Resimde, kadın ve erkeklerin banyo sonrası temizlik alışkanlıkları üzerinden yapılan bir mizah içeriği var. Üst kısımda "KADINLAR" yazan kısımda, ayaktan vücuda kadar sıralanmış beyaz havlular görülüyor. Bu, kadınların ayrıntılı ve özenli bir şekilde temizlik yapmalarını temsil eden bir tasvir. Alt kısımda "ERKEKLER" yazan kısımda ise bir erkek, tek bir havlu ile tüm vücudunu silmeye çalışıyor gibi gözüküyor. Duygu balonunda ise "G*tümü bu tarafla mı silmiştim?" sorusu yer alıyor. Bu, erkeklerin bazen temizlik konusunda daha az özen gösterdikleri veya bazı bölgeleri atladıkları imajını oluşturuyor ve kadınlara kıyasla daha az titiz olduklarını ileri sürüyor. Dolayısıyla, mizah, kadınların temizlik alışkanlıklarını, erkeklerin ise daha az dikkatli olduklarını veya özünde "daha hızlı" temizlendiklerini vurgulayan bir karşılaştırma yaparak oluşturulmuş. Bu tarz mizah genellikle kültürel farklılıklara ve genel klişelere dayanıyor. "G*" ifadesinin kullanımı da mizahın biraz daha abartılı ve hafif olumsuz bir ton kazanmasına neden oluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Kullanıcı @hanimmay, eczaneye iki günde bir gelen yaşlı bir arkadaşının uzun süre gelmemesinin sebebini merak edip, gelemediğinde ona sela okunup "adı söyleniyormuş" gibi bir şey olacağı korkusuyla endişelendiğini anlatıyor. Arkadaşının dün takma diş yapıştırıcısı almaya geldiğini, grip olduğunu ve bu yüzden gelemediğini öğrenmesiyle rahatladığını ifade ediyor. Sonuç olarak, yaşlı bir arkadaşın varlığının esprili bir şekilde can sıkıcı olduğunu vurgulamaktadır. **Jest:** Yaşlı insanların bazen anlaşılmasının zor olduğunu, "sıkıntı çıkarma" riskinin olduğuna dair bir şaka. İnsan ilişkilerindeki hassasiyet, beklenmedik olaylar ve yaşlı insanların günlük hayatları hakkında mizah içeren bir yorum.

Resimde, bir oturma odasında yaşlı bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, kanepede uzanmış ve gözleri kapalı, görünüşe göre uyuya gibidir. Erkek ise odada yürüyor. Komik olan şey, erkeğin kadının uyurken üzerinden yürüyor olması. Bu, yaşlı insanların bazen dikkatsiz davranışlar sergilemesiyle ilgili bir gönderme gibi görünüyor. Ya da belki de, "uyuyan güzel" hikayesinden esinlenerek, kadının farkında olmadan bir "iş" veya "sürpriz" ile karşı karşıya kalacağı bir anı göstermek amaçlanmış olabilir. Farkında değil. Kadın ve erkek arasında yaş veya ilişki hakkında bir ipucu verilmemiş. Resmin komikliği, kadının farkında olmadan ve uyurken üzerinden yürünmesiyle ilgilidir.

Görselde iki farklı sahne bulunuyor. Üst kısımda, muhtemelen bir film sahnesinden, antik Yunan savaşçıları veya benzeri bir temalı filmden hareketli ve dramatik bir görüntü var. Savaşçıların, muhtemelen bir düşmana karşı, güçlü bir şekilde mücadele ettikleri görülüyor. Alt kısımda ise, denizde, muhtemelen göçmenler taşıyan, dar bir teknenin zorlu bir yolculuk yaptığı görülüyor. Bu görsel, "Yunanlar filmlerde" ve "Yunanlar gerçekte" şeklinde iki kısma ayrılmış ve bir mizah anlayışı üzerinden Yunanistan'ın yaşadığı göçmen krizi ile antik Yunan filmlerinde idealize edilmiş tasvirleri karşılaştırıyor. Filmlerdeki Yunanlar genellikle güçlü, becerikli ve savaşçı olarak gösterilirken, gerçek hayattaki Yunanlar, göçmen krizinde gösterildiği gibi, zorlu koşullar ve sorunlarla karşı karşıya kalabiliyor. Görsel, gerçeklikle filmdeki idealize edilmiş imajlar arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "mississippi VERYANSIN" kullanıcı adı altında bir kullanıcı, yemek masasında gerçekleşen bir tartışma/anlaşmazlık senaryosunu anlatıyor. Söz konusu diyalog, birinin ani bir şekilde tavrını değiştirmesi ve masada gerginliğin oluşması üzerine odaklanıyor. Kullanıcı, "aniden birinin kalkıp davlumbazı kapatması sonrası masada oluşan değişmez diyalog" ifadesiyle, bu tür durumlarda sıkça yaşanan, tahmin edilebilir ve genellikle sinir bozucu konuşmaları anlatıyor. Sonrasında sıralanan "-NE SES YAPIYOMUŞ YA", "-harbiden ya", "-başımı ağrıtmış resmen", "-o niye açıktı ki zaten aq" gibi cümleler, bu tartışmanın tipik, klişe ve tahmin edilebilir içeriğini vurguluyor. Özetle, espri, sıkça yaşanan, tahmin edilebilir ve can sıkıcı tartışmaların, özellikle de yemek masası gibi özel ortamlarda yaşanan tartışmaların, abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "Değişmez diyalog" ifadesi, bu tür konuşmaların neredeyse her zaman aynı şekilde geliştiğini, öngörülebilir olduğunu ve sıkıcı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yeni alınmış bir su damcısından, bir su soğutma cihazından su içilen bir sahne görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, Rene Magritte'in bir eseri gibi sunulan şu durumun bir espriyi içeriyor: Bir modern kent insanı, su damcısından ilk yudumu alarak, köylü yaşamının özlemini gidermiş gibi hissediyor. Aslında espri, bir su damcısından su içmenin "pastoral özlemleri gidermek" gibi bir anlam ifade etmemesine dayanıyor. Bu, modern kent insanının, kırsal yaşamı veya doğayı özlediğini, ama aslında günlük rutin hayatın bir parçası olan bir su şişesinden su içerek bunu gerçekleştirdiğini gösteriyor. Bu nedenle, espri, beklenmedik bir karşılaştırma ve abartılı bir ifade ile yapılır.

Fotoğrafta, Dua Lipa ve Lil Xan adlı ünlüler, büyük bir Diyarbakır plakalı otobüsün önünde duruyorlar. Ünlülerin otobüsün önünde poz vermesi, otobüsle ilgili bir espriyi ima ediyor. Çünkü otobüsün, büyük bir şehir olan Diyarbakır'ın adını taşıması ve ünlülerin bir otobüste seyahat ediyor olması, olağanüstü bir olay değil. Bu durum, insanların dikkatini çekmek ve güldürmek için komik bir görüntü oluşturur. Dolayısıyla espri, ünlülerin beklenmedik bir şekilde bir otobüste bulunması ve otobüsün plakasıyla ilişkilendirilen olaylardan oluşan bir kombinasyonuyla yaratılmıştır.

Görüntüde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir tartışma örneği yer alıyor. "danica" kullanıcı adlı kişi, bir fotoğraf veya videonun hangi estetiğe ait olduğunu soruyor. "marinersarchive" kullanıcı adlı kişiye göre bu "dışarıda yürümek" estetiğinde. "danica" bu cevabı beğeniyor ve "teşekkür ederim" diyor. Şaka, estetiğin çok genel ve sıradan bir aktivite olan "dışarıda yürümek" gibi günlük bir eyleme nasıl uygulanabileceğiyle ilgilidir. Bu, estetiğin bazen çok abartılı ve gereksiz yere karmaşık algılanabildiğini ima eden bir mizah unsurudur. Esasen, "estetik" kavramının aşırıya kaçırılmış kullanımını eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Barış Aydınov, "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" ifadesiyle, yoğun bir stres yaşadığını ve bu stresi oldukça abartılı bir şekilde ifade etmektedir. Şaka, stresin şiddetini, "7 mahalle aydınlanır" ifadesiyle, son derece abartılı bir şekilde vurgulamaktadır. Normalde, bir kişinin yalın ayak toprağa basması, herhangi bir belirgin etkiye yol açmaz. Ancak, bu ifadeyle stresin kişi üzerindeki etkisi, olağanüstü bir duruma ulaşmış gibi algılanmaktadır. Bu abartılı anlatım, komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta oyuncu Bensu Soral'ın, mutluluk sırrını anlattığı bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, sabah 5'te kalkması, kahvaltı-kahve ritüeli, yürüyüş, 16-17 arasında şekerleme yapması ve zımba gibi uyanıp eşini beklemesi gibi günlük rutinleri sıralanıyor. Fotoğrafın kendisi, Bensu Soral'ı gösteriyor. Bu paylaşımın asıl "şaka"sı ya da esprili yönü, *görsel ve metnin uyumsuzluğu*nda. Soral'ın mutlu bir hayatı olduğuna dair verdiği, oldukça rutin ve sıradan tavsiyeler, o kadar da şaşırtıcı ya da ilginç değil. İnsanların mutluluğunu sıradan aktivitelerde aradığını, bunu bir 'sır' gibi sunmanın esprili ve ironik bir yaklaşım olduğunu söyleyebiliriz. Yani, metindeki mutluluk "sırrı" aslında oldukça sıradan alışkanlıklardan ibaret. Resimde, Twitter'da "Benjamin" kullanıcı adlı bir kişinin, muhtemelen başka bir kullanıcıya yaptığı bir yanıt paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Benjamin'in günlük rutinini ve hayat tarzını oldukça ironik ve biraz da şikayetçi bir şekilde anlatıyor. **Şaka, Benjamin'in günlük yaşamının monotonluğu ve yoğunluğunun (5'te kalkma, uzun çalışma saatleri, "gülle gibi uyuma") bir eleştirisi üzerine kurulu.** "Her sabah 5'te kalkarım" cümlesi ile başlayan yazı, peynirili poğaça ve çayla başlayan, yürüyerek işe gitme, 16-17 saat çalışma ve sonunda "gülle gibi uyuma" ile sonlanan bir günlük rutinini anlatıyor. Bu durumun sıkıcı ve hatta biraz da ölümcül olduğunu, "ölümü beklerim" diyerek ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, şaka Benjamin'in rutinine ve hayatına dair biraz abartılı ve mizahi bir eleştiridir. Gündelik yaşantının zorluklarını, sıkıntılarını ve monotonluğunu komik bir dille ifade etmektedir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri bir platformda yazılmış bir metin görülüyor. Metin, bir erkeğin odasında iki pantolonun asılı olması ve bu pantolonların üç ay boyunca değişmeli olarak giyilmesi, ancak annesinin bu pantolonları çamaşır makinesine atmasıyla ortamın kaotik bir hale gelmesi durumunu anlatıyor. Bu, "erkeğin odasında iki pantolon" ifadesinin aslında bir genel durumun kaba bir temsili olduğunu ve bu pantolonların değişmeli olarak giyilmesi, aslında bir erkeğin (veya muhtemelen genelde ergenlik dönemindeki erkeklerin) düzensiz ve dikkatsiz yaşam tarzını, annesinin de oldukça müdahaleci ve düzenbaz bir rolü aldığını vurgular. "Atınca da ortalığın amınakoyar" ifadesi, annesinin müdahalesinin sonucunda oluşan karmaşayı ve düzensizliği, abartılı bir şekilde ve biraz da küfürlü bir dil kullanarak ifade ediyor. Özetle, espri, erkek çocuklarının, özellikle genç erkeklerin, bazen düzensiz ve dikkatsiz yaşam tarzlarını, annelere olan bağımlılıkları ve düzensizliğin yaratıcı bir biçimde ele alınmasını konu alıyor. Küfürlü ifade, duygusal yoğunluğu artırmak için kullanılmış, genellikle gülünç bir mizah tarzını yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (onur) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, birinin evlenmeden önce kendisine şu soruyu sorması gerektiğini ifade ediyor: "Eşiniz dolaptan su alıp geri koyar mı?". Bu, evlilik öncesi bazı pratik konulara, eşlerin ev işlerindeki sorumluluklarına ve paylaşımcılığına gönderme yapıyor. Evlilikte her şeyin eşit olarak paylaşılmasını, ev içi sorumlulukların paylaşımını, ortak bir düzenin kurulmasını ve bu konularda potansiyel uyumsuzlukları önceden anlama ihtiyacını vurgulayan, hafif alaycı bir ifade. "Birisi dolaptan su alıp geri koyar mı" sorusu, bu konulardaki olası anlaşmazlıkları, iletişim eksikliğini ve potansiyel pratik sorunları ima ediyor. Dolayısıyla espri, evliliğin günlük pratik yönleri ve bununla birlikte karşılaşılabilecek sorunlar üzerinden geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Marki de Sekban" adlı kullanıcı ve paylaşımın içeriği bir şaka. Kullanıcı, taksi durağına geldiğini ve "taksi yok mu?" diye sorduğunu söylüyor. Taksi şoförü ise "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek, taksi isteyenlere karşı umursamaz davrandığını anlatıyor. Sonuç olarak, şoför taksi vermemiş, ama kullanıcının taksi tutmayı nasıl öğrendiğini anlatıyor. Şakanın özünde, taksi şoförünün müşteriye karşı ilgisiz ve kaba davranışı eleştiriliyor. Bu durum, taksi bulmanın zorluğuna ve bazen karşılaştığımız umursamaz taksi şoförlerine bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da @sakinoled kullanıcı adına ait bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "mükemmelko" isimli bir kullanıcı, Türkiye'deki hobilerin bile ekstra masraflar getirdiğini, bu yüzden hobinin edinilemediğini ima eden bir durumdan şikayet ediyor. "Fark ettiniz mi ülkede hobi bile edinemiyoruz aq ek masraf çıkmasın diye" cümlesi, Türkiye'de birçok hobinin maliyetinin yüksek olduğunu ve bu nedenle insanların hobiler edinmelerine engel olduğunu ifade ediyor. Bu, Türkiye'deki yüksek yaşam maliyetine ve hobilere olan ekstra masrafların sıklıkla engel teşkil ettiğine ilişkin bir şaka, veya genel bir eleştiri. "Aq ek masraf çıkmasın diye" ifadesi, şikayetin daha da vurgulanması için kullanılan, biraz daha genç nesillerin kullandığı, sözlü ifadeye göre, hızlı ve daha günlük bir dil kullanılmaktadır. Sonuç olarak, espri, ülkedeki ekonomik koşulların hobiler edinmeyi zorlaştırdığı yönündedir.

Fotoğrafta, kalabalık bir metro vagonunda insanlar görünüyor. İnsanlar birbirine çok yakın duruyor ve sıkışıklık, hareket zorluğunu gösteriyor. Resmin üzerindeki yazı, Türkçe'de "okumayı metroda yaparım ya" şeklinde. Bu, metrodaki kalabalık ortamda, kişinin bile okuma gibi rahat bir etkinliği bile yapamamasının komik bir şekilde ifade edilişidir. Sıkışıklık ve zorluk, bu duruma ilişkin ironik ve mizah dolu bir yorum olarak kullanılıyor.

Resimde, Almanya'nın Leipzig şehrinde bir tramvay rayları arasında, tramvayın geçmesi esnasında namaz kılan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, bir şaşkınlık unsuruyla, tramvay seferlerinin aksamasına neden olan bu duruma dikkat çekiyor. Şaka, beklenmedik bir olayla, günlük yaşamın rutininde bir farklılığın vurgulanması üzerinedir. Kişinin namaz kılmak için tramvay rayları arasını tercih etmesi, beklenmedik ve absürt bir durum olduğundan mizah yaratıyor. Trajik komik bir durum örneği.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Kreş fiyatlarına şok oldum herkes kayınvalidesi ve kayınpederiyle iyi geçinsin" yazıyor. Altında ise bir yorumda "CHP demek evde kedi köpek besleyip anne ve babasını huzur evlerine bırakmak demektir" yazıyor. Şaka, kreş fiyatlarının yüksek olmasından dolayı insanların çocuklarını kreşe bırakmak yerine kayınvalide ve kayınpederlerine baktırmaları gerektiği gibi bir anlam çıkartıyor. Yorumda da bu durumun CHP politikalarıyla bağdaştırılarak eleştirel bir yaklaşım sergileniyor.

Dope @Khalifamaeen Anneme bdsm hayatımı anlatıyorum zincirler canınızı yakmıyo mu diyo anne işte 23:15 22.10.2020 Kaynak

Fotoğrafta gece vakti karanlık bir sokakta yürüyerek markete giden bir kişi görülüyor. Tweet'in altındaki yazıda ise "Markete gidecek başka kimse yok muydu :( " yazıyor. Burada espri, markete gitmek için bile birinin arkadaşı olup olmadığını sorguluyor ve tek başına markete gitmek zorunda kalmanın komikliğini ifade ediyor.