Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajı gönderen kişi, adı "giray" olan ve kullanıcı adı "@cokeksiz" olan bir kullanıcı. Gönderi, "kanka dur 11 saatlik uykuyla duruyorum zaten" şeklinde. Bu, günlük hayatta sıkça rastlanan bir espri biçimini kullanıyor. "Kanka" arkadaşça bir hitap biçimi. "11 saatlik uykuyla duruyorum zaten" ifadesi, uyumaya çok fazla zaman ayırdığını ve bu durumun normal olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin çok uyumasına, yani aşırı uykuya vurgu yaparak, biraz abartılı, hatta esprili bir şekilde durumun normal olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, çocuk kitabı kapağı görülüyor. Kapakta, "Öfkeni Kontrol Et!" başlığı ve altında "Elif parası olmadığında sınırleniyor" yazıyor. Resimde, sandalyede oturan ve şaşkın bir ifadeyle bakan, gözlük takmış bir kız çocuğu var. Elif'in parası olmadığı için sınırlandırıldığı, yani bir şeyler yapması engellendiği, bir şekilde kısıtlandığı anlatılıyor. Bu, biraz ironik/absürt bir durum. Bir çocuğun parası olmadığı için bir eylemde bulunmaması, sadece bir durumun öyküsünü ele alan ve biraz da "parası yoksa ne yapsın" tarzı bir mizah içeren anlatım şekli.

Fotoğrafta, yaşlı, beyaz saçlı, sakallı ve kaşları belirgin bir adamın portresi görünüyor. Görüntü, yüz ifadesinden ve kıyafetinden dolayı, bazı tarihsel figürlere benzetilme potansiyeline sahip. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen, bu kişinin kim olduğunu anımsatan bir imgeleme dayanıyor. Örneğin, bazı tarihsel liderler ya da şahsiyetler ile ilişkilendirilmesiyle, tarihsel bağlam ve potansiyel olarak tartışmalı figürlerin hatırlatılması gibi bir amacı olabilir. Bu tür görsellerde, bilinçli olarak veya bilinçsizce, geçmişe atıfta bulunarak espri yapabiliyor. "Kim olduğunu anımsatan imgeleme dayanıyor" ifadesi, tam olarak ne tür bir şaka olduğunu belirlememe olanak sağlamıyor.

Fotoğrafta, şapkası ve üniforma stiliyle Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik yıllarına ait bir portre görülüyor. Resim, renklendirilmiş ve muhtemelen tarihi bir fotoğrafın kopyası. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece Atatürk'ün bir portresi var. Atatürk'le ilgili bir espri veya gönderme içermiyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir metin paylaşımı. Paylaşımda, sağlıklı bir ilişkinin çözülemeyen iki sorunu sıralanıyor: 1. Ne yapacağız? 2. Ne izleyeceğiz? Bu, ilişki içindeki belirsizliğin ve kararsızlığın sıkıntısını, özellikle de ne yapılacağı konusunda belirsizlik vurgulanarak, esprili bir şekilde ifade ediyor. "Ne yicez" ve "ne izlicez" ifadeleri, bir ilişkinin günlük sorunlarını, yemek yemek ve izlemek gibi basit aktiviteler üzerinden absürt bir şekilde ele alarak, aslında ilişkiyle ilgili daha derin ve çözümsüz kalmış problemleri vurgulamaktadır. Özetle, espri, ilişki problemlerinin gündelik ve rutin şeylere indirgenmiş, komik bir tablo çiziyor.

Resimde yaşlı bir kadın, elinde bir kase yemek tutmuş şekilde görünüyor. Kasenin içinde, muhtemelen çorba veya benzeri bir sıvı yemek var. Resmin alt kısmında "Umarım ben bitmeden bu günler biter" yazısı mevcut. Bu, yaşlı kadının, hayatının zorlukları, hastalığı ya da yaşlılık döneminin getirdiği zorluklara atıfta bulunan bir ifade. "Umarım ben bitmeden bu günler biter" cümlesi, yaşlı kadının yaşadığı zorluktan kurtulmak, daha iyi günler beklemek istediğini vurguluyor. Kadının durumuna acıyan, umutsuzluk, yaşlılık ve sağlık sorunları ile ilgili ironik bir durum yakalayan bir ifadedir. Joke, yaşlılığın zorluklarına ve umutsuzluğa gönderme yaparak ironi üzerinden çalışıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kaydıraklı bir çocuk oyun alanının görüntüsü yer alıyor. Bir kaydırakta 2 saat uyuyan bir çocuk, diğer kaydırakta 10 saat uyuyan bir çocuk görülüyor. Resmin altındaki "uyku" yazılarıyla, "2 saat uyuyup 10 saat uyuyup yorulmak" kavramını anlatıyor. Fotoğraf, yeterince uyumamanın yorgunluğa yol açtığına dair bir mizah içeriyor. "Uyku az = uyku çok = yorgunluk" gibi bir kıyaslama yapılarak, "yeterince uyumamanın kötü sonuçları" vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir akıllı telefon uygulamasındaki, muhtemelen mesajlaşma uygulamasındaki iki mesaj görülüyor. Üst mesajda "Kaygı" yazılı ve altında "Ne yanlış gidebilir diye düşünüyorum" ifadesi var. Bu, bir şeylerin yanlış gitmesinden endişe duyulan bir durum anlatıyor. Alt mesaj ise "Ekmek kızartma makinesi" başlığıyla "Ekmek hazır" şeklinde. Bu, üst mesajdaki "kaygı"ya ters düşen, günlük bir olayı anlatıyor. Ekmek kızartma makinesi beklenmedik bir sorun yaratmayacaktır, ancak üstteki mesajdaki kaygı, günlük olaylardan beklenmedik durumlar yaratma ihtimaline dair endişeyi ifade eder. Dolayısıyla, espri, beklenmedik durumlar yaratma endişesiyle, günlük rutin ve basit bir olay olan ekmek kızartma makinasının durumu karşılaştırılıyor ve bunun beklenmedik bir sorun yaratmayacağını vurguluyor. Bu durum, kaygının aşırı tepki olduğunu, gerçekçi olmadığını veya günlük olayların gereksiz kaygıya neden olmadığını ima ediyor.

Resimde, birbirlerine yakın duran, muhtemelen öpüşen bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın sarışın, erkeğin başı traşlı ve vücudunda dövmeler var. Görüntü, yatakta ya da benzer bir ortamda çekilmiş gibi. Fotoğrafın mizah değeri, özellikle dövmelerin ve genç erkeğin tarzının, ilişkinin potansiyel olarak "dövmeli genç adam" ve "sadece güzel kadın" klişelerine uyduğu, belki de bir tür ironik ya da esprili bir gönderme içerebileceği şeklinde yorumlanabilir. Yani, ilişkinin klasik bir klişe ilişkiye benzetilmesine dair bir şaka veya alay olabilir. Bu yorum tamamen bağlama ve izleyiciye bağlı, net bir mizah anlayışı belirlemek zor.

Fotoğrafta, dış mekanda bir protesto veya gösteri anı görülüyor. Bir genç adam, duvarın önünde, elinde "BİM'deki kasanın anahtarını neden hep karşı kasada" yazan bir pankart tutuyor. Şaka, alışveriş merkezlerindeki BİM marketlerinin, müşterilerin alışveriş yaptıkları bölüme giden kasaların anahtarlarının, farklı bir kasada saklanması ve müşterilerin anahtar arayışında zaman kaybetmesi durumuna gönderme yapıyor. "Neden hep karşı kasada?" sorusu, bu durumun mantıksızlığını ve kullanıcı deneyiminin nasıl olumsuz etkilendiğini vurguluyor. Burada kasaların neden ayrı kasalarda tutulduğu konusunda anlamsız bir soru soruluyor. Özetle, şaka, insanların BİM'de kasaların neden farklı yerlerde olduğunu ve bunun neden sorun olduğu konusunda şaşkınlık ifade ediyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Freyja adlı kullanıcı, sarı bir kazak giydiğini söyleyerek, 7 yaşında bir çocuğun ona "hey taksi" dediğini ve bununla gülmüş olduğunu anlatıyor. Bu, bir yetişkinin, çocukların anlayamayacağı veya daha basit bir şekilde ifade edemeyeceği esprili bir durum olduğunu gösteren bir şaka. Çocuğun "taksi" demesi, yetişkinin giydiği sarı kazakla ilgili bir çağrışım yapıyor. "Yaşına göre iyi espri" kısmı, çocuğun davranışının, espri anlayışının beklendiği yaş aralığına göre uygun olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla şaka, çocukların basit ve bazen de beklenmedik espri anlayışlarına bir gönderme yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü. Ekranda, bir Türk kahvesi resminin yanında, "hayatı", "bana zindan et", "bağır", "çağır", "döv aq", "sonra", "bi de kahve iç", "üsüyne" gibi Türkçe kelimelerden oluşan bir dizi mesaj var. Bu kelimeler, sıra ile dizilmiş ve hepsinin yanlarında "09:50" yazıyor. Görüntünün altında bir saat görseli var ve sağ alt köşede "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Bu, bir şakanın bir parçası gibi görünüyor. Muhtemelen, konuşan kişinin kötü bir gün geçirdiği ve bir tür stresli veya öfkeli bir durumu anlattığı bir sohbet. "Hayatı", "bana zindan et" gibi ifadeler, ciddi bir öfke veya kızgınlık duygusunu ifade ediyor. Ardından gelen "bağır", "çağır", "döv aq" gibi ifadeler ise kişinin öfkesinin şiddetini ve yoğunluğunu vurgulayan, daha da alaycı bir ifade tarzı. Sonrasında "bi de kahve iç", "üsüyne" gibi ifadeler, bu durumu rahatlatmak için biraz ironi katıyor ve biraz da abartı var. Genel olarak şaka, sinirlilik ve kızgınlık tonunda, ama aynı zamanda biraz da komik bir hava taşıyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) olan ve bir kişinin (İbrahim) yazdığı bir metin içeriyor. Metin, oldukça kaba ve olumsuz bir dille, dünya sonu veya benzeri bir felaket senaryosunun ardından, kişinin yaşadığı durum ve gelecekteki nesiller hakkında düşüncelerini ifade ediyor. "Yok deodorant sıkma, yok kızartma, yağı dökme..." bölümü, günlük, sıradan aktivitelerin bile tehlikeli olabileceği bir senaryo kuruyor. "Dünyanın sonu geliyormuş gelmezse..." kısmı, felaketin yaklaşmasını ve bu kişinin bundan sonraki yaşamına dair beklentisizlik ve umutsuzluk ifade ediyor. "Amına koyayayım şurada yaşayacağım bi 60-70 sene daha var sonrası beni alakadar etmez..." ifadesi, kişinin hayatının son evrelerine dair tutumunu ve gelecek nesillere yönelik kayıtsızlığını gösteriyor. Kaba ve küfürlü dil, öfke, hayal kırıklığı ve belki de umutsuzluğu vurgulamak için kullanılmış. "Nesillere götten tekte giriyorum" kısmı ise oldukça absürt ve şaşırtıcı bir ifadeyle durumu daha da abartıyor. Bu, kişinin gelecek nesillerle bağlantısını, belki de olumsuz bir şekilde kurmaya çalıştığını gösteriyor. Özetle, şaka, kaba bir dille ifade edilen bir hayal kırıklığı, öfke ve umutsuzluk duygusu üzerine kurulu. Bu tür bir ifade, genellikle internet ortamında duygusal bir tepki çekmek veya dikkat çekmek için kullanılıyor. "Dünya sonu" teması, ciddi bir durumun bile esprili bir şekilde ele alınabileceğini ima ediyor. Ancak bu tabii ki, daha ciddi ve anlam yüklü olarak yorumlanabilecek bir mesaj da.

Resimde, Twitter'da Aysun Kayacı adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların içki ve sigarayı dert ederken, çorba, et, sosyal yaşam gibi daha temel ihtiyaçların karşılanamamasıyla ilgili sorunlara yeterince odaklanmadığı, bu yüzden ülkenin farklı bir durumda olabileceği fikri vurgulanıyor. Tweet'in mizah unsuru, insanların önceliklerini yanlış belirlemesi ve daha önemli konuların ihmal edilmesine dikkat çekmesinden kaynaklanmaktadır. "Milletin içtiği içkiyi, sigarayı dert ettiğiniz kadar; içemediği çorbayı, yiyemediği eti, yaşayamadığı sosyal hayatı dert etseniz ülke bambaşka bir durumda olurdu..." cümlesi, insanların önemsedikleri şeylerin yanlış noktalarda yoğunlaştığına, daha acil ve temel sorunlara duyarsız kalındığına bir gönderme yapıyor. Bu, toplumsal önceliklerin yanlış belirlenmesi ve bunun ülke üzerindeki potansiyel etkileriyle dalga geçen bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Kendal_" kullanıcı adı ve "@amele_arkeolog" kullanıcı adıyla ilişkilendirilmiş. Paylaşımda, "O değil de şu oruspu çocuklarının ömrü niye uzun, iyileri gömmeden ölmüyo itolu itler" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu cümle, oldukça aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanarak, belli bir toplumsal grubu hedef alıyor ve onların ömürlerinin uzun olmasını, iyi insanların ölmüşken kötü insanların hala hayatta kalmasını eleştiriyor. "O değil de..." ifadesi, "aslında..." anlamında bir giriş ifadesi. "Oruspu çocukları" ifadesi ise, son derece olumsuz ve aşağılayıcı bir küfür. "İyi/iyileri" ifade edince ölmüş iyilerin, kötü/kötülerden daha kısa ömürlü olması beklenirken; "kötü" insanların hala yaşamaya devam etmesiyle ilgili bir eleştiri yapılıyor. "İtolu itler" ifadesi de hakaret içeren bir benzetmedir. Özetle, paylaşım, toplumsal eleştiri ve hakaret içeren, oldukça saldırgan ve rahatsız edici bir mesaj içeriyor. Ciddi bir dil sorununu vurguluyor ve uygunsuz bir ifade biçimiyle eleştiri yapıyor.