Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, 58 yaşında olan annesinin bugün Fox haberlerinde izlediği GDO, İsrail ve tohum konulu haberler ve iç siyasi konular hakkındaki görüşleri üzerine bir mesaj yazmış. "Allah görmüyor mu bunları?" demesiyle annesinin konulara eleştirel baktığını ve bu görüşleri ile ilk aşamada başarılı olduğunu vurguluyor. Mesajın sonundaki "(Seni her daim çok sevmiş ve sevecek olan oğlun)" ifadesi, gönderenin annesine olan sevgisini ve saygısını vurguluyor. **Şaka:** Şakanın özü, annesinin siyasi konulara eleştirel ve bazen de oldukça tepkili bir bakış açısına sahip olması. "Allah görmüyor mu bunları?" sözü, bu tepkinin dini referanslarla ifade edildiği ve bir nevi şaka unsuru taşıdığı anlamına geliyor. Gönderen, annesinin olgun ve düşünen bir kişi olduğunu, bu tür eleştirilerle ilk aşamada başarılı bir görüş ortaya koyduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Demet Akalın hakkında olumsuz bir tweet ve altındaki, onunla ilgili eleştirel bir yanıt görülüyor. Tweet'te, Demet Akalın'ın Türkçe'sinin kötü olduğu ve asgari ücret bile kazanamayacak kadar zengin olmadığı iddia ediliyor. Yanıtlayan kişi ise, kendisinin yaşadığı zorlukları ve acımasız bir durumun alay konusu olduğunu anlatıyor. Hastanede doğum yaptığı, futbolculardan çiçek aldığı, ama hesaplarının alt üst olduğunu ve kendisini zor durumlara soktuğunu ifade ediyor. "Boka soktun boka!!!" ifadesi, oldukça ağır bir küfür içeriyor ve durumun ciddiyetini ve umutsuzluğunu vurgulamaktadır. Özetle, Demet Akalın'a yönelik eleştirel bir tweet'e, zorlu ve acımasız bir yaşam öyküsünü ve durumu abartarak dile getiren bir yanıt yer alıyor. Alaycı ve sert bir üslup kullanılıyor. Joke, gerçek hayattan alınmış bir şekilde, zorlu yaşam koşullarını ve ilişkilerdeki karmaşıklığını abartarak anlatıyor.

Resimde Zendaya ve başka bir kişinin, muhtemelen bir genç erkek olan, fotoğrafları yan yana gösteriliyor. Zendaya'nın fotoğrafının altına adı yazılmış ve diğerinin altına ise "G3 sevdası Uzman Cavuş" yazısı eklenmiş. Bu, Zendaya'nın resminin altındaki metin ile, altta farklı bir isim ve açıklama ile verilen resmin birbiriyle alakasız olduğunu ve "sevdası" ifadesi ile esprili bir şekilde Zendaya'nın dikkat çeken güzelliğinin ve popülaritesinin, "Uzman Cavuş" lakaplı bir kişinin gözünde aşka dönüştüğünü ima ediyor. "G3 sevdası" kısmı, belki de sosyal medyada popüler olan bir kısaltma veya esprili bir ifade olabilir. Sonuç olarak, resim bir genç erkeğin Zendaya'ya duyduğu hayranlığı, absürt bir şekilde ifade eden ve göreceli popülerlik farkından kaynaklanan bir mizah kaynağı.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Bir kullanıcı, "Peygamber mi transfer edeceksiniz amk" diye yazmış. Bu, saygısız ve kaba bir ifade. İfadenin altında başka bir kullanıcı, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bütçe talebiyle ilgili haberi paylaşmış. "Peygamber mi transfer edeceksiniz" kısmı, bir transferin, yani bir futbolcunun kulüp değiştirmesinin, dini bir kavramla, peygamberle ilişkilendirilmesiyle alay ediyor. Bu, söz konusu kullanıcının, Diyanet'in talep ettiği bütçeyi saçma ve anlamsız bulduğunu veya Diyanet'in bütçe talebinin absürt olduğunu düşündüğünü gösteriyor. Kısacası, bu tweet, dini kurumların fon talepleri veya günlük olaylar hakkında mizah yoluyla eleştiri yapıyor. "Amk" ifadesi ise, güçlü bir küfür içerir ve oldukça saygısız bir ifadedir.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, "BONUS" yazan bir reklam görülüyor. Alt kısımlarda ise, Dilan Polat'ın eski bir İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir haber/yorum paylaşımı var. Haberde, Bakan Soylu'nun Dilan Polat'ın işinin çok hızlı bir şekilde çözüldüğü söyleniyor ve bu durum "3 saat içinde çözüldü" ifadesiyle vurgulanıyor. Daha sonra ise, "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." şeklinde bir yorum/duygu aktarılıyor. Ekranda bir kadın da yer alıyor. Kadının konuşması ve yaptığı yorumlar, haber/paylaşımla bağlantılı duygusal bir tepki olduğunu gösteriyor. Ekran görüntüsünde bulunan "ozlem_tabak" gibi kullanıcı adı, yorumların sosyal medya platformlarında yapıldığını ve muhtemelen bir konuşma ya da paylaşımdan olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, bakanın bir sorunu hızlıca çözmesini övme, aynı zamanda güzel bir etkileşim olduğunu vurgulama ve hatta bu etkileşimden duyulan beğeni gibi unsurları bir araya getiren bir tür yorumdan ibarettir. Hızlı çözümün şakaya dönüştürülmesi ve kadın karakterin bu duruma ilişkin duygusal ifadesi şakayı oluşturmaktadır.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir video veya canlı yayının metinsel kısmı ve kısmen bir kadının yüzü görülüyor. Metin, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir olayı anlatıyor. Soylu'nun, Polat'ın sorununu 3 saat içinde çözmekle ilgili bir iddiası varmış. Metinde "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi dikkat çekiyor ve bu ifade, konunun olası bir mizah unsuruna veya abartılı bir tepkiye işaret ediyor. Kadının yüzünün yanında yer alan yorum kısmında, "ozlem_tabak" isimli bir kullanıcının "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, muhtemelen Polat ve Soylu'ya olan ilgiden dolayı abartılı bir yorum ve belki de "iyi işler" anlamında olumlu bir şekilde takdir içeriyor. Ancak aynı zamanda, konunun aşırı duygusallaştırıldığı/abartıldığı izlenimi de vermektedir. Görüntünün genelinde, olası bir mizah var. "Süleyman Soylu 3 saatte işi çözdü" gibi iddialı ve abartılı bir ifade ile birlikte, yorumcuların da abartılı tepkiler vermesi, mizah unsurunu pekiştiriyor. Bu, Soylu'nun yetenekleri veya konu hakkındaki düşüncelerinin aslında ne kadar ciddi olduğu ile ilgili bir ironi veya alay içerebilir. Özetle; iddiaya yönelik tepkilerin abartılılığı, bu tür bir gönderinin çoğunlukla mizah amacıyla paylaşıldığını göstermektedir.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişört üzerinde kırmızı harflerle "IF YOU ARE NOT ANGRY YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" yazıyor. Türkçe çevirisi ise "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz." Bu, bir espri veya ironik bir ifade. Kızgınlığın, bir şeye dikkat çekmek için bir mekanizma olduğunu öne sürüyor. "Dikkat etmiyorsanız, kızmıyorsunuz demektir" diye bir mantık kuruyor. Yani, bir şeyin önemsiz veya ilgi çekici olmadığını düşünüyorsanız, aslında o konuda dikkatsiz olabilirsiniz veya hatta önemsemeyebilirsiniz. Bir espri olarak, kızgın olmakla dikkat etmemek arasında bir bağlantı kuruyor ve bunu ironik bir ifadeyle aktarıyor.

Resimde beyaz bir tişört giyen bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde kırmızı renkle yazılmış bir yazı var: "IF YOU ARE NOT ANGRY, YOU ARE NOT PAYING ATTENTION." Bu, Türkçe'ye çevrildiğinde "Eğer kızgın değilseniz, dikkatinizi çekmiyorlar demektir" anlamına geliyor. Joke, kızgınlık duygusunun, dikkat çekmenin bir göstergesi olduğuna dair bir ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Dikkat çekmek için kızgınlık göstermek zorunda mıyız?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Biraz da "gerçekleri görmek için kızgınlık gerekse bile, bunları görememek için bir neden var mı?" sorgulamasını içeriyor. Dolayısıyla espri, bu cümlenin ifade ettiği mantık hatasının alaycı bir şekilde vurgulanmasıdır.

Resimde, Arjantin milli futbol takımının Dünya Kupası'ndaki performansına ilişkin bir haber başlığı ve bu başlığa yanıt olarak, "Arjantin'de neden daha fazla siyah futbolcu yok?" sorusuna esprili bir cevap içeren bir tweet görülüyor. Haber başlığı, Arjantin'in Dünya Kupası'nda neden daha az siyah futbolcu olduğunu sorgulamaktadır. Bunun altına yerleştirilmiş tweet ise, Arjantin'in bir ülke olduğunu ve bir "Disney filmi" olmadığını belirterek, sorunun yanıtı olarak bir espri yapmaktadır. Bu, siyah futbolcuların ülkeye özgü bir özellik olmadığını, bazı dış faktörlerin böyle bir sonuca ulaştığına işaret eden ve ırkçı görüşleri eleştiren bir bakış açısı olarak yorumlanabilir. Yani, Arjantin'in Dünya Kupası'ndaki siyah futbolcu sayısı, sadece ülkenin kendisiyle ilgili bir sorun değil, başka faktörlere bağlı bir sonuçtur. Tweet'in esprisi, durumun karmaşıklığını ve potansiyel dış etkenlerin olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, iki farklı kadının kendilerini telefonla çektikleri, muhtemelen sosyal medyada paylaşılacak şekilde poz verdikleri iki fotoğraf görülüyor. Kadınlar, vücutları açısından dikkat çeken, ince ve dekolteli üst kıyafetler giymişler. Alt kısımda, bir Twitter gönderisi bulunmakta. Gönderi, "NIGHTTASTES" kullanıcı adlı kişinin paylaşımı ile başlıyor ve "Nirvana" fotoğraflarını içeren bir gönderiye cevaben, "tarantinonun yan çarı" yazan bir yorum içermektedir. Daha sonra "hz. Musa buraya uğramış sanki" ifadesi ile şaka yapılmaya çalışılıyor. Bu Twitter paylaşımında, genç bir erkeğin fotoğrafı ile birlikte, @pornakal kullanıcı adının yanıt vermesi ve "tarantinonun yan çarı" ifadesiyle gönderenin ilgi odağı olan kadınları, "Hz. Musa" ile karşılaştırarak şaka yapması görülebilir. "Hz. Musa buraya uğramış sanki" ifadesi, gönderenin paylaştığı fotoğrafların Hz. Musa'nın imajı ile benzerlik arz ettiği iddiasına dayanmaktadır. Bu şaka, gönderenin cinsel içerikli ve dikkat çekici fotoğraflarla ilgili yorum yaparak dikkat çekmeye çalıştığını ve alaycı bir şekilde Hz. Musa'nın bu fotoğrafları görseydi ne düşünürdü sorusuna cevap vermeye çalıştığını ima eder. Özetle, gönderi cinsel içerikli gönderilere karşılık gelen, ironik ve alaycı bir tavırla oluşturulmuş, yorum içeren şaka içermektedir.

Resimde, muhtemelen bir dizi veya filmden iki kişinin yakın çekim bir sahnesi yer alıyor. Adam (mümkünse dizi veya filmdeki bir karakter) ciddi bir ifadeyle bakıyor. Kadın ise, ona yakın duruyor ve bakışı hafif bir şekilde meydan okuyucu. Metin kısmında ise, "duruşa bak kalkmasın diye felçli babaannesini düşünüyor" cümlesi mizah içeriyor. Bu, karakterin aşık olduğu ya da çok yakın olduğu kadının varlığı yüzünden, babaannesi gibi hassas duyguları olan birinin çok yoğun duygular hissettiğini ve bu yoğunluk yüzünden adeta felç olduğunu ima ediyor. Daha sonraki "ben biriyle bu kadar yakın olsam net aşık olurdum nasıl profesyonel kalabiliyorsunuz siz" ifadesi, durumu daha da vurgulayarak; karakterin aşkla ilgili duygusallığını, yani duygusallığından dolayı profesyonel kalmanın zorluğunu vurguluyor. Özetle, resim; aşık olmanın, özellikle karşı tarafın çekiciliğinin çok yüksek olduğu durumlarda, insan davranışlarını nasıl etkileyebileceğini, hatta profesyonel davranış kalıplarını bile nasıl tehdit edebileceğini, mizah yoluyla ele alıyor. "Felçli babaanne" ifadesi, aşktan kaynaklanan şaşkınlığı ve yoğun duyguları absürt bir şekilde gösteren bir abartma örneği.

Resimde, muhtemelen Pakistan'dan Türkiye'ye göç eden veya yolculuk yapan, dağlık bir arazi üzerinde dinlenen veya oturan erkeklerin bir grubu görünüyor. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan, göçmenlere yönelik bazen duygusal veya kınama içeren bir mesajın bir parçası gibi. "mark fuckerberg @mindfuck3rberg" ve altındaki tweet, "olm bunların telefonu nasıl çekiyor oralarda bizim çocuk odasında vodafone çekmiyor aq" diyerek, muhtemelen oradaki iletişim altyapısının Türkiye'deki şehrin altyapısından farklı olduğu ve oradaki insanların Türkiye'de ki kadar kolay iletişim kuramadıkları bir durumu mizahla anlatmaya çalışıyor. "Emre Güngör" isimli kişinin paylaşımında ise Tiktok'ta, Pakistan'dan Türkiye'ye giden kişilerin dağlardan geçerek yaptığı yolculuk, ve müzik eşliğinde video paylaşmaları vurgulanıyor. Bu, durumun bazı kişiler tarafından sadece göçmenlik hikayesi olarak değil aynı zamanda bir şekilde eğlence veya sosyal medya içeriği olarak göründüğü anlamına gelebilir. Genel olarak, resim ve tweetler, iletişim sorunları, göç temaları, ve sosyal medyanın etkileşim şekliyle alay ediyor gibi. Mizah, çoğunlukla ironik ve potansiyel olarak göçmenlerin yaşadığı zorluklara karşı, biraz da onların durumunu hafifletmek amaçlı olabilir. Ancak, eleştirel bir bakış açısı da barındırdığını unutmamak gerekir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. Mesaj, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşımda, Türkiye'deki yoksulluğun artık bir sorun olmadığını iddia eden bir tweet'e yanıt olarak "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" ifadesi kullanılmış. Bu ifadenin altına, "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk" adlı bakanın yaptığı bir açıklamanın paylaşımı eklenmiş. Açıklamada yoksulluğun artık bir sorun olmadığı yönünde bir görüş öne sürülüyor gibi gözüküyor. Fotoğrafta ise Bakan Selçuk'un bir resmi var. Paylaşımın ironisi, yoksulluğun hala büyük bir sorun olmasına rağmen, bu konuda abartılı veya ironik bir söylem içererek durumun gerçekliğini sorgulamaktadır. "Yaşam tarzı oldu artık" ifadesi, yoksulluğu hafifleterek bir espri yapmaya çalışıyor ancak gerçekleri yansıtmadığı için ironik ve satirik bir tavır sergiliyor. Tweet, yoksulluk sorununu hafifleterek ele alma tarzını eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir eczanede beyaz önlük ve desenli gömlek giyen bir kişi ve bunun üstünde, "abi kilcıtarol var mı?" sorusu ile başlayan ve "muadili var kardeşim" şeklinde devam eden bir metin görülüyor. Fotoğrafta kullanılan mizah, "abi kilcıtarol var mı?" sorusunun, eczanede çalışan kişiye, "kilcıtarol" adlı bir ilacın olup olmadığını sormasını ifade ederken, "muadili var kardeşim" yanıtıyla, bu ilacın benzer bir formunda olup olmadığını da sordurma amacı taşıyor. Bu, bazı ilaçların, farklı markalarla da olsa, aynı etkiye sahip alternatiflerinin bulunduğunu, dolayısıyla sorulan sorunun anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Görüntü ve metin, bir gençlik dilinin kullanımıyla, iletişimin sade ve doğrudan ifadesini kullanarak, oldukça basit ve günlük bir mizah anlayışını yansıtmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve bir kadının (Nükhet Duru) sokakta tayt giymesinin "hoş bir görüntü olmadığı" şeklinde bir iddiayı içeren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın alt kısmında, "hanımefendi sizin pornonuz var" ifadesi dikkat çekici. Bu ifade, kadına yönelik cinsel içerikli bir itham ya da alay içerir. Bu ifade, kadının giydiği kıyafet tarzına ilişkin olumsuz bir görüşü dile getiriyor ve ayrıca cinsel bir ima içererek onu hedef alıyor. "Muhbir" isimli hesabın paylaşımı, bir tür eleştiri, yargılama veya alay yapma niyetini taşıyor. Paylaşımda, cinsiyetçi, aşağılayıcı ve kışkırtıcı bir dil kullanıldığı ve sosyal medyada özellikle kadınlara yönelik olumsuz söylemlere örnek oluşturduğu söylenebilir. Joke, kadının giysisi ve bunun sosyal algısı üzerine kurulu, ancak bu algıyı olumsuz ve cinsiyetçi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "SON DAKİKA" yazan bir afiş veya başlık görülüyor. "SD" kısaltması da sağ üst köşede yer alıyor. Bu, "son dakika" haberlerinin bir başlığı. Joke, "son dakika" haberlerinin genellikle çok önemli ve acil olduğu gerçeğine dayanıyor. Görsel, bu acil haberlerin önemini vurgulamak için tasarlanmış. Kısacası, bu ifadede bir "son dakika" haberi duyurusu ile ilgili ironik veya esprili bir durum yok, sadece bir haberin önemini vurgulayan bir başlık. Fotoğrafta, yeşil bir zemin üzerine beyaz yazı ve desenlerle, Suudi Arabistan bayrağı görülüyor. Bayrak dalgalanıyor. Yazı, "Allah" ve "Arapistan" kelimelerini içeriyor. Şaka muhtemelen bayrağın üzerindeki "Allah" yazısının, çoğunlukla dini metinlerde kullanılan bir kelime olması ve bayrağın resmi temsiliyetini aşarak, belki de dini ve siyasi bağlamları farklı bir şekilde vurgulamak amaçlı bir mizah yoluyla oluşturulmuş. Bu nedenle, şakanın biraz ironik ve olasılıkla, dindar kesimlerde bir yorum uyandıracağı düşünülebilir. Ancak, şakanın tam olarak neyi hedef aldığına dair daha fazla bağlam olmadan kesin bir yorum yapmak güç.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "allahaffetsin" kullanıcı adıyla paylaşılan, haftasonlarının ülkenin daha laik hale geldiğini ima eden bir görüş ifade ediliyor. "Fark ettiniz mi haftasonları ülke daha bi laik çünkü imamhatipler kapalı" ifadesi, imam hatiplerin kapatılmasıyla ülkenin daha laik hale geldiğini iddia ediyor. Joke, imam hatiplerin kapatılmasının toplumda laikliğin yayılmasını sağladığı yönündeki bir görüşü mizah yoluyla eleştiriyor ve bu durumun gerçekte ne kadar etkili olduğunu sorgulamaktadır. Ayrıca mesajın tarih kısmı (4.06.2016 11:44) ve alttaki "GULDUM.NET" ibaresi, mesajın bir mizah platformundan geldiğini gösteriyor.

Resimde, bir çizgi film tarzı katana kılıcının, el tarafından tutulduğu ve kılıç sapının üzerinde "OK" yazdığı görülüyor. Kılıcın sapı daha aşağıda ise "OKÇULAR VAKFINA 13 MİLYON TL BAĞIŞ" yazıyor. Üst kısımda ise "Muhalif seçmen: Yolsuzluk yapmayı bırakın." ve "Ak Parti yetkilileri:" yazıları bulunuyor. Bu, siyasi bir mizah örneği. Muhalefet seçmenlerine, yolsuzluk yapmayı bırakmaları yönünde mesaj verilmiş. "OK" cevabı ise, yolsuzluğun kabul edilebilir bir durum olarak gösterilmesini ve Ak Parti yetkililerinin bu duruma "OK" dediğini, bir nevi "bırakın devam etsin" anlamına geldiğini ifade eden ironik bir cevap olarak kullanılmış. Özetle, Ak Parti'nin yolsuzluk yapmaya karşı tavrını eleştiren, ironik bir mizah.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir belgeyi imzalarken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet ise Türkiye'nin Somali'ye 30 milyon dolarlık hibe vereceğini duyuruyor. Tweetin "joke" kısmı, Erdoğan'ın belgeyi imzalama eylemini "hibe verecek" şeklinde duyurmanın biraz abartılı/absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bildiğimiz gibi, bir hibe anlaşması, resmi bir işlemdir ve Erdoğan'ın imzaladığı bir belge, bu işlemde bir aşamadır. Ancak bu şekilde sunulması, haberin daha dikkat çekici ve etkileyici bir şekilde aktarılmasını amaçlıyor, resmi bir haberi, biraz esprili ve dikkat çekici bir biçimde paylaşmayı amaçlıyor. Dolayısıyla espri, aşırı ciddiyetten uzaklaşmak ve haberi daha ilgi çekici hale getirmekle ilgili.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Solcu Gazete #0" isimli bir hesaptan ve Erdoğan'ın gençlere okçuluk, binicilik ve kılıç kullanımı faaliyetlerini yürütmelerini söylediği bir haberi içeriyor. Paylaşımın altındaki mesaj, "hass ya açlık oyunları yapacaklar kesin" ifadesiyle, Erdoğan'ın bu çağrısının "açlık oyunları"na benzetilen bir durum yaratacağı ve gençlerin bu faaliyetlerle meşgul olacakları, ancak bu durumun aslında siyasi bir mesaj taşıdığını ima ediyor. Nedense ironik bir şekilde, gençlerin bu aktivitelere yönelmeleri, bir tür "açlık oyunları" benzeri bir durumu işaret ediyor. Bu, belki de siyasi bir manipülasyon ya da gençlerin potansiyel bir şekilde bu aktiviteler üzerinden kontrol altında tutulması fikrini ima ediyor. Ayrıca paylaşımdaki ironi, gençleri bu aktivitelere yönlendiren siyasi atmosferin, gerçek bir "açlık oyunu" atmosferi kadar tehlikeli olabileceği fikrine dayanıyor. Sonuç olarak, bu tweet gençlerin siyasi manevraların bir parçası haline getirilmesiyle ilgili ironik ve eleştirel bir yorum yapıyor.