Görselde, bir aile yemeğinde bulunan bir anne, baba ve iki genç birey (kız ve erkek) resmedilmiş. Kızın saç rengi mavi. Resmin altında yazılan metin, "Anası babasıyla arası iyi olan mavi saçlı kız olmaz" ifadesiyle, mavi saçlı kızın ailesiyle iyi geçinmediği veya sorun yaşadığı fikrini ima ediyor. Bu, mavi saçlı kızın ailesiyle arasının iyi olmadığına dair yaygın bir klişeyi hedef alan bir espri. Sonrasında gelen "Yorumlara bakmadan bu resimdeki hatayı gören zeki insanları görelim" cümlesi, resmin içinde bir hata olduğuna, yani "normal" bir aile yemeği görüntüsünün altında bir zıtlık ya da mantık hatası olduğuna işaret ediyor ve izleyicileri bu hatayı bulmaya davet ediyor. Hata, resmin mesajını pekiştiren bir ironi oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, klişe bir düşünceyi ele alıyor ve izleyicilerin fark edeceği gizli bir eleştiri/yorum yapıyor.

Resimde, su basan bir otel lobisini görüyoruz. Otelin içinde su birikintileri var ve insanlar suyun içinde yürüyor. Görüntünün altında "Adamlar, otelden çıkmalı mıyım?" diye bir soru yazılı. Şaka, otelin içindeki su baskınından kaynaklanıyor. Suyun içinde yürüyen insanlar ve durumun komik tarafı, otelden kaçıp kaçmamakla ilgili soru, olayı oldukça abartılı bir şekilde gösteriyor. "Adamlar, otelden çıkmalı mıyım?" sorusu, durumun ciddiye alınmadığı ve komik bir şekilde sunulduğunu vurguluyor. Kısacası, otelin su altında kalması şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, dilimlenmiş ve geometrik bir şekilde dizilmiş bir elmayı görüyoruz. Elmanın dilimleri, bir çeşit üç boyutlu şekil oluşturmak için çapraz şekilde yerleştirilmiş. Beyaz bir arka plan üzerindeki bu düzenek, "elma" sözcüğünün aslında "geometrik şekil" veya "mekanik yapı" anlamına gelebileceği gibi absürt bir anlam çağrışımları oluşturuyor. Resim, "mantıksız" bir düzenek yaratmanın inceliği ve elma dışında nasıl şekillerin oluşturulabileceğine dair bir espriyi veya dikkati çeken bir estetiği ifade ediyor.

Fotoğrafta, gümüş rengi, üzerinde Arapça yazılar ve taşlarla bezenmiş, bir tür minyatür küre şeklinde süs eşyası görünüyor. Tabanı da işlenmiş desenlerle süslü. Eşyanın genel görünümü, abartılı süslemeleri ve biraz ağır bir hava taşımasıyla, "fazla süslü" veya "aşırı dikkat çekmeye çalışan" bir anlam çıkarıyor. Fotoğrafta kişi elinin yanında ve arka planda, marketten veya benzeri bir yerden alındığı anlaşılıyor. İşte burada espri, bu tür fazla süslü, abartılı eşyaların yaygın olarak satıldığı yerlere yapılan, hafif alaycı bir gönderme. "Abartılı güzellik arayışının" veya "süslemelerin bir bedeli olduğunu" vurgulama çabası var diyebiliriz.

Görselde, siyah beyaz bir video görüntüsü yer alıyor. Görüntü, optik ilüzyonları veya optik yanılsamaları sergileyen bir deneyi gösteriyor gibi görünüyor. Bir kişi, çizgiler boyunca ilerliyor, ancak çizgiler göz yanılsaması nedeniyle farklı bir şekilde algılanıyor ya da hareket ettiriliyor gibi gözüküyor. Altta, "Okulda Öğrenemediğimiz Optik Dersleri" yazısı yer alıyor. Bu, insanların okulda öğrenmedikleri ancak dışarıda bu tür deneylerle veya başka şekilde öğrenebilecekleri ilginç veya karmaşık optik olayları ve gerçekleri ifade ediyor. Ayrıca "Optik yanılsamalar"ın, okulda öğretilen temel bilgilerden farklı ve daha ayrıntılı bir konu olduğu esprili bir şekilde belirtiliyor. Dolayısıyla espri, okulda öğretilen optik kavramların yetersiz veya yüzeysel olduğuna dair bir eleştiri, bir şaka.

Fotoğrafta, kaldırımda oturan iki kedi görülüyor. Soldaki resmin altında "Kedi" yazıyor, sağdaki resmin altında ise "√Kedi" yazıyor. Bu, matematiksel bir kavramı, yani karekökün, esprili bir şekilde bir kedinin resminin altında kullanılması ile espriyi oluşturuyor. Matematikte karekök, bir sayının kendisini çarptığında sonuç veren sayıyı bulmak için kullanılır. Görselde, kedinin fotoğrafı iki kez "kopyalanmış" gibi gözüküyor. Dolayısıyla, espri, matematiksel kavramı (karekök) absürt bir şekilde, bir kedinin resmini ikiye kopyalayan şekilde kullanan, görsel bir şakadır. "√Kedi"nin, kedinin orijinal fotoğrafının bir 'karekökü' olmadığını, sadece görsel bir parodi veya espri olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, karanlık bir merdiven boşluğunda, mor-mavi bir sweatshirt giyen bir genç kadın merdivenleri çıkıyor. Yanında, merdivenin üzerinde asılı duran bir bisiklet var. Duvarda ise bir duvar lambası bulunuyor. Bu, "bisikletli merdiven" veya "çıkış" tarzı bir mizah örneği gibi görünüyor. Kadının bisiklet ile merdiven çıkmaya çalışması, komik ve imkansız bir durum yaratıyor. Muhtemelen, konu anlatan film veya dizi içinde bu hareketin neden abartılı ve komik olduğunu anlamak gerekiyor. Olayın sonucu veya içinde bulunduğu bağlam, bu durumun amacını anlamanın anahtarıdır.

Resimde, gülümseyen bir genç kız görülüyor. Kızın üzerinde, "Üzgünüm, kötü bir günün vardı. İstersen göğüslerime dokunabilirsin" yazan bir tişört var. Bu, cinsel içerikli ve biraz provokatif bir espri. T-shirt'ün mesajı, dikkat çekici ve esprili bir şekilde, genç kızların göğüslerine dokunulmasını teşvik ediyormuş gibi görünüyor. Bu bir espri, ancak hassas bir konu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, çeşitli Olimpiyat Oyunları'nın logoları ve o oyunların yapıldığı stadyumların havadan çekilmiş görüntülerine yer verilmiş. Her bir logo, ilgili Olimpiyat Oyunlarının yılını ve şehrini gösteriyor. (Roma, Melbourne, Helsinki, Londra) Şaka, farklı Olimpiyat Oyunları'nın tarihleri ve yerleri arasındaki ilişkiyle ilgili. Görseller, tarihi Olimpiyat Oyunları'nın izini sürüyor.

Resimde toprak, yaprak parçaları, dallar, küçük taşlar ve odun parçaları görünüyor. Toprak arasında kurbağa bulunmuyor. Fotoğrafın altındaki soru ("Kurbağayı bulabilir misiniz?") bir mizah içeren yanıltmacalı bir soru. Çünkü kurbağa gerçekten orada değil. Fotoğraftaki karmaşıklığın kurbağayı gizlemek için bir tür bir yanılsama yarattığı düşünülüyor.

Fotoğrafta, Kore'deki bir ilkokul öğrencisine sorulan bir soru ve bununla ilgili çizim görülüyor. Soru, resimdeki park alanında otomobilin hangi numaralı park yerine park ettiğini bulmaktan ibaret. Çizimdeki otomobil, 88 numaralı park yerine park etmiş. Fotoğraf, ilkokul öğrencilerinin karşısına konulan, bazen basit görünse de aslında ilginç düşünme becerisi gerektiren soruların, bazı durumlarda cevaplaması zor olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Araba 88 numaralı park yerine park etmiş" cevabının beklenmedik şekilde "zordur" olduğu anlaşılıyor. "Emirha arabayı çekte görek aq" gibi ek metin ise, gönderenin bu konudaki soruyu ve cevabın kolaylığına/zorduluğuna ilişkin şaka yapıyor. Özetle, basit bir sorunun bile, bağlam ve düşünme biçimiyle farklı algılanabileceğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, plastik poşetlere konmuş, minik boyutlu bazlamalar (bir çeşit pide veya ekmek) görünüyor. Bazlamaların üzerinde, "DOYCAN" yazan bir etiket ve üretim tarihi olan "22 Mart 2018" bilgisi bulunuyor. Tweet'in altında ise "Ekmek benimle konuşuyo" ifadesi var. Bu ifade, ekmeğin (bazlamanın) bir şekilde iletişim kurduğuna, ya da dikkat çekici bir olayla ilgili olduğuna dair bir mizah içeren yorum. Tweet'in mesajı, ekmeğin insanlarla konuşabilmesi, sadece görünüşte olağanüstü ve ilginç bir olayı anlatmaktadır. Bu, oldukça basit ve yaygın bir mizah örneğidir, bazlamanın insanlarla konuşma yeteneği olmadığını, ancak dikkat çekici bir şekilde paketlendiğini vurgulamaktadır.

Görüntüde, gözlük takmış genç bir erkek konuşuyor. Üzerinde siyah bir sweatshirt var. Üstünde, "Demir parmaklıklardan" yazılı Türkçe bir metin var. Bu, muhtemelen bir espri içeren bir görüntü. "Demir parmaklıklar" hapishane veya benzeri güvenlikli ortamları çağrıştırır. Gencin bu ifadeyi söyleyerek, kendisini belki zorlu bir durumdan veya bir engelden uzak tuttuğu bir noktada hissettiğini, hayatının "demir parmaklıklardan" ibaret olmadığını ima ediyor olabilir. Ya da durumdan "demir parmaklıkları" dışarıya "parmaklarını" uzatarak aşmaya çalışıyor olabilir; genel anlamda esprili bir durum veya tutum olabilir. Metnin "parmaklık" kelimesiyle beraber konumlandırılması espriyi pekiştirmek için yapılan bir vurgudur.

Resimde, karlı bir dağın yamacında, bir şekilde köpek figürü andıran bir kaya oluşumuna bakan bir fotoğraf var. Tweet, "iki kişi sarılıyorsa sol beyinlisin, dinozor görüyorsan sağ beyinlisin" gibi beyin-yarımcılık klişelerine dayanarak, dağdaki şeklin bir köpek olduğunun açık ve şaşırtıcı bir şekilde sadece köpek olduğu anlamına geldiğini vurgulamaktadır. Kullanıcı, kullanıcıların bu basit ve açık olan şekil hakkında yorumlar yapmasını sağlayarak, yorum yazmalarını sağlamak için bir "etkileşim yemi" kullandığı için şaka, "görüşleri tetiklemek için kasıtlı olarak anlaşılması zor bir soru sormak" şeklindedir.

Fotoğrafta, muhtemelen Zion Milli Parkı veya benzeri bir yerde bulunan, kumtaşı gibi turuncu-kahverengi renkte, dik ve engebeli kayalıklar görülüyor. Kayaların şekilleri, özellikle yakınlaştırıldığında, bir filin veya başka büyük bir hayvanın silüetini andırıyor. Şaka, kayaların şekillerinin, insan gözünün, yeterince dikkat etmeden veya yaratıcı bir bakış açısıyla bakmadığında, alışılmadık görüntüler yaratabilmesiyle ilgilidir. Kayalar, gözümüzün tanıdık nesneler oluşturma eğilimine karşı bir espri oluşturuyor. "Hayali" bir fil/hayvan görüntüsü aslında doğanın kendi yaratıcılığının bir sonucu.

Fotoğrafta İskoçya'nın Edinburgh şehrinin kuşbakışı görünümü yer alıyor. Şehrin tarihi binaları, parkları ve kiliseleri net bir şekilde görülüyor. Tweet'in konusu, "Erkekler, kiliseyi bulabilirsiniz mi?" sorusu. Bu, bir şaka içeren bir gözlem. Fotoğraftaki mimari yapıların güzelliği ve Edinburgh şehrinin tarihi dokusu ön plana çıkarılırken, soruyla dikkat çekilmeye çalışılıyor. "Erkekler" ifadesi genel bir yorum, kilisenin bulunması da oldukça kolay. Bu, fotoğrafa bakarken fark edilebilecek bir özellik. Dolayısıyla, sorunun kendisi bir espri içermektedir.

Fotoğrafta, ince, parlak, muhtemelen alüminyumdan yapılmış, çan şekilli, kapaklı bir sürahi görünüyor. Bir şaka yok. Sadece bir ürüne ait fotoğraf var.

Fotoğrafta, buzlu denizde yüzen kutup ayıları görülüyor. İki kutup ayısı da suda, buzların üzerinde oynuyor gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Fotoğrafçı Kutup Ayısı'nın Suyun İçinde Oynadığı Videoyu Kaydediyor" şeklinde. Jest, bir kutup ayısının suda oynadığına dair bir video veya fotoğrafın, olağandışı ve sevimli bir şekilde doğal bir ortamda hayvanı görmemizi sağladığı gerçeğinin, "oyun" veya "eğlence" gibi bir şekilde vurgulamasıdır. Resmin temelde bir kutup ayısıyla ilgili haber veya doğal yaşamı konu alan bir içerik olduğunu gösterir. Bu, fotoğrafçı tarafından yakalanan özel anın övgüsüdür.