Maço @Kafamagore_ o siyahi şahıs obayana ile olamazsın dilekcim bu olaya çok kızarım Kaynak

Hdkdkdjfjdkkdjdjd https://t.co/9TZleLXh5K Para karşılığında seninle birlikte olmak istiyorum senden çok etkilendim arabam da...

Fotoğrafta çimenlerde yatmış, deri dökülmüş bir yaratık ve üstünde "nazar boncuğu" var. Yaratığın gerçekçi olmaması ve nazar boncuğunun kullanılması mizah unsuru olarak kullanılmış. Bu fotoğrafın espri konusu "nazar boncuğunun" koruyucu olduğuna dair inançla oynuyor. İnsanlar nazar boncuğunun kötü gözlerden koruduğuna inanırlar ve bu yüzden yaratığı korumak için ona bir nazar boncuğu koyulmuş. Bu, aslında koruyucu olması gereken bir nesnenin, korkutucu bir şeyle birleştirildiğinde komik bir etki yaratmasını sağlıyor.

HSJFKKGKGKFKKDKS Kaynak

Fotoğrafta bir kadının fotoğrafı ve altında bir mesaj var. Mesajda, gönderen kadının fotoğrafını gönderenin küllerini kırmızı bibere doldurup yemesi için istemiş. Bu espri, ölüm ve ölüm sonrası yaşamla ilgili mizah içeren bir durumdan kaynaklanıyor.

bed @bedgangll koskoca bir aynen olarak gezmek istiyorum acıklama falan yok yanlıs mi anladın dogrusunu sikiyim bu saatten sonra...

Baş döndürücü... https://t.co/U5HBu8C6Gw nara @naraeirlys - 5 sa sizce got deligi yalanir mi yalanmaz mi buyrun mente 83...

benim yaşım 50 bak götüme bak bak bak iyi bak https://t.co/neaGAsWwq8 Kaynak

Resimde, bir kişinin basit çizimle betimlemesi ve üstünde "Seni tuhaf bulan kişi" yazısı bulunuyor. Şaka, çizimin basitliği ve "tuhaf" kavramının öznelliğiyle ilgilidir. Herhangi bir kişi için "tuhaf" olarak nitelenebilecek bir şey, başka bir kişi için sıradan olabilir. Bu nedenle, "Seni tuhaf bulan kişi" ifadesi, insanları "tuhaf" bulma eğiliminde olan kişinin aslında kendi algısının sonucu olduğu bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde bulanık bir insan figürü ve "Senden net olmanı bekleyen kişi" yazısı var. Şaka, insanın kendisinin bulanık olduğunu ima ederek, gerçekçi olmasını veya net bir şekilde ifade etmesini beklemenin ironik olduğunu gösteriyor. Resimde, üstü yıkılmış bir evin kalıntısı ve altında "Söyleyecek hiçbir şeyi olmayan kişi" yazan bir yazı var. Şaka, yıkılmış evin kalıntılarının, söylenecek hiçbir şeyi olmayan bir kişiye benzetilmesinde yatıyor. Yani, ev gibi boş ve anlamsız olduğu ima ediliyor. Resimde sırtında yeşil sırt çantası olan mavi bir çizgi film karakteri görünüyor. Arka planda ise "Hep iyi olmasını istediğin kişi" yazıyor. Şaka, iyi olmadığı için kendini "Hep iyi olmasını istediğin kişi" olarak tanımlamanın ironik olması ve kişiliğin bir şekilde kötü olduğunu ima etmesidir. Resimde dikenli bir yaratık var ve üstünde "Sana sarılmak isteyen kişi" yazıyor. Şaka, dikenli yaratığın insanlara sarılmak istememesine rağmen, bunun bir ihtiyaçtan ziyade istek olması ve ironik bir şekilde yazılmış olmasında yatıyor. Resimde, ateşin içinde yanmakta olan, gülümseyen, mor renkte bir insan figürü var. Resmin üstünde "Her şeyin iyiye gittiğini söyleyen kişi" yazıyor. Bu, kendilerini iyimser gösteren ancak aslında durumdan haberdar olmayan, gerçeği görmezden gelen kişileri esprili bir şekilde eleştiriyor. Resimde beyaz bir arka plana karşı "DAİMA YANINDA OLACAK KİŞİ" yazısı var. Şaka, yazının "daima yanında olacak kişi"nin genellikle bir gölge olarak algılanabileceğini ima etmesidir. Bu da bir kelime oyunu oluşturur ve görsel bir mizah yaratır. Resimde "seni düşünen kişi" yazısı ve bir kapı görülüyor. Şaka, "seni düşünen kişi" ifadesinin kapıya benzetilmesinden kaynaklanıyor. Kapının arkasında kimin olduğu ve ne düşündüğü belirsiz, bu da "seni düşünen kişi"nin kimliği ve niyetinin gizemli olduğunu ima ediyor.

Resimde bir koltuğa oturmuş, insan benzeri ancak daha uzun parmakları ve büyük gözleri olan çıplak bir uzaylı görülüyor. Şaka, uzaylıların insanların kendilerini nasıl görmeyi hayal ettikleri konusunda bir gönderme. Bu imaj, insanların uzaylılara ilişkin varsayımlarını tersine çeviriyor. Resimde üç kişi oturmuş ve sohbet ediyorlar. Kadınların bakışları farklı yönlere bakarken erkek bakışları direkt olarak sol taraftaki kadının üzerine çevrilmiş. Bu resimdeki espri, erkeklerin bakışlarının sol taraftaki kadına odaklanmış olması ve kadının bakışının başka bir yere yönelmiş olması. Bu durum, erkeklerin kadına ilgi duyduğunu ama kadının ilgilenmediğini ima ediyor. Fotoğrafta dört adam var. Soldan sağa doğru baktığımızda, ilk adamın yüzü üzgün. İkinci adamın yüzü de üzgün. Üçüncü adam gülüyor. Son adamın yüzü yine üzgün. Şaka: "Üç adam bir restorana gider ve üçü de yemek sipariş eder. İkinci adamın yemeği gelir ve o kadar kötüdür ki başkasına da yemek sipariş edemez. Üçüncü adamın yemeği harika gelir ve güler. Son adamın yemeği de gelir, o kadar kötüdür ki üç adamın yemeği de kötü olur. Son adamın yemeği diğer üç adama da kötü olmuştur çünkü o da siparişini üçüncü adamın yemeğinden yapmıştır." Fotoğrafta, siyah bir süveter giyen genç bir kadın, oturma odasında duruyor ve kollarını havaya kaldırmış, sanki görünmez bir nesneye doğru ilerliyor. Kadının arkasında, üzerinde çiçek motifi olan bir kanepe ve orta sehpa yer alıyor. Resimdeki espri, kadının görünmez bir nesneye doğru yürüyormuş gibi davranması ve bu davranışın absürt olması. Çünkü, görünüşe göre, kadının herhangi bir nesneyle etkileşim kurduğu görülmüyor. Bu durum, izleyicinin "ne yapıyor?" diye düşünmesine neden oluyor. Kısacası, kadının bir şey olmasa bile bir şeyle iletişim kurmaya çalışması komik bir durum yaratıyor. **Espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz:** Kadının görünmez bir nesneyle etkileşim kurmaya çalışması komik, çünkü görünüşe göre orada herhangi bir nesne yok. Bu absürt davranış, izleyicinin "ne yapıyor?" diye düşünmesini sağlıyor ve espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta beyaz bir kanepede oturan küçük bir bebek var. Bebek "küçük sanatçı" yazılı bir tişört giymiş. Kanepe üzerinde siyah ve beyaz desenli bir yastık da var. Bu fotoğrafta espri, bebeğin "küçük sanatçı" yazan tişört giymiş olması ve etrafında sanat eserleri bulunmaması. Bu, bebeğin sanat eserleri yapacak yaşta olmadığını ama "küçük sanatçı" diye adlandırılmasını komik kılan bir durum. Resimde, bir adam kanepede uzanmış, bir boruyu ağzına götürüyor. Komiklik, adamın boruyu çalıyor gibi davranması, fakat borunun aslında ağzına gelmemiş olması. Fıkra: Adam boruyu çalıyor gibi yapıyor, ama aslında çalmıyor. Fotoğrafta, tuvaletinde oturan ve çömelmiş bir adam var. Adamın üzeri çizgili pijamalarla kaplı. Fotoğrafın komik yanı, adamın tuvalette çömelerek durması ve bunun bir tuvalet kültürüyle ilişkilendirilmesi. **Fıkra**: Tuvalet kültürümüzde çömelmek çok yaygın, bu adamın tuvaletinde çömelerek durması da bu kültürü yansıtıyor. Fotoğrafta, şortuyla bir sandalyede oturan ve güneş gözlüğü takan bir adam görülüyor. Adamın önünde, elma, meyve suyu ve bir bardak var. Adam, sanki elmayı yiyor, meyve suyunu içiyor ve bardaktan bir şeyler içiyor gibi poz veriyor. Ancak dikkatli baktığımızda adamın, sadece tüm bunları **hayal ettiğini** anlıyoruz. Çünkü gerçekte elma, meyve suyu ve bardak boş. Bu fotoğraftaki espri ise, adamın **hayal gücünü** ve **kendini kandırma** yeteneğini gösteriyor. Adam, kendi hayal dünyasında keyif yapıyor, oysa gerçekte hiçbir şey yok. Bu durum, hayatın gerçeklerini görmezden gelip, kendi istediği gibi hayal kurmayı tercih eden insanları eleştiriyor. Fotoğrafta, yatakta oturan, üzgün görünen genç bir adam var. Adamın yüzü asık, gözleri dolu dolu. Yatakta, yastığın yanında duran bir kitap var. Görünüşe göre adam kitap okurken uyuyakalmış ve üzüntüden uyanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın üzgün olmasının sebebinin kitabın içindeki üzücü hikayeden kaynaklanmasıdır. **Espri Türkçesi:** Adam kitap okumak istedi, uyuyakaldı ve üzüntüden uyandı.

Fotoğrafta, siyah deri kayışlı altın bir saat var. Saatin kadranı erimiş gibi görünüyor, bu da Cartier'in ünlü "Tank" modelinin burlesk bir versiyonu. Saat, genellikle lüks ve klasik bir görünümle ilişkilendirilen bir markanın mizahla ele alındığını gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, Cartier'in prestijli saatlerinin gerçekçiliğini ve değerini komik bir şekilde baltalayarak lüks markalarla alay etmek üzerine kurulu. Erimış saat, tasarımın kasıtlı bir hata veya kusurlu bir kopya olduğu izlenimini veriyor ve bu da "komutan logar" ve "esnek çalışma saati" gibi kelimelerle güçlendiriliyor. Bu kelimeler, kaliteli bir saatle ilişkilendirilebilecek kadar ciddi ve hatta resmi kelimeler, ancak fotoğraftaki ürünle birleştiğinde, durumu absürt ve komik hale getiriyor. Fotoğrafta bir ayakkabı dükkanının vitrini ve dükkanın yanındaki başka bir dükkanı işaret eden bir tabela görüyoruz. Tabelada "YAN DAKİ AYAKKABIÇI DAYIM" yazıyor. Aşağıda da sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü var. Paylaşımda "adnanozinan Burası nere sıkı" yazıyor. Burada yapılan espri, "Dayım" tabirinin, söz konusu tabelanın sahibi olan kişinin diğer ayakkabı dükkanının sahibi olduğunu ifade etmekle birlikte, aynı zamanda "dayı" kelimesinin günlük hayatta "yaşlı adam" anlamına gelmesi ile ilgilidir. Yani, "Dayım" kelimesi, yaşlı bir adamın bir ayakkabı dükkanı işletiyor olmasıyla ilgili bir espri yapmaktadır. Resimde bir çorba kasesinin içinde, çorbanın içindeki eriştelerin şeklinin bir çekiç ve orak oluşturduğu görülüyor. Şaka, eriştelerin oluşturduğu şeklin komünist sembolüne benzemesi ve bu sebeple yorumda "Usta benimki bol şevkli olsun" denilmesinde yatıyor. Bu durum, sosyalizm ve komunizmle dalga geçmek ve bunu esprili bir şekilde ifade etmek için kullanılmış. Resimde, bir adam kedisine tıraş makinesiyle tıraş ediyor. Kedinin üzerine berber önlüğü geçirilmiş. Alttaki yazıda adam, "Bıyıkları alayım mı abi? - Yok kardeşim evin yolunu bulamaz" yazıyor. Bu espri, kedinin tıraştan sonra evini bulamayacağı şeklinde yorumlanıyor ve kedinin küçük bir çocuğa benzetilmesiyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir metroda oturan iki kişi var. Genç bir adam ve beyaz sakallı, ihtiyar bir adam. Genç adamın profilinden paylaşılan yazı, ihtiyar adamın sakalına atıfta bulunuyor. Yazı şöyle: "ozkan.ergunn +Surda gedik açılırsa Miğfer Dibi düşer. -Anlamadım dayı. +Yok bi şey". Bu mizah, yaşlı adamın sakalının uzunluğu ve ihtiyarlığının, onu bir "miğfer" gibi gösterebileceğini ve bu sebeple sakalında bir gedik olması durumunda "miğferin" düşeceğini ima ediyor. Kısacası, genç adamın sakalına yaptığı espri, yaşlı adamın yaşlılığını ve sakalının uzunluğunu komik bir şekilde yorumluyor. Fotoğrafta bir derslikte bir öğrencinin arkaya doğru dönük olarak oturduğu ve önünde bilgisayar ekranı ve iron man kostümü giymiş bir hoca olduğu görülüyor. Öğrencinin telefonunda "efahmeet hocam bana DC vermissiniz?" yazan bir mesaj görüyoruz. Bu fotoğrafın espri kısmı, iron man'in süper kahramanı olarak, öğrencinin DC (Direct Current - Doğru Akım) vermesini istemesi gibi bir ironiden geliyor. Tabii ki bu bir şaka ve iron man'in öğrenciye DC verme gibi bir imkanı yok. Bu durum, öğrencinin iron man'i gerçek bir öğretmen gibi görüp, gerçek hayattan beklediği gibi, öğrencinin isteğini yerine getirmesini beklemesiyle espri yaratıyor. Resimde doğum günü kutlaması sırasında, genç bir kızın yanında karanlık giyimli, yüzüne makyaj yapmış bir genç var. Gönderi, genç kızın doğum günü partisinde misafirlere "Kızım gel misafirlere bir merhaba de" demesini gösteriyor. Görünüşe göre, karanlık giyimli genç kızın davranışları ve görünümü doğum günü partisinde "merhaba" demek için biraz tuhaf. Bu durum, kızın davranışlarının ve parti ortamının beklenmedik bir şekilde örtüşmemesi nedeniyle mizah yaratıyor. Fotoğrafta, Neil deGrasse Tyson bir bıçak tutarken, gülümseyerek ve dişlerini göstererek bir Twitter yorumuna bakıyor. Yorum şöyle: "ahmetkeeles tipimde ne var lan neyimle dalga geçiyon lan" Şaka, Neil deGrasse Tyson gibi ünlü bir bilim insanının, bir Twitter yorumunda "tipimde ne var" gibi bir cümleye tepki göstermesinin komikliğine dayanıyor. Bu, bilim insanının bilimsel konularla ilgilenen bir profilinin, böyle bir yorumla ilişkilendirilmesinin beklenmedik ve eğlenceli olması nedeniyle komiktir.

Fotoğrafta "Leyla ile Mecnun" dizisinde Erdal Bakkal'ın dükkanı görülüyor. Dükkanın tabelasında "Bakkal" yazmak yerine Arapça "Bakkal" yazmış. Bu da diziye özgü bir mizah örneği. Erdal Bakkal karakteri dizide sürekli olarak garip ve komik durumlar yaşayan bir karakterdir ve tabelanın Arapça olması bu durumun bir yansımasıdır. "Bakkal" kelimesinin Arapça yazılışı da dizideki karaktere özgü bir absürtlük yaratıyor.

Resimde bir ATM makinesi ve önünde iki kadın ayakkabısı görüyoruz. Şaka, "ATM'ye para çekmeye geldim ama param yoktu" veya "ATM'den para çektim ama ayakkabılarımı unutmuşum" gibi ifadelerle yapılan espriye dayanıyor. "ATM'ye para çekmeye geldim ama param yoktu." ya da "ATM'den para çektim ama ayakkabılarımı unutmuşum."

Fotoğrafta, bir iş ilanı var. İlanda "Bayan Eleman Aranıyor" başlığı altında, aranılan elemanın sahip olması gereken özellikler sıralanmış. **İlanın esprili yanı:** İlandaki özelliklerin, bir insan için değil, bir robot için olduğu ima ediliyor. Özellikle "Çok yemek yemeyecek", "Hic oturmayacak" ve "Koşumun her dediğini yapacak" gibi maddeler, insani özelliklerden ziyade makine özelliklerini çağrıştırıyor. Bu, klasik bir "iş ilanı espri"si olup, "emekçi" insanlara gönderme yapıyor. İlanı okuyanlar, bu özelliklere sahip bir insanın bulmanın neredeyse imkansız olduğunu düşünerek, ilanın esprili yönünü kavrayabiliyorlar.

Fotoğrafta, bir televizyon programından bir kare görülüyor. Programda, sol tarafta duran bir sunucu, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" yazılı bir kart gösteriyor. Sağ tarafta ise kanepede yatmış ve başı örtülü bir adam bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" sözünün, adamın sanki gerçekten "ölmek üzere"ymiş gibi yattığını ima etmesi ve izleyiciyi güldürmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Joker rolünde Joaquin Phoenix'in, gülümseyerek bir aynaya bakan fotoğrafı görülüyor. Aynada da "Yakarsa alır, garipler yer" yazıyor. Burada yapılan espri, Joker'in karakteriyle ilişkili olarak "Yakarsa alır" kısmının Joker'in kötü karakterini yansıttığı ve "garipler yer" kısmının ise Joker'i izleyen insanların onun kötülüğünü ve mizahını anlayabilecek kapasitede olmadığını ima ettiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "TATUR" yazan bir otobüsün önünde, "66" plakalı bir araba var. Otobüsün önünde ise kahverengi bir mont, siyah pantolon ve siyah ayakkabı giyen bir adam duruyor. Adam, "TATUR" yazısının altındaki "66" plakaya bakıyor. Burada "TATUR" kelimesi "Tattı"r gibi bir şey söyleyen birine gönderme. Adam plakayı okuyor ve "66" gördüğü zaman, otobüsün sahibi olan kişiden "Tattı mı?" diye soruyor. Otobüs sahibi "Hayır, 66" diye cevap veriyor. Böylece adamın "Tattı mı?" diye sorusu ve otobüs sahibinin "66" diye cevabı, "Tattı"r" ifadesini oluşturuyor. Bu espri, "66" plakanın "Tattı"r" ifadesiyle ilişkilendirilmesi ve adamın otobüs sahibi ile arasındaki bu diyaloğun komik bir şekilde ifade edilmesi üzerine kurulu. Resimde, bir grup genç bir okul koridorunda yürürken, arkalarında bir köpek koşuyor. Köpeğin çok hızlı koştuğu ve kuyruğunu salladığı görülüyor. Köpek, sanki koşu yarışması kazanmış gibi sevinçli bir şekilde koşuyor. Bu resimdeki espri, köpeğin okulun koridorunda koşarak, sanki okulun bir öğrencisi gibi davranmasıdır. Bu durum, normalde okul koridorlarında öğrencilerin koşmadığı ve köpeklerin de olmadığı gerçeğine dayanarak komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta, tren raylarının arasında duran bir adam ve çiçekler görüyoruz. Adam, çiçekleri yakından inceleyerek, onlarla ilgileniyor gibi duruyor. Fakat adamın buradaki amacı, çiçeğin güzelliğiyle ilgilenmek değil. Adamın gözleri çiçeğe değil, çiçeklerin arkasında durmuş olan trene bakıyor. Bu, bir espri çünkü adamın çiçeklere ilgi gösteriyormuş gibi yapıp aslında başka bir şeye bakması, absürt bir durum yaratıyor. Resimde 4 genç erkek görüyoruz. Üstteki genç, alttakilerin üzerinde duruyor ve diğer gençlerin sırtına basarak bir piramit oluşturmuşlar. Bu görüntü, "Yük taşıma" eylemini komik bir şekilde temsil ediyor. Gençler, yük taşıma eylemini bir oyun haline getirmişler ve bu da izleyenlerin gülmesine sebep oluyor. Bu resimde, yük taşıma eyleminin ne kadar zorlu ve komik olduğunu gösteren bir mizah unsuru var. Gençlerin birbirlerine olan yakınlığı ve eğlenmek için yaptıkları bu hareket, resimde gözlenen samimiyeti ve eğlenceyi artırıyor.

Bu resimde, bir grup insan bir araya gelmiş. Resimde farklı yaş ve renkte kişiler var. Çoğunun üzerinde yeşil renkli giysiler var ve bu durum insanların cenaze törenine katıldıkları izlenimi veriyor. Fakat resimde bir de beyaz tenli ve gri saçlı adam var. O da diğer insanların olduğu yere oturmuş ve herkesin arasından sıyrılıyor. Adamın üzerinde gri takım elbise ve beyaz gömlek var. Resimde görünen kişiler, farklı yaş ve renklerden oluşmasına rağmen hepsinin üzerinde yeşil renkli giysiler var. Gri takım elbise giyen adam ise bu grubun arasından sıyrılıyor. Bu, görsel bir şaka. Çünkü adamın dış görünüşü, resmi bir cenaze törenine uymuyor. **Şaka:** Resimdeki adam, diğer herkesin katıldığı cenaze törenine katılmış fakat giyimi ile ortamın dışına çıkıyor. Bu, bir görsel şaka çünkü adamın giyimi, normalde bir cenaze töreninde giyilmeyen bir kıyafet. Resimde, küçük bir kızın mezuniyet töreninde, "Sonunda Bitti..." yazılı bir tabela tuttuğu görülüyor. Şaka, küçük kızın henüz küçük yaşta mezuniyet törenine katılmasının ve "sonunda bitti" demesinin ironik ve komik olmasından kaynaklanıyor. Çocukların eğitimlerini tamamlamak için daha uzun yıllar olması gerekirken, küçük kızın "sonunda bitti" demesi, yetişkinlerin uzun yıllar süren eğitimlerini tamamladıktan sonra hissedebileceği bir duyguyu yansıtıyor. Resimde sel baskınında mahsur kalan bir domuzu kurtarmaya çalışan insanlar görülüyor. Domuz suda yüzüyor ve iki adam onu elleriyle tutuyor. Bir başka adam ise üstlerinden bir şemsiye tutuyor. Resimde yapılan şaka, domuzun sel baskınında kurtarılmaya çalışılması ve bunun insanlar için ne kadar önemli olduğunun vurgulanmasıdır. Domuzun kurtarılmasına verilen önem, insanların bir hayvanın kurtarılmasına verdikleri özeni abartılı bir şekilde göstermek için kullanılmıştır. Fotoğrafta iki genç adam var. Soldaki adam deri ceket ve pantolon giymiş ve gözlüğünü takmış. Sağdaki adam ise beyaz gömlek ve pantolon giymiş ve gülü tutuyor. Bu fotoğrafta espri, sol taraftaki adamın görünüşünün sağdaki adama göre daha 'sert' ve 'maço' olması, sağdaki adamın ise daha 'romantik' ve 'nazik' görünmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, bir 'kontrast' yaratıyor ve iki farklı kişiliği gösteriyor. Bu, Türk kültürüyle ilişkili olarak 'ağır abi' ve 'romantik erkek' arasındaki farkı çağrıştırıyor. Fotoğrafta, sular altında kalan bir şehirde bir adamın sel sularının içinde bir masada kahve içtiği görülüyor. Adamın rahatlığı ve olaylara bakış açısı, "İşte Türk'ün hayat felsefesi" gibi bir yorum yapılmasını sağlıyor. Sel sularıyla dolu sokaklarda bir masada kahve içmesi, Türk insanının zorluklar karşısındaki sakinliğini ve hayatı olduğu gibi kabullenmesini gösteren bir mizah unsuru olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir hastane yatağında yatan hamile bir kadın ve yanında duran bir kadın var. Kadınların önünde bir kutu pizza ve bir şişe içecek duruyor. Resimdeki espri, doğum yapmak üzere olan kadınların "doğum sancısı" çekmelerine rağmen pizza yiyebilmelerini ima etmektedir. **İşte espriyi açıklayan Türkçe bir cümle:** "Doğum sancısı çekerken bile pizza yemekten vazgeçmeyen hamile kadın." Fotoğrafta, ön tarafta bir lama ve arkasında diğer hayvanlar var. Lamanın başında bir bere var ve hayvanların da bu bereden çok hoşlandığı anlaşılıyor. Bu komik, çünkü lamaların bereler giymesi doğal bir şey değil. Bu, lamanın insanların giydiği şeyler hakkında fikir yürüttüğü ve hatta onların tercihlerine uymaya çalıştığı bir mizahı işaret ediyor. Fotoğrafta, bir çift ve bir papağan var. Kadın elinde bir tüfek tutuyor, adam ise papağanı elinde tutuyor. Şaka, kadının elinde bir tüfek ve bir papağanı hedef almak için bir avcı gibi poz vermesi, adamın ise elinde bir papağanla bu pozu desteklemesidir. Bu durum, papağanı hedef alan bir şaka olarak algılanıyor. İronik olarak, papağanı hedef almak, bir şaka olarak algılanıyor. Bu, fotoğrafın temel şakasıdır. Fotoğrafta bir ATM'de işlem yapmaya çalışan bir adam ve arkasında duran bir başka adam görünüyor. Adamın pantolonunun arkası açık ve iç çamaşırı görünüyor. Şaka, adamın arkasında duran adamın arkadaşının pantolonunun arkasının açık olduğunu fark etmesi ve gülmesi üzerine kurulu. **İngilizce açıklama:** The photo shows a man trying to use an ATM, with another man standing behind him. The man's pants are unzipped and his underwear is visible. The joke is based on the idea that the man behind him notices his friend's pants are unzipped and laughs. Fotoğrafta, büyük bir ağaç tarafından gizlenmiş bir köpek, ağzında bir ekmek parçası tutuyor. Köpek ekmeğe gözünü dikmiş, neşeli ve heyecanlı görünüyor. Fotoğrafın komik yanı, köpeğin ağzında tuttuğu ekmeğin, sahibi tarafından muhtemelen "sen de yesin" diye verilen son lokma olma ihtimalidir. Bu nedenle, köpek ekmeği görünce çok mutlu olmuş, "Ben de ekmek yiyeceğim" der gibi bakıyor. **Türkçe espri:** Resimde, büyük bir ağacın arkasına saklanmış bir köpeğin ağzında ekmek parçası var. Köpek, ekmeğe bakan gözlerinden heyecanını belli ediyor. Fotoğrafın mizahı, köpeğin ağzındaki ekmeğin sahibinin "sen de yesin" diye verdiği son lokma olma ihtimali. Köpek, ekmeği görünce "Ben de ekmek yiyeceğim" dercesine neşelenmiş.