Resimde bir koltukta oturan ve uzaktan kumanda ile televizyon seyreden bir adam var. Adamın konuşma balonunda "Bugün bir ilgilenip kanal yedi'yi 7 numaraya değil 9 numaraya kaydededeceğim." yazıyor. Fıkra, adamın kanal değiştirmeyi bilmiyor olmasına ve bu nedenle 7 numaralı kanalı 9 numaralı kanala kaydetmek istediğine işaret ediyor. Bu durum, adamın teknolojik becerilerinin yetersiz olduğunu ve basit bir işlemde bile zorlandığını gösteriyor.

yanaşma! ZEHRA'NIN YANA ŞMA! ♡ SAHİPLI ♡ VS 1318 AŞH 27.08.2017 Kırın Kaynak

Resimde bir haber sunucusu, iki kişinin fotoğrafını gösteriyor. Birinin altında "kahraman" diğerin altında "terörist" yazıyor. Fakat her iki fotoğraftaki kişi de aynı. Bu da haber sunucusunun terörist ve kahramanı karıştırdığını gösteriyor. Şaka, haber sunucusunun iki ayrı kişiyi karıştırması ve teröristi yanlışlıkla kahraman olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, haber sunucusunun profesyonelliğini sorguluyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve attığı bir tweet var. Tweet'te "Akparti gidince, Akparti'liler bizi Akparti'li olmakla suçlayacaklar!" yazıyor. Bu tweet, Akparti'nin iktidardan düşmesi durumunda, partililerin kendilerini eleştirenlere "Akparti'li olmakla" suçlayacağını ima ediyor. Bu, Akparti'nin siyasi söyleminde sıkça kullanılan bir argüman ve ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Elaine Follow @depresyoncherry Sadece bulgur almaya çalışıyodum, cinsel kimliğe saldırının nerden geleceği hiç belli olmuyo. O...

Fotoğrafta Kutsal Bayraktar'ın bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Haftaya 100 puanla başlıyorsun. Yürüyen merdivenden solda durduğunda 5 puanın gidiyor. Toplu taşımada teke gibi kokuyorsan 10 puanın siliyor. Sıfır puana indiğinde şehir dışına sürülüüyorsun. İnsan olduğunu kanıtlayınca geri dönüyorsun. Yaşanabilir bir toplum formülüm." yazıyor. Bu gönderi, bir toplumun, bireylerin belirli davranışlarına göre puan vererek düzenlendiği bir sistem üzerine kurulu olduğunu ima ediyor. Yürüyen merdivenden sağda durmak, toplu taşımada iyi kokuya sahip olmak gibi davranışlar puan kazandırırken, aksi takdirde puan kaybediliyor ve hatta şehirden sürgün ediliyor. Gönderinin esprili tarafı, bu tür bir sistemi abartılı bir şekilde resmetmesi ve toplumda bireylerin davranışlarını denetleyen bir puan sistemi düşüncesini absürt göstermesidir.

Kuyudan çıkarılan köpeğin adını "kuyu" koyan kişi, sana çıktığın yerin adı koyulsa hoşuna gider miydi ? Rahim Guguş Benim...

Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışmanın ekran görüntüsü görülüyor. **Celo** adlı kullanıcı, **Grandeluisito** adlı kullanıcıya, kendi fotoğrafını koyması gerektiği ve başkasının fotoğrafını kullanmaması gerektiği yönünde eleştirilerde bulunuyor. **Grandeluisito** ise, Celo'nun kullandığı fotoğrafın kendisinin olduğunu ve Celo'nun bunu bildiğini söyleyerek karşılık veriyor. **Celo** ise daha sonraki mesajında Grandeluisito'nun "çocuk akıllı ol" diyerek alaycı bir şekilde karşılık veriyor. Bu konuşmada, Celo'nun Grandeluisito'nun profil resmini kendi profilinde kullandığı anlaşılıyor ve bu durum Grandeluisito tarafından eleştiriliyor. Celo ise bu durumu alaycı bir şekilde "çocuk akıllı ol" diyerek geçiştiriyor. Konuşmada kullanılan dil oldukça sert ve alaycı. Bu da bu iki kullanıcının birbirleriyle iyi geçinmediklerini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir odanın duvarında "Yetim Güterse Dünya Güler" yazan bir kapı görünüyor. Şaka şu: Yetim kelimesi, bu durumda olumsuz bir çağrışım yaratmak yerine, çocukların mutlu olmasını sağlayarak dünyayı güldüren bir olumlu çağrışımla ilişkilendiriliyor. Bu da, toplumda yetim çocuklara karşı olan olumsuz bakış açısına karşı bir eleştiri içeriyor. Resimde, beyaz boyalı bir dolap önünde gülümseyen bir adam görülüyor. Duvarda "Yetim gülürse dünya güler" yazıyor. Bu resimdeki espri, "Yetim gülürse dünya güler" atasözünün genellikle olumsuz bir şekilde yorumlandığını ve yetim çocukların üzülmesi gerektiği düşüncesini yansıttığını ima ediyor. Adamın mutlu olması ise, atasözündeki bu olumsuz düşünceyi tersine çeviriyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin haberleşme ekranı görülüyor. Özellik, bir kullanıcının bir tweet'te mention edilmesinden sonra, kendisini tweet'ten kaldırma seçeneği sunuyor. Fotoğraftaki espri, "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin artık mevcut olduğunu ve bu özelliğin varlığını Twitter kullanıcılarının arzuladığını vurguluyor. Fotoğrafta, "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin haberleşme ekranının altında "64 Retweet 211 Alıntı Tweetler 4.357 Beğeni" yazısı bulunuyor. Bu yazılar, Twitter kullanıcılarının özelliğe olan ilgisinin oldukça fazla olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, üst kısımda 2020 yılı yazısıyla, bir köpeğe mikroçip takılırken görülüyor. Alt kısımda ise 2021 yılı yazısıyla, üç kişi "Aşı oldum, keyfine bak" yazan maskeler takmış şekilde görülüyor. Şaka, insanların 2020 yılında aşı olma konusunda isteksiz davranırken, 2021'de ise insanların aşı olmaya hevesli olmasını ve "keyiflerine bakma" sözcüklerini kullanmalarını gösteriyor. Aynı zamanda, mikroçip takılması ve aşı olmak arasındaki bağlantıyı esprili bir şekilde ele alıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğraf, üstte 2020 yazısıyla bir köpeğe mikroçip takıldığını gösteriyor. Altta ise 2021 yazısıyla üç kişinin "Aşı oldum, keyfine bak" yazılı maskeler taktığı görülüyor. Şakanın amacı, insanların 2020'de aşı olmaya tereddüt ederken, 2021'de aşı olmaya hevesli olduğunu ve "keyiflerine bakma" sözcüklerini kullanarak bunu ifade ettiğini göstermek. Ayrıca, mikroçip takılması ile aşı olmak arasında esprili bir bağ kuruluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili paylaşım görüyoruz. Paylaşımın başlığında "Jamiry Vol 15" ve " @fanidunyadaa" yazarak, bir hesabın 15. cildini tanıttığı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde "Bu kürt benim yarışması düzenliyorum tanıdığınız en kürt'ü etiketleyin bakalım" yazıyor. Bu espri, "kürt" kelimesinin, bir yarışma türü değil, bir etnik kimliği ifade ettiğini kullanarak bir mizah yaratıyor. İlginç bir şekilde, bu paylaşım, Kürt kimliğini bir yarışma olarak tanımlar gibi görünerek bir yanılgıya düşüyor ve bu da ironik bir mizah yaratıyor. Bu paylaşım, Kürtlerle ilgili olumsuz bir algıyı yansıtmaktan ziyade, Kürtleri alaycı bir şekilde "en iyi" seçmeye davet ederek, "en iyi" kavramına bir espri katıyor.

Davuđ Alkalkanlar @davud alkalkan Bir insan ne kadar liberal olursa o olsun tutup da o insanın yüzüne karşı sen liberalsin...

Resimde bir Twitter tartışması görülüyor. Bir kullanıcı "Kürt" yazmış ve "sinirli panda" kullanıcı adı ile bir başka kullanıcı "Kürt tür" diye yanıt vermiş. Bu, "sinirli panda" kullanıcısının "Kürt" kelimesini cinsiyet belirten bir sıfat gibi kullanması ve dolayısıyla "Kürt tür" diyerek bir cinsmiş gibi göstermesiyle bir espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bu durum, "Kürt" kelimesini cinsiyetle ilişkilendirmesi nedeniyle yanlış ve uygunsuz bir yorum.

Fotoğrafta iki cam kavanoz ve bir kedi görülmektedir. Kavanozların üzerinde "Oday" ve "Filtre kahve" yazan etiketler bulunmaktadır. Kedinin ise alnında "Ece" yazan bir etiket yapıştırılmıştır. Bu fotoğrafın esprili yanı, Ece'nin, sanki kavanozlar gibi etiketlenmiş gibi gösterilmesidir. Yani Ece, sanki kahve gibi bir ürüne dönüştürülmüş gibidir. Fotoğrafta, iki cam kavanoz içerisinde çay ve kahve yer almaktadır. Kavanozların etiketlerinde ise "çay" ve "filtre kahve" yazmaktadır. Fakat "çay" yazan etiket ters çevrildiği için "yay" olarak okunmaktadır. Buradaki espri, "yay" kelimesinin, çay anlamına gelen "çay" kelimesinin ters çevrilmiş hali olması ve bununla birlikte, "yay" kelimesinin de, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir kelime olmasıdır. Kısacası, espri "çay" kelimesinin etiket üzerinde ters çevrilmesi ve bunun da "yay" kelimesi olarak okunmasıdır. Fotoğrafta, alnında "EOE." yazan bir bant bulunan bir kızın yüzü görünüyor. Bu bir "EoE" şakası. "EoE", "Eğer Olsaydı" anlamına gelir. Şaka, kızın alnındaki bandı, bir "eğer olsaydı" cümlesinin başlangıç noktası olarak kullanarak, bir çeşit hayal kurduğunu veya gerçekte olmayan bir şeyi düşünerek "eğer olsaydı" diyerek düşünmeye başladığını ima ediyor. Bu şaka, Türkçede "eğer olsaydı" cümleleri sıkça kullanıldığında ve bu cümlelerin genellikle hayalci veya gerçekçi olmayan düşüncelerle ilişkilendirildiği gerçeğine dayanır. Fotoğrafta kedinin arkasında "Kedi" yazan bir etiket görülüyor. Bu etiket, kedinin kendisinin ne olduğunu bilmediği, kendisine bir başkasının söylemesi gerektiği gibi esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir elinde sıkılmış limon parçası tutan bir kişinin eli görünüyor. Limonun çekirdekleri dışarı çıkmış ve bu durum "düşmanlarıma" benzetilmiş. Yazıdaki "@mi" de bu durumu daha da vurgulayarak, "düşmanlarımın" limonun çekirdekleri gibi dışarı çıkmasıyla ilgili bir espri yapılmış. Kısaca, fotoğraf bir espri ile limonun çekirdeklerini "düşmanlar" olarak tanımlıyor ve bu durumu "düşmanlarımın" gibi ifadesi ile vurguluyor.

dadofseas @ulasol Akparti gidince, Akparti'liler bizi Akpartili olmakla suçlayacaklar! dadofseas @ulasol Akparti gidince,...

Fotoğrafta mavi saçlı bir kadın oturuyor. Kadının elinde ve koltukta kırmızı yıldızlı bir obje var. Bu fotoğraf, Türkiye'de kırmızı yıldız sembolünün sol görüşle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin sık sık mizah konusu yapılmasıyla alakalı. Burada kadın sol görüşü temsil ediyor, ancak aynı zamanda vegan, feminist ve lgbt aktivisti olarak da tanımlanıyor. Yani fotoğraf, sol görüşün çeşitli unsurlarını ve kadınların bu unsurların hepsini benimsemesiyle dalga geçiyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da "fazila" kullanıcı adlı bir kişinin bir gönderisi görülüyor. Gönderi, insanların sosyal medyada giydikleri kıyafetlerin üzerine markalarını etiketlemesini komik bir şekilde ele alıyor. Yazıda, "Normal vatandaşların Instagram'da giydikleri şeyin üstüne markayı etiketlemeleri acayip komik olay. Sen kimsin kardeşim Messi misin Zenke misin" şeklinde bir ironi kullanılıyor. Bu tweet, insanların sosyal medyada gösteriş yapmaya çalışırken aslında çok da önemli olmayan şeyleri abarttığını ve bunu yaptıkları için kendilerini önemli hissettiklerini ima ediyor. Bu nedenle, "Messi misin Zenke misin" sorusu, insanların sosyal medyada kendilerini abartılı bir şekilde göstermelerini ve önemli biriymiş gibi davranmalarını alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir gece kulübünde iki kişi oturmuş ve içki içiyor. Kadının sırtında "Girl" yazan bir tişört var. "Kızın üstüne "girl" yazmışlar belli olsun diye" yorumu, kadının tişörtünde zaten yazan "Girl" kelimesiyle dalga geçiyor. Kadının tişörtünde zaten "Girl" yazması ve bu kelimenin çok açık ve net bir şekilde görünmesi, yorumun ironik bir şekilde esprili olmasını sağlıyor.