Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir IQ testi sorusu ve yanıt olarak gelen bir yorum yer alıyor. Soru, sarı renkli park yerleri içindeki kırmızı bir arabayı gösteren bir görsel üzerindeki "Araba hangi numaralı park yerine park edilmiş?" sorusudur. Park yerleri üzerinde sırasıyla 16, 06, 68, 88, 98 sayıları yazmaktadır. Bir kullanıcı olan Luisa, "Görüşemiyorum, araba üstte" diye yanıtlamıştır. Bu, görseldeki sayıları okuyarak arabayı bulmak yerine, görseldeki farklı öğelere (örneğin, üstteki araba numarası gibi) odaklanılması gerektiğini ima eden, bir görsel yanılsama içeren bir espridir. Aslında araba 98 numaralı park yerine park edilmiştir. Luisa'nın cevabı, soruyu tamamen yanlış bir şekilde, üst kısımda bulunan bir ayrıntıyı yorumlayarak çözmeye çalıştığını göstermektedir. Bu, IQ testinin basitçe araba numarasını bulmak değil, farklı açılardan düşünme ve görseldeki ayrıntılara dikkat etme yeteneğini ölçmek olduğunu ima eden bir ironi olarak sunulmuştur.

Resimde, açık yeşil bir arka plana çizilmiş, farklı renklerde (kırmızı, sarı, mavi, yeşil) boncuklar şeklinde olan sevimli kurtçuklar mevcut. Her kurtçukta küçük, sevimli yüzler var. Ayrıca arka planda birkaç çiçek (çan çiçeği) ve yapraklar da var. Resimde bir "görsel şaka" var. Her şey normal görünüyor, ama dikkatlice bakıldığında, kurtçukların arasında, diğerlerinden farklı bir renk düzenine sahip (örneğin, tümü aynı renkte veya eksik renklerde) bir kurtçuk aranıyor. Görsel şakanın amacı, izleyicinin kurtçukların arasında farklı olan birini bulmasını sağlamak. Bu tip görsel şakalar, dikkatli bakmayı ve ince ayrıntıları fark etmeyi gerektirir. Şaka, dikkat çekici bir görsel öğe yaratmak ve dikkat dağıtıcı unsurlardan kurtçukları ayırt etmekte yatan zorluğu vurgulamakla ilgilidir.

Resimde iki kırmızı yağ varil ve bunların üstüne yerleştirilmiş yangın söndürücüler görülüyor. Varillerin yükseklikleri sırasıyla 130 cm ve 100 cm olarak gösteriliyor. Soru işareti bulunan alanda, hangi yüksekliğe sahip bir yangın söndürücü bulunacağını sorgulamaktadır. Bu, bir mantık sorusu/görsel şaka olup, cevabın 110 cm'nin altında veya üstünde bir değer olmasını bekleyerek görseldeki diğer ölçümlerin farklı bir ilişkiye sahip olmasını beklemek istemektedir. Joke, ölçümlerin (varil yüksekliklerinin) yangın söndürücülerin yükseklikleri ile doğrudan bir ilişkisinin olmadığını vurgular. Cevap, yangın söndürücünün yüksekliğiyle ilgili bir bilgi olmadığı için belirsizdir, yani cevaplamak imkansızdır.

Resimde, su şebekesinin bir şeması bulunuyor. Bir musluktan (tıpkı su musluğu gibi) başlayan su boruları, çeşitli numaralandırılmış kaplara (depolamalar) dağılıyor. Bu bir mantık veya zeka oyununun, bilmecenin bir parçası. Mizah, "vizyonbet" yazısının ve şemada bulunan sayıların, bir bahis şirketinin logo ve promosyonlarla ilgili bir şakası veya oyununa işaret ediyor olabileceği. İlgili bir şirket logosuyla, sayıları kullanarak şebeke grafiğinde "ne kadar suyun kaç numaralı depoda olduğunu gösterme" gibi bir bağlantı kuruyorlar. Sayılar, şakaya mizah katacak şekilde, olası bahis seçeneklerini veya ödülleri temsil ediyor olabilir. Asıl şaka, bu sembolizmin anlaşılıp anlaşılmayacağı ve nasıl yorumlanacağı ile ilgilidir.

Fotoğrafta, farklı pişirme sürelerine sahip yumurtaların kesilmiş hallerini gösteren bir dizi görüntü bulunmaktadır. Numaralandırılmış her bir görüntü, yumurtanın sarısının pişmişlik derecesini, yani 1'den 15'e kadar "DK" (Degree of Cooking) değerlerine göre göstermektedir. Görüntülerdeki yumurta sarısı, pişirme derecesi arttıkça giderek daha katı bir yapıya bürünmektedir. Görüntünün altında, yumurtanın pişirme derecesine karşılık gelen "DK" değerleri açıkça yazılmıştır. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece yumurta pişirme derecelerinin görselleştirilmesi yapılıyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde yer alan 7 farklı dükkanın numaraları ve muhtemel işletme türleri gösterilmiş. Üst kısımda, 1'den 7'ye kadar numaralandırılmış dükkanlar ve olası işletme isimleri (Kasap, Kuruyemişçi, Bayan Giyim, Saatçi, Kafe, Dönerci ve bilinmeyen bir işletme) listelenmiş. Alt kısımda ise dükkanların altında potansiyel işletme türleri (Nalbur, Fotoğrafçı, Kırtaşive, Eczane, Pizzacı, Erkek Giyim ve Oyuncakçı) bulunmaktadır. Resimde bir mizah unsuru var. Görünen o ki, sokakta yoğun bir insan trafiği var ve 7 numaralı dükkanı hangi işletmeyle açmak en uygun olur sorusunu soruyor. Alt kısımda yer alan işletmelerden hangisinin yoğun bir insan trafiği olan caddeye uygun olacağı sorusunu gündeme getiriyor. Bir nevi "7 numaralı dükkanın hangi işletmeyle açılması en karlı olur?" sorusunun yanıtını bulma oyunu. Bu sorgulama ile yoğun insan trafiğine sahip bir sokakta en iyi işletme türünün seçilmesi ve potansiyel işletmelerin müşteri çekme potansiyelini değerlendirme arayışına vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, ikiye bölünmüş bir reklam panosunun görüntüsü yer alıyor. Reklam panolarında, bir tarafında "Yeni Pepperoni Flatbread Pizza" yazısı ile bir pizza görseli, diğer tarafında ise "Saint Louis Bread Co." logosu ve muhtemelen başka ürünlerin tanıtıldığı bir görsel yer alıyor. Pano ikiye bölünmüş ve pizza dilimleri adeta bu iki parçayı birleştirircesine görünmekte. Bu, reklam panosu üzerindeki pizzanın koparılmışmış gibi bir his yaratma amacıyla tasarlanmış, şaşırtıcı ve dikkat çekici bir reklam stratejisini gösteriyor. "Pizza'yı ikiye bölün" veya "pizza'yı paylaş" gibi bir temayı, iki ayrı reklam panosunun bir araya getirilmesiyle ve iki reklam mesajını (pizza ve Saint Louis Bread Co.) birleştiren, parçalanmış bir pizza dilimi aracılığıyla vurgulamak amaçlanmıştır. Dolayısıyla, espri pizza'nın ikiye bölünmüş olması ve bir anlamda Saint Louis Bread Co. ile ilişkilendirilerek tüketicilerin dikkatini çekmektir.

Resimde bir gemi, bir pasta dilimi ve bir mikrofon görülüyor. Resmin altındaki soru "BU HANGİ ÜNLÜ?" şeklinde. Şaka, geminin, pastanın ve mikrofonun birbiriyle bağlantılı ünlü kişilerimizi çağrıştırması üzerinden geliyor. En olası ve bilinen ünlü, bir gemiye binen, sahnede şarkı söyleyen ya da bir pastayı kesen bir şarkıcı veya sanatçıdır. Resimdeki nesnelerin kombinasyonu, bu gibi bir ilişki kurulmasını ve görsel bir şaka yaratılmasını amaçlıyor.

Resimde bir gemi, bir pasta dilimi ve bir mikrofon görülüyor. Alt kısımda "BU HANGİ ÜNLÜ?" diye bir soru soruluyor. Şaka, geminin, pastanın ve mikrofonun, isimleriyle ses getiren ünlülerin sembolik temsilleri olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu ünlüler; müzikle (mikrofon), denizcilikle (gemi) veya şölenle (pasta) ilişkilendirilebilir. Hangi ünlüler olduğu, izleyicinin tahmin etmesine bırakılıyor.

Resimde üç farklı seçenekli bir bulmaca görülüyor. Her seçenekte, bir adam ve küçük bir çocuk görülüyor. Soru, "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Bulmacanın şakası, seçenek C'deki adamın, çocuğun elini tutarken, çocuğun arkasından, gibi görünüyor olması. Bu görselde, çocuğun adamın arkasında ve çok küçük bir kısım gözükmektedir. Bu durum, sanki adam çocuğu saklıyor ya da kaçırıyormuş gibi bir izlenim yaratmaktadır. Aslında çocuk oradadır, ancak bir bakış açısıyla saklanmış gibi gözükür. Dolayısıyla, cevap C seçeneği.

Resimde üç farklı seçenekli bir görsel zekâ sorusu var. Her seçenekte bir baba ile yürüyen bir çocuk görülüyor. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Cevap, **C** seçeneği. Çünkü baba C seçeneğinde çocuk ile el ele değil, sadece çocuğun elini tutar gibi görünmekte. Görünüşe göre, diğer seçeneklerde baba çocuğu elinden tutmuş ve gözetildiğini daha açık bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, soru, çocuğu kaçırma anlamında değil, görünüş ve tutumlarındaki farkı vurgulamaktadır. Jest ve mimiklerin farklılığına dikkat çekerek, dikkatli bakmayı ve ince ayrıntıları fark etmeyi vurgulayan bir yanıltmaca.

Resimde üç farklı seçenekli bir görsel zekâ bulmacası bulunuyor. Her seçenekte bir baba ile el ele yürüyen bir çocuk silüeti görülüyor. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Cevap **B** seçeneği. Diğer seçeneklerde baba ile çocuk normal bir şekilde el ele yürürken, B seçeneğinde baba çocuğun elinden tutmuyor, yani çocuğu kaçırıyor. Bu, "kaçırmak" kelimesinin mecaz anlamıyla kullanıldığı, gerçek anlamda kaçırma değil, dikkatsizlik veya ihmalkârlığı ele alan bir espri.

Resimde üç farklı seçenekli bir görsel zekâ bulmacası var. Her seçenekte, bir baba ile el ele yürüyen çocuğu gösteren siluetler bulunuyor. Soru, "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Cevap, seçenek C'deki baba. Çünkü C'deki baba, diğer iki seçenekteki babalara göre, çocuğun elini farklı bir şekilde tutuyor ve sanki çocuğu gizlemiş gibi görünüyor. Dolayısıyla, bulmaca aslında görünürde bir çocuğu gizleyen babayı bulmak üzerine. Bu, bir kelime oyunundan veya göz yanılmasına dayalı bir zekâ bulmacası.

Fotoğrafta, çeşitli kareler halinde düzenlenmiş, genellikle Arap erkeklerinin giydiği geleneksel başlık, "Keffiyeh" (veya "Ghutra") ile kaplı portreler ve bunların üzerindeki kırmızı-beyaz kare desenli kavanozlarda reçel görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Reçel olan kareleri seçin. Eğer yoksa, atla'yı tıklayın." şeklinde. Şaka, bu Arap erkeklerinin başlıklarının üzerindeki kırmızı-beyaz desenli reçel kavanozlarının, "reçel" kelimesiyle ilişkili olmasına dayanıyor. Görseldeki durum, kişilerin "reçel" kavanozları bulma (veya bulmama) yönündeki ilgisizliği üzerinden komik bir durum yaratıyor. Başlıklar ve reçel kavanozları, anlamsız bir bağlantıyla birleştirilmiş ve bunun sonucunda beklenmedik bir görüntü oluşmuş.

Resimde, çeşitli içeceklerin ve fincanların toplama işlemleriyle oluşturulmuş bir mantık bulmacası mevcut. Üstteki satırda dört yeşil içeceğin toplamı 28 olarak verilmiş. Ortadaki satırda iki kahve fincanı ve bir yeşil içeceğin toplamı 17. Alttaki satırda ise bir kahve fincanı ve bir mavi fincanın toplamı 9. Son satırda ise bir mavi fincan, bir beyaz fincan ve bir yeşil içeceğin toplamı nedir sorusunu soruyor. Bu bulmacanın şakası, görsellerin gerçek anlamından çok, görsel temsillerin matematiksel işlemlerde kullanıldığı şekilde gizlenmiş bir espridir. Görsellerin anlamlı toplama/çııkarma işleminde kullanıldığı varsayılmıyor; yani bulmacanın mantığı, gerçek dünyada içeceğin miktarı ya da sayısı gibi fiziksel bir anlamdan ziyade, simgelerin temsil ettiği sayısal değerlerin mantıksal ilişkisine dayanıyor. Bu nedenle, bulmacanın çözümü, her bir öğenin temsil ettiği soyut bir değeri bulmaya çalışarak yapılır ve bu sayısal değerler toplanıp çıkarılmaktadır. Önemli olan, görsel temsillerin matematikte nasıl soyut bir anlam kazanabildiğidir.

Resimde, "Şapkalı Dinozor" adıyla bilinen, görsel bir şakaya ait bir çizim var. Düzgün bir şapka şekline sahip, garip bir şekilde uzun bir boyun ve kuyruğa sahip, kahverengi-sarı bir yaratık resmedilmiş. Bu, görsel olarak gülünç bir durum yaratan ve "şapka giyen dinozor" temasıyla absürt bir imaj oluşturan bir şakadır. "Dinozor" ile "şapka"nın beklenmedik bir şekilde birleşmesinden doğan absürtlük, görseli komik kılıyor.

Resimde üç farklı seçenekte, baba ile çocuğun el ele yürüyen silüetleri bulunmaktadır. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklindedir. Bu bir görsel zeka oyunudur. Cevap **B** seçeneğidir. Çünkü B seçeneğinde, baba ve çocuk, diğerlerine göre daha farklı bir şekilde durmaktadır. Normalde el ele yürüyen bir baba ve çocukta, bacakların ve kolların birbirine yakın durması gerekir. B seçeneğinde ise baba ve çocuk arasında daha fazla boşluk, daha fazla mesafe olduğu için, normal bir yürüyüşten farklı bir hal olduğu anlaşılıyor, bu da bu seçeneğin "kaçırıyor" anlamına geldiği izlenimini veriyor. Dolayısıyla cevap, "kaçırılan" çocuğun, B seçeneğinde olduğu, görünüşte tutarsız duruşundan anlaşılmaktadır.

Fotoğraf, 1998 yılında bir su parkında çekilmiş görünüyor. Kadın arka plandan bakıldığında bikiniyle havuz kenarında oturuyor. Resmin üzerindeki yazı, "YrmsZ / Şahsım Öyle İstedi" şeklinde. Tweet sahibinin babasının, ona simit verirken fotoğrafını çektiğini ifade ediyor. Bu, "elinde simit olan kişi benim" şeklindeki espri, genç birinin nostaljik bir fotoğrafını paylaşarak, babasını simit dağıtan bir baba imajı çizmek yoluyla, geçmişi ve bazı olayları mizahla yansıtması anlamına geliyor. Babasıyla çekilmiş bu fotoğraf, yazarın gençlik anıları arasında öne çıkan bir anı temsil ediyor. Ayrıca, eski fotoğrafların günümüz insanlarının paylaşımda bulunması ve sosyal medyada paylaştığı anıları sergilemesi, bir gençlik nostaljisi esprisine örnektir.

@weirddalle https://t.co/bqXTkLGunW A baby is born in Morocco with Van Gogh's Starry Night painted on its body. Draw

The photo shows a close-up of a few green apples, one of which has a bite taken out of it. The bite is roughly in the shape of a heart. The joke, in this context, is a play on words and visual imagery. In Turkish, there's no direct equivalent of "heart-shaped bite." The humor would hinge on the visual of the bite-sized apple in the shape of a heart. A possible interpretation for the joke (there could be others) is that it's a lighthearted reference to how people are often focused on the 'apple of their eye,' or the things they care about dearly. In this case, the person who took a bite may have been focused on the beauty and freshness of the apple. A more general, non-Turkish specific way to put it: The joke plays on the seemingly innocent act of taking a bite of an apple and how it can be associated with a heart-shaped bite. There's a simple visual pun, a lighthearted commentary on that small act. There isn't a single, definitive joke here; it's more of a humorous observation.