Resim, iki ayrı panodan oluşan bir çizgi roman. Soldaki panelde, bir kadın bir "Güzellik Standartları" dökümanını yırtıyor. Bu dökümanda, "90-60-90" olarak temsil edilen bir vücut ölçüsü görülüyor. Sağdaki panelde ise, aynı kadının farklı bir "Güzellik Standartları" dökümanı tuttuğunu görüyoruz. Bu dökümanda ise, daha farklı bir ölçü, yani "180 cm'den büyük" bir boy belirtilmiş. Bu, kadınların toplumsal güzellik standartlarına nasıl baktıklarının ve bunların nasıl zamanla değişebileceğinin bir hicivli gösterimi. Soldaki, klasik bir "90-60-90" şeklindeki beden imgesi yıkılarak sağdakinin "daha büyük beden" standartına geçişi ile, toplumsal baskının ve değişen ideallerin eleştirilmesi yapılıyor. Kadın, ilk dökümanı yırtarak toplumsal standartları reddediyor ve daha geniş bir spektrumu kapsayan bir güzellik algısını destekliyor. İşte bu yüzden espri, güzellik standartlarının değişkenliğine ve farklılıkları kabul etmeye yönelik bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı görülüyor. Paylaşımda, bir kızın görüntüsüne dair eleştirel ve alaycı bir yorum yapılıyor. Görüntüdeki genç kadın, yüz ifadesiyle ve makyajıyla eleştiriliyor. Bir kullanıcı ("selin") kızın yüzüne sürekli yeni baktığını söylüyor, bu da kızın giderek daha çirkinleşeceği anlamına gelir. Başka bir kullanıcı ("Burak") ise "Bu kız niye gittikçe çirkinleşiyor?" diye soruyor. Bu yorum, yüz ifadesi ve makyajı nedeniyle genç kadını çirkin bulduklarını ve güzellik anlayışlarına uymadığını dile getiriyor. Sonuç olarak, bu bir alaycı ve eleştirel mizah içeren, kadınların görünüşü hakkında yapılan olumsuz bir yorumdur. Görüntünün mizah değeri, görsel olarak ifade edilen eleştiri ve alaycı tonlamalar üzerinde kuruludur. Bu tarz yorumlar, sosyal medyada, insanların duygularını ve görünüşlerini hedef alan olumsuz eleştirilere yol açarak olumsuz sonuçlar doğurabilir.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir konuşma ekran görüntüsü. Kullanıcı "samael is back" adıyla paylaşım yapmış ve "İş ahlakı" notuyla başlıyor. Ardından, altına "18 yaş altına dövme yapıyor musun?" diye bir soru soruyor. Konuşma, "Kim olduğuna bağlı," "Anne babasının fotosuna bakarım önce," "Sorun çıkarırsa dövebileceksem" gibi cevaplarla devam ediyor. Daha sonra "Yapıyorum," "Dayak yer gibiysem yapmıyorum," "Dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise" ve "Yine de yapıyorum" gibi cevaplar geliyor. Bu konuşma, "samael" ismindeki kişinin, 18 yaş altındaki kişilere dövme yaptırmayı veya şiddete başvurmayı savunuyor gibi görünüyor. Bu, oldukça şiddet içerikli ve kabul edilemez bir durum. Konuşmanın ironisi veya mizahı, kişinin davranışlarının yanlışlığına dair bir parodi olması ve bu davranışları kınamasıdır. Olay, gençlere ve/veya insan haklarına saygısız, hatta tehditkar bir tutum sergilediği için, mizah içermiyor, bunun yerine üzüntü verici veya rahatsız edici.

The image shows a social media post, likely from a platform like TikTok or Instagram. There are two women's photos side-by-side. One woman is wearing a hijab and appears to be heavier, the other is more conventionally attractive, with styled hair and makeup. The joke, or rather, the commentary in the Turkish text, is about body shaming and superficial beauty standards. The comment "ama sen daha tatlı şirin ve samimisin" translates to "but you are more beautiful, sweeter, and more genuine." This comment is directed at the woman in the more conventional appearance. It highlights the fact that the commenter is judging the other woman's value and attractiveness based on her perceived physical appearance. In essence, the joke is pointing out the absurd and potentially harmful nature of judging someone's worth, personality, or other characteristics purely based on their physical attributes. This is a common theme in social media discussions, often showing negative body image issues and shallow beauty standards.

Fotoğrafta, Twitter'da "bliss" kullanıcı adlı bir profilin, Instagram'daki insanların gerçek hayatta olduğundan çok daha güzel göründüğünü söyleyen bir paylaşım yapıldığı görülüyor. Paylaşım, sosyal medya filtrelerinin güzellik algımızı bozduğu ve herkesin "kusursuz" görünmeye çalıştığı, bu nedenle normal insan görmek istediğimiz için bu paylaşımları izlemeyi bıraktığımız şeklinde devam ediyor. Şaka, insanların sosyal medyada kendilerini gerçekte olduğundan daha iyi göstermek için filtreler kullandıkları ve bu durumun gerçekçi olmayan beklentilere yol açması üzerine kurulu. Bu tür paylaşımlar, insanların sosyal medyada sunulan mükemmel görüntüyle gerçek hayat arasındaki farkı sorgulamalarını ve gerçekçi bir şekilde güzelliği değerlendirmelerini amaçlıyor.

IT FINALLY DID IT https://t.co/WDPFgOvHZJ Kaynak

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriği, bulgurlu kısıra benzer bir yemeğin fotoğrafı ve bu yemeği paylaşan kişinin "Dünyaca ünlü fenomen yapmabekizim kisir yaptı" yazması. Altında bir başka kullanıcı "Kisir'a sormuşlar neden kalin bulgurla yapildin kisir da demişti ki i am tired of society's unrealistic beauty standards" diye cevap vermiş. Bu paylaşımın esprili yanı, bir yemeğe aşırı abartılı bir şekilde tepki verilip, yemeği "dünyaca ünlü fenomen" olarak nitelendirmesi ve buna karşılık verilen esprili cevapta ise yemeğin neden böyle yapıldığını, toplumsal güzellik standartlarının gerçekçi olmadığını vurgulaması.

Resimde bir kisiğin Twitter'dan yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda kişi, bulgurla yapılmış bir kısırdan bahsediyor. Kişi, kısıra bulgurla yapıldığını sormuşlar, kisir de demiş ki "toplumun gerçekçi olmayan güzellik standartlarından bıktım" diyerek espri yapmış. Bu paylaşımda, kisiğin kısıra bulgurla yapıldığını söylemek için kullanılmış olması komik bulunmuş ve toplumun güzellik standartlarından sıkılmış bir kisir üzerinden espri yapılmış.

dilvuran @aglarisarsti Aşık olsaydın kimse daha güzel gelmezdi roben# @haklisinroben · 2d aşık olduğun kızın yakın arkadaşının...

Fotoğrafta bir kadın ve bir adam var. Kadın bir kafede oturmuş ve kahvesini içerken adamın elinde ise bir poşet var. Kadın gülüyor ve mutlu görünüyor. Şaka, adamın kadın için kahve alıp, onu sevindirmeye çalıştığını ama kadının gülümsemesinin sebebinin adamdan ziyade başka bir şey olduğunu ima ediyor. Kısaca şaka, adamın kadını mutlu etmek için çabalasına rağmen, kadının başka bir nedenden dolayı mutlu olduğunu vurguluyor. Bu durum, esprili bir şekilde, adamın çabasının etkisiz olduğunu ve kadının ilgisinin başka bir yerde olduğunu gösteriyor.

Deniz Dülgeroğlu @devenincucesi pornonun yükselişi ile güzellik algımız da pornografikleşti. güzel kadın, seksi kadın demek...

Fotoğrafta, 29 yaşında ve 73 yaşında Cher'in iki fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Şaka, Cher'in yaşlandıkça değişmeyen güzelliği ve gençliğini koruma yeteneğinden kaynaklanıyor. Fotoğraflarda Cher'in neredeyse aynı göründüğü görülebiliyor. Bu da insanların yıllar geçtikçe güzelliğini koruduğu ve "yaşlanmadığı" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, yan yana duran iki kadın resmi var. İkisi de güzel ve çekici ancak sağdaki kadın daha fazla makyaj yapmış. Kadınların altında, "Suriye" ve "Irak" yazılı ve alt alta yerleştirilmiş iki kutu var. Sağdaki kutunun altında da "COMMENT selalesi" yazıyor. Bu gönderinin amacı, Suriyeli ve Iraklı kadınların güzelliğinin karşılaştırılması ve Iraklı kadınların daha fazla makyaj yapma eğilimine atıfta bulunarak, Irak'ta "yorum selalesi" olmasıyla espri yapmak.

Fotoğrafta 1955 yılında Time dergisinin mükemmel bir kadın vücudunu nasıl tanımladığını gösteren bir kadın var. Fotoğraftaki kadının kıyafetleri oldukça mütevazı, ama o zamanlar bu tarz kıyafetler bile cesur ve "açık" kabul ediliyordu. Şaka, günümüzün standartlarıyla kıyaslandığında 1955'te mükemmel bir vücudun ne kadar farklı tanımlandığını gösteriyor. Bu, zamanla güzellik standartlarının nasıl değiştiğini ve günümüzde moda ve vücut algısının geçmişe göre çok daha farklı olduğunu gösteriyor.

özlem plastik çiçek @yollarveyillar tc bayanları kendinize gelin yüzümüzü yıkayıp çıkalım dışarı nolur derse gidiyorum imza...

Resimde, sol tarafta kilolu ve çirkin bir kişi ağlarken, sağ tarafta daha fit ve çekici kişiler kendilerini "çok güçlü, çok güzel ve çok zarif" olarak tanıtan bir iç giyim reklamına bakıyorlar. Bu resim, insanların özgüvenini artıran iç çamaşırlarının kilolu ve çirkin kişilere nasıl bir güven sağlayabileceğini ve dış görünüşlerine nasıl katkıda bulunabileceğini gösteren bir mizah örneğidir. Daha basit bir şekilde açıklamak gerekirse, resimde kilolu bir kişi, fit insanların iç çamaşırı reklamından etkilenerek, kendi dış görünüşünü beğenmediğini ve özgüven eksikliği yaşadığını gösteriyor.

Fotoğrafta beyaz bir maske takmış, kolunda lüks bir saat olan bir kadın görünüyor. Maske, kadının suratını örtüyor ve sadece dudakları görünüyor. Kadının maskeyi takarken, maskenin arkasındaki dudaklarının daha doğal ve çekici görünmesini sağlamak için saatini takmış olması mümkün. Bu durum, kadının maskenin altında da estetik bir şekilde güzel görünmeye çalıştığını gösteren bir ironi yaratıyor. Kadının maskenin altında da estetik bir şekilde güzel görünmeye çalışması ve bu nedenle saatini takması bir çeşit ironidir. Maske, kadının gerçek yüzünü gizlerken, saat, aslında kadının maskenin altında bile dikkat çekmeye çalıştığını gösterir. Bu, insanların gerçekte kim olduklarını gizlemeye çalışırken, aynı zamanda başkalarının dikkatini çekmek için çaba gösterdikleri gerçeğinin bir yorumu olarak yorumlanabilir.

Görselde bir Twitter konuşmasının ekran görüntüsü yer alıyor. İlk tweet'te "samael is back @thisissamael. 1g iş ahlakı" yazıyor. İkinci tweet ise 18 yaş altına dövme yapıp yapmadığını soruyor. Cevaplarda ise, kim olduğuna bağlı, anne babasının fotosuna bakarım önce, sorun çıkarsa dövebiliceksem, yapıyorum, dayak yer gibiysem yapmıyorum, dayak yiyebilecek olsam bile annesi 8/10 ve üzeri ise, yine de yapıyorum seçenekleri var. Bu tweet'lerde yer alan cevaplar, aslında bir bireyin iş ahlakıyla alakalı değil, bir bireyin 18 yaş altına dövme yapmaya ne kadar eğilimli olduğunu gösteren bir mizahi durum yaratmak için kullanılıyor.

Resimde bir kadının yüzü görülüyor. Kadının saçında kırmızı tüylü bir süs var. Kadının bakışları, süsün tüylü kısmına doğru yönlenmiş. Espri, kadının süsü takmış olmasına rağmen tüylü kısmına baktığı için "tüylü kısmını görmeden" bu süsü takmış olmasından kaynaklanıyor. Burada "görmeden" kelimesi, hem fiziksel anlamda tüylü kısmı görmeden taktığı anlamına geliyor, hem de "görmemek" deyiminin "bilmemek" anlamını kullanarak, "bu süsü takmış olmasının yanlış olduğunu bilmeden taktığı" anlamına gelebiliyor. Esprinin esprili bir şekilde, kadın hakkında bir yargı oluşturmak ve onun bu süsü "görmeden" takmış olma ihtimalini vurgulamak amacıyla kullanıldığını söyleyebiliriz.

Sizce ne kadar haklı ? https://t.co/G15H8DBlgC ebs @zikkimozaman NISANBET yakisikli erkeklere asik olunmaz yakisikli erkekler...