Fotoğrafta beyaz bir kamyon görünüyor. Tweet'in yazarı "Bu arabalarda hep aynı kişileri görüyorum sanki 45 yaşlarında sıkışık şekilde oturup gülen 3 kişi" şeklinde bir yorum yapmış. Şaka, kamyonlarda görünen kişilerin her zaman aynı yaşta ve benzer görünümlü olmasıyla ilgili. Bu durumun klişe bir durum olduğunu ve bu kişilerin aslında farklı yaşlarda ve görünümlerde olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında, muhtemelen bir pazar yerinde, buruşuk sebzeler satan bir adam oturmuş. Adamın yanında, sebzelerin olduğu küçük bir tahta stand var. Arka planda araçlar ve başka satıcılar görünüyor. Tweet'te, "bırakın mit işini yapsın abi" ifadesi, adamın işinden vazgeçmesini söyleyen bir tavır içeriyor. Ardından, "Tezgahında sergilediği birkaç buruşuk sebzeyi satıyor ama hepsini ben alayım dediğinizde vermiyor. Sizce neden?" diye soruluyor. Bu, bir şaka/eleştiri. Tweet yapan, adamın işini yapmasını veya en azından kendi malını isteyen bir müşteriyle karşılıklı bir pazarlık yapmayı ve anlaşmaya varmayı beğenmediğini ifade ediyor. Tweet, satıcının sebzeleri isteyen müşterinin teklifini neden reddettiğini merak ederek, aslında müşterinin daha ucuz fiyat teklif edeceğine ve/veya sebzelerin kalitesine dair bir şikâyet olabileceğini ima ediyor. Özetle, tweet "neden bu kadar sıkı tutunuyorsunuz?" diye soruyor.

Bu doğru Reklam görünce kızlar off güzel bir dondurma iyi gider, filmin yanında yerim Reklam görünce erkekler Nefis...

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Aysu the Adanali Tatar" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış. Kullanıcı, Türkiye'de yaşanan bir durumu esprili bir şekilde şöyle özetliyor: "Türkiye bir cümlede özet: çaycıya 3 gün selam verirsen 4. gün çayını kendin koyarsın." Bu espri, Türkiye'de çay kültürünün ve çaycılarla ilişkilerin genel bir resmini çiziyor. Çaycılar, genellikle küçük işletmelerde çalışan ve çaylarını müşterilerine servis eden kişilerdir. Espride vurgulanan nokta, müşterilerin sürekli selam vermelerine rağmen çaycı tarafından görmezden gelinmeleri ve sonunda çaylarını kendilerinin koymak zorunda kalmalarıdır. Bu durum, Türkiye'de müşteri hizmetlerinin bazen yetersiz olabileceğini ve bazı yerlerde müşterilerin kendi ihtiyaçlarını karşılamak zorunda kalabileceklerini ima ediyor.

Resimde, Twitter'da "Ozan" kullanıcı adlı bir kişinin "Zengin keli diye bir şey var. Böyle daha sağlıklı mı gözüküyor daha mı çok parlıyor tam açıklayamıyorum ama keliden zengin olduğu anlaşılıyor bazılarının" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, zengin kelimesinin kullanılış şeklinin, zenginliğin görünüşünü ve sağlıklı olmayı nasıl ilişkilendirdiğini ele alıyor. Yazar, "zengin keli"nin, sanki zengin olmak sağlıklı bir şeymiş gibi algılanmasını eleştiriyor. Bu mizah, insanları zenginliğin sadece görünüm veya sağlık ile değil, aynı zamanda etik ve sosyal etkileriyle değerlendirmeleri konusunda teşvik ediyor.

Görüntüde, dış mekanda, muhtemelen bir duvarın yanında, yere eğilmiş bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde krem rengi bir üst ve koyu renkli pantolon var. Arka planda ağaçlar, çalılar ve binalar görülüyor. Fotoğrafta espri, adamın kendisinin gölgesinin duvara tam bir insan figürü şeklinde yansıtılması. Gölgeyi gören kişi, adamın aslında o gölge gibi çok uzun ve ince olduğunu düşünür. Bu, göz yanılsaması ve orantısızlığın mizahının bir örneği. Adamın kendisinin değil, gölgesinin bir kişi gibi büyük ve ince görünmesi, espriyi oluşturuyor. Görüntüde, dış mekanda, muhtemelen bir inşaat veya onarım işinde olan bir kişi görünüyor. Bina duvarının yanında, kişi yere doğru eğilmiş, görünüşe göre bir alet kullanıyor. En ilginç kısım ise duvarın yarattığı, kişinin tam bir gölgesi değil, garip bir, soyut bir şeklin düşüyor oluşu. Bu, bir "gölge şakası" örneği. Kişinin gölgesi, sanki orada, fiziksel olarak bir varlık gibi, abartılı bir şekilde hareket edip duruyor ve kişiyi komik bir duruma sokuyor. Bu, gölgenin gerçekte kişinin kendisinden tamamen farklı bir şekil oluşturması ve izleyicinin dikkatini çekmesiyle mizah yaratıyor. İzleyici gölgeyi kişiyle eşleştirmeye çalışıyor ve beklenmedik bir sonuçla karşılaşıyor. Dolayısıyla şaka, beklentiyi bozan, görüntüdeki gölgenin çarpık doğasından kaynaklanıyor.

Resimde bir yığın peçete görünüyor. Tweet'in konusu, kalabalık bir ortamda misafirlerinize yemek için bir avuç dolusu peçete sunmak ve bunu herkesin görebileceği bir yere bırakmak. Bununla dalga geçiliyor, çünkü bu davranışın gereksiz ve hatta biraz garip olacağı ima ediliyor. Şaka, kişinin konuklarına bir yığın peçete sunarak aşırıya kaçtığını, bir veya iki peçetenin yeterli olacağını ve bu kadar peçetenin gereksiz ve tuhaf görüneceğini ima ediyor. Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Taze Mühendis" adlı bir kullanıcı gece sonunda misafirlerin peçeteleri rahatlıkla kullandığını göreceğinizi ve büyük ihtimalle bütün peçetelerin tükeneceğini belirtiyor. Sonrasında ise "Şimdi senaryoyu baştan alalım. Yine aynı ortadasınız." diyerek espri yapıyor. Espri, gece sonunda peçetelerin tükenmesi durumunda insanların tekrar yeni peçeteler istemek zorunda kalacağını ve bu yüzden aynı ortamda kalacaklarını ima ediyor. Yani espri, "peçete tükenirse yeniden peçete istenmek zorunda kalınacak" ve bu durumun tekrarlanan bir döngü olacağı düşüncesine dayanıyor. Resimde kırmızı bir peçete görünüyor. Tweet, bir şaka yapıyor ve birisi bir peçetenin üzerine avucunu koymuş gibi görünüyor. Şaka, peçeteye baktığınızda el izinin kırmızı olmasını bekliyorsunuz ancak bunu bir kağıda koymanız gerekiyor. Bu nedenle, el izi görmeniz mümkün değil. "Bu sefer herkesin görebileceği bir yere, şu renkli ya da desenli peçetelerden bir avuç bırakıyorsunuz." ifadesi, "bir avuç bırakmak" eyleminin "el izi bırakmak" anlamında kullanıldığını belirtir. **Kısacası, şakanın amacı, peçeteye el izi bırakmayı düşünerek şaşırtıcı bir sonuçla karşılaştığınızda sizi gülümsetmektir.** Resimde, üst üste yığılmış kırmızı peçetelerin üzerinde birkaç kaşık ve bir çatal var. Yanında ise yığılmış boş tabaklar görülebiliyor. Şaka, insanların peçeteleri gereksiz yere çok kullanmalarını ve işleri bittikten sonra atmak yerine ellerinde tutmalarını komik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla resimde, peçetelerin kullanılmak yerine yığılıp biriktirilmiş olması, bu durumu vurguluyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderide, "Taze Mühendis" adlı bir profil, "Çıkarmamız gereken ders şu: İnsanlar gündelik hayatta sürekli gördükleri şeyleri, alışıllagelmişin dışında bir formda gördükleri zaman, ona fazlaca değer yüklerler." diye yazmış. Bu gönderi, insan psikolojisiyle ilgili bir gözlem yapıyor ve bu gözlemin bir espriyle nasıl bağlantılı olduğunu gösteriyor. Esprinin özünde, insanları alışılmadık durumlarda daha fazla değerlendirme eğilimine sahip olmaları yatıyor. Örneğin, sokakta yürürken her gün gördüğümüz bir kuşu, parkta farklı bir pozda veya renklerde gördüğümüzde, ona daha fazla dikkat edebiliriz. Bu, insanların alışılmadık şeylere daha fazla değer verme eğiliminde olmalarından kaynaklanmaktadır. Bu durum, fotoğrafta "Taze Mühendis" tarafından ifade edilmektedir. Bu paylaşım, okuyucuları güldürmek ve düşünmeye teşvik etmek için hazırlanmış bir tweet'tir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "ekvatorlu" isimli kullanıcı, "Çift isimli çocuğun 2 ismini de söylemek... Muhafazakar aile turnusolu" şeklinde bir yazı paylaşmış. Burada yapılan espri, "muhafazakar aile"lerin çift isimli çocuklarına sadece bir isimle hitap etmeyi tercih ettikleri ve diğer ismi söylemedikleri, bu durumun da bir "turnusolu" görevi gördüğü yönündeki bir mizah. Bu espri, toplumda yaygın olan bir stereotipi, yani muhafazakar ailelerin bazı davranış kalıplarına sahip olduğu algısını, abartılı ve mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir bardak içinde üst üste iki farklı içecek var. Yukarıda a101'in bi kola'sı, altında da pepsi var. Yazıda bu iki içeceğin birbiriyle karışmadığı, sanki iki farklı katman halinde duruyor gibi göründüğü anlatılıyor. Bu durum esprili bir şekilde iki içeceğin sınıf savaşını temsil ettiği gibi yorumlanabilir. "A101'in bi kola'sı" ve "pepsi" arasındaki ekonomik ve sosyal sınıf farkının sembolik olarak temsil edildiği bir espri.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda, bir bankta oturan takım elbiseli bir adam görülüyor. Manzara, sakin bir deniz ve uzakta yelken açan tekneler. Adam, manzaraya bakarken rahat bir şekilde oturuyor. Bu görselde espri, adamın çok ciddi ve resmi bir kıyafetle (takım elbise) çok rahat ve huzurlu bir şekilde deniz manzarasına bakıyor olması. Normalde resmi bir durum için uygun bir kıyafet olan takım elbise, burada manzara ve rahatlık duygusuyla çelişkiye düşüyor. İzleyicinin "Bu adam gerçekten çok rahatmış, takım elbiseyle bile!" şeklinde aklına gelen ironik düşünce espriyi oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir rahatlık durumu ve resmiyetle santaiğın karşılaştırılmasıyla yapılan bir espri. Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen bir limanda, dışarıda oturan, takım elbise giymiş bir adam görünüyor. Adam, manzaraya bakarak, rahatlamış bir şekilde oturmuş. Arka planda deniz ve yelkenli tekneler var. Fotoğraftaki mizah, adamın takım elbisesinin, oldukça rahat bir şekilde, kıyıdaki bankta oturmasıyla ilgili. Normalde takım elbise, resmi durumlarda giyilen bir kıyafettir. Bu yüzden, adamın bu kadar rahat bir şekilde, plaj kıyafetinden farklı olarak formal kıyafetiyle deniz kenarında oturması, beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Resim, formaliteyle rahatlığın ve beklenmedik durumlarla ilgili bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, yeşil bir ormanlık alanda, ormanın ortasında bir evin olduğu görülüyor. Evin önünde küçük bir dere akıyor ve etrafı ağaçlarla çevrili. Evin arkasında ise daha büyük bir orman bulunuyor. Fotoğraftaki espri, ormanın ortasında, insanlara çok uzakta, bir evin bulunması ve bunun sonucunda da evin "çok ücra bir yerde" olduğunu vurgulamaktır. Bu da "ormanın ortasında ev gibi" deyimini çağrıştırır. **Türkçe espri:** Fotoğraf, ormanın ortasında bir evin olduğunu gösteriyor ve bu da "ormanın ortasında ev gibi" deyimini çağrıştırıyor.

Fotoğrafta bir kızın profil resmi ve altına yazılmış bir tweet var. Tweet'te "No one: Babam geldi. Kürtler: Baba geldi" yazıyor. Şaka, Kürt kültüründe "baba" kelimesinin hem "baba" anlamına gelmesi hem de sevgili, arkadaş veya abi anlamına da gelebilmesinden kaynaklanıyor. Bu yüzden tweet'te "baba" kelimesi kullanıldığında Kürtler, diğer insanların sadece babasının geldiğini düşünürken, Kürtler arkadaşlarının veya sevgililerinin geldiğini anlıyor. Şaka, Kürt kültürüyle ilgili bir söz oyununa dayanıyor ve bu nedenle Kürt kültürünü bilen kişiler tarafından daha iyi anlaşılabilir.

melis kohen @kohenmelis bakınız bu fotoğraf türk siyasi tarihinin özetidir. kurallarını bilmediği bir oyunu iyi biliyormuş gibi...

Resimde, balkonunda oturan, başında siyah bir örtü olan yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, balkondaki bir masanın üzerinde, muhtemelen bir laptop veya benzeri bir cihazı üzerinde çalışıyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın mizahı, kadının giysileri ve pozisyonu ile ilgili. Yaşlı kadınların bazı geleneksel kıyafetleri ile, o ortamda bir laptop'la ilgileniyor görünmesi, modern teknoloji kullanımıyla uyumsuzluk hissi yaratıyor ve beklenmedik bir görüntü oluşturuyor. Bu, yaşlı nesil ile teknolojinin uyumsuzluğunu, tuhaf ve komik bir şekilde sergiliyor. Genel bir "çelişki" veya "uyumsuzluk" mizahı türü. Resimde, balkonda duran yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, başında örtü, üzerinde desenli bir takım elbise giymiş. Balkonun üzerinde bir laptop gibi bir şey var ve kadın balkonda durup bir şeye bakıyor. Bu resimde espri, yaşlı kadının giydiği kıyafet ve balkonun üzerindeki laptop gibi nesnenin birleşimiyle oluşturulan beklenmedik görüntüden kaynaklanıyor. Yaşlı bir kadının teknolojik bir araçla ilgilenmesi, beklenmedik bir durum olduğu için espriyi oluşturuyor. Kadının duruşu ve ifadesi, durumun biraz absürt olmasına katkıda bulunuyor. Özetle, resmin espri unsuru, beklenmedik bir sahnenin yaratılmasıdır.

Resimde, bir hayvan kliniğinde iki veteriner asistanı görülüyor. Bir asistan, mavi bir hayvan taşıma kafesiyle uğraşıyor. Diğer asistan ise kafese doğru eğiliyor. Görüntü, veteriner kliniği içindeki günlük bir sahneyi gösteriyor. Fotoğraftaki espri, biraz absürt bir durumun yaratılmasıyla ilgili. İki veteriner asistanının, bir hayvan taşıma kafesiyle uğraşırken o kadar yoğunlaşmış görünmeleri, normalden farklı bir durum oluşturuyor. "Bu hayvan taşıma kafesini taşımaya neden bu kadar yoğunlaşıyorlar?" sorusunu akla getiriyor ve bu, izleyicinin gülmesini sağlayan bir mizah unsurudur. Özetle, normal bir veteriner kliniği sahnesinin, aşırı abartılı bir şekilde sunulmasıyla ortaya çıkan komik bir durumdur. Resimde bir veteriner kliniğinde, iki veteriner hekimin bir hayvan taşıma kafesiyle ilgilendiği bir sahne görülüyor. Veterinerlerden biri, kafesi masaya yerleştirirken diğeri kafesin üzerine uzanmış gibi duruyor. Görüntüdeki komiklik, kafesin içindeki hayvanın görünmemesi ve bunun yerine diğer veterinerin garip bir şekilde, neredeyse kafese yapışmış gibi durmasıyla yaratılıyor. Bu, hayvanı veya hayvanın olmadığı durumun abartılı bir şekilde, neredeyse kafesin içinde saklıyormuş hissi uyandırması ile ilgili bir şaka. Veterinerler arasındaki, olası bir "oyun" veya hafifçe esprili bir etkileşimden bahsetmek de mümkün. Dolayısıyla, şaka "saklı" bir hayvanın varlığına ve onun olası abartılı bir şekilde yerleştirilmesine odaklanıyor.

İbrahim @Nedensellik_ OROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini...

Fotoğrafta, ekmek almak için uzun bir kuyrukta bekleyen bir grup insan görüyoruz. Kuyruk o kadar uzun ki, başında duran kişinin sadece arkası görünüyor. Resmin altında, "Tüp sırası diye gezen dayıların hepsi ekmek bekliyor yarım saattir" yazıyor. Bu, Türkiye'de tüp gaz bulmanın ne kadar zor olduğuna dair bir gönderme. İnsanların tüp almak için saatlerce kuyrukta beklemeleri gerekiyor, çünkü tüp gaz sıkıntısı yaşıyoruz. Bu durum, ekmeğin de tüp kadar kıt olduğunu ima ederek, komik bir karşılaştırma yapıyor.

Ufuk White 3 BIABET @zufukwhite lan ailenize 500-600 liraya aldıgınız seyleri 100 liraya aldım demeyin sonra ekonomi iyi diyip...

Resimde, Twitter'da @h_spinat kullanıcı adlı bir hesabın tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Bir restoran doluysa tüm ülkenin restoranlarda yemek yediğini, trafik sıkışıksa ülkede herkesin arabası olduğunu, X-Ray'den geçerken önünde 4 kişi varsa o an tüm ülkenin AVM'lerde alışveriş yaptığını, üç beş otel doluysa herkesin tatil yaptığı sanan mallarla dolu heryer" yazıyor. Bu tweet, abartılı ve ironik bir şekilde insanların kalabalık yerlerdeki gözlemlerini genelleştirmesini ele alıyor. Örneğin, tek bir restoranın dolu olması, ülkenin tamamının o anda restoranlarda yemek yediği anlamına gelmez. Aynı şekilde, trafik sıkışıklığı da herkesin arabası olduğu anlamına gelmez. Bu tweet, insanların kendi deneyimlerinden yola çıkarak genelleme yapma eğilimini komik bir şekilde göstererek güldürüyor.

Bu resimde, bir kişinin sosyal medyada yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kişinin bir ülkenin nüfusunun az olduğunu ima eden esprili bir yorum. Paylaşımda, bir restoran doluysa herkesin orada yemek yediği, trafik sıkışıklığı varsa herkesin arabası olduğu, bir alışveriş merkezinde bir kaç kişi varsa herkesin o alışveriş merkezinde alışveriş yaptığı ve otellerin dolu olması herkesin tatilde olduğu şeklinde esprili bir yorum yapılmış. Bu paylaşımın amacı, ülkenin nüfusunun az olduğuna dair ironik bir şekilde espri yapmak.