Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir profil resminin altında "hic etik değil" yazan bir etiket kullanılmış ve bir Allah ile ilgili mesaj var. Mesajın devamında "160 milyon yıl dünyaya hükmetmiş dinozorlar" ifadesi yer alıyor. Bunun hemen altında, mavi renkte, gerçekçi olmayan bir dinozor figürü görünüyor. Bu, bir mizah içeren tweet'tir. "Allah: Herşeyi insanlar için yarattım" ifadesi, genellikle dinsel inançlara atıfta bulunarak insanın evrende merkezî bir rol oynadığı düşüncesini ifade eder. Ancak, "160 milyon yıl dünyaya hükmetmiş dinozorlar" kısmı, bu iddiayı ironik bir şekilde eleştirir. Dinozorların dünya üzerinde çok uzun bir süre egemen olduklarını, ancak insanlığın bu iddiaya karşı bir savunma olarak ortaya çıkışını vurgulayan bir karşıtlık yaratıyor. Burada, insan merkezciliğe karşı, evrenin tarihine ve farklı canlılara dair bir mizah anlayışı var. Resmin altındaki dinozor görüntüsü, bu ironiye görsel bir katkı sağlıyor ve insan merkezcilik fikrini komik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, 1957, 1978 ve 2005 yıllarında yaşayan tavukların çizimleri ve ağırlıkları görülüyor. Tavukların 1957'de 905 gram, 1978'de 1808 gram ve 2005'te 4202 gram ağırlıkta olduğu görülüyor. Bu, tavuk yetiştiriciliğinde kullanılan yöntemlerin ve genetik manipülasyonların, tavukların boyut ve ağırlıklarında ne kadar büyük bir artışa yol açtığını gösteriyor. "Fucking hell how old is this chicken" (Lanet olsun bu tavuk kaç yaşında) ifadesi, şaşkınlığı ve bu hızlı büyümeyi, evcilleştirme ve genetik seçilimle tavukların ne kadar çabuk değişebildiğini vurgulama amacıyla kullanıyor. Meme kültürü, insanların tavuk eti üretmek için tavukları nasıl geliştirdikleri hakkında bir espri.

Resimde, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle ağzı açık, gözleri iri bir adamın yakından çekilmiş bir karesini görüyoruz. Resmin altındaki yazı, tırtılların kısa bir uyku sonrası 2 hafta sonra tamamen farklı bir böceğe (kanatlı bir böceğe) dönüşmelerini anlatıyor. Bu, tırtılların dönüşümünün, beklenmedik ve şaşırtıcı bir değişim olduğunu vurgulayan bir espri. Adamın ifadesi, bu sürpriz dönüşümü esprili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik değişimin yaratıcı ve komik bir yorumu.

Görüntüde, sisli bir ormanlık alanda, uzun boyunlu dinozorların uçuştuğu, kuşların da etrafta uçtuğu bir sahne var. Fotoğraf, bir metinle birlikte. Metin, "Tanrı, dinozorların kiliseye para veremeyeceğini fark ettiğinde" şeklinde. Bu, dinozorların para veremeyecekleri için Tanrı'nın hayal kırıklığına uğradığına dair esprili bir ifade. Dinî bağlamda, bir şeyin değerini veya önemini vurgulamak için, genellikle bir şaka veya ironik bir ifade olarak kullanılır. Dinozorların günümüzdeki anlamıyla, kiliseye para bağışında bulunamayacakları elbette bir gerçek. Dolayısıyla espri, dinozorların var olmadıkları zaman diliminde gerçekleşmiş gibi, bu dönemle ilgili bir hayal kırıklığını komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Sonic the Hedgehog filminin iki farklı sahnesi ve bir de başka bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, filmin başlangıç sahnesinden Sonic'in sevimli ve masum ifadesi ile, daha sonraki bir sahneden Sonic'in daha az sevimli, daha öfkeli bir ifadesi yer alıyor. Bu, filmin birinci ve ikinci kısmı arasındaki zıtlığa veya değişime gönderme yapıyor. Yazılar "Bir kez yaptık" ve "Tekrar yapabiliriz" şeklinde. Burada, filmin birinci ve ikinci kısmının yapımcıları ve izleyiciler tarafından beklenen bir başarıya veya tekrarlanan bir eyleme gönderme yapılıyor. Alt kısımda ise, bir kişinin (Muhtemelen filmle ilgisiz) ve oldukça farklı bir ifade ile gösteriliyor. Bu kişiden ne bekleyeceğinizin belirsizliğini ve birinci ve ikinci kısmın ilişkisine tamamen farklı bir yaklaşımı vurguluyor. Özetle, mizah, beklenmedik bir şekilde iki farklı Sonic sahnesinin ve bir üçüncü kişinin farklı ifadelerinin bir araya getirilerek, film izleyicilerinin ve yapımcıların beklentileri, olay örgüsü ve tekrarlanan başarısın bir tür yorumu veya karikatürüdür.

Fotoğrafta, ev halısı üzerinde, fare kapanının yanından geçen bir sıçan görünüyor. Fare kapanı, fare kapanı tuzaklarının genellikle kullandığı bir tuzak türüdür. Şaka, sıçanın fare kapanının hemen yanında yürüyor olması ve bu nedenle insanın şaşkınlığını veya hayretini ifade ediyor. "Did I really just watch bro do this?" cümlesi, sıçanın bu kadar tehlikeli bir yere kadar yaklaştığını ve hala hayatta kalmayı başardığını anlamlandırarak, izleyeni şaşırtan olayı ifade ediyor. Bu durum, sıçanın becerisini, cesaretini veya şansını vurgulayarak komik bir an yaratıyor. "bro" kelimesi, günlük konuşmada kullanılan ve arkadaş veya yakın bir tanıdığa yönelik bir hitap şeklidir.

Resimde, bir nehir veya derenin içinde yüzmekte olan bir şempanze görülüyor. Şempanzenin, insanlarla benzer hareketler sergilemesi (bir sopa tutması) dikkat çekici bir nokta. Tweet'in metni, "evrim" inkar edenlerin Allah tarafından cezalandırılacağı ve şempanzenin bu şekilde ceza göreceği anlamına gelen bir ifade içermektedir. Bu nedenle, şempanzenin resmindeki durumu, evrim teorisini inkar edenlere karşı bir esprili ve ironik bir yaklaşımla betimlenmektedir. "şekil geçiyo" ifadesi ise, durumun komik ve olağandışı olmasına gönderme yapmaktadır. Özetle, resim ve tweet, evrim inkarı konusundaki mizahî bir eleştiri içermektedir.

Resimde, boyun kısmında uzun, insan saçı gibi bir saç örgüsü olan bir dinozor görülüyor. Tweet'in metni ise, fosillerde saçın korunmadığı için, dinozorların böyle görünme ihtimalinin göz ardı edilemeyeceğini söylüyor. Bu, fosillerin ve paleontolojinin doğasındaki bir ironi üzerinden yapılan bir espri. Dinozor fosillerinde yumuşak dokuların, örneğin saçın, korunmaması normaldir. Görsel, bu gerçeği biraz abartıp, komiğe bürünüyor. Tweet'in "göz ardı edemeyiz" kısmı da bu ironiye vurgu yapıyor. Özetle; tweet, dinozor fosillerinden çıkarılabilecek çıkarımlarda dikkatli olunması gerektiğini, her ayrıntının önemli olabileceğini ve görünüşün yanıltıcı olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Suriyeli olduğu iddia edilen bir gencin ve muhtemelen yaşlı bir adamın olduğu bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın arka planında, kar yağmış bir ortamda, insan kalabalığı ve olasılıkla bir cenaze töreni varmış gibi görünüyor. Tweet'in metninde, "Türkiye'de şeriat isteyen Suriyeli" ifadesi, şeriat uygulaması arayan Suriyelileri hedef alan bir söyleme işaret ediyor. Daha sonra, "Evrim kafirlerin uydurmasıdır. Müslüman adam evrilmez." ifadesi, evrim teorisine karşı dinsel bir inancı yansıtıyor. Tweet, evrim teorisini reddeden, şeriat isteyen bir Suriyeli genç ile ilgili, ironik ve hafif alaycı bir mizah içeren bir yorum içeriyor. Gencin ifadesi, evrim gibi bilimsel kavramları reddediyor ve dini inançları vurgulayarak, aslında eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapıyor ve din ve bilimin birbiriyle çatışmasını, dini dogmaların bilimi nasıl bastırdığına veya yorumlandığına işaret ediyor. Bu bağlamda, fotoğrafla birlikte kullanımı, tweetin göndereninin din ve bilimin çatıştığına ve insanların evrim gibi konulara karşı tutumlarına dair bir yorum yaptığını gösteriyor.

Resimde, dinozorların tavuğa, tavuğun da parçalanmış tavuk etine, hatta tavuk şeklinde cipslere dönüştüğünü gösteren bir şema var. Alttaki metinler de bu dönüşümü "gerçek benlik" ile "yanlış benlik" olarak ilişkilendiriyor. Şaka, varoluşsal soruların, zaman ve değişimin yolculuğunun bir parçası olarak nasıl değişebileceğine veya farkına vardığımız, anladığımız ve kabul ettiğimiz gerçeklerin zaman içerisinde nasıl değişebileceğine ironik bir gönderme yapıyor. Dinozorların günümüzde tavuk etine veya cipslere dönüşmesi gibi, özümüzün, varoluşsal kavramların da zamanla evrim geçirdiğini, değişebileceğini, hatta kaybolabilirliğini vurgulamaktadır. "Gerçek benlik" ve "yanlış benlik" gibi kavramlar üzerinden, varoluşsal ve soyut düşüncelerle, şakayla iç içe, insan düşüncesinin karmaşıklığını ve değişkenliğini ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı alannah, "Dünya eskiden sadece kadınlardan oluşuyordu, biz partenogenez yoluyla çoğalıyorduk. İnsanlar X kromozomu olmadan hayatta kalamaz, X kromozomu da Y kromozomundan yaklaşık 3 kat daha büyüktür." şeklinde bir iddia ortaya atmış. Ardından, "Kullanıcılar ek bağlam ekledi" başlığı altında, "İnsanlar hiçbir zaman partenogenez yoluyla ürememişlerdir" şeklinde bir düzeltme ve konuyla ilgili Vikipedi bağlantıları bulunuyor. Bu, bilimsel olarak yanlış bir iddianın, daha sonra doğrulama veya açıklama niteliğinde bir cevap/düzeltmeyle sunulması şeklindeki bir ironiyi veya mizahı ortaya koyuyor. "Dünya eskiden sadece kadınlardan oluşuyordu" gibi bir iddiayı öne sürerek ve bilimsel gerçeklere aykırı bir açıklama yaparak başlayan tweet, daha sonra bu iddianın doğru olmadığını, Vikipedi linkleriyle destekleyerek düzeltiyor. Bu, yanıltıcı veya hatalı iddiaların ve ardından doğrulama veya düzeltmenin bir araya geldiği, bir tür mizah türünü oluşturuyor.

Resimde doğum kontrol yöntemlerinin etkinliği karşılaştırılıyor. Solda prezervatif (kondom), sağda ise doğum kontrol hapı görülüyor. Her ikisinin de etkinliğinin %99 olduğu belirtiliyor. Ancak, sağ tarafta "PARTNERİNİ FARKLI TÜR CANLIDAN SEÇMEK" yazıyor ve bu da ima edildiği gibi, "doğum kontrol hapı kullanarak partner seçmenize olanak tanır" anlamına gelmiyor. Bu, esprili bir biçimde, prezervatiflerin cinsel yolla bulaşan hastalıkların önlenmesi gibi başka faydalarına da değiniyor ve doğum kontrolünün farklı yöntemleri arasındaki etkinliklerin eşit olmadığını vurguluyor. Özetle, resim, doğum kontrol haplarının sadece hamilelik önlemede değil, diğer konulardaki etkinliği konusunda bir espri içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir espri içeren görsel bulunmaktadır. Görselde, kırmızı tişörtlü bir adam ve arka planda, olasılıkla bir çocuğun, görünmektedir. Üst kısımda ise, "Gen mühendisleri :" yazısı ve altında "Mükemmel gen aktarımı mümkün değildir" yazmaktadır. Bu espri, gen mühendisliğinin karmaşık ve mükemmel bir kopyalama yapamadığını, olası eksiklikler veya hatalar içerdiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel "mükemmel gen aktarımı mümkün değildir" ifadesiyle, bu alandaki zorluk ve karmaşıklığa bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, çok sayıda insanın, çoğunluğu beyaz külah benzeri başlıklar takmış, kalabalık bir şekilde bir araya geldiği görülüyor. Tweet'in metni "Allah yokmuş" diye başlıyor, ve ardından dini gruplara yönelik bir eleştiriyi ifade eden "Dincilere kötü haber" ifadeleriyle devam ediyor. Resimdeki kalabalık ve başlıklar, tweet'in genel anlamını pekiştirmek için "dinciler" ve "Allah" konusundaki ironik ve belki de provokatif bir eleştiriyi simgeliyor. Joke, dini inançları hedef alan bir alaycılık ve ironi içermekte. Kalabalık, başlıklar ve tweet'in metni birleşerek, şüphe ve hatta alaycı bir yaklaşımla eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Neandertal insanının modern kıyafetler içindeki bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, Neandertallerin Avrasya'da yaklaşık 300.000 yıl yaşadığı, ancak yaklaşık 60.000 yıl önce modern insanlarla karşılaştığı belirtiliyor. Fotoğrafta Neandertal insanı, şaşırtıcı derecede gerçekçi bir şekilde, modern bir iş adamı kıyafetiyle (ceket ve kravat) poz vermiş durumda. Bu, Neandertallerin, modern insanlarla karşılaştıklarında veya dünyayı onların bakış açısından gördüklerinde, bizimkinden çok farklı bir görüntüyle karşımıza çıkabileceğini veya modern dünyada hiç de "ilkel" görünmeyeceklerini ima ediyor. Yani, espri, Neandertallerin, modern insan gibi kıyafetler giyseler bile, hala ilkel insanlar olarak algılanma olasılığı üzerinde bir göndermedir. Gerçekçi bir şekilde modern bir kıyafet giydirilmiş Neandertal görüntüsü, bu beklenmedik durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, gökyüzünde dev bir T-Rex ile yerde duran bir tavuk görülüyor. T-Rex'in üzerindeki yazı ise "Unutmayın kim olduğunuzu!" şeklinde. Bu, T-Rex'in tarihsel olarak tavuktan çok daha güçlü bir yırtıcı olduğu gerçeğiyle dalga geçen bir ifade. Tavuk ise, gücünün ve öneminin küçümsendiği, hatta belki de komikleştirildiği bir durumu temsil ediyor. Resim, tarihsel gücün ve günümüzdeki küçük varlıkların, hatta hayvanların, durumunun ironik bir karşılaştırılmasını yaparak komik bir ifade oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@babangidayilmaz) yüzmeyle ilgili bir soruyu, biraz ironik ve abartılı bir üslupla soruyor. "Yüzmeyi ilk kim denedi acaba ayağın suyun içinde yere değmiyor ve daha önce yüzme diye bir şey yok BU NEYİN CESARETİ a.Q" cümlesi, yüzmenin aslında çok da zor olmadığını, insanlığın ilk yüzme deneyiminin de çok abartılarak anlatılmadığını ima ediyor. Cümle, yüzme öğrenmenin, özellikle erken dönemde, biraz zor ve hatta utanç verici olabileceği düşüncesine karşı bir espri yapıyor. "Cesareti" kelimesi, soruyu soran kişinin ironik bir şekilde, yüzmeyi öğrenmenin kolaylığını, hatta doğal bir davranış olduğunu belirtiyor. Özetle, biraz esprili ve hafif alaycı bir şekilde, yüzmenin ne kadar da kolay ve insanlık tarihinin ilk yüzme deneyimlerinin de abartıldığını ifade ediyor.

Resimde, yüzü yakından çekilmiş, ciddi bir ifadeyle bakan bir adam görülüyor. Resmin üzerinde "Fish 400 million years ago" yazısı var. Bu, muhtemelen bir bilimsel film veya belgesel sahnesinden bir karedir. Mizah, "400 milyon yıl önce balık" ifadesinin, insanoğlunun evrimi ve zaman ölçeğinin boyutuyla ilgili bir karşılaştırma yapma amacıyla kullanılmış olmasıdır. Görüntü, çok eski bir zaman dilimine ait bir konu hakkında ciddiyet ve düşündürücülük tonuyla yorum yapmayı amaçlayan ironik bir ifade. İzleyiciler, bu cümlenin olası bir bilimsel kurgu bağlamında sunulduğunu ve belki de bir bilimsel keşif veya buluşun zaman boyutunu vurgulamak için kullanıldığını algılarlar.

Resimde, dinozorlar hakkında bir haber başlığı ve bu başlığın altındaki, muhtemelen bir internet videoları platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. Başlık, "Dinozorlar 165 milyon yıl Dünya'da yaşadı. Peki bütün gün ne yapıyorlardı?" şeklinde. Ekranda, başlığı okuyan ve gülerek veya şaşkınlıkla tepki gösteren bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Bu, başlığın ironik ve esprili olduğunu gösteriyor. Dinozorların ne yaptıkları sorusu, onların günlerini nasıl geçirdikleri hakkında kafa karıştırıcı veya komik bir düşünce oluşturuyor. Görüntü, gerçekten dinozorların bütün gün ne yaptıkları konusunda bir cevabı olmadığı gerçeğinden veya dinozorların yaşamları ile ilgili haberin eğlenceli ve absürt olması amacıyla yaratılmış bir durumdan bahsediyor. Başlığın arkasındaki espri, günlük yaşamın sıradanlığının ve dinozorlar gibi çok uzak zamanlarda yaşamış canlıların hareketlerinin, günümüzde bizim için komik bir soru oluşturabilecek olması.

Resimde, üst kısımda "Mağara Adamı: *tuhaf bir meyve yer* *tuvalet ihtiyacını sürekli giderir* *ölünceye kadar tuvalet ihtiyacını giderir*" şeklinde bir yazı var. Alt kısımda ise, "Diğer mağara adamları:" yazısı ve altta, "NOT EDİLDİ" yazan bir penguen görseli yer alıyor. Mizah, mağara adamının tuhaf meyveyi yedikten sonra yaşanan kötü sonuçlar ve diğer mağara adamlarının bu durumu "NOT EDİLDİ" diyerek kayıtlara geçirmesiyle ilgilidir. Mağara adamının yaşadığı olay komik bir durum olarak sunuluyor. "NOT EDİLDİ" ifadesi, diğer mağara adamlarının bu durumu kayda alıp, gelecekte benzer durumları önlemek için dikkate alacaklarını, ya da bu olayı bir ders olarak göreceklerini ima ediyor. Penguenin ifadesi ise durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle, görsel, komik bir olayı, ironik bir dille sunuyor.