Bu resimde İngilizce bir cümle ve Türkçe çevirisi yer alıyor. İngilizce cümle: "But I'm a creep." Türkçe çeviri: "Ama ben iğrenç biriyim." Sonra, yine aynı şekilde "I'm a weirdo" yazıyor ve "Ben garibeyim" çevirisi var. Burada yapılan şaka "creep" ve "weirdo" kelimelerinin Türkçe çevirilerindeki küçük bir oynamadır. "Creep" kelimesinin "iğrenç" yerine "sürünerek giden" anlamına geldiğini, "weirdo" kelimesinin de "garip" anlamına geldiğini düşünürsek bu kelimelerin Türkçe çevirilerinin yerleri değiştirilerek komik bir etki yaratılmıştır.

Fotoğrafta, başında tuvalet olan ve iki elinde de tuvalet taşıyan bir adamı görüyoruz. Adamın başındaki tuvalet, bir kask gibi duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın başında ve ellerinde taşıdığı tuvaletleri bir şekilde bir "tuvalet şapkası" ve "tuvalet taşıyıcıları" olarak kullanması. Tuvaletlerin bu şekilde kullanılması beklenmedik bir şey olduğu için komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir pencerenin üzerinde, "LAZER EPİLASYON, CİLT BAKIMI, PİMAPEN, GÜNLÜK KİRALIK DAİRELER, YAŞLI BAKIMI" yazan bir reklam görülüyor. Reklamın yanında, bir kadının silueti var. Bu reklamın komik yanı, silüet ile reklamın içeriği arasında çelişki olması. Silüet güzel ve genç bir kadını temsil ediyor, ancak reklamın ürünleri yaşlı bakımı ve günlük kiralık daireler gibi yaşlılara hitap eden hizmetler. Bu çelişki, reklamın hedef kitlesinin yaşlılar olduğu vurgulanırken, güzellik ve gençlik gibi konuların daima göz önünde bulundurulduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki güreşçi görünüyor. Birisi diğerini yere bastırmış, diğeri de çaresizce teslim olmuş. Bu durumdan yola çıkarak yapılan şaka: "Güreşteki en kötü şey nedir? Kazananı görmek." The picture shows two wrestlers. One has pinned the other to the ground, the other is hopelessly surrendered. The joke made from this situation is: "What is the worst thing in wrestling? Seeing the winner."

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Fatma" adlı bir kullanıcının hesabından. Kullanıcı, "kır cenazeyi istiyorum" ifadesini kullanmış. Bu ifade, Türkçe'de oldukça yaygın bir mizah kaynağı. "Kır cenaze" ifadesi, "kötü/üzgün bir cenaze" anlamına gelmiyor. Aksine, çok büyük bir cenaze, çok sayıda kişinin katıldığı ve çok duygusal bir ortam yaratan bir cenaze anlamına geliyor. İfade, abartılı bir istek, veya mizahi bir durum yaratmak için kullanılmış. Özetle, Fatma ismindeki kullanıcı, "kır cenaze" isteğiyle mizah kullanmış ve paylaşım büyük bir ilgi görmüş. Paylaşımın altındaki "retweet" ve "beğeni" sayıları da bu mizahın ne kadar yaygın ve ilgi çekici olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Golden Gate Köprüsü'nün altında bir botta, bir adam Fenerbahçe formasıyla yüzüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Fenerbahçe'nin "Sarı Lacivert" renklere sahip olması ve bu kişinin bu renkleri bir botta kürek çekerken kullandığı. Fenerbahçe taraftarlarının genellikle Fenerbahçe'nin renkleri ile özdeşleşmesi, bu şekilde bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde bir adam ney çalıyor. Neyin ucuna bir tel takılmış, bu telin "yılanı" temsil ettiğini söylüyor. **Fıkra:** Ney çalan adamın neyinin ucuna takılı bir tel vardır. Birisi sorar, "Neyin ucundaki o tel ne?" Adam cevap verir, "Yılanı."

Resimde bir elin röntgeni görülüyor. El, bir fotoğrafı çeker gibi yukarı doğru kaldırılmış. Şaka ise, bu elin bir fotoğraf çektiği için ve "röntgen" kelimesi aynı zamanda "fotoğraf" anlamına da geldiği için yapılmış olabilir. **Türkçe şaka**: "Bu elin fotoğrafı mı çektiğini yoksa röntgeni mi çektiğini anlayamadım?"

Fotoğrafta bir telefon ekranı görüyoruz. Ekranda bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir mesaj var. Mesajda, "kusura bakma günaydın mesajına cevap veremedim çünkü yazmamışsın" yazıyor. Bu mesajın komikliği, gönderenin mesajı cevaplayamadığını belirtmesine rağmen karşı tarafa mesaj göndermiş olmasında yatıyor. Yani gönderen, kendi mesajına cevap vermemesini karşı tarafa hatırlatarak espri yapıyor.

Fotoğrafta limonata içi bir plastik torba var, etrafı samanla çevrili ve içinde bir tane de kuru limon dilimi var. Şaka, limonatanın sıradan bir bardakta değil de plastik torba içinde sunulması ve bunun "Mekandaki limonata sunumuna bakın" şeklinde yorumlanması. Bu da limonatanın sunumuna dair beklentilerin tersine bir durum.

Fotoğrafta siyah bir arka planda beyaz renkte "Bu kıza bundan sonra kimse instagramdan mesaj atmayacak. No one from instagram after this girl." yazıyor. Şaka, bir kızın çok güzel ve ilgi çekici olduğu için erkeklerin başka kızlarla iletişim kurmayı bırakıp sadece ona odaklanacağı ima edilerek yapılıyor. Bu, abartılı bir ifade olsa da, popüler kültürde kadınların güzelliğiyle erkeklerin dikkatini çekmesi ve diğer kadınları unutması arasında bir ilişki olduğu ima ediliyor.

Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20 · 15 Mar 18...

Resimde, alnına "La feti illa Ali La" ve "Ya Ali Ya Muhammed" yazıları dövme olarak yaptırılmış bir kişinin yüzü görünüyor. Bu, bir şaka veya ironi içermiyor. Dövme, muhtemelen Arapça veya Arapça kökenli bir dilde, İslâmî inanışlarla ilişkili isimler ve kavramları içeriyor. Görüntü, dövmenin kendisinden ziyade, alnına bu şekilde büyük ve belirgin bir yazı dövmesinin olağandışı ve belki de uyumsuz olduğu fikrine espri yapmayı amaçlıyor olabilir. Kişi, ilgi çekmek veya bir mesaj iletmek için bu dövmeyi yaptırmış olabilir; ancak konu ile ilgili espri yapmanın bir yolu yok. Farklı kültürler ve inanışlar bağlamında yorumlanabilir. Resimde, alnında "La feta illa Ali La" ve "Ya Ali Ya Muhammed" yazan dövme olan bir kişinin görüntüsü var. Dövme, Arapça veya Farsça gibi bir dilde yazılmış dini metinler gibi görünüyor. Ancak, bu ifadelerin tam anlamı veya kültürel bağlamı, resmden anlaşılmıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen dövmenin seçilen konumu ve dini referanslarla birlikte toplumsal veya kültürel bir bağlamla ilgili olabilir. Dövmenin yeri, alnın ortası, onu dikkat çekici ve belki de bazıları için uygunsuz veya abartılı gösterebilir. Bu, resmi inceleyen kişide şaşkınlık veya hafif bir gülme duygusuna neden olabilir. Ancak, bu tip bir dövmenin taşıdığı anlamlar ve potansiyel olarak kırıcı/rahatsız edici olabileceği durumlara dair, daha kapsamlı bir yorum yapmadan, bir espriyi tam olarak belirlemek zor.

Resimde, palyaço balığı deseninde boyanmış bir inek heykeli var. Şaka, ineklerin genellikle denizde yaşamaması ve palyaço balıklarının da kara hayvanı olmamasıdır. Bu nedenle bu heykel, gerçek dışı bir durum yaratıyor ve ironik bir şekilde komik oluyor.

Fotoğrafta, Ali Candan adında birinin mezarının başında duran bir adam görünüyor. Adam mezar taşının üzerindeki "D.1971 - Ö.2003" tarihini işaret ediyor. Bu fotoğraftaki espri, Ali Candan'ın öldüğünün belirtilmesiyle birlikte adamın sigara içmesinde yatıyor. Adamın Ali Candan'ın ölümüne üzgün olmadığı ve hatta ölümünden faydalanarak sigara içtiği algısı yaratılıyor. **Fıkra:** "Ali Candan'ın mezarının başında sigara içen adam, ölümün bir dostuna olan üzüntüsünü böyle gösteriyordu."

Fotoğrafta, içinde yoğurt bulunan bir cam kavanoz görülüyor. Kavanozun üzerinde "The Cows" başlığı altında ineklerin isimleri yazılı. Fotoğrafın komik yanı, yoğurt üreticisinin, yoğurt için süt veren ineklerin isimlerini yazması ve bununla da insanların, yoğurdun "bu ineklerin sütünden yapılmış" diye düşünmesini sağlamasıdır. Resimdeki mesaj, yoğurdun ineklerin sütünden yapıldığını ve bununla övündüğünü ima ediyor. Ancak ineklerin isimleri sıradan ve komik isimler. Bu durum yoğurdun "özel" olma imajını bozuyor ve bir çelişki yaratıyor.

LAN BU NE ALTIMA SIC*TIM Kaynak

Görüntüde, bir televizyon programı sahnesinde, masada oturan dört kişi görünüyor. Üçü takım elbiseli, biri daha salaş bir ceket giyiyor. Ortadaki takım elbiseli adam, işaret parmağını bir başka katılımcıya doğru uzatmış durumda. Diğer iki adam ise farklı tepkiler veriyor. Görüntünün arka planında programın adı ve logosu yer alıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir tartışma veya fikir ayrılığı anını görüyoruz. İşaret parmağını uzatan adamın diğerine bir noktayı vurgulamak veya karşıt görüşleri vurgulamak için işaret ettiği, hatta belki de alay ettiğini düşünüyoruz. Mizah, duruşun ve hareketlerin, içinde bulunduğu durumun, tartışmanın veya programın içeriğinin, izleyici tarafından algılanan ironisiyle ilgili. Konuşulan konuyu ve bireylerin tepkilerini bilmeden tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor. Muhtemelen, tartışmanın konusu ve katılımcıların tepkileriyle alakalı bir mizah kaynağı var. Görüntüde, bir televizyon programının stüdyosunda, masada oturan dört kişi yer alıyor. Üçü takım elbiseli, biri ise bej tonlarında bir ceket giymiş. Ortadaki gri saçlı adam, işaret parmağını diğer bir kişiye doğru uzatmış bir şekilde konuşuyor. Diğer kişiler de karşılıklı tepkiler veriyor ve tartışıyorlarmış gibi görünüyorlar. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen tartışmanın, konuşmacıların birbirlerine olan anlamsız itirazlarının ve jestlerin abartılı bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Görüntü, bir tartışma programında, sözlerin yerine, çok fazla jest ve mimik kullanımı ile canlandırılarak, konu hakkında fikir birliğine varılmadığı ve konuşmacıların birbirlerini dinlemediği, hatta anlamadığı bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Bu durum, abartılı jestlerle ve mimiklerle daha da vurgulanıyor. Programın genel tonu muhtemelen tartışmacı ve polemiğe dayalı olabilir.

Fotoğrafta, bir kitapçının içinde, devasa bir Pikachu posteri var. Pikachu'nun posteri, posterin önünden geçen bir insan gibi görünüyor. "1 yıldır görmediğim küçük kuzenim bize gelmiştir" yazısıyla posterin önünden geçen küçük bir kişiye gönderme yapılıyor. Komik olan, Pikachu posterinin o kadar büyük olması ve bunun bir insan olarak algılanması, kuzenin çocuk olması ve "küçük" vurgusunun bu uyumsuzluğa tezat oluşturması. Bu durum, posterin büyüklüğü ile kuzenin küçüklüğü arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

https://t.co/FK92QNWq7P OLDUM