Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın el sallayarak bir konuşma yaptığı görseli görüyoruz. Tweet'te, Erdoğan'ın "Bay bay Kemal, LGBT'ci olduğunu biliyoruz." sözleri yer alıyor. Bu tweet, Erdoğan'ın muhalif lider Kemal Kılıçdaroğlu'na, Kılıçdaroğlu'nun LGBT haklarını desteklediğini ima eden bir şekilde söylenen ve alaycı bir üslupla ifade edilen bir eleştiri içermekte. Erdoğan, LGBT bireylerin Kılıçdaroğlu'nun destekçileri olduğunu, dolayısıyla Kılıçdaroğlu'nun da bu toplulukla özdeşleştiğini söylemekle Kılıçdaroğlu'nu ve LGBT topluluğunu hedef alıyor. Dolayısıyla, espri, Kılıçdaroğlu'nu eleştirmek ve Erdoğan'ın görüşüne katılmayanları alay etmek için yapılmış bir söylemdir.

Görüntüde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar yer alıyor. **İlk mesaj:** Nisa isimli kullanıcı, "SAW LOUIS" adlı bir hesaptan gönderilen ve "istisnasız her kızın problemi budur" içerikli bir mesajı alıntılamış. Mesajın altına bir ampul resmi koymuş. **İkinci mesaj:** GoEun isimli kullanıcı da benzer bir mesaj paylaşmış ve yine "istisnasız her kızın problemi budur" ifadesini kullanmış. Bununla birlikte, mesajın altına bir de fotoğraf eklemiş. Fotoğrafta, kot pantolon ve üst kısmı açık olan bir kadın görülüyor. **Şaka:** Her iki mesajda da "istisnasız her kızın problemi budur" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kızların yaşadığı bazı ortak sorunları, belki de klişeleştirilmiş biçimde, ironik bir şekilde vurguluyor. GoEun'un altına eklediği resimle, daha da ironik ve esprili bir yaklaşım ortaya konmuş. Kot pantolon ve üst kısmı açık olan bir kadının resminin de bu ironiye katkıda bulunduğu düşünülüyor. Şaka, kızların yaşadığı potansiyel problemlerle ilgili toplumsal algı ve klişelere gönderme yaparak, abartılı ve eğlenceli bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, yemek dağıtım alanında, muhtemelen bir kamu yemekhanesinde, çalışanlar tarafından yemekler servis ediliyor. Önde, bir kişi maske takmış halde, yemeklerden alıyor. Resmin üst kısmında ise, "maykil" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım şöyle: "-tatlı ne var\n+kemalpaşa\n-kurudan az daha koy." Bu, "kemalpaşa" bölgesindeki kurutulmuş meyvelerden (veya belki de tatlılardan) daha az miktarda, daha az kuru istendiğini, daha fazla meyve veya tatlı olmasını istediğini ifade eden bir şaka. "Tatlı ne var?" diye soran, "Kemalpaşa'dan daha az kurusundan, daha çok tatlı/meyve istenen" kişi aslında o bölgenin kuru meyve/tatlı yoğunluğundan şikayet ediyor, fazla kuru olduğu için daha az kuru istediğini ifade ediyor. Kullanıcı, kişisel bir deneyim veya gözlem sonucunda bu şekilde yorum yapıyor.

Fotoğrafta Türk Hava Kuvvetleri'ne ait büyük bir askeri uçak görünüyor. Alt kısımda, uçağın bakımında çalışan veya izleyen kişiler de görülüyor. Aşağıda, "meltem aydoğan" adlı kullanıcının yorumu var. Yorumda, "CHP bunları satacak işte" diyor. Bu, CHP'nin (Cumhuriyet Halk Partisi) askeri uçakları satmayı planladığına dair bir mizah içeren, muhtemelen abartılı bir iddia. Gerçekçi bir durum değil, bir şaka. Partisinin politikalarını eleştirmek veya alay etmek için kullanılan bir ifade.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımının parçasıdır ve "Solcu Gazete" adlı hesaptan paylaşıldığı görülmektedir. Paylaşımda Erdoğan'ın, "Dini, bayrağı, ezanı olmayanlar Bay Kemal'i destekliyor" şeklindeki sözleri yer almaktadır. Bu, Erdoğan'ın, laik veya seküler kesimlerin Kemal Kılıçdaroğlu'nu desteklediğini ima eden bir görüşü ifade etmiş olduğu anlamına gelir. Bu bir espridir ve muhtemelen Erdoğan'ın, laik değerlere sahip olan kesimi hedef alarak bir eleştiri yapmak ya da bir ayrım çizmek için yaptığı bir açıklama olduğu düşünülmektedir. "Dini, bayrağı, ezanı olmayanlar" ifadesi, Erdoğan'ın görüşüne göre laikliği savunan veya dinin kamu hayatında fazla yer almasını istemeyen kişileri işaret etmektedir. "Bay Kemal" ise, CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu'na bir göndermedir. Sonuç olarak, paylaşım Erdoğan'ın muhtemel bir siyasi söylem biçimini ve laiklik ile din meselesindeki ayrışmayı yansıtmaktadır. Espri, bu söyleme tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir şehir yolunun üzerinde, üst geçidin altında, bir yön tabelasının yanında akıllı telefonla ilgilenen bir adam görünüyor. Arka planda bir şehir yolu ve üst geçit var. Adamın dikkatini telefon çekmiş, trafik işaretine ve çevresine bakmıyor. Bu, modern yaşamda insanların teknolojinin ne kadar dikkatini dağıtabileceğini, günlük yaşamın önemli yönlerini gözden kaçırdıklarını, hatta trafik işaretlerini bile fark etmediklerini vurguluyor. "Yön" işaretine rağmen, telefonu ne kadar özlemle kontrol ettiğini gösteriyor. O halde, espri, teknolojinin dikkat dağıtıcı etkisini, insanları çevrelerinden uzaklaştırarak konu hakkında bir mizah içeriyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı seçimi için oy verme formu (oy pusulası) görülüyor. Oy pusulası üzerinde, adayların fotoğraflarının yanında, patates, soğan ve salatalık gibi sebzeler bulunuyor. Bu, bir espri içeriyor. Espri, seçim sürecinin ciddiyetine ve adayların önemine karşı esprili bir şekilde eleştiri getirmeyi hedefliyor. Aday fotoğraflarının yerine konulan sebzeler, seçmenin ciddiyetiyle alay ediyor ve muhtemelen seçim sonuçlarını veya siyasi durumları eleştirel bir bakış açısıyla yorumluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "REM" kullanıcı adı altında bir kişi, "Ama nedense hep sizinkiler eşek s! kerken yakalanıyor :))" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından "Muhbir" kullanıcı adlı bir hesap, "Soylu: "Hani LGBT diyorlar ya, onun içinde hayvanla insanın evlenmesi de var." şeklinde bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında Soylu'nun, muhtemelen bir konuşma sırasında söylediği bu cümlenin fotoğrafı bulunuyor. Tweet'teki espri, Soylu'nun LGBT bireylere yönelik söylediği sözlerin, mantıksız ve absürt olduğuna yönelik bir eleştiri niteliğinde. "Eşek s!" ifadesi, "çok aptal", "çok saçma" gibi anlamlar taşıyor. "Sizinkiler" ifadesi, muhtemelen Soylu'nun destekçileri veya söylemlerini savunan kesim için kullanılıyor. "Kerken yakalanıyor" ifadesi, yakalanma anlamında kullanılmış ve konuşmacının söylediklerinin çelişkili ve tuhaf olduğu vurgulanıyor. LGBT bireylerin hayvanlarla evlenmesi ise tamamen mantıksız ve absürt bir ifade, bu nedenle tweet'in esas amacı Soylu'nun söylediklerinin gülünç ve anlamsız olduğunu vurgulamaktır.

Resimde, Twitter'da Arya adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "malum bireyi desteklememek artık siyasi görüşüm değil, insan haklarını savunuşum gibi hissettiriyor" ifadesi yer alıyor. Bu tweet, siyasi görüşlerin kişinin insan haklarını savunma ihtiyacını etkilemeyeceği, hatta bazen engelleyeceği fikrini vurguluyor. "Malum birey"in kim olduğu belirsiz de olsa, tweet, insan haklarının savunmasının siyasi görüşlerden bağımsız olduğunu, ve kişilerin siyasi görüşlerine göre değil, haklı gördükleri nedenlerle hareket etmesi gerektiğini ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, bu gerçeği ironik ve biraz da hafif bir dille anlatmasıdır.

Resimde, HÜDA-PAR Parti Sözcüsü'nün bir fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "karanlık" kelimesinin sözlük anlamıyla karşılaştırıldığında, bireylerin durumun gerçekliğini anlayamadıkları/reddettiği eleştirisi var. "Karanlığa rağmen aydınlık yarınlar için çalışacağız" sözü, mevcut durumun olumsuzluğuna rağmen pozitif bir gelecek vadeden bir söylem. Bu söylem, ironik bir şekilde, mevcut durumun ne kadar karanlık olduğunu ve söylemin aslında durumu ne kadar kötüye yansıttığını vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, espri, sözcüğün sözlük tanımının gerçek anlamının ve sözcüğün kullanılarak dile getirilen mesajın arasında ironik bir karşıtlık oluşturması ile kurulmuş.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede, bir grup insanın bulunduğu bir bara benzeyen mekanda, bir kişi "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında eleştirel bir yorum. İkinci kare boş. Üçüncü karede, iki kişi birbirini öpüyor. Bu, ilk karenin eleştirisinin tam tersine, farklı bir durumu gösteriyor. Dolayısıyla espri, AKP hakkında yapılan eleştirinin, her durumda geçerli olmayabileceğini, veya kişiden kişiye değişebileceğini ima ediyor. Özetle, eleştirel bir durumdan sıradan bir duruma geçiş, durumu absürt bir şekilde vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, muhtemelen Türkiye'nin iki üst düzey yetkilisi olan iki adamın el sıkıştığı görülüyor. Birinci adamın yanında, "–kadir geçen mübarek olsun" yazısı var. İkinci adamın yanında ise "+ekrem ben" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın altında yer alan metin, bu iki adamın kimlikleri hakkında ipucu veriyor. Fotoğraf, bir siyasi şakaya dayanıyor. "–kadir geçen mübarek olsun" kısmı, muhtemelen, bir liderin ya da önemli bir kişinin adına, bir kutlama mesajının (genellikle Ramazan Bayramı gibi) söylenmiş veya yazılmış şeklidir. "+ekrem ben" ise, muhtemelen, bu kutlama mesajına bir yorum yapıyor, ve esprili bir biçimde, olaya dahil olan bir başka kişinin kendisini nasıl ifade ettiğini veya mesajın anlamını nasıl yorumladığını gösteriyor. Özetle, ikinci adam, birinci adamın kutlama mesajının, kendisini de içerecek şekilde genişletilmesini ve dolayısıyla daha fazla kişinin adını (veya kendisini) içerecek şekilde ele alınmasını istiyor gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, siyasi bir ortamda, bir mesajın nasıl yorumlanabileceğine dair bir göndermeye dayanıyor.

Resimde, iklim aktivisti Greta Thunberg'in bir fotoğrafı ve bunun altında, "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" başlığıyla bir tweet görülüyor. Tweet, iklim değişikliği konusunda eleştirel bir mesaj içeriyor. Greta Thunberg, BM'de yaptığı konuşmada bazı ülkeleri iklim değişikliğiyle mücadele etmemekle suçlamış. Tweet'in yazarı, bu suçlamanın Türkiye'yi de kapsadığını belirterek, "Poşeti parayla alıyoruz..." ifadesiyle ülkenin iklim değişikliğiyle ilgili adımlarını eleştiriyor ve "daha ne yapalım" sorusu ile umutsuzluğu ve çaresizliği vurguluyor. "aq" ifadesi ise genç ve daha gayriresmi bir dil kullanımıdır ve durumun ciddiyetiyle alay etme amacı taşımaktadır. Özetle, tweet, iklim değişikliğiyle ilgili duyulan kaygıyı ve Türkiye'nin bu konudaki adımlarına karşı tepkiyi ifade ediyor.

Görselde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir fotoğrafı ve ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir haber sitesi olan DarkWeb Haber tarafından yapılan bir tweet ve bu tweete GalatasaraylıWalter isimli bir kullanıcının yanıt olarak yazdığı bir tweet yer almaktadır. DarkWeb Haber, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, bir konuşmasında veya söyleşisinde, İmam Hatip'te İngilizce öğretmeninin kendilerine "Ölü yıkamak için mi buraya geldiniz?" diye sorduğunu ifade eden bir sözü paylaşmıştır. Bu ifadeye, GalatasaraylıWalter, "Üniversite anısı olmayınca lise anısı anlatıyor hep" diye yanıt vererek esprili bir şekilde Erdoğan'ın genellikle konuşmalarında geçmişe yönelik anıları paylaşma alışkanlığına göndermede bulunmuştur. Erdoğan'ın geçmişe dönük anılarını paylaşmak yerine, üniversite anıları yerine lise anılarından bahsetmeyle ilgili bir alaycılık var. Dolayısıyla, espri geçmiş anılara ve hatta gençlik yıllarına ve lise hatıralarına dayalı bir göndermeyle Erdoğan'ın konuşma tarzına karşı bir mizah unsuru içermektedir.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın bir kısmını gösteriyor. "mert+" adlı kullanıcı, "Hmmm kolay soru. Evet" şeklinde bir cevap vermiş. Daha sonra başka bir kullanıcı olan "1905gs", "Siz 2 lira ucuz bira içiceksiniz diye #hükümetistifa mı etsin?" diye soruyor. Bu, "hükümet istifa etsin" diye bir talepte bulunan, ucuz biranın fiyatı hakkında bir espri. İki lira ucuz biranın, hükümeti devirmek için yeterli bir sebep olup olmadığına dair bir şaka. "Hmmm kolay soru. Evet" cevabı, konuşmayı alaycı bir şekilde, "evet tabii, çok kolay bir şey" şeklinde yorumluyor. Özetle, oldukça basit ve önemsiz bir konuyu abartarak, siyasi bir isyan çağrısıyla ilişkilendiren bir espri.

Fotoğrafta, Binali Yıldırım'ın muhtemelen bir Çanakkale projesi veya töreni hakkında konuştuğu bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, "Çanakkale geçilmez dediler, ama şimdi Çanakkale dünyanın en uzun köprüsüyle geçilecek" ifadesi yer alıyor. Bu, Çanakkale'nin stratejik önemini ve geçmişteki zorluklara rağmen yeni projelerle nasıl üstesinden gelineceğini vurguluyor. "Çanakkale geçilmez dediler" kısmı, tarihsel olarak Çanakkale'nin savunulabilirliği hakkındaki yaygın görüşe bir gönderme yapıyor. Amaç, yeni projelerle Çanakkale'nin öneminin ve erişilebilirliğinin vurgulanması. Joke, belirli bir projeyle Çanakkale'nin "geçilmez" imajının tersine çevrilmesidir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, kullanıcı adı "Şarjım %99" olan bir kullanıcı, "Seyyy... ben ayrılmak istiyorum" ifadesiyle duygusal bir durum dile getiriyor. Bunun yanındaki emoji ise üzgün, gözleri yaşlı bir surat ifadesi. Bu ifade, ayrılma isteğinin yoğun bir duyguyu yansıttığını, belki de bir ilişki veya benzeri bir durumdan kaynaklandığını gösteriyor. Alt kısımdaki paylaşım ise, "Hype" kullanıcı adlı bir başka hesaptan. Bu paylaşımda Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya atıfta bulunuyor. "Milletimize sesleniyorum, biz size aşığız" sözü, duygusal ve coşkulu bir anlatım olarak yorumlanıyor. Joke, "Şarjım %99" kullanıcısının ayrılma isteğiyle Cumhurbaşkanı'nın milletine olan aşkı arasında bir zıtlık kuruyor. Ayrılma isteğinin yoğun duygularla ifade edildiği, ama Cumhurbaşkanı'nın söyleminin toplumsal anlamda daha geniş bir sevgi ve bağlılık duygusunu yansıttığı mesajı veriliyor. Dolayısıyla, paylaşım bir ironi içermekte; kişisel bir ayrılık isteği ile geniş çaplı bir milli bağlılık duygusu arasındaki farkı esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Görselde, Türkiye'de siyasi konulara ilişkin bir karikatür veya mizah içeren bir kolaj bulunuyor. Üst kısımdaki "DİN DİN DİN..." tekrarı, muhtemelen bir siyasi söylemin veya partinin aşırı dini söylemine veya vurgusuna gönderme yapıyor. Alt kısımlardaki "Kavala Demirtaş", "Su Krizi", "Deprem", "Ekonomi" gibi kavramlar ise sırasıyla, farklı siyasi partilerin veya liderlerin gündeminde olan ve eleştirilen konuları temsil ediyor. Son satırlardaki "Atatürk" tekrarı da, Türkiye'nin kurucusu olan Atatürk'ün idealleriyle günümüz siyasi söylemini karşılaştırma veya siyasi söylemlerde Atatürk'ün isminin nasıl kullanıldığını ironik bir şekilde eleştirme amacını taşıyor olabilir. Bu birleşik mesajın altındaki gönderme, günümüz siyasi söyleminin, ekonomi, deprem gibi gerçek sorunları görmezden gelerek, dini söylemler ve tekrarlı sloganlarla kamuoyuna ulaşma çabasına bir eleştiri ve espri olarak görülebilir. Dolayısıyla, karikatürün altında yatan mizah, güncel siyasi tartışmalardaki boşlukları ve bazı söylemlerin aşırı vurgusuna bir gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbetin bir parçası. "Wolvi" adlı kullanıcı, Kudüs'le ilgili bir konuda "bir çay bir tost için 80 lira çok para" diye düşünüyor. Diğer kullanıcı "Mert Armağan", Erdoğan'ın düşmesi durumunda Kudüs'ün de düşeceği şeklinde bir ironik cevap veriyor. Bu, Erdoğan'ın iktidarının bir şekilde Kudüs'ün kaderiyle bağlantılı olduğu (veya bu bağlantıyı savunanların) varsayımıyla ilgili bir alaycı ve ironik bir espri. "Bir çay bir tosta 80 lira" kısmı, para ve ekonomik durumla ilgili genel bir eleştiri unsuru da ekliyor. Kısaca, pahalılığa ve siyasi görüşlere eleştirel bir bakış açısıyla espri yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müze veya sergi salonunda, cam arkasında sergilenen büyük bir, "hırka-i şerif" (Peygamber Efendimizin hırkası) benzeri bir örtünün sergilendiği bir iç mekan görülüyor. Ortada, sıra dışı bir şekilde yerleştirilmiş, iki parçalı bir yatak gibi görünen bir nesne var. Odanın etrafında, camın arkasında, müze ziyaretçileri görülebiliyor. Tweet'in içeriğinde bir espri var. Ekrem İmamoğlu, "hırka-i şerif" için, "aynısı Waikiki'de 40 lira" dediği söyleniyor. Bu, hırka-i şerif'in muhtemel değerinin ya da öneminin, bu örneğe benzeyen bir ürünün (müzedeki muhtemelen çok kıymetli ve değerli bir parça) turistlerin uğrak yeri Waikiki'deki hediyelik eşyaya kıyaslanabileceği şeklinde bir espri. Dolayısıyla tweet, İmamoğlu'nun, kıymetli bir nesnenin değerini komik bir şekilde abarttığı ya da ucuz bir şekilde temsil ettiği anlamında bir eleştiri veya espri içeriyor.