Fotoğrafta, muhtemelen Fas'ta bulunan, tepenin yamacına inşa edilmiş, toprak ve tuğladan yapılmış, basit evlerden oluşan bir köy manzarası yer alıyor. Gökyüzü açık mavi ve güneşli. Tweet'te kullanılan ifade "mala bavê min mala femînîsta ye", Kürtçe'dir ve "benim babamın evi (yani ailem), feministim" anlamına gelir. Tweet'in amacı, gelenekçi bir aile yapısıyla modern feminist düşünce tarzı arasındaki zıtlığı veya çelişkiyi mizah yoluyla vurgulamak. İfadenin sonundaki gülümseyen emoji de bu mizahı ve hafif bir alaycılığı vurgular. Tweet'in anlamı, aile yapısının feminist fikirlerle nasıl uyumsuz olabileceği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, tepenin yamacında sıralanmış, toprak ve kum renkli evlerden oluşan bir köy görünmektedir. Gökyüzü açık mavi bir renkte ve oldukça güneşli görünüyor. Tweet'teki ifade, "mala bavê min mala femînîsta ye" Kürtçe'dir ve "benim babamın evi, feministlerin evi" anlamına gelir. Bu, ironik bir ifade olup, "feminist" kavramını, geleneksel toplum yapılarında beklenmedik bir bağlama yerleştirmektedir. Tweet gönderen kişi, babasının evinin/ailesinin feminist düşüncelerle ilgilenmediklerini, belki de geleneksel bir yaşam tarzı benimsediklerini ima etmektedir. "Mala" kelimesi evin, "femînîsta" kelimesi ise feminist akımı temsil etmektedir. Bu nedenle, ifade, beklenmedik ve ironik bir karşılaştırma yaparak esprili bir gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen Fas'ta veya benzeri bir coğrafyada, tepenin yamacına inşa edilmiş, toprak ve tuğla evlerden oluşan bir köy görünmektedir. Gökyüzü açık mavi ve oldukça güneşli. Tweet'te kullanılan ifade, "mala bavê min mala femînîsta ye" Kürtçe bir ifade. Doğrudan Türkçe karşılığı "benim babamın evi feministlerin evi" şeklinde olabilir. Bu ifade, ironik bir şekilde, feminist düşüncelere sahip bir ailenin (ya da kadınların) yaşadığı yerin, geleneksel Kürt toplumunda "mala" (ev, yaşam alanı) olarak düşünüldüğü imajını oluştururken, aslında o evin modern düşünce ve kadın haklarına karşı olduğu bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Tweet'in altındaki gülümseyen emoji, mizahın bir parçası olduğunu belirtiyor. "Mala femînîsta ye" ifadesi, kültürel farklılıkları ve beklentilerle alay eden bir yorum olarak ele alınabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen Fas veya benzeri bir Akdeniz ülkesindeki bir dağın yamacında, toprak evlerden oluşan bir köy görülüyor. Gökyüzü açık mavi, güneşli ve hava güzel. Evler, kumlu ve toprak bir arazide, birbirine yakın sıralanmış. Resmin altındaki tweet'te kullanılan "mala bavê min mala femînîsta ye" cümlenin anlamı, "benim babamın evi, benim feminist evim" şeklinde çevrilebilir. Tweet'in altında olumsuz bir anlam taşıyan bu ifade, "feminist" kavramını belki de bir alay/eleştiri tonuyla kullanmış. Bu, kadın hakları hareketine veya feminist düşünceye dair, belki de kültürel bir espri içermektedir. Tweet'te kullanılan emoji ise bu olumsuz yorumu hafifletmeye ve daha hafif bir anlam katmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen Cezayir veya Fas gibi bir Akdeniz ülkesinin, tepelere kurulmuş, toprak ve kiremit rengi evlerden oluşan bir köyü görünüyor. Gökyüzü açık mavi. Tweet'te kullanılan ifade, "mala bavê min mala femînîsta ye" Kürtçedir ve Türkçe'ye yaklaşık olarak "benim babamın evi, feministlerin evi" olarak çevrilebilir. Bu, esprili bir şekilde, geleneksel, belki de daha muhafazakar bir aile ortamıyla, feminist düşüncelere sahip bir yeri ilişkilendiriyor. Tweet'in yazarı, "feminist" bir tarzı olduğuna dair bir ima yapıyor, bu da genellikle geleneksel düşünce tarzıyla ters düşen görüşler anlamına geliyor olabilir. Ancak tam olarak ne kastedildiği, bağlam olmadan kesin olarak anlaşılamaz. "mala" kelimesi "ev" anlamına gelirken, "bavê" kelimesi "babanın" anlamına gelir. "femînîsta" ise "feminist" anlamına gelmektedir. İfade ironik ve esprili bir şekilde feminist olduğunu ima eden ve bu imayı bir aile ortamıyla ilişkilendiren bir ifadedir.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (aleyna) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, cinsiyetçi bir öğretmen hakkında şikayet ediliyor ve öğretmenin öğrencilere karşı tutumundan şikayetçi olan kullanıcının, öğretmenle ilgili görüşünü açıkladığı sınıftaki bir kızın, onun "feminist" olduğuna dair bir yorum yaptığını söylüyor. Bu, "sen niye değilsin bacım ya" cümlesiyle tamamlanarak, kızı alaycı ve küçümseyici bir şekilde eleştiriyor. Özetle, şaka, cinsiyetçi olduğu düşünülen bir öğretmen hakkında şikayet eden bir kişinin, bu şikayetine karşı sınıftaki bir kız tarafından feminist olmakla suçlanmasına bir tepki olarak kurulmuş. "Sen niye değilsin bacım ya" ifadesi, kızı feminist olmakla eleştirirken, yine de haklı veya anlamlı bulmadığı bir düşünceyi ifade ediyor ve ironik bir şekilde öğretmen hakkındaki şikayete de değiniyor.

Resimde, Ryan Gosling'in (görüntüsü Ryan Gosling'e benzeyen bir aktör) olduğu bir dergi sayfasının bir kısmı ve kadın eliyle tutulan bir derginin bir parçası görülüyor. Sayfada, Hollywood'un kadın haklarını savunan içerik üretmekte zorlandığı ve Joss Whedon'ın bu konuda destek olduğunu belirten bir yazı yer alıyor. Mizah, Ryan Gosling'in (ya da ona benzeyen aktörün) ünlü ve popüler biri olduğu gerçeğiyle, onun kadın haklarını desteklediği fikrinin abartılı ve ironik bir şekilde sunulmasıyla çalışıyor. Yazı aslında bir ironi ve belki de kadın hakları için çalışanların Hollywood'da daha fazla destek bulması için bir çağrı niteliğinde. Başka bir deyişle, ünlülerin bile bu konularda sessiz kalması eleştirilmekte.

Resimde, bir beyaz tahtaya yazılmış "Neden Erkekler Kadınlardan Daha Çok Zorluk Çekiyor" başlığı ve bunun altında bir erkeğin resmi yer alıyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle, koyu bir takım elbise giyiyor. Beyaz tahta üzerindeki yazı, erkeklerin karşılaştığı sorunları abartılı bir şekilde öne çıkarmakla eleştiriliyor. Yazının devamındaki metin, bu tür videoların ve paylaşımların genellikle erkeklerin gerçek sorunlarını önemsiz göründüğü, abartılı veya yüzeysel bir şekilde ele aldığını ileri sürüyor. Dolayısıyla, espri, erkeklerin sorunlarını yüzeysel ve abartılı bir şekilde ele alan sosyal medya içeriklerine ve özellikle de bu tarz içerik üreten kişilere bir gönderme yapıyor. Resimde, "Erkekler Üzerindeki Toplumsal Baskı" temalı bir karikatür görülüyor. Bir adamın üzerinde şiddetli bir şekilde su damlayan bir duş başlığı mevcut. Su damlaları, üzerine yazılan etiketlerle, erkekler üzerindeki beklenmedik toplumsal baskıları temsil ediyor. "Ekmek kazanan olmak", "yalnızlık", "aşırı cinsel ve kaslı olmak" gibi beklenen roller ve baskılar, adamın başı ve vücudu etrafındaki çeşitli etiketlerle gösteriliyor. Ayrıca, "kötü babalık izni", "zorunlu askerlik", ve "zihinsel sağlık kaynaklarına erişimde sorun" gibi, erkeklerin maruz kaldığı diğer toplumsal sorunlar da gösteriliyor. Karikatürün mizahı, bu toplumsal baskıların, "Ataerkillik" (patriarchy) olarak tanımlanan ve erkekler tarafından sürdürülen sistem tarafından yaratıldığını ve bu yüklerin üzerine atıldığını komik bir şekilde canlandırıyor. Dolayısıyla, adamın su altında kalması ve tüm bu baskıların altında ezilmesi, mizah unsurunu oluşturuyor. Karikatür, toplumsal cinsiyet rolleri ve ataerkilliğin erkekler üzerindeki baskılarını eleştirel ve esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir duş alan adam ve ona tepeden bakan, "HA HA NE OLDU!" diye bağıran bir kadın figürü yer alıyor. Adamın yüzü şaşkınlık ve öfkeyle dolu, su damlalarıyla kaplı. Kadın, durumu hafifçe alaycı bir tavırla ele alıyor. Metin, erkeklerin kadınları ve özellikle feministleri, karşılaştıkları sorunlardan sorumlu tuttuklarını eleştiriyor. "İlk gördükleri şeye saldırdıkları" gibi bir benzetme kullanılıyor. Ardından, kesişimsel feministlerin erkeklerin karşılaştığı sorunlar hakkında ne düşündükleri soruluyor. Yanıt, bu sorunları kabul ettikleri ve önemsedikleri yönünde. Bu, erkeklerin sorunlarını görmezden gelen veya önemsemeyen kadınları ve özellikle feministleri eleştiren bir karikatür. Komik yanı, kadın figürünün davranışı ve erkek figürünün çaresizliğiyle alaycı bir tavırla sunulmasından kaynaklanıyor. Erkekler sorumluluklarını görmezden geldikleri ve kadınları suçladıkları için espri yapılırken, feministlerin ise duyarlı ve sorumlu oldukları vurgulanıyor. Bu resim, toplumsal rollerin ve geleneksel erkek rollerinin değişimini karikatürlü bir şekilde gösteriyor. Resimde, bazı erkeklerin geleneksel olarak üstlenmiş oldukları rol, yani "ekmek kazanan, duygusal olmayan baba" gibi rolleri, günümüz toplumunda zorluk çıkarabileceğine dair bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kadınlar da "ev işleri" veya "aile bakımı" gibi görevleri yerine getirirken, "evrenin merkezi" olmaları beklenen erkeklerin, bu rollerin kaybolduğunu ve kendilerini kaybolmuş hissettiklerini öne sürüyor. Andrew Tate'in bu bakımdan "acınası" bir şekilde erkekleri toplumun merkezine geri koyma çabalarının da eleştirildiğini görmekteyiz. Karikatür, toplumsal rollerin değişen yapısıyla birlikte erkeklerin karşılaştığı zorluklar ve bunları nasıl algıladıkları konusunda bir yorum yapıyor. Özetle, bazı erkeklerin eski, geleneksel rollerine geri dönme çabaları komik bir şekilde karikatürize edilmiş. Resimde, ev içi şiddet konulu bir panelde, kadınlar ve bir erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadınlar, ev içi şiddetin etkileri hakkında konuşurken, erkek ise cinsiyetçi söylemlerle yanıt veriyor ve feminizmin erkeklerin karşılaştığı sorunları görmezden geldiğini iddia ediyor. Ayrıca, tartışmayı "biz karşı onlar" zihniyetiyle yönlendiriyor ve "ne diyelim" söylemlerine başvuruyor. Bu karikatür, bazı erkeklerin feminizmi bir tehdit olarak algılamaları ve feminizmin savunduğu sorunları görmezden gelerek, konuyu kişisel bir saldırıya dönüştürme eğilimini eleştiriyor. "Erkek intihar oranları neden önemli değil?" gibi, konuyu farklı bir meseleye taşıyarak, asıl sorunu görmezden gelen bir söylem tarzı, karikatürde alay konusu yapılıyor. Özetle, karikatür, sorunun farklı yönlerini önemsizleştiren, konuyu kendi menfaatlerine göre yorumlayan ve çözüm odaklı yaklaşım yerine, "biz karşı onlar" mantığıyla tartışmayı yönlendiren erkekleri eleştiriyor. Bu fotoğraf, "Erkek Hakları" savunucuları ve muhafazakarların, erkekleri kendi taraflarına çekmek için "progresifler", "mülteciler", "trans bireyler" ve tabii ki "feministler"i suçlayarak kullandıkları söylemleri ve klişeleri karikatürleştiren bir siyasi karikatür. Karikatürde, öfkeli bir adam bir haber sunucusu gibi görünüyor ve "Kar taneleri", "Liberal Medya", "İstila", "Kültür İptali" gibi kelime ve kavramlarla dolu bir afiş var. Ayrıca "Fıstık", "Veganlar", "Gökkuşağı Bayrakları", "Uyanıklık Gündemi" gibi kavramlar da görülüyor. Görsel, "Büyük Britanya Gerçeği Durdurmak Uyanıklık İptal Kültür Haber Kanalı" başlığıyla tamamlanıyor. Fotoğrafın mesajı, "Erkek Hakları" hareketinin, çeşitli sosyal ve siyasi grupları hedef alarak erkekleri kendi taraflarına çekmek için olumsuz söylem ve klişeler kullandığı eleştirisini içeriyor. "Gerçeği geri almak" ifadesi, eleştirilere muhalefet etmeyi ve bu tür söylemlerin gerçeğin arkasına gizlenmiş manipülasyon olduğunu ima ediyor. Karikatür, bu söylemlerin ve klişelerin arkasındaki gerçekleri gizlemek için kullanılan bir taktik olarak görünen "görüşleri gerçekmiş gibi sunmak" uygulamasını eleştiriyor. Resimde, 1960'lar ve 1970'lerdeki toplumsal hareketlere, örneğin feminizme, cinsel devrime ve eşcinsel haklarına paralel olarak ortaya çıkan "Erkeklerin Kurtuluş Hareketi" karikatürize ediliyor. Solda takım elbiseli bir adam, baloncukta "WOW, THIS SUCKS" yazıyor. Bu, hareketin olumsuz ya da başarısız olduğunu düşündüğü bir tepkidir. Sağ tarafta ise, "Deli Adamlar" temalı müzik parçasının ( muhtemelen popüler TV dizisi Mad Men'den) referansı ile düşen bir adam görülüyor. Bu, hareketin halk arasında nasıl algılandığını, ya da belki de erkeklerin yaşadığı sorunları komik bir şekilde göstermek için kullanılıyor. Kısacası, karikatür erkeklerin kurtuluş hareketinin, olumlu bir değişimin yaratılabildiği, ancak bazıları için olumlu olarak görülmediği zamanlardaki çelişkili algısını eleştirel bir şekilde, komik bir şekilde sergiliyor. Bu fotoğraf, "Erkek Hakları" hareketini, nefret dolu ve anti-feminist bir ideoloji olarak karikatürleştiren bir çizim. Görüntüde, beyaz önlük ve kırmızı pantolon giymiş bir bilim adamı ("Erkeklerin Özgürleşmesi") ve Frankenstein canavarı ("Erkek Hakları") olarak tasvir edilmiş iki erkek figürü var. Bilim adamı, bir çeşit yaratık yarattığını ifade eden bir balonla konuşuyor, Frankenstein ise "Çoğu tecavüz iddiası yanlıştır" şeklindeki bir sloganla konuşuyor. Karikatür, "Erkek Hakları" hareketinin, küçük bir aşırı grup tarafından oluşturulan, kadın hakları hareketine karşıt bir karşı hareket olduğunu ve internette yaygınlaştığını göstererek, hareketin özünü ve üyelerinin tutumlarını, gülünç bir şekilde, aşırı ve abartılı bir şekilde eleştiriyor. Basitçe söylemek gerekirse, fotoğraf "Erkek Hakları" hareketini, feminist düşüncelere karşı çıkan, çoğu zaman gerçekçi olmayan ve olumsuz görülen argümanlarıyla, komik ve absürt bir şekilde eleştirmeye çalışıyor. Bu fotoğraf, kadın ve erkek futbolcuların yer aldığı karikatüristik bir çizim. Resim, erkeklerin tarihsel hatalardan ders almadığını ve kadınlarla mücadele ettiğini öne sürüyor, oysa aslında her ikisi de patriyarkanın olumsuz etkilerinden eşit derecede etkilenmektedir ve aynı hedefleri paylaşmaktadırlar. Karikatürdeki mizah, kadın futbolcuların bir gol attığı ve bu golün karşısında, "Kadınları alalım!", diye bağıran bir erkek futbolcunun duruma şaşkınlığını yansıtıyor. Bu, erkeklerin kadınları, onlarla rekabete ya da eşitliğe değil, sadece birer rekabet odağı olarak gördükleri ve bunun nasıl hatalı olduğunu, gülünç bir şekilde gösteriyor. Kadınlar ve erkekler arasındaki eşitsizliğin bir eleştirisi. Resimde, kırmızı-beyaz formalı dört futbolcu, futbol ağlarının önünde diz çökmüş poz vermişler. Kadın ve erkek oyunculardan oluşan bir takım. "Takımımıza katılın" yazısı, resmin üstünde yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, takımın hem kadın hem erkek oyunculardan oluşması ve bu çeşitliliğin normalleştirilmesi fikrini vurguluyor. "Katılın" çağrısı, farklı cinsiyetlerden insanların bir araya gelerek takıma dahil olması çağrısında bulunuyor. Bu, cinsiyetçi klişeleri ve ayrımcılığı reddetmeyi ve her türlü insanın dahil olmasını desteklemeyi hedefleyen bir mesaj.

Resimde, Kızıl Kız masalından uyarlanmış bir çizim var. Kızıl Kız, büyük anneye "büyük anne ne kadar killisin" diye soruyor. Bunun yanında yatağa yatmış bir kurt karakteri, "shaming yapma feminist oldum" diye düşünüyor. Bu, feminizm eleştirisine veya feminist olarak nitelendirilen kişilere yönelik bir alaycı ve potansiyel olarak aşağılayıcı bir mizah örneği. Kızıl Kız'ın sorusu, büyük annenin (bazı feminist bakış açılarıyla) "killisi" olduğunu düşündüren bir durum veya söylem karşısında şaşkınlığını ifade ediyor. Kurtun söylemi ise, feminist kimliğini benimsemiş kişileri, eleştiren veya alay eden bir yorum olarak anlaşılıyor. Dolayısıyla, mizah, cinsiyetçi söylem ve feminizm karşıtlığıyla ilgili bir eleştiriye dayanıyor. Bu, ironik ve potansiyel olarak rahatsız edici bir mizah türüdür.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Oracle" kullanıcı adlı bir kadın, feminist bir toplantıda erkekleri öldürecekleri söyleyenler ve kendisine "sikecek" diye sorduğu için feminist gruptan atıldığını öne süren bir tweet paylaşmış. "Hikmeddin" kullanıcı adlı kişi ise bu tweete yanıt olarak, "Allah razı olsun ne kadar siksek hakkını ödeyemeyiz" diyerek ironik bir tepki vermiş. Joke, "Oracle" kullanıcısının iddiasının absürt ve kadın hareketinin içindeki tartışmaları/çatışmaları ironik bir şekilde ele almasını hedefliyor. "Siksek hakkını ödeyemeyiz" ifadesi, bir suç veya gerçeği ele almak yerine ironik bir biçimde, durumu hafifletmeye veya absürtlüğünü vurgulamaya çalışır. Özetle, "Oracle" kullanıcısının iddiasını, "Hikmeddin" kullanıcısı absürt bir ifadeyle eleştirmekte ve ironik bir yaklaşımla konu hakkında şaşkınlığını/eleştirisini ifade etmektedir.

Resimde, yere yığılmış Spiderman kostümlü bir kişiyi, etrafını saran bir grup insanın taşıdığı görülüyor. Üst kısımda ise "doktor: ne geçirmiş -feministe bayan demiş" yazısı bulunmakta. Bu, bir mizah türü olan internet meme'si. Meme, Spiderman'ın yere düşmüş olmasını, insanların onu dikkatli bir şekilde taşımasını ve bunun, "feminist bir kadın doktorun hasta hakkında ne dediğini" ima etmesini kullanarak, cinsiyetçi veya toplumsal cinsiyetçi bir yorumu anlatmayı hedefliyor. "Dikkatli olun, o bir kahraman" yazısı ise, Spiderman'ın talihsiz durumuna ve onu kurtarmak için gereken dikkatli yaklaşımın bir ironik yorumu. Sonuç olarak, meme, doktorun söylediği ifadenin toplumsal algı ve cinsiyetçi ön yargılarla ilişkili olmasının bir mizah kaynağı olarak kullanıldığını ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir diyalog görülüyor. Zerrin Tekinsoy adlı kullanıcı, feminizmi çöpe atmakla özdeşleştiriyor ve bu düşünceden sonra hayatından uzaklaştığını söylüyor. Bu, kadınların yaşam tarzlarını feminist düşüncelerle ilişkilendirip, bunlardan vazgeçtiği fikrini ironik bir dille anlatıyor. Daha sonra, "zögfe" kullanıcı adlı bir başka kullanıcı, "Kızım kafayı mı yedin?" diye soruyor. Zerrin Tekinsoy, buna "kilo verdim" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Zerrin Tekinsoy'un feminizm söz konusu olduğunda yaşadığı hayat değişiminin, bir nevi abartılı ve mizahi bir şekilde, zögfe tarafından kafayı bozmuş olma şeklinde algılanmasına bir karşılık olarak, kilo vererek durumu hafifletme girişimidir. Özetle, "feminizmi reddettikten sonra hayatım tamamen değişti" şeklindeki şaka, kullanıcıların birbirleriyle alaycı ve mizah dolu bir şekilde etkileşime girdiklerini gösteriyor.

Resimde, 1960'lardan 2020'lere kadar kadın genital bölgesinin temsili çizimler bulunuyor. Çizimler, zaman içinde kadın vücudunun tasvirinde olan değişimleri, bazı yorumcuların iddia ettiği gibi, feminizmin evrimiyle ilişkilendiren ironik bir mizah içeriyor. 1960'larda, daha az detaylı ve daha minimal bir tasvir varken, 2020'lerde daha detaylı, hatta bazı yorumcuların iddia ettiği gibi, cinsel bir şekilde daha açık bir tasvir görüyoruz. Bu çizimler, feminizmin zaman içindeki algısını ve nasıl sunulduğunu, ve bu tasvirler ile feminizm arasında olası ilişkiyi satirik bir şekilde gösteriyor. Resim, feminizmin toplumsal algısında bir değişim olduğunu ve bu değişimin nasıl yorumlanabileceğine dair ironik bir yorum yapıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "aleyna" kullanıcı adı ile bir kadın. Gönderi, cinsiyetçi bir öğretmene karşı duyduğu tepkiyi ve sınıf arkadaşının tepkisini anlatıyor. Tweet'in içeriği, öğretmenin cinsiyetçi davranışlarına karşı bir eleştiri niteliğinde. Öğretmenin söylediği "galiba sen biraz feminist'sin" sözü, öğrenci tarafından bir aşağılama olarak algılanmış ve tepki çekmiştir. Öğrencinin yanıtındaki "sen niye değilsin bacım ya" ifadesi, hem kendi cinsiyetçi olmadığını vurgulamak hem de sınıf arkadaşını eleştirmek için kullanılmış. Özetle, gönderi cinsiyetçiliğe karşı bir tepki ve aynı zamanda öğrencinin sınıf arkadaşının tutumuna karşılık bir alaycılık içeriyor. "Bacım ya" ifadesi, gençler arasında kullanılan yakınlık belirten bir ifade olarak, bu tür gönderilerde sıkça yer alıyor.

Resimde, Steven Crowder isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadınların ev işlerinde daha az çalıştıklarını, daha mutsuz olduklarını, boşanma oranlarının arttığını ve erkeklerin onları evlenmek istemediğini iddia ediyor. Ayrıca bu durumun "feminizmin başarısı" olduğunu öne sürüyor. Bu, ironik ve tartışmalı bir görüş. Feminist hareketin, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini kaldırmayı amaçladığını savunurken, Crowder'ın paylaşımı bu hareketin, kadınların ev işlerinden daha az sorumlu olmalarını sağlarken, mutluluk ve evlilik oranlarını olumsuz etkilediğini iddia ediyor. Dolayısıyla espri, feminist hareketin, beklenmedik sonuçlar doğuran bir toplumsal değişime neden olduğu fikri üzerine kurulu. Crowder'ın, iddialarının, destekleyici kanıtlar veya veriyle desteklenmediği de belirtilmelidir.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog yer alıyor. "Oracle" kullanıcı adı altında paylaşım yapan bir kadın, feminist bir toplantıda "erkekleri öldüreceğiz" gibi radikal söylemler kullanan feministler hakkında şikayetçi olduğunu ve bu görüşünden dolayı feminist topluluktan atıldığını söylüyor. Diğer kullanıcı "Hikmeddin" ise, "Allah razı olsun ne kadar siksek hakkını ödeyemeyiz" diyerek, kadının durumuna esprili ve alaycı bir tepki veriyor. Joke, "erkekleri öldüreceğiz" gibi radikal söylemlerin kadınlar için bir sorumsuzluk göstergesi ve bu radikallikten dolayı atılması durumuna yapılan esprili bir tepkidir. "Siksek" kelimesi de, bir anlamda, ödeyemeyecekleri "hakkın" ironik bir vurgulamasıdır. İfade, kadının "feminizm" adına söyledikleri radikal ve uç noktadaki fikirleri alaycı bir dille eleştiriyor. Kadının radikalliğine karşı daha pragmatik bir bakış açısı sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "Başakcığım" diye hitap ettiği birine yazmış. Mesajda, "Babam istesin su veririm, sevdiğim herkes için yaparım. Ama sen kadınsın o yüzden hizmet etmek senin işin derse konu feminizm" şeklinde bir ifade kullanılıyor. Bu, cinsiyetçi ve toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili klişeleştirilmiş bir bakış açısını eleştiren, ironik ve esprili bir mesaj. "Babam istesin" ifadesi, geleneksel erkek rolüne gönderme yaparak kişinin erkek egemen bir anlayışa sahip olduğunu ima ederken, aynı zamanda kadına "hizmet etmek" gereği duygusunu öne çıkararak, kadınlara atfedilen toplumsal rolleri sorguluyor. Kadınlara yönelik beklentileri ve cinsiyetçiliği komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Marvel'ın "Avengers: Infinity War" filminde Thanos'un bir sahnesi yer alıyor. Thanos'un yüz ifadesi ve altındaki "Az kaldı, beni sıkırdı" Türkçesi, meme haline gelmiş bir replik. Üst kısımda ise, "Feministdan yol soruşaram feminist:" yazısı, kadın hakları hareketini (feminist) ve soruları çağrıştırıyor. Bu, ironik ve alaycı bir gönderme. Thanos'un kötü karakteri ve "beni sıkırdı" diye bir ifade kullanmasının feminist söylemlere ters düşen bir anlam taşıdığını vurgulamaktadır. Meme, feministlerin eleştirilerini, ironik bir şekilde, Thanos'un güç ve zulmüne benzetiyor. Meme, feminist söylemleri abartılı ve absürt bir bağlamda eleştiriliyor.

Feministdən yol soruşaram feminist: Az qalsın məni sikirdi Kaynak

Shankar Anavatan @Sicakpress maksibet Arkadaşlar bir grup feminist beni tanıyıp kovaladı. Ellerinden kaçarak migros kişisel...