve ışıklandırma, kadının güzelliğini vurgulamak için yapılmış. Resmin altındaki metin ise, sosyal medyada paylaşılan bir yorum. "LOL" ifadesi, "Oh beee" veya "Aman Tanrım" anlamındaki bir ifade. Danlabilic'in fotoğrafını beğenmiş ve yorum yapan diğer kullanıcılar, fotoğrafın kendileri için oldukça tuhaf ve hatta şaşırtıcı olduğunu belirtmişler. "Johnny Depp ile Angelina Jolie'yi karıştırmışlar" ifadesi, bu "tuhaflık"a bir örnek. Fotoğrafta, bu kişiler arasındaki benzerliğe benzemeyen ya da gözümüze pek bir benzerlik getirmiyor gibi görünüyor. O yüzden, şaka, fotoğraftaki kadının görünüşüyle alakasız, ancak bir uygulama veya reklamda ünlülerle ilgili bir karışıklığın ortaya çıkmış olmasıyla alakalı. Bir nevi, "bu nasıl bir fotoğraf!" şeklinde tepki ve şaşkınlığı ifade eden bir mizah. Fotoğrafta, gözleri kapalı, bir uçakta veya benzer bir araçta uyuyan bir kadın görünüyor. Kadın, gözlerini kapatmış bir uyku maskesi takmış. Resmin altındaki açıklamada, "Gözlerimi kaparım vazifemi yaparım diyosun yani" gibi bir yorum yapılmış. Bu yorumun şakası, kadının uykuda olması ve "gözleri kapalı" olması ile, "vazifemi yaparım" (yani çalışırım, işimi görürüm) ifadesinin uyumsuzluğu üzerine kurulu. Bir anlamda, kadının dinlenmesine rağmen, başka bir yerde görevlerini yerine getirmesi gerektiği ve belki de bunu şakayla ele aldığı bir durum ifade ediyor. "Gözleri kapalı" ifadesiyle, uykuda/dinlenmede olmasına rağmen, bir anlamda çalışıyor, görevlerini yerine getiriyormuş gibi algılanması amaçlanıyor. Resimde, açık renkli bir alanda, gri bir konteynırın önünde duran genç bir kadın var. Kadın, üzerinde renkli bir örtü olan siyah bir üst ve siyah şort giyiyor. Konteynırın camları dışarıdaki manzarayı yansıtıyor. Resmin altındaki yazı, bir sosyal medya paylaşımının altındaki yorumları ve beğeni sayısını gösteriyor. "beytullahakyldz ve 74.521 diğer kişi beğendi" kısmı, fotoğrafı beğenenlerin sayısını gösteriyor. "zeynepbastik Uçurtma Bayramları" muhtemelen fotoğrafın konusu ile ilgili bir hashtag veya açıklama. "229 yorumun tümünü gör" kısmı, paylaşımın altındaki yorum sayısını gösteriyor. Ve son kısım "muratcemcir Artist misin melek mi Bastık", paylaşımın altındaki bir yorum veya yanıt. İfade, "Artist misin melek mi Bastık" kısmındaki ironik soru, fotoğraftaki kadının bir sanatçı olup olmadığına veya bir melek olup olmadığına dair şaka yapılıyor gibi gözüküyor. Bir şekilde kadının güzelliği veya çekiciliği sanatçı veya melek benzetmelerine neden olan bir durum olduğunu gösteriyor. Bu, bağlamda, ironik bir yorum olarak ele alınabilir. Fotoğrafta, bir kadın siyah ince askılı bir üst ve beyaz gömlek giyiyor. Kadın makyajlı ve gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "iremsak" isimli bir kullanıcı, "Bu modelin adı eli belinde" diyerek, kadının giydiği üstün stilini ve arkasındaki makaya/kariyer planlama yorumunu belirtiyor. Sonra, "muratcemcir Ezgi'yle Bergüzar karşımı bişey olmuşsun irem yüzüne naptın?" diyerek, bir başka kullanıcıdan (muratcemcir) oluşan bir tartışma var. Bu ifadelerle, isim verilen kişiler (Ezgi ve Bergüzar) arasında bir olay/kavga veya ilişkiyle ilgili bir tartışma ve kimin ne yaptığının sorgulaması olduğunu anlıyoruz. Sonuç olarak "irem yüzüne naptın" ifadesi, kimin ne yaptığının merak edilip, sorgulamasının veya belki de bir olay veya iddianın varlığını dile getiriyor. "yanlış mıyım" ifadesi ise, sorgulayan kişinin söylediklerinin doğru olup olmadığının anlaşılması için bir soru olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğrafın altında, sosyal medyada bir tartışma ya da olayı konu alan bir sohbet görülüyor. "75.180 diğer kişi" ifadesi, olayın muhtemelen popülerlik kazandığını ve çok konuşulduğunu gösteren bir istatistiktir.

Fotoğrafta, toprak zeminde, çimenlerin arasında, pembe renkli büyük bir plastik su deposu görünüyor. Yanında, paslanmış gri bir metal bidon parçası da mevcut. Ayrıca, yerde çeşitli çöpler ve bitki parçaları da gözlemlenebiliyor. Resmin altındaki Türkçe metin "Aşkın depo zito" şeklinde. Bu, "Aşkın depo" şeklinde söylenebilir ve bir kelime oyunu/ironik ifade. Aşktan bahseden ve aşkın, özellikle de romantizmin, bir aşk deposu gibi, bir yer ve şeylerle dolu olması gerektiğini ifade eden bir espri olabilir. Ama sonrasında "zito" ifadesi, resmin içerdiği çöplerle örtüşüyor ve ironik bir ifade olarak, aşkı çöp gibi bir şeye benzetme, aşkın boşluğu, önemsizliği, veya değersizliği gibi olumsuz bir anlam çıkarıyor. Bir bakıma aşkı ve çöpü eşitliyor veya aşkın değersiz olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, bir kişinin vücuduna uygulanmış görünen şeffaf bir cilt maskesi veya bir tür epilasyon ürünü var. Görünen odada kitaplık, bitkiler ve diğer ev eşyaları bulunuyor. Ekranda, "14:58" zamanı görülüyor ve videonun veya yayınlanan içeriğin sosyal medya platformunda paylaşıldığı görülüyor. Üst kısımda "Following" ve "For You" yazıyor, bu da sosyal medya kullanıcısının diğer takipçileri ve platformun kendisine sunduğu içeriği ifade ediyor. Ekranın alt kısmında "Paid partnership" ifadesi görülüyor. Bu, içeriğin reklam amaçlı paylaşıldığı ve içeriğin sahibi ile ürünün satıcısı arasında bir ortaklık olduğunun bir göstergesi. Alt kısımda ayrıca, muhtemelen paylaşımı yapan kişinin takipçi sayısı, beğeni sayısı ve yorum sayısı gibi istatistikler ve sosyal medya etkileşimleri için düğmeler mevcut. İçerikte "熱蠟師的日常" gibi yazılar var. Bu yazılar Çince'dir ve "sıcak balmumu uzmanının günlük hayatı" veya "epilasyoncu günlük yaşamı" anlamına gelebilir. Ekrandaki diğer Çince ifadeler de benzer şekilde güzellik, cilt bakımı ve/veya epilasyon temalıdır. Görselde, bu içeriğin güzellik veya cilt bakımı ürünlerinin reklamlarıyla ilgili olabileceği ve paylaşımı yapan kişi ile ürünün satıcısı arasında bir pazarlama ortaklığı olduğu anlaşılıyor. "Haha, yakalandım!" veya "Sıcak balmumu uzmanının günlük hayatı" gibi ifadeler, video içeriğinde muhtemel mizah veya hafif bir alaycılık unsuru olduğunu akla getiriyor. İçerik, sosyal medya aracılığıyla estetik bir ürünün pazarlanmasını gösteren bir örnektir. Fotoğrafta, bir kadın muhtemelen bir epilasyon salonu veya benzeri bir yerde, bir canlı yayın yapıyor. Kadın, üzerine "waxing" ile ilgili hashtag'ler ve "özel epilasyon" gibi kelimeler içeren bir metin olan bir TikTok yayınlıyor. Görüntüde, epilasyon için kullanılan bir ürün veya malzemenin yanında oturan kadının elinin görünmesi dikkat çekiyor. Bu, "şeyi fark ettim" tarzında komik bir yorum ve şaka oluşturuyor. Görsel olarak, bir epilasyon salonunda veya benzeri bir yerde yapılıyor. Kadın, yayın yapan TikTok kullanıcısıdır ve yazıda epilasyon ve onunla ilgili içeriklerin, ürünlerin, özel bakım salonlarının reklamlarını yapıyor. **Özetle şaka:** Kadının epilasyon işlemi sırasında veya sonrasında "fark edildiği" anlamına geliyor ve bunu komik bir şekilde ifade ediyor. İzleyiciler de bu durumu eğlenceli bulmuş ve yayın etkileşimini gösteren sayıların artması ile ortaya çıkmış.

Görüntü, Instagram veya benzeri bir sosyal medya platformunda, "bozulmuş yemekler" adlı bir hesaba ait bir profil sayfası. Profil fotoğrafında ünlü şef Gordon Ramsay, sanki bir dondurma yiyormuş gibi bir görüntü var. Bu görüntü, komiği ve absürtlüğü vurgulamak için modifiye edilmiş. Hesabın adı ve içeriği, "bozuk" veya "berbat" yemekleri ele almak veya bunlara gönderme yapmak için kullanılmış. Bu şekilde bir hesap, yemeklere ilişkin mizah ve eleştirel yaklaşım içerir. Joke, Gordon Ramsay'in imajının ve "dondurma" ile absürt birleşmesinden kaynaklanan absürtlük ve tuhaflıktan geliyor.

Resimde, büyük bir soğanın içinde yer alan bir soğan toplama oyuncağı görünüyor. Oyuncakla soğanlar toplanmaya çalışılıyor. Fakat oyuncağın hedefi, içerisindeki çok sayıda soğanın arasında, bir soğanı yakalamaktır. Bir soğan toplama oyuncağının içine yerleştirilmiş, çok sayıda soğan bulunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, oyuncağın amacının ve oyunun mekaniğinin, normal bir soğan toplama oyunundan farklı olarak, çok fazla soğan bulundurulması ve bunun da oyunun karmaşıklığını ve zorluğunu vurgulamasıdır. Soğanların yoğunluğu ve oyuncunun hedefini bulma zorluğu, esprili bir şekilde vurgulanmış.

Görselde, bir Japon restoranında, muhtemelen tezgâh üzerinde yemek pişiren bir şefin, şaşırtıcı bir şekilde, vücudunda ve kollarında dev, turuncu-kırmızı bir karides/gambanın yer aldığı bir animasyon/fotoğraf montajı görülüyor. Karidesin başı şefin kafasında, kolları ise şefin kolları yerine geçirilmiş. Tezgâhta yemek yapılıyor. Resmin altındaki "dude no fucking way" yazısı, şaşkınlık ve inanılmazlık duygusunu ifade ediyor. Bu bir internet meme'si, "görünüşü şaşırtıcı şekilde abartılı" veya "inanılmaz şekilde absürt" bir durumu vurgulamak için kullanılır. Şefin karides gibi vücut parçaları ile, gülünç bir görüntü oluşturmak ve izleyicide şaşkınlık ve espri duygusu yaratmak amaçlanmaktadır. Kısacası, görselde görülen, şaşırtıcı ve gülünç bir durum/görüntü ile espri yapan bir internet meme'sidir.

Fotoğrafta, beyaz bir güvercin görünüyor. Ancak güvercinin üzerinde, sanki iç çamaşırı giymiş gibi, siyah bir kuşak veya kemer bulunuyor. Bu, güvercinin cinsel içerikli bir imgeyle ilişkilendirilmesine yol açarak, gülünç ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın mizah değeri, beklenmedik ve uygunsuz olan bu "giysi"nin güvercine uygulanmasıyla sağlanıyor. "Güvercinin iç çamaşırı giymesi" söz konusu olduğunda, beklenmedik ve absürt bir durumla karşılaşıyoruz ve bu durum, gülünç bir durum oluşturuyor.

Resimde, bozuk ve garip bir görsel efekt uygulanmış, gerçekçi olmayan bir yemek sahnesi var. Bir bira bardağı ve bir pizza görünüyor. Yazıda "Hey Honey? Is everything okay? You've Hardly Touched your..." ifadesi ve ardından garip karakterler var. Bu, "Sevgili, her şey yolunda mı? Pek az şey yedin..." tarzında bir şaka. Görüntünün bozukluğu, "hiçbir şey yemediğini" (ve dolayısıyla "sorun olduğunu") ima eden bir mizah oluşturuyor. Görüntünün estetik bozukluğu, konuya daha da absürt ve komik bir hava katıyor. İşte temelde şakaya olan gönderme; yemeğe dikkat çekmemek, iştahsızlıktan şüphelenmek.

Görselde, bir ağın içindeki bir grup turuncu meyve yer alıyor. Görsel, "I love ripping the fishnets on the slutty oranges" (Ağları yırtmayı seviyorum, rezil portakal) yazısına sahip. Bu, cinsel anlamda çağrışımlı bir espri. "Fishnets" (balıkçı ağları) ve "slutty oranges" (rezil portakal) ifadeleri, ciddi anlamda meyvelere gönderme yapmaktan ziyade, cinsel imalar taşıyor. Bu, yüzeysel bir şekilde meyvelerin çekici bulunmasını, ancak daha derin bir şekilde alt metin taşıyan, cinsel çağrışımlı bir espriyi ifade eder. Dolayısıyla, espri cinsel bir çağrışıma dayanmaktadır.

Resimde, bir anime tarzı kız figürü ve bir erkek figürü görülüyor. Kız figürü, aşırı derecede şişmanlaştırılmış bir yüz yapısı ve belirgin bir şekilde abartılmış bir vücut tipine sahip. Çizim, "Sailor Fuku" (Denizci üniforması) giymiş ve pembe bir kurdele ile göğüs kısmına dikkat çeken bir tarzda çizilmiş. Resmin üst kısmındaki baloncuk içerisinde Türkçe "umarım 250gr-kun bugün beni fark eder..." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, şişkin yüz yapısı ve abartılı göğüsler ile karakterize edilen kız figürü hakkında, muhtemelen abartılı bir şekilde romantik bir beklenti ya da hayali bir durum ifade ediyor. Resmin diğer kısmında, ırk olarak farklı bir erkek figürü var ve sanki kızla ilgili bu durumu şaşkınlıkla izliyor gibi çizilmiş. Bu, anime tarzı çizimler ve komik karşıtlıklar kullanan internette sık rastlanan bir mizah türü. Joke, kızın şişmanlaştırılmış yüz ve vücut yapısıyla "normal" insanlardan farklı olduğunu ve bu nedenle bir erkek figürünün dikkatini çekmesi için "250 gr." gibi aşırı bir beklentiye sahip olduğunu ima ediyor. Genellikle, aşırılaştırılmış özellikler ve beklenmedik bir şekilde ortaya konan durumlarla güldürücü bir durum yaratma amacı taşıyor.

Resimde, Wendy's restoran zincirinin logosunda yer alan kızıl saçlı, örgülü saçlı kızın logosunun bir fotoğrafı ve gerçek bir kişinin, aynı saç stili ve kıyafet ile, ancak daha gerçekçi bir yüz ifadesiyle, aynı pozisyonda resmedilmiş hali bulunmaktadır. Şaka, Wendy's logosunun klasik çizgi film karakteri ile modern ve gerçekçi bir güzellik standartına sahip bir portrenin karşılaştırılması ve bu karşılaştırmadan doğan estetik ve stil farklılığının vurgulanmasıdır. Logodaki karakterin basit çizim stili ile gerçekçi bir portrenin karşılaştırılması, modern estetik algısının ve toplumsal güzellik beklentilerinin zamanla ne kadar değiştiğini ve evrim geçirdiğini vurgulamaktadır. "Gerçek" kızın daha çekici bulunabileceği ya da klasik logonun daha nostaljik ve sevimli geldiği bir jest ile, farklı zaman ve algılar arasında bir kıyaslama yapıyor.