Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen üç kişi görünüyor. Ortada, beyaz başörtüsü takmış, sakallı bir adam, iki yanında da diğer iki kişi oturuyor. Resmin altında, Türkçe cümleler yazılı. Cümleler, "Kafamda hala bir şüphe var. - Kafanı kesersem o şüphe hemen yok olur." şeklinde. Bu, bir şakanın parçası. İlk cümle, "şüphe" duygusunu, bir şeylerin doğru olmadığını veya kararsızlık olduğunu ifade ediyor. İkinci cümle ise, bir çözümü, yani kafayı kesmeyi, bu şüphenin tamamen ortadan kalkacağı bir yöntem olarak sunuyor. Dolayısıyla, oldukça absürt bir durum ve şaka, "şüpheyi gidermenin son derece radikal bir yolu" ile ilgili. Bu nokta, olaydaki abartılı ve mantık dışı çözümü vurguluyor.

Fotoğrafta, savana ortamında, açık kahverengi bir şapka, üzerinde çeşitli küçük hayvanlar (fare veya benzeri) ve şapkanın ön kısmında iki büyük dürbün bulunan bir erkek figürü yer alıyor. Erkek, Afrika savanında hayvanları gözlemleyen bir doğa bilimci veya avcı gibi giyinmiş. Fakat dürbünler ve hayvanlar şaşırtıcı ve biraz absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu görüntü, insanların gördükleri veya deneyimledikleri dünyayı algılayış biçimleri ile aslında gerçekte olup bitenler arasındaki absürtlüğü vurgulamaya çalışıyor. Yani, gerçek doğayı dürbünle daha iyi gözlemlemek isteyen ama aşırıya kaçan, hatta gülünç bir şekilde "hayvanlarla" süslenmiş bir gözlemcinin ironik bir ifadesi. İronik durum, dürbünlerin ve hayvanların "doğa gözlemcisi" imajına uymayan, komik, absürt bir görüntü yaratarak, görünüşte ciddi olan bir etkinliğin aslında anlamsızlığını ortaya koyuyor. Resimde, Hollanda kırsalını çağrıştıran bir sahne var. Koyu renkli bir elbise, mavi detaylar ve şapkayla, geleneksel Hollanda kıyafetlerini andıran bir genç kadın, elinde bir çiçek buketiyle duruyor. Arkasında ise bir Hollanda yel değirmeni görülüyor. Kadının önünde ise çeşitli peynirler, ekmekler ve diğer gıdalar bir çeşit tezgah üzerinde sergilenmiş. Resmin genel havası, nostaljik ve tarihsel bir ortam yaratıyor. Fotoğraf, 'GulDum.Net' sitesinin bir parçası olarak muhtemelen bir reklam veya görsel içerik olarak kullanılıyor. **Joke/Mizah** kısmı, görselde Hollanda kültürü ve geleneklerinin çağrıştırdığı, ancak fotoğrafın sonradan eklenmiş görsel editleriyle çelişkili/abartılı bir görüntü sağlamasıyla ilgilidir. Bu abartılı görüntü (örneğin, çiçeklerin gerçekçi olmayan canlılığı veya ışıklandırmanın aşırı yüklü olması), gerçekçi olmayan estetik ve reklam/görsel tasarımın aşırılıklarını konu alarak bir tür **ironi** ya da **satirik** gönderme yapılabilir. Ancak bu tamamen bir *açık yorum* değil. Fotoğrafta doğrudan bir şaka/mizah yoktur. Sadece kültürel imajlar ve görsel tasarımın abartılarına dair bir yorum içerir. Resimde, hareketli bir sokak festivali veya etkinliği görülüyor. Ortada, davul çalan ve neşeli bir şekilde dans eden koyu tenli bir erkek var. Giysileri, takımları ve çevresindeki kalabalık, Afrika veya Afrika kökenli kültürleri çağrıştırıyor. Festival havası, rengarenk çadırlardan, kalabalığın hareketinden ve ortamda yayılan coşkuya kadar açıkça hissediliyor. Fotoğrafta bir "gülme" veya "şaka" unsuru yok. Sadece renkli ve hareketli bir kültürel etkinliğin fotoğrafı var. Resimle ilgili bir "gülme" veya "şaka" ifadesi bulunmadığı için, "şaka" açıklamak mümkün değil. Fotoğrafta, bordo-siyah kıyafetli, çekici bir kadın, elinde kırmızı kokteyl ve bir tepsi üzerinde çeşitli kırmızı meyveler (domates, çilek, portakal dilimleri vb.) tutmaktadır. Görsel, klasik meyve/şarap temalı resimlere gönderme yapıyor. Fotoğrafın 'şakası', kadın figürünün "meyve" teması ile "kırmızı kokteyl" arasında oluşan ve biraz absürt bir ilişki. Gerçekçi bir görüntüden çok, biraz abartılı, belki de ironik bir şekilde güzelliği vurgulamaya çalışan bir kompozisyondan ibaret. Beklenmedik bir biçimde hem meyve hem de alkol (kokteyl) eş zamanlı olarak ön plana çıkartılarak izleyicide farklı bir düşünce uyanmaktadır. "Gülün rengi nasıl?" sorusunun yanıtından çok daha öte bir yorumu var diyebiliriz. Fotoğrafta, Londra'da muhtemelen Kraliyet Muhafızlarından bir asker, kırmızı üniformasıyla, bir otobüste oturmuş, elinde bir çay fincanı tutarken görülüyor. Askerin başındaki büyük, siyah şapka (beret), Kraliyet Muhafızlarının ikonik giyim tarzını yansıtıyor. Otobüsteki ortam ise, ciddi ve resmi bir görevli ile günlük ve sıradan bir ulaşım aracı arasında beklenmedik bir karşılaşmayı vurguluyor. Fotoğraftaki espri, askerin beklenmedik bir şekilde otobüste çay içmesini, yani resmi görevinden ve geleneksel görüntüden koparak günlük bir faaliyette bulunmasını konu alıyor. Görüntünün yaratıcı ve beklenmedik olması, ciddiyet ve resmiyetin günlük hayata nasıl entegre edilebileceğini veya bu kontrastı komik bir şekilde sunuyor. Askeri ve resmiyetle bağlantılı olan bir figürün, normal bir vatandaş gibi bir otobüste çay içerken resmedilmesi, günlük yaşamın olağanüstü bir yorumudur ve espriyi doğurur. Fotoğrafta, Osmanlı veya benzeri bir doğu kültürünü çağrıştıran kıyafetler giyen, sakallı bir erkek, bir masada çay hazırlıyor. Masada, çeşitli boyutlarda ve şekillerde çay takımları, içecekler ve tütsüler bulunuyor. Arka planda, gece ışıklarının yansıdığı, muhtemelen bir tarihi bina veya benzeri bir yapı görünüyor. Duman ve ışık oyunları fotoğrafın atmosferini güçlendiriyor. Fotoğrafın bir şakası yok. Fotoğraf, tarihsel veya kültürel bir atmosfer yakalamaya çalışıyor. Görüntü, kişinin kimliğini, tarihi bir bağlamı veya bir etkinliği vurgulamak için tasarlanmış bir sahneleme olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta, çıplak göğüslü, dövmeli, genç bir Asyalı erkek, ateşlenen bir çorba/noodle kasesinin önünde oturmuş, çubuklarla yiyecek tutuyor. Arka planda, Asya tarzı bir ortam, ışıklar ve duman var. Görüntü, aşırı "maskülen" ve "yemek" temalarını bir araya getiren, biraz abartılı ve komik bir kompozisyon. Fotoğrafta gizli bir espri, "aşırıya kaçma" veya "özünde gereksiz abartı" ile ilgili olabilir. "Masken", dövmeleri, ateşlenen yemeği, ve arka plandaki ortamdan, büyük bir performans arayışı ve aşırı dikkat çekme arzusunu vurgulanmış. Fotoğraf, bu abartılı performansın komik ve anlamsız olduğunu iletmek için çekilmiş gibi duruyor. "İştah açıcı" veya "güzel" bir yemek deneyiminden ziyade dikkat çekme çabasıyla ilgili bir mizah içerir. Resimde, ormanlık bir alanda, uzun sarı saçlı ve kahverengi bir kıyafet giyen bir kadın, elinde geniş, toprak renkli bir kaba yerleştirilmiş, kahverengi yuvarlak nesneler taşıyor. Kadının ifadesi, bu nesnelere karşı şaşkınlık ve/veya hafif bir şaşkınlık izlenimi veriyor. Görüntünün komedisi, "Guldum.net" adresinin altındaki metinle ilişkilendirilebilir. "Guldum" kelimesi, Türkçede "gülmek" fiilinin öznesini gösterir. "Guldum.net" bir mizah/komik içerik sitesi için olası bir isim gibi görünür. Resim, insanların belki de beklenmedik veya komik bir durumu gösteren bir şekilde, bu siteye ait olabilir. O halde, kadın elinde bulundurduğu nesneler, bunun bir mizah konusu veya belki de abartılı bir durum olabileceği fikrini güçlendirir. İzleyici gülümseyebilir ya da bunların ne olduğunu merak ederek gülümsemeyi bekleyebilir.

Resimde, gelinlik giyen bir genç adam ve pilot kaskı ve gözlüklerle giyinen bir başka genç adam görünüyor. Genç adamlar, sanki bir düğün töreni yapıyormuş gibi duruyorlar. Resmin altındaki yazı ise "Sana hayatım boyunca en berbat videoları yapmama söz veriyorum" şeklinde. Bu, bir esprili, ironik ifade. Düğün sözleşmesi yerine, berbat videolar yapmaya söz vermek, geleneksel bir düğün sözleşmesinin antitezi (tersine çevrilmiş hali) ve biraz absürt/abartılı bir durum sunuyor. Bu nedenle espri, söz verilen "berbat videoların" konusu ve söz verilen kişinin tavrından kaynaklanıyor. Genel anlamda, düğün sözleşmesi ile videolar yapma sözü arasındaki zıtlıktan oluşan ironi ve absürtlük espriyi oluşturuyor.

Resimde, beyaz bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde, "Kirkland" logosunun yer aldığı bir resim mevcut. Resimde, bir sosisli sandviç ve bir Pepsi şişesi tasvir ediliyor. Sosisli sandviçin altında ise, "1.50 $'a ALL BEEF HOT DOG PLUS 20 OZ SODA" yazan bir yazı bulunuyor. Şaka, fiyatı düşük olan sosisli sandviç ve kola kombinasyonunun, "1.50 $" gibi makul bir fiyata sunulmasıyla ilgili. Görseldeki mesaj, iyi bir fırsat olduğunu vurgulamak ve olası bir indirim veya uygun fiyatlı bir öğünün reklamını yapmak için tasarlanmış bir pazarlama kampanyasının parçası gibi görünüyor. Aslında "şaka" olarak nitelendirilecek bir durumdan ziyade, bir fiyatlandırma stratejisini anlatıyor. Resimde, kahverengi saçlı bir genç kızın arkasından çekilen bir fotoğraf görülüyor. Kızın sırtında, beyaz bir tişört üzerinde "Eğer sosis fiyatını artırırsanız sizi öldürürüm" şeklinde bir mesaj var. Mesajda "f***ing hot dog" ifadesi, söze bir sertlik ve espri katıyor. Bu, fiyat artışlarına karşı bir tepki veya mizah içeren bir protesto mesajı olarak yorumlanabilir. Sosis fiyatlarının yükselmesiyle ilgili, abartılı ve biraz kaba bir şekilde espri yapan bir mesaj. "Sizi öldürürüm" ifadesi, fiyat artışının şaka yollu bir tehdit olarak kullanıldığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir genç adam, et parçalarıyla kaplı bir örtü üzerinde uzanmış, bıçakla etleri doğramış gibi görünüyor. Görüntünün arka planında et parçaları ve örtü görülüyor. Tweet'in mesajı "Gerçekten ülkede akıllı insan sayısı hızla düşüyor." şeklindedir. Fotoğrafın içeriğiyle birlikte, espri şu şekilde yorumlanabilir: Gencin et parçaları arasında rahatlığı ve obeziteyle savaşmayan, et ile iç içe kalmış bir haldeki görüntüsü, "akıllı insan sayısının azaldığı" düşüncesini destekleyen absürt bir metafor oluşturuyor. Genç, bu şekilde sunulmasıyla, sorumluluk sahibi, aklı başında ve toplumsal normlara uyum sağlayan bir insan imajı yerine, dikkati dağılmış, "akıl"sız bir kişi olarak sunuluyor. Tweet, bu absürt ve ironik imajı kullanarak, toplumun akıl sağlığı veya düşünme becerisinin durumu hakkında bir eleştiri yapıyor. Bu durum, insanları "aklı başında" insanlar olarak algılama biçimimiz hakkında bir mizah unsuru taşıyor.

Görüntü, Reddit'teki bir AskReddit gönderisinin yakalanmış bir ekran görüntüsü. Gönderi "En karanlık arzunuz nedir?" diye soruyor. Bir kullanıcı, "Sokak karşısındaki birini izleyecek, sonra bir otobüs geçerken kaybolacağım" şeklinde cevap veriyor. Bu, bir tür sosyal medya mizahı. "En karanlık arzu" ifadesi, genellikle tuhaf veya beklenmedik bir arzuyu çağrıştırır. Kullanıcının cevabı, insanların genellikle fark edilmeden veya tepki vermeden izleme isteklerini ifade ederek, bu "karanlık arzunun" alışılmışın dışında olduğunu, hatta biraz ürkütücü olduğunu vurguluyor. Otobüs geçerken kaybolmak, istenen gizli, dikkatsiz, hatta hayal ürünü bir olayı anlatıyor. Mizah, bu sıradan olmayan ve biraz garip arzuya dayanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir müzik sanatçısı olan Müslüm Gürses'e atıfta bulunularak, "dünyayı garipler yakar" sözüyle, kötü insanların dünyayı nasıl etkilediği eleştirilmekte. Ardından, "garipler: Tayyip" diyerek, Tayyip Erdoğan'ı bu "garipler" arasında yer alıyor olarak nitelendiriyor. Bu, siyasi bir yorum içeren ve ironik bir üslupla ifade edilen bir mizah. Tweet'in ironisi, Müslüm Gürses'in melankolik ve bazen toplumsal sorunlara değinen şarkılarından yola çıkarak, mevcut durum ve politikacı hakkında bir eleştiri yapmaktır.

Fotoğrafta, üzerinde kızarmış et görünümlü hamburgerlerin baskısı olan bir yatak örtüsü ve yatağı görülüyor. Yazı "WE FUCKIN' ON THE CHARBROILED PATTY BED TONIGHT" yani "BU GECE KIZARTILMIŞ HAMBURGERLİ YATAKTA" anlamına geliyor. Jest, yatak örtüsünün temasıyla, "seks" ile ilişkilendirilmiş bir ifadenin birleşmesinden oluşan bir jest. Joke, açıkça cinsel bir anlam taşır ve yatak örtüsündeki hamburgerlerin kızarmış görünümüyle bağlam oluşturur. Bu, absürt ve biraz iğrenç bir mizah tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, muhtemelen el parmağına takılmış, farklı renklerde (mavi, turkuaz, pembe, sarımsı) şeffaf veya yarı şeffaf, muhtemelen akrilik veya benzeri bir malzemeden yapılmış birkaç yüzük görülüyor. Resmin altındaki metin, bir alışveriş sitesi veya benzeri bir platformdaki bir ürün yorumu. Yorum, "Beden 7" numaralı yüzüğün satın alındığını ve parmak için biraz büyük olduğunu söylüyor. "Sadece işaret ve başparamağıma oldu biraz büyükler düşüyorlar" kısmı, yüzüğün sadece işaret parmağı ve başparmak için tam olarak uymadığını, biraz büyük olduğunu ifade ediyor. Bu, bir espri içermiyor; sadece yüzüğün beden ölçüsüyle ilgili bir müşteri yorumu.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, baharatlı sosla kaplı, kızarmış tavuk kanadı kemiği görülüyor. Kanat kemiği, küçük bir kısmı eksik görünüyor ve baharatlı sosla kaplı. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen "kötü" veya "lezzetsiz" bir yemeğin, "iyisi" veya "lezzetli" olduğuna inandırmak için yapılan abartılı sunumun bir parodisi olarak algılanabilir. Sos ve görünüşüyle iyi bir görüntü sunmaya çalışsa da, eksik ve çirkin bir kısmı olan kanadın, aslında kötü bir deneyim olduğunu ima ediyor.

Resimde, dış mekanda, muhtemelen bir depo veya benzeri bir yerde, üç adam görülüyor. Sol taraftaki adam koyu renkli bir mont, sağ taraftaki adam ise kahverengi bir gömlek giyiyor. Ortadaki adam ise gri bir mont giymiş. Üzerlerinde konuşuyorlar gibi duruyorlar. Arkalarında renkli bir duvar var. Duvarda farklı renkte, geometrik desenler mevcut. Görüntünün alt kısmında, sarı bir dikdörtgen içinde "EXXen" yazısı var. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen üç adamın farklı giyim tarzlarıyla ve arkadaki farklı renklere sahip duvarla ilgili. "EXXen" yazısının neyle ilgili olduğu ve bu insanların kim oldukları bilinmediğinden, mizahın tam olarak ne olduğu söylenemez. Potansiyel olarak, üç adamın her birinin kendilerini farklı bir şekilde ifade etmeye çalıştıkları veya birbirlerinin davranışlarını eleştirdikleri bir durum olabilir. Ya da "EXXen" logosunun, sahne arkası ekipmanı/müzisyenler olduğu anlamına gelebileceği bir komedi bağlamına işaret edebilir. Görüntü bağlamından uzak olduğu için kesin bir yorum yapmak imkansız.

Fotoğrafta, bir beton duvarın üzerinde, Türkçe olarak yazılmış "Ötüşücü Sivrisinekler" graffitisi görülüyor. Duvarın etrafında otlar ve çalı bulunmakta. Bu, bir şaka. "Ötüşücü Sivrisinekler" ifadesi, sivrisineklerin "ötme" sesi ile ilgili, biraz absürt ve abartılı bir ifade. Graffitin, olası bir rahatsız edici şeyin, özellikle de sivrisineklerin, abartılı ve absürtlükle tanımlanması olduğunu gösteriyor. Graffitinin, gerçekçi bir tepki olarak değil, komik ve absürt bir ifadenin kullanılmasıyla, bir tür alaycı veya ironik anlam içerdiği anlaşılıyor.

Resimde, yuvarlak bir şekilde, sıkıca paketlenmiş, muhtemelen pişirilmiş beyaz pirinç görülüyor. Bir kaba yerleştirilmiş. Resmin altındaki metin, "fuck it, organized rice" ifadesini içeriyor. Bu, Türkçe'ye "ulan, organize pirinç" şeklinde çevrilebilir. Şaka, pirincin bu düzenli ve mükemmel şekilde yuvarlak şekilde dizilmiş halinin beklenmedik ve belki de biraz abartılı görünümünden kaynaklanıyor. "Fuck it" ifadesi, biraz öfkeli, veya hayal kırıklığına uğramış veya ilgisizlik ifade eden bir tepki olarak görünebilir; sanki pirinci bu kadar mükemmel bir şekle getirmek için çok uğraşılmış veya gereksiz çaba harcanmış gibi algılanabiliyor. Bir nevi, "inanılmaz bir şekilde düzgün ve organize edilmiş, ama gereksiz" anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir spor salonunda, muhtemelen ağırlık kaldırma makinelerinden birinde, garip bir şekilde poz veren iki kişi görünüyor. Bir kişi, ağırlık kaldırma makinesinin içine, neredeyse tam olarak girmiş vaziyette, barı tutuyor. Diğer kişi ise, arkasında duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "KARDEŞİM O HAREKETİ..." şeklinde başlıyor ve sonrasında "LAN NAPİYOSUN AMK" diye devam ediyor. Bu, Türkçe'de oldukça kaba ve karşılıklı alaycı bir ifade. Mizah, spor salonundaki bireyin garip ve muhtemelen yanlış bir şekilde ağırlık kaldırma makinesini kullandığından kaynaklanıyor. "Kardeşim o hareketi..." ifadesi, yanlış hareketin kardeş tarafından gözlemlendiğini ve bu hareketin komik veya beceriksiz olduğunu ima ediyor. "Lan napıyorsun amk" ifadesi ise, bir tepki, öfke veya şaşkınlık ifadesi olarak kullanılan bir söylem. Genellikle uygunsuz veya anlamsız görünen bir davranışa karşı kullanılır. O nedenle, fotoğraftaki mizahi unsuru, spor salonundaki beceriksizlik ve uygunsuz davranış, kaba bir dil kullanarak anlatılmış bir mizah türüdür.

Fotoğrafta bir spor salonunda, ağırlık çalışması yapan kişiler görünüyor. Bir kişi, ağırlık kaldıran makinede, sanki yanlış veya komik bir şekilde hareket yapıyormuş gibi bir pozisyonda. Üstte yazan "KARDEŞİM O HAREKETİ..." cümlesi, muhtemelen, yaptığı hareketin doğru veya etkili olmadığını vurgulamak için ironik bir şekilde söyleniyor. Altta yazan "LAN NAPIYOSUN AMK" ise, kimsenin yapmaya çalıştığı hareketin beceriksizce veya komik olduğunu söyleyen, abartılı, alaycı ve kaba bir ifade. Joke, kişinin beceriksizce ağırlık kaldırışını alay ederek, kötü bir espri veya mizah içeriyor. "AMK" ifadesi, kaba bir dil kullanıldığına işaret ediyor.

Resimde bir spor salonunda, ağırlık çalışması yapan iki kişi görülüyor. Arka planda olan kişi, bir tür sırtüstü ağırlık makinesinde çalışırken, ön planda olan kişi ise yanından geçiyor. Makinede çalışan kişi, sanki hiç dikkat etmeden, garip ve yanlış bir hareket yapıyormuş gibi duruyor. Yazı "KARDEŞİM O HAREKETİ..." şeklinde başlıyor ve devamında "LAN NAPİYOSUN AMK" ifadesi yer alıyor. Joke, "KARDEŞİM" ifadesinin kullanan kişinin kardeşine veya yakın bir arkadaşı/arkadaşına hitap etmek için kullanılması ve "O HAREKETİ" ile garip/yanlış hareket yapan kişinin hareketini vurgulaması ile ilgilidir. Ardından gelen "LAN NAPİYOSUN AMK" ise Türkçede oldukça sert ve alaycı bir ifade olup, kişinin yaptığı hareketin çok yanlış ve anlamsız olduğunu, mantıksız bir şey yaptığını/yapmaya çalıştığını ifade etmektedir. Bu nedenle jest ve metin birlikte, spor salonunda garip bir hareket yapan arkadaş/kardeşe karşı, alaycı ve hafif şaşkın bir tepkiyi temsil etmektedir. Jest ile ifade edilen alaycı ton ve hakaret edici kelimeyle oluşturulan bir "meme" yapısıyla komik bir durum ortaya konuyor.

Fotoğrafta bir spor salonunda, muhtemelen ağırlık çalışması yapan iki kişi görünüyor. Arka planda, bir kişinin spor aletine takılı barbeli kaldırma pozisyonunda olduğu görülüyor. Ön planda ise kişi, sanki nasıl bir hareket yapılacağını tam olarak bilmiyor ve çok garip, belki de yanlış bir şekilde çalışıyor gibi duruyor. "KARDEŞİM O HAREKETİ..." kısmı, birinin arkadaşına, kardeşine ya da spor salonunda bulunan bir kişiye şaşkınlıkla veya alaycı bir şekilde hareketini gösterdiğini ima ediyor. "LAN NAPİYOSUN AMK" kısmı ise, "Ne yapıyorsun, yani, çok kötü bir şekilde yapıyorsun" anlamında, alaycı ve hafif küfürlü bir ifade. İfade, hareketin yanlış ve yetersiz yapıldığını, oldukça kötü bir şekilde çalışıldığını vurgulamaktadır. Özetle, espri, spor salonunda yapılan egzersizin komik ve beceriksiz bir şekilde gerçekleştirilmesini eleştiriyor ve alay ediyor.

Fotoğrafta bir spor salonunda, ağırlık kaldırma makinesinin üzerinde çalışmaya çalışan bir kişi görülüyor. Kişi, hareketin doğru yapılma şekliyle ilgili sorun yaşıyor gibi görünüyor. Makinayı ve kendisini komik bir şekilde kullanıyor, teknik bir hata yapıyor. Üstte "KARDEŞİM O HAREKETİ..." yazıyor, altta ise "LAN NAPIYOSUN AMK" yazıyor. Bu, bir arkadaşının ya da kardeşinin spor salonunda beceriksizce ağırlık kaldırırken komik bir şekilde hareket ettiğini ifade eden ve ona hafiften kızgınca bir tepki veren esprili bir ifade. "Lan napıyorsun amk" ifadesi, dürüst bir şaşkınlık ve kızgınlık ifadesidir. Dolayısıyla espri, spor salonunda yapılan yanlış hareketin komikliğine ve yanlış hareket eden kişiye olan hafifçe kızgın tavra dayanıyor.

Bu fotoğraf, bir mesaj ekran görüntüsünü gösteriyor. Mesaj, Hatay Antakya'da Odabaşı mahallesindeki prestijli bir apartmanın 2. katında yaşayan Tolga Doğan ve ailesinin depremden etkilendiğini ve yardıma ihtiyaç duyduklarını belirtiyor. **Şaka:** Mesajda, Tolga Doğan'ın "Polis" olarak tanımlanması, "polis" kelimesinin "yardım" anlamında kullanılmasını içeren bir kelime oyunu yaratıyor. Bu da, depremzedeye yardım etmek için polislerin değil, bireysel vatandaşların ihtiyacı olduğunu anlatan bir mesaj veriyor.

Resimde üç yonca yaprağı görülüyor. İlk yaprak normal bir yonca yaprağı, ikinci yaprak dört yapraklı bir yonca (şanslı yonca), üçüncü yaprak ise bir böcek tarafından yenilmiş bir yonca yaprağı. Fotoğrafın şakası, üçüncü yaprağın "süper şanslı" olarak etiketlenmiş olması ve aslında dört yapraklı bir yonca olmamasına rağmen, "böcek tarafından yenildiği için şanslı olduğunu" ima ediyor.