Fotoğrafta, Berkant Genç isimli bir Twitter kullanıcısının "Gerçekten makyajsız gezebilen kız kaldı mı?" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Tweetin espri konusu, günümüz toplumunda kadınların makyaj yapmaya ne kadar önem verdiğini ve bunun bir mecburiyet haline gelmiş olabileceğini ima etmesidir. Makyajsız gezmek, kadınların kendilerini özgür ve rahat hissetmelerini engelleyecek bir "mecburiyet" olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, tek yaşayanların karpuz alamadığı ve manavların da yarım karpuz satmadığı belirtiliyor. Daha sonra, yazar, bu durum karşısında karpuz paylaşma uygulaması yapacağını söylüyor. Bunun için bir örnek olarak, Şişli Merkez mahallesinde karpuz almak isteyen üç kişiyi buluşturarak uygulama sayesinde karpuzu gidip almayı önermiş. Bu gönderi, tek yaşayanların market alışverişinde yaşadığı zorlukları mizahi bir şekilde ele alıyor. Yazar, karpuz paylaşma uygulaması fikriyle, tek yaşayanların ihtiyaçlarını karşılamak için yaratıcı bir çözüm sunuyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün büyük bir portresi bir binanın duvarını kaplıyor. Aşağıda ise insanlar yürüyor ve bir kadın bebeğini bebek arabasında gezdiriyor. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün Türkiye'de çok önemli bir figür olması ve halk tarafından saygı görmesi nedeniyle, Atatürk'ün "bebek arabasında gezdirilmesi" gibi bir davranışın anlamsız ve absürt olmasından kaynaklanıyor. İngilizce çeviri: The photo shows a large portrait of Atatürk covering the wall of a building. Below, people are walking and a woman is pushing her baby in a stroller. The joke in the photo is based on the fact that Atatürk is a very important figure in Turkey and is respected by the people, so it is meaningless and absurd for Atatürk to be "taken for a walk in a stroller".

Fotoğrafta, bir aile evlerinde Noel ağacının önünde poz veriyor. Ailenin küçük oğlu, duvarın kenarlarına bantlanmış ve havada asılı duruyor. Ebeveynleri ise onu bantladıkları için biraz gülüyor. Şaka, çocuğu duvara bantlayarak "Noel ağacına süs takmak" gibi bir şaka yaptıklarını gösteriyor.

Resimde kızlar ve erkekler için farklı durumlar için kullanılan çantaların karşılaştırılması görülüyor. Kızların çantaları genellikle daha küçük ve şirin, erkeklerin çantaları ise daha büyük ve pratik. Bu da kızların pratikliğe değil, şık ve güzel görünmeye daha çok önem verdiğini, erkeklerin ise pratikliğe daha çok önem verdiğini ima ediyor. Şaka, cinsiyet kalıplarına ve cinsiyet rollerine ilişkin klişe düşüncelere dayanıyor. Kızlar şirin, erkekler pratik olarak tasvir edilerek toplumdaki cinsiyet ayrımını ironik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te Furkan Sarıkaya adlı kullanıcı ilk defa ütü yaptığını ve ütüyü düzeltirken, ütü masasında Ali Rıza Bey gibi yattığını anlatıyor. Tweet'in mizahı, ütü yaparken, bir ütü masasında yatan birinin imajını yaratmasında ve bu eylemin absürt ve komik olmasında yatıyor.

Resimde mavi plastik bir leğen var. Alttaki yazıda "Ayak yıkıyorsun, bebek yıkıyorsun, çamaşır yıkıyorsun, kurban eti taşıyorsun. Dünyanın en kullanışlı eşyası bu." yazıyor. Bu espri, leğenin çok amaçlı kullanılabildiğini vurgulayarak, leğenin günlük hayatta ne kadar önemli olduğunu abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, mutfağında yemek yapan bir adam ve ayaklarına sarılmış sevinçten ağlayan bir çocuk var. Adamın mutluluktan ağlayan çocuğun sevincini anlamamış olması ve çocuğun ona sarılmasını bir rahatsızlık olarak algılaması espri konusu. Espri, yetişkinlerin çocukların duygularını tam olarak anlamaması ve onların sevincini kendi bakış açılarından yorumlamasından kaynaklanıyor.

Fotoğraf, Twitter'da Ronkay adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Kız dediğin; yağmur yağınca kahvesini, sıcak çikolatasını alıp kitap okumaz. Balkona 100 km hızla koşup çamaşırları toplar. Kendinize gelin." yazıyor. Şaka, kızların klişelerine gönderme yaparak, gerçekçi olmayan beklentilere ve genellemelere vurgu yapıyor. Bu durum, sosyal medya aracılığıyla yayılan ve çoğu zaman eğlenceli bir şekilde kullanılan bir ironi örneği.

Fotoğrafta, bir kanepenin üzerinde duran, bir fan üzerine oturtulmuş, bir laptop bilgisayar görüyoruz. Laptop, fanı ve kanepenin sırtını birleştiren bir metal çerçevenin üzerinde duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Türkiye'de karşılaşılan zor şartlara gönderme yapmasıdır. Fotoğraf, Türkiye'de insanların zorlu şartlara rağmen hayata devam ettiğini ve çözüm odaklı olduğunu göstermek için mizahla sunulmuştur. Bu fotoğrafta sanki bir laptop kullanmak için fanın üzerine oturtulması normal bir çözüm gibi sunuluyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir televizyon programında zorlanarak bir kutuyu açmaya çalıştığı görülüyor. Kutunun üzerinde "24" yazıyor. Alttaki yazı ise "Yurtta klozetin kapağını açarken ben" diyor. Bu espri, yurtta yaşayan insanların klozet kapağını açmak için sıklıkla zorlandıklarını ima ediyor. Kutuyu açmakta zorlanan adamın durumu, klozet kapağını açmaya çalışan insanların yaşadığı zorluklarla benzetiliyor. Yani, bu espri insanların yurtlarda yaşadıkları günlük zorluklara ve klozet kapağı açma problemiyle ilgili genel bir mizah anlayışına dayanıyor.

Resimde, insan vücudunun iç organlarının yerine günlük hayatta kullanılan ürünlerin yer aldığı bir karikatür görülüyor. Karikatürde, "insan atlası" adlı bir şaka yapılmış. "İnsan atlası", insan vücudunun anatomik yapısını gösteren kitaplardır. Resimde ise, insan vücudunun organları yerine, "youtube" "kısa winston" gibi ürünleri kullanarak "insan atlası"nı bir şaka konusu haline getirmiş. Bu espri, günlük hayattaki kullandığımız ürünler ile insan vücudu arasındaki bağlantıyı ironik bir şekilde göstererek gülünç bir karşılaştırma yapıyor.