Resimde, Ekrem İmamoğlu ve İbrahim Kaboğlu'nun birlikte fotoğrafı yer alıyor. Ekrem İmamoğlu, İstanbul Barosu seçimlerini kazanan İbrahim Kaboğlu'nu tebrik ediyor ve hakkın, hukukun, adaletin önemine vurgu yaparak yeni yönetime başarılar diliyor. Tweet'in altında bulunan İbrahim Kaboğlu'nun hesabına yapılan etiketleme de, resmi ve samimi bir tebrik mesajı içeriyor. Fotoğraftaki mizah unsuru, resmin son derece resmi ve sıkı bir ortamda çekilmiş olması, ancak altında İmamoğlu'nun tebrik tweet'i olmasıyla, biraz ironik ve esprili bir hava yaratılıyor. Tweet'in içeriği oldukça ciddi ve resmi, ancak kullanılan dil ve bağlam resmi bir durumun altında yatan bir alaycı tonu çağrıştırıyor. Olayların resmi yönüne ve kurallara biraz alaycı bir yaklaşım olduğu söylenebilir. Özetle, resim ve tweet arasındaki zıtlık mizahı oluşturuyor. Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Mansur Yavaş, Anayasa'nın bazı maddelerinin değiştirilemez olduğunu, ancak olumlu bir etkiye sahip olduğunu belirtiyor. SOL Haber ise, İstanbul Barosu Başkanı'nın Anayasa'nın değişmez maddelerine olumlu yönde etki edilebileceği yönündeki açıklamasını aktarıyor. Bu, resmi bir tartışma, haber ya da açıklama yerine, bir görüş ve karşı görüşün sosyal medya ortamında ifade edildiği, komik bir şekilde sunulan bir tartışmayı sergiliyor. Yavaş'ın "olumlu olması durumu değiştirmiyor" ifadesi, SOL Haber'in "Değişmez maddelere olumlu anlamda dokunulabilir" ifadesiyle karşılaştırılıyor. Temel bir zıtlık yaratılarak esprili bir gönderi oluşturulmuş. İfade edilen fikirler, gerçek bir haber veya tartışma değil, tweetler arasında yapılmış bir yorum ve karşı savunma şeklinde okuyucunun dikkatini çekmeye çalışıyor.

Görüntü, Nicki Minaj, Drake ve Lil Wayne'in birlikte bir albüm çıkaracaklarına dair söylentileri konu alıyor. Tweet, bu söylentilerin gerçekçi bir kaynağı olmadığını ve Nicki Minaj'ın aslında "Pink Friday 3" adlı altıncı stüdyo albümünün çıkışına odaklandığını belirterek söylentileri çürütüyor. Tweet'teki mizah, gerçeklikten uzak, doğru olmayan söylentilerin yaygınlığına ve bu tip haberlerin kolayca yayılmasına dayanıyor. Basitçe söylentilerin gerçekliğinden şüphe ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Rock and Roll Hall of Fame töreninde, altın rengi, şeffaf, detaylı bir elbise giyen bir kadın görülüyor. Elbise, göbek üstü derin bir decollete ve belden aşağıya doğru genişleyen, ışıltılı bir yapıya sahip. Kadının uzun siyah saçları ve makyajlı yüzü de dikkat çekiyor. Arka planda ise, "Rock & Roll Hall of Fame" ve Disney + gibi logo ve yazıların yer aldığı bir arka plan görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, törenin veya etkinliğin gerçekleştiği kırmızı halının görseli de mevcut. Bu fotoğrafta "şaka" olarak nitelendirilebilecek bir durum yok. Elbise tarzı, kadın modeli, ve etkinlik ortamı, basit bir olay fotoğrafıdır. Görüntüde absürt veya ilginç bir durum veya esprili bir gönderme yok.

Resimde, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk ve diğer önemli Türk devlet adamlarının, aynı zamanda Anıtkabir'in de bulunduğu bir kolaj görülüyor. Resim, çok sayıda tarihi fotoğrafın bir araya getirilerek oluşturulmuş. Bu fotoğrafların ve kişilerin, Türkiye Cumhuriyeti tarihindeki önemini vurgulaması ve kutlamasını amaçladığı düşünülüyor. Fotoğraftaki espriyi anlamak için Türkiye tarihinin ve Atatürk'ün önemine dair bir anlayışa ihtiyaç var. Fotoğrafta çok sayıda tarihi figürün bir araya getirilmesi ve Anıtkabir'in resmedilmesi, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana geçen uzun zaman dilimini ve bu kişilerin ülkenin gelişimindeki rolünü vurgulamaktadır. Bir espri olarak ele alınırsa, bu kolaj, tarihteki birçok önemli figürü bir araya getirerek, hem görsel olarak ilgi çekici, hem de belki biraz abartılı bir şekilde, Türkiye'nin tarihsel devamlılığını ve önde gelen isimlerinin milli hafızadaki yerini hatırlatabilir. Ancak, bu yorum, görsel olarak etkileyici bir görüntüden ziyade, niyetin yalnızca nostalji ve tarihi kutlama olduğunu düşündüğümüz sürece geçerli olur. Resmin "espri"si, büyük olasılıkla, resmi kutlamalara dair bir mesaj vermeyi hedefliyor.

Resimde, muhtemelen bir Rod Stewart konserinin çok kalabalık bir sahne görüntüsünü görüyoruz. Sahnenin önünde, sahneyi tamamen dolduran, yoğun bir kalabalığın olduğu açıkça görülüyor. Roger Stone, bu fotoğrafı kullanarak "Joe Biden, böyle bir kalabalığı New Jersey'de toplayabilir mi?" sorusuyla, Donald Trump'ın popülaritesini ima etmeye çalışıyor. Ancak altta eklenen açıklama, fotoğrafın 30 yıl öncesinde bir Rod Stewart konserinden olduğunu belirtiyor. Bu, Stone'un aslında Trump'ın çekiciliğini veya Biden'ın potansiyelini karşılaştırmak yerine, geçmiş bir konser görüntüsünden yanlış bir sonuç çıkardığını ve abartılı bir karşılaştırma yaptığını ortaya koyuyor. Bu, bir şaka veya ironi olarak yorumlanabilir. Bir anlamda, Roger Stone, eski bir konser fotoğrafına dayanarak siyasi bir argüman kurmaya çalışarak, bilgi eksikliğini veya kasıtlı bir yanıltmayı vurguluyor.

Resimde, bir sosisli börek ve Stella Artois bira kutusu görünüyor. Metin alışverişinde birisi sosisli böreği ve yanında bira kutusunu gösteren bir fotoğraf gönderiyor. Diğer kişi ise bira kutusunun fotoğrafa eklenmiş olabileceği fikrini dile getiriyor. Bu, bira kutusunun fotoğrafta olmaması gerektiği anlamına geliyor. Bu, fotoğrafın düzenlendiğini ve bir nevi şaka veya espri olduğunu gösteriyor. Özetle, sosisli börekle içeceği aynı anda yemek yemenin, bira kutusunu ellemeye gerek kalmadan, içeceği yutma zamanının geldiğini ima eder.

Fotoğrafta, Florida kıyılarında, muhtemelen Kennedy Uzay Merkezi'nde, bir roketin fırlatılış anı görülüyor. Güneş batarken, roketin ateşli egzozları okyanusa doğru yükselirken, manzara oldukça etkileyici. Resmin şakası, roketin fırlatılmasıyla oluşan devasa ateş sütununun, bir uzaylı gemisinin kalkışına benzemesiyle ilgili. Görüntünün bu yönü, "uzaylı gemisi" imajıyla birlikte komik bir şekilde, normal bir roket fırlatma anını farklı bir perspektifle sunuyor.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, geleneksel bir Kafkas başlığı ve kıyafetleri giyiyor. Sağdaki kişi ise, 1970'ler tarzı renkli ve desenli bir gömlek ve perukla resmedilmiş. Bu bir "parodi" veya "alay" fotoğrafı. Soldaki kişinin, gerçek hayattaki bir lider veya önemli bir şahsiyet olması muhtemel. Sağdaki fotoğraf ise bu kişinin, eğlenceli ve abartılı bir şekilde gösterilmiş bir versiyonu. Dolayısıyla espri, gerçeklikle eğlenceli ve abartılı bir yorumu birleştirerek oluşturuluyor. Görüntü, gerçek hayattaki ciddiyetle eğlencenin yan yana getirilmesiyle komik bir karşılaştırma yapıyor. "Kafkas şapkası" ve "disco peruk" gibi tarz farklılıkları ve renk seçimi, görsel ironi yaratıyor.

Resimde, açık yeşil çimenlerin önünde duran, siyah tişört giymiş bir erkek görünüyor. Erkek hafifçe gülümsüyor. Resmin kendisi ve içeriğiyle ilgili bir şaka yok. Sadece bir portre.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sarı renkli bir üst giymiş, sigara içen bir kişi ve arkadaki, takım elbiseli, ciddi bir adam görünüyor. Alt kısımda ise "Oww shit Mahmut hoca" yazısı kırmızı ile vurgulanmış. Bu, "Oww shit" ifadesinin, şaşkınlık veya hayal kırıklığı anında kullanılan, genellikle gençlik slang'inde rastlanan bir ifade olması sebebiyle komik. Arka plandaki resmi, ciddi adam ile ön plandaki, sigara içen ve şaşkınlığı ifade eden ifadenin bir araya gelmesi, durumu ironik ve eğlenceli hale getirir. "Mahmut hoca" kısmı ise, bir insanı belirli bir durumla ilişkilendirip, genellemeli bir komiklik yaratır. Özetle, fotoğraftan oluşturulan espri, ciddiyet ve şaşkınlık/hayalkırıklığı arasında bir ironi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Caddebostan sahilinde kalabalık bir insan topluluğu görünüyor. Sahilde, insanların oturup, dolaştıkları ve sohbet ettikleri görülüyor. Bu durum, "zıplayarak çektiler heralde havadana bak" yorumuyla birlikte, pandemi önlemleri veya sosyal mesafe kuralı ihlalinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Tweet, kalabalığın, havanın güzel olduğu için meydana geldiğini ima ediyor ve bu da, pandemi koşullarında normalden daha fazla insanın dışarıda bulunmasına neden olan bir ironi içeriyor. Dolayısıyla şaka, kalabalığın pandemi kurallarına uygunsuzluğu, veya kurallara uyulmamasının havanın güzel olmasına bağlanması ile ilgili.

Resimde Jennifer Aniston'ın, yaşlı gösterilmek üzere dijital olarak değiştirilmiş bir fotoğrafı var. Tweet'in altındaki açıklama, fotoğrafın gereksiz yere "yaşlandırıldığını" belirtiyor. Joke, Jennifer Aniston'ın genç görünüşünün dijital olarak manipüle edilerek yaşlandırılmış gösterilmesine karşı bir eleştiri. "Süt gibi kötü yaşlanmış" ifadesi ise, abartılı bir ifadeyle, belirli bir yaşlanma sürecine, oldukça kötü bir şekilde, dijital olarak müdahale edilmiş olmasını vurguluyor. Özetle, fotoğrafın gerçekçi olmayan ve abartılı bir şekilde yaşlandırılmış halinin komik bir şekilde eleştirildiği bir mizah içeriği.

Resimdeki ürün kimdir (sadece yanlış cevaplar) Fotoğrafta, bir futbol takımının genç kalecisi ve antrenörü görünüyor. Kaleci, üzerinde ilginç bir desen bulunan, kırmızı-mavi çizgili, oldukça renkli bir forma giymiş. Antrenörün ise sade, açık mavi bir forması var. Fotoğrafın espri unsuru, kalecinin formasındaki desenin, antrenörün formasından çok daha dikkat çekici ve şaşırtıcı olmasıdır. Dolayısıyla espri, "kalecinin dikkat çekici görünümü, antrenörün sade kıyafetine göre" konusunda, forma ve stil farkına dayanıyor. Kalecinin forma seçimine yapılan esprili gönderme yapılıyor.

Resimde, renklendirilmiş bir güvercinin yakın çekimi var. Güvercinin tüyleri sarı ve gri renklerden oluşuyor ve gözleri pembe-mor bir renge boyanmış. Resmin altındaki tweet'te, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusu soruluyor ve "Bakara-138" ayet numarası da belirtiliyor. Bu, güvercinin olağandışı renginin photoshop ile yapılmış olduğunu ve Allah'ın yaratıcılığıyla karşılaştırıldığında insanların sanatının sınırlı olduğunu ima eden bir şaka. Dolayısıyla, resimle tweet arasındaki ironi, insanın doğal güzelliği kopyalamakta ya da taklit etmekte ne kadar yetersiz olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçının anını görüyoruz. Beyaz formayla 10 numaralı Fransız oyuncu, kırmızı-siyah formayla 4 numaralı İspanyol oyuncuyla karşı karşıya. Sahada hareketlilik var, top da görünüyor. Arka planda ise başka futbolcular ve seyirciler mevcut. Resmin mizahı, Fransız oyuncunun hızlı hareket etmesinin ve İspanyol oyuncunun da arkasından koşmasının, birbirlerine olan rekabetlerini ve belki de futboldaki sertliği vurgulamasıdır. Bu durum futbolcuların rekabeti ve antrenörlerin taktikleri ile ilgili hafif bir espri oluşturmaktadır.

Görüntüde, bir kişinin diz çökmüş ve ellerini birleştirmiş (dua eder gibi) ayaklarının fotoğrafı var. Fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasında paylaşıldığı için sosyal medya ortamında yer almış. Altta yazan "Umarım başarılı olur herkes" ifadesiyle birlikte, görüntüye bir esprili anlam kazandırılıyor. Fotoğrafın esprili yönü, kişinin ayaklarını dua eder gibi birleştirmesi ve bu durumun bir şekilde dilek, başarı veya umutla ilişkilendirilmesi. Bu durum, beklenmedik bir görüntü kullanarak mizah üretmek için kullanılan bir jest.

Fotoğrafta genç bir erkek görülüyor. Beyaz polo tişörtünün üzerine siyah bir yelek ve siyah pantolon giymiş. Görüntü, genç adamın elinde silah olmasa bile bir tehdit veya risk taşıdığı imajı yaratmak için tasarlanmış bir fotoğraf gibi görünüyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, genç adamın giydiği kıyafetlerin ve duruşunun, gerektiği durumlarda tehditkâr veya riskli bir duruş sergilemesine rağmen (elbise ve duruşu), aslında güvende/masum bir kişiliğe veya duruma işaret ediyor. Bu durum, "görünenin gerçeği yansıtmadığı" ya da "beklenmedik bir durum" olduğunu ifade eden bir şakaya olanak tanır. Bir nevi, "tehlikeli görünüm" ile "güvenli gerçeklik" arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, mavi-turkuaz renkte bir forma sahip, saçları griye dönmüş orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın arkasında, bulanık bir şekilde, stadyum seyircileri görülüyor. Formanın üzerinde "Fenerbahçe" ve "avea" gibi sponsor logoları var. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir spor adamını stadyumda gösteren bir kare var. Eğer bir espri olduğunu düşünüyorsanız, bunu daha açık bir şekilde belirtmeniz gerekir.

Resimde, Mount Rushmore'da bulunan bir çiftin kendilerini çektikleri bir selfie görülüyor. Kadın, fotoğrafta gözlerini çok fazla kıstığı için surat ifadesinin daha iyi olmasını istiyor. Erkek ise kadına "Tabi ki" diye cevap veriyor. Bu, kadının gözlerini kıstırmış halinin komik/abartılı olduğunun bir espri içeren bir yanıt. Esasen, hafif şakayla kadın fotoğrafta biraz abartılı bir şekilde gözlerini kıstırmış ve bu durumu "düzeltmesini" rica ediyor. Adamın "Tabi ki" yanıtı, durumu daha da gülünç hale getiriyor.

Resimde, bir plajda suyun içinde bir adam ve çocuğu gösteren bir fotoğraf ve bunun altında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Okan Doğan" isimli kişi, "Ananı sikim boğulcaklar galiba Azrail başlarında beklio" diye yazmış. Bu, oldukça küfürlü ve uygunsuz bir ifade. İfade, bir başkasının annesine hakaret ediyor ve olayda Azrail'in (ölüm meleği) rolünü ironik bir şekilde kullanıyor. Fotoğraftaki durum, kişinin annesine yönelik hakaret içeren sözlerle ironik bir şaka yaptığı anlamına geliyor. "Boğulcaklar" kelimesi ve "Azrail" kelimesinin kullanılması, konunun ölümle ve oldukça aşırı bir öfkeyle bağlantılı olduğunu gösteriyor. Görseldeki durum, sosyal medya platformlarında yapılan esprili bir paylaşım örneği. Joke, oldukça aşağılayıcı ve uygunsuz bir ifade olduğu için, iyi bir mizah anlayışı veya mizah hissine sahip olmayanlar için ters etki yaratabilir.