Resimde, Spider-Man 3 filminde görülen, siyah, örümcek ağı desenli kostüm giymiş bir kişinin ıslak kıyafetleri çıkarmaya çalışırken yaşadığı zorluğu gösteren bir meme. Şaka, ıslak kıyafetlerin çıkarılmasının zorluğu ve bu zorluğun Spider-Man'in kostümünün karmaşık yapısı ve ıslaklıkla nasıl birleşeceği ile ilgilidir. Görsel olarak, kostümün karmaşık dokusu, normal kıyafetler çıkarırken yaşanacak kadar basit bir işlemin ne kadar zor olabileceğini vurgulamaktadır. Özünde, ıslak kıyafet çıkarmak zorken, bu kostümün de neden o kadar zor olduğu komik bir şekilde gösteriliyor.

Görüntüde, kahverengi tenli bir genç adamın duvarlardaki iki elektrik düğmesine aynı anda dokunarak, "Hepimiz aynı hayatları yaşıyoruz" şeklinde bir espri yaptığını görüyoruz. İki düğmeye aynı anda dokunması, hayatın farklı yollardan aynı sonuçlara varabileceğini, aslında her ne kadar görünürde farklılıklar olsa da, tüm insanların benzer deneyimler yaşadığını göstermeye çalışıyor. Böylece, hayatın tekrara dayalı, değişmeyen yönlerini vurguluyor. "Proof we all lived the same lives" cümlesi bu durumu, herkesin benzer zorluklarla karşılaştığı veya hayatın özü itibarıyla benzer yönleri paylaştığı mesajını veriyor.

Görüntüde, bir kişinin duvardaki bir prize takmak için uğraştığı bir anın yakalandığı bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki metin, "pov: prizin deliklerini bulamadığın için duvara deli gibi baktığın" şeklinde. Bu, bir şaka. Prizin nerede olduğunu bulmak için duvara gerçekten bakmak gerektiğini, yani prizin yerini bulmak için aşırıya kaçtığını ifade ediyor. Normal şartlarda kolayca bulunabilecek bir şeyin, bu durumda prizin, bir sorun olarak sunularak esprili bir şekilde canlandırıldığı bir durum.

Resimde, sabah, iş çıkışı ve yatma zamanı olmak üzere üç farklı sahne gösteriliyor. Her sahne, farklı pozisyonlarda olan iki kişinin cinsel içerikli bir şekilde etkileşime geçtiğini gösteriyor. Resim, günün farklı zamanlarında insanların enerji ve aktivite seviyelerindeki değişimi mizah yoluyla anlatıyor. "Sabah" kısmında enerjik ve aktif, "iş çıkışı" kısmında yorgunluk ve rahatlama var, "yatma zamanı" ise daha "şiddetli" bir aktiviteyi temsil ediyor. Bu, günlük yaşamın temposuyla ilişkili bir espridir ve bu temposun ilişkiler üzerindeki etkisini komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, üst kısımda kadınlar için ve alt kısımda erkekler için ayrılmış iki ayrı panel var. Üst panelde, kadınların sırasıyla ayak, yüz, saç ve vücutlarını kurulamak için kullandıkları havlular görülüyor. Alt panelde ise bir erkek, bir havluyla tüm vücudunu kuruladığını sorgulamaktadır. Şaka, kadınların daha titiz ve sistematik şekilde beden temizliği yaptığı, erkeklerin ise bazen daha pratik ve hızlı yollardan yararlandığı gibi bir genel algıya gönderme yapıyor. Erkek karakterin, "G*tümü bu tarafla mı silmiştim?" şeklindeki sorusu, biraz esprili ve ironik bir şekilde bu algıyı vurguluyor ve bu durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Kullanılan dil ve imaj, kültürel bir göndermeyle, erkeklerin bazen temizlik konusunda daha az hassas ve titiz olabilecekleri algısını inceleyerek, hafif bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, üst üste konulmuş iki farklı tabut görülüyor. Üstteki tabutun üzerinde "Başarılı insanlar" yazıyor. Alttaki tabutun üzerinde ise "Başarısız insanlar" yazıyor. Tabutların altında ise, Türkçede "USB'yi tek seferde takabilen insanlar" yazıyor. Bu, bir espridir ve başarılı insanların bir tabutta yattığı varsayımıyla, başarısız insanların USB'yi tek seferde takamadığı anlamına gelir. Başarılı insanların yaşamları boyunca yaptıkları büyük işlere bir gönderme yaparak, ölümden sonra da kutlanmaya değer görülürler. Başarısız insanlara USB örneğiyle alay edilmektedir. Bu espri, günlük yaşamda sıkça kullanılan teknolojik bir öğeyi kullanarak başarılı/başarısız insan profili hakkında ironik bir gözlem sunmaktadır.

Resimde, Kürşed Mürted Öcalan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yeni tanıştığı bir kişinin "düz adam", yani önyargılı klişelere uymayan, normal bir insan olduğu vurgulanıyor. Kişi, "gay değil", "ermeni değil", "vegan değil", "alevi değil" ve "panik atağı yok" gibi özellikleriyle tanımlanarak, toplumsal kategorilere ve ön yargılara uymamasının altı çiziliyor. Ardından, "Normal insan. Çok ilginç." ifadesiyle, bu kişinin sıra dışı olmadığı, hatta ilgi çekici olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşım, toplumdaki çeşitlilik eksikliğini ve ön yargıları, ironik bir dille eleştiriyor ve aslında oldukça sıradan bir kişiyle tanışmış olmanın şaşırtıcı yönüne dikkat çekiyor. İkinci mesajda ise, kişi, "ulan hadi hepsini geçtim, Kürt de mi olamadın aq?" ifadesiyle daha da ileri bir mizah anlayışı kullanıyor. Kürt olma özelliğiyle bile ön yargılı bakış açısına maruz kalmanın şaşkınlığı, hatta utanç duymamaları gerektiği vurgulanıyor. Özetle, gönderinin mizahı, ön yargılara, klişelere ve toplumsal kategorileştirmeye karşı bir tepkidir.

Görüntüde, bir şehrin kalabalık bir meydanında, muhtemelen alışveriş merkezi önünde, insanların bir araya geldiği bir sahne var. Yoğunluk, muhtemelen bir olay veya toplumsal bir durum nedeniyledir. Görüntü üzerinde "Yabancılar Almanya'yı mahvetti" yazısı ve Alman bayrağı bulunuyor. Bu, ironik ve absürt bir ifade. Gerçekte, insanlar toplumsal olaylar, politik konular veya toplumsal sorunlar nedeniyle bir araya gelebilirler; ancak bir topluluğun bir diğerini "mahvettiği" gibi bir iddia, abartılı ve çok fazla yükleme taşıyor. Bu ifade, toplumsal olaylara veya etnik gerilimlere karşı, esprili ve eleştirel bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Görüntüde görülen karışıklık ve yoğunluk, yazıda yer alan ifadenin abartılı ve gerçeklikten uzak olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, "Yabancılar Almanya'yı mahvetti" ifadesinin abartılı ve esprili bir yorumlanmasıdır.

Resimde, bir metrodaki muhtemelen bir kadın yolcunun üzerindeki olayın, muhtemelen bir çanta veya benzer bir eşyanın çalınma tehdidi veya çalınmış olma ihtimali olan bir durum olduğunu gösteren bir video veya fotoğraf parçası görülüyor. Metindeki "Pov: metrodada o teyzesindir" ifadesi, kadının kendisinin, muhtemelen yaşlı bir kadının, metrodaki yolcuların, hatta hatta o teyzenin kendisi tarafından çalınma ihtimali olan bir durumdan nasıl etkilendiğini anlatıyor. Bu, yolculuğun güvenliği, özellikle yaşlı kadınların veya hassas eşyaların sahip oldukları zamanlarda nasıl potansiyel bir tehdit oluşturabileceğine dair mizah yapıyor. Bu, yolculuk sırasında yaşanabilecek olası güvenlik sorunlarının absürt veya komik yönüne vurgu yapan bir espri.

Resimde, beyaz gömlek ve pantolon giymiş, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Karın bölgesi biraz şişkin görünüyor. Masada çay bardağı var. Bu görüntü, şişmanlık veya beden imajıyla ilgili bir şaka olabilir. Görsel olarak fazla kilolu adamın, özellikle masa üzerindeki çay gibi günlük, sıradan bir aktiviteyle ilişkilendirilmiş bir görüntüyle sunulması, zayıf bir mizah anlayışı veya kişiye yönelik yorumlar yaratabilir. Görüntünün "iyi görünüm" veya "sadece bir çay içme" gibi banal bir faaliyeti esprili bir şekilde vurgulaması, potansiyel bir komedi veya ironi unsuru içerebilir. Fakat tam anlamı ve esprili niyet, bağlam ve ek bilgi olmadan anlaşılması zor.

Resimde, bir futbol takımının antrenörü görünüyor. Antrenörün üzerinde, takımının logosunun yanı sıra "WORLD" yazan bir sporcu giysi logosu var. Görünüşe göre, antrenör konuşuyor ve yüz ifadesi biraz ciddi. Fotoğrafın esprili yanı, "WORLD" yazısının ve antrenörün ifadesinin birleşmesiyle ortaya çıkıyor. Antrenörün ifadesi, "dünya" sözcüğünün o takım için anlamlı bir sonuç anlamına gelmediğini, yani dünyaya meydan okumayı veya bir dünya şampiyonluğu kazanmayı göstermeyebileceğini, ama belki de takımın dünya çapında ünlü olamayabileceğini veya çok iyi sonuçlar alamayabileceğini ima ediyor. Bir nevi, antrenörün o anda "Dünya'da" başarılı olma konusundaki endişelerini yansıtıyor. Bu durum, ciddi bir ortamda, görünüşte önemsiz görünen ama altında anlamlı bir espri barındıran bir bağlam yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir spor müsabakası sırasında, yüzü ve vücudu terden dolayı ıslanmış, kırmızı ve beyaz şortlu bir erkek görülüyor. Üzerinde Türkiye bayrağı ve muhtemelen spor takımının numarası (8) yazılı. Adamın yüz ifadesi ve terleyen hali, zorlu bir mücadele veya yoğun bir efor sarf etmiş olmasını akla getiriyor. Fotoğrafın esprili kısmı, yüzünün ve vücudunun terden ıslak olması ile ilgili. İzleyiciye, zorluk ve mücadele karşısında "ter dökmek" anlamına gelen bir durumu vurgulamak için bu ifade kullanılmış. Resim, spor müsabakalarında veya genel olarak zorlu durumlarda ortaya çıkabilecek fiziksel yorgunluğu ve sıkıntıları mizahla sergilemek için kullanılmış bir örnek.

Fotoğrafta, bir Türk kahvaltısı sahnesi var. Üzerinde, muhtemelen "börek" olarak adlandırılan, hamur işlerinden oluşan bir yemek görülüyor. Yanında, Türk çayından oluşan bir bardak da mevcut. Tweet'te, yazar "Doğu kökenli vatandaş böreği ve gümrük vergisinden arındırılmış çay tüketiyorum." diyor. Bu, esprili bir şekilde, böreklerin ve çayın ucuz ve basit bir gıda ve içecek seçeneği olduğunu, belki de vergiler nedeniyle daha pahalı olan diğer yiyeceklerden veya içeceklere alternatif olarak tercih edildiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, düşük maliyetli ve klasik bir Türk yemeği olan börek ve çayın, özellikle vergi yükümlülükleri gibi zorluklar karşısında tercih edilebileceğini, ufak bir yaşam tarzı yorumuyla ele alıyor.

Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, açık renk çizgili bir gömlek ve koyu mavi kot pantolon giyen bir kadın görünüyor. Kadın elinde bir çikolata barı yerken, alışveriş merkezi içerisinde dolaşıyor. Fotoğraf, muhtemelen TikTok'ta paylaşılmış bir videonun bir karesidir ve espri, kadının alışveriş merkezinde rahat ve doğal bir şekilde çikolata yemesinin komikliği ile ilgilidir. Ciddi bir durum veya duruş sergileyen bir kadın yerine, günlük yaşamın olağan bir parçası olan basit bir aktivite üzerinden mizah üretmekle ilgilenmektedir. "Normal bir şeyin komik gösterilmesi" veya "rahatlık" tarzı bir mizah.

Görüntüde, açık hava restoranı tarzı bir alanda, Iron Man kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm giymiş kişi, restoran alanında hareket halinde. Fotoğraf, Iron Man kostümü giymiş birinin sıradan bir ortamda, beklenmedik bir şekilde bulunmasıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. Joke, Iron Man'in kahramanlık imgelerinin beklenmedik bir yerde ortaya çıkmasının absürtlüğünü vurguluyor. "Iron Man restoranda" gibi bir cümle ile özetlenebilir. İzleyici, kahramanın bu beklenmedik yerde bulunmasıyla ilgili komik bir duyguya kapılıyor.

Fotoğrafta, bir bakkalda veya küçük bir işletmede, muhtemelen pide veya ekmek gibi fırınlanmış ürünler satan bir adam, taze pişmiş bir ekmeği bölüyor. Ekmek tezgahın üzerindeki bir ocağın üstünde duruyor. Adamın yanında, muhtemelen çay içtiği bir fincan ve cezve görünüyor. Arka planda, bakkalın içinde raflar dolu çeşitli yiyecek ve içeceklerle dolu. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece günlük bir sahne, bir bakkalda çalışırken ekmek bölme anı. Bir "şaka" yok.

Görüntüde, bir ev içi, muhtemelen Asya ülkelerinden birinde, iç mekanı gösteriyor. Zemin, gri ve beyaz kare desenli fayanslarla kaplı. Odada bir beşik, masa, dolap ve bir kapı mevcut. Odada, kask takmış bir kişi hareket halinde. Kişinin kıyafetleri, ayakkabısı ve genel duruşu komik bir duruma işaret ediyor. Görünüşe göre, kişi evin içinde hareket ederken, komik bir durum yakalanmış. Fotoğrafta, zaman damgası da mevcut. **Şaka:** Şakanın öznesi, kask takan kişinin hareket şekli ve genel duruşudur. Hızlı ve dikkatsiz bir hareket tarzıyla, kask takmış olarak bir ev içinde hareket ederken komik bir görüntü yaratmış. Bu, olayın potansiyel olarak bir şaka veya espri konusu olabileceğini düşündürür.

Görüntüde, bir odanın içinde, muhtemelen bir okulda veya benzer bir ortamda, üç genç bulunuyor. Ortadaki genç kadın, elinde beyaz bir madde (muhtemelen bir çeşit toz veya krem) tutuyor. Sağdaki genç erkek, elinde muhtemelen aynı maddeden bir kap ya da sprey şişesi bulunduruyor. Sol taraftaki genç erkek ise, beyaz tişörtünün üzerinde Türk bayrağı simgesi (hilal-yıldız) bulunan tişört giymiş ve ellerinde, elinde tuttuğu bir maddeyi fırlatıyormuş gibi görünüyor. Muhtemelen, olayın sonunda "şaka" ya da "prank" şeklinde bir jest sonucu bu madde hedefi olan diğer iki kişiye doğru uçuyor. Görseldeki mizah, beklenmedik, hızlı bir hareketin ve muhtemelen toz veya spreyin "fırlatma" yöntemi ile yaratılan ani ve komik bir etki üzerine kurulu. "Şaka" sonucunda oluşan etki, izleyici için eğlenceli ve beklenmedik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, kıyıya yakın bir yerde, deniz kıyısında yürüyen, ellerinden tutuşmuş bir çift yaşlı insan görülüyor. Adam siyah, kadın ise gri/bej renkli kıyafetler giyiyorlar. Fotoğrafın altındaki "ailiderler" etiketi ve genel görünüm, "aile büyükleri" veya "aile reisi" olan yaşlıların, ellerinden tutuşup yürümeleri ve bu fotoğrafın sosyal medyada paylaşıldığı gerçeği göz önüne alındığında, bir "aile yürüyüşü" ya da "ailece vakit geçirme" ile ilgili espri olduğunu düşündürmektedir. Bu, aile fotoğrafı yapmaktan veya sosyal medyada aile bağlarının önemini vurgulamaktan ibaret basit ve ciddi olmayan bir espri olabilir. Fotoğraf, yaşlı insanların hayatındaki önemli anlarını hatırlatarak duygusal bir bağ ve aile birliğini vurgulamaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir et kasap dükkanı veya benzeri bir yerde, bir kişi et reyonunun önünde durmaktadır. Kişinin ağzından çıkan cümle "bir tane sucuk alabilir miyim?" şeklindedir. Görünen metin bu cümleye eşlik eden ve Türkçe'de "kalite" anlamına gelen bir "sucuk" (türkiye'de bir tür sosis) istek, ve bununla bağlantılı mizah, kişinin sözlerinin ve ortamın muhtemel bir "kalite" sucuktan yoksunluğu veya yetersizliği ile ironik karşılaştırılmasından kaynaklanmaktadır. Yani, muhtemelen bu cümlenin etrafındaki, komik veya tuhaf bir durum, ortamı veya o kişinin yaşam tarzını vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, metin ve bağlamı birleştirerek anlam kazanmaktadır.