Görselde, Roma İmparatorluğu döneminde Avrupa'da inşa edilmiş yolların haritası bulunmaktadır. Haritada, Roma yollarının yoğun olduğu bölgeler yoğun çizgilerle gösterilirken, bazı bölgelerde yolların daha az olduğu, hatta hiç yol bulunmadığı görülmektedir. Görsel altındaki yorumda ise, bu boşlukların neden hiç yol yapılmadığına ilişkin bir şaka yapılıyor. Yorum "Şu ortadaki boşluğa neden hiç yol yapmamışlar acaba? Kilicdar yüzündendir kesin." şeklindedir. Bu, "Kilicdar" adında bir kişi veya bir grup nedeniyle bu bölgeye yol yapılmadığını ima ederken, aslında bir mizah unsuru içermektedir. Kilicdar, şaka içerisinde aslında mantıksız ve absürt bir sebep olarak kullanılmış. "akdeniz orasi..." yanıtı ise, haritada görünen boşluğun Akdeniz bölgesini temsil ettiğini ve oraya yol yapma ihtiyacının daha az olduğunu ima ediyor. Yine bu, Roma İmparatorluğu'nun yol yapım stratejilerinin gerçekçi bir açıklamaya sahip olmadığına değinerek şakaya katılıyor.

Resimde, bir kişinin sırtında dünya haritası şeklinde bir dövme görülüyor. Tweet'in kendisi, dövmenin sahibi olan kişiye, "Düşünsene sırtın kaşınıyor ve Afrika'yı kaşıyorsun" şeklinde bir espri yapılıyor. Tweet'in devamında, @kendinesahip kullanıcı, @efsaneflood kullanıcılarına cevap olarak "Ümit burnundan Süveyş kanalına doğru ohhh evet tam orası" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu espri, dövmenin konumuyla Süveyş kanalının konumuna gönderme yaparak, "Sırtını kaşımak için Afrika'ya kadar uzanmak zorunda kalmak" veya daha genel bir anlamda "çok uzak bir hedefle uğraşmak" fikrine dayanıyor. "Ümit burnundan Süveyş kanalına doğru" kısmı da abartılı bir şekilde amaçlanan hedefi vurguluyor ve espriyi güçlendiriyor. Yani espri, dövmenin tuhaflığına ve hedef belirlemede gerçekçi olmamanın ironisine odaklanıyor.

Resimde, genç bir erkeğin yüz ifadesini ve arkasında Türkçe bir yazı olan bir meme görülüyor. Yazı şöyle: "Anne ve babamız öbür tarafta bizim günahlarımızı görebilecekmiş." Bu, günahlarımızın öbür dünyada, yani ahirette, anne ve babamız tarafından görülebileceği inancıyla alakalı bir espri. Genç erkeğin ifadesi, bu inançla ilgili şaşkınlığı, endişeyi ya da ironiyi anlatıyor. Joke, insanların günahlarını saklamaya çalıştığını, ancak öbür dünyada her şeyin görüleceğini ima ederek bir korku/endişe duygusuna dayanıyor. Genel bir dini/ahlaki konuya esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, üst üste dizilmiş dört kare görülüyor. Her karenin içinde, koşan bir insan figürü var. İlk iki karedeki figürler net, üçüncü ve dördüncü karedekiler ise bulanık, hareket halindeymiş gibi görünüyor. Karelerin sağ tarafında ise ilgili kelimeler yazılı: "Işık", "Flash", "Wikipedia Editörleri", "Üzerine doğru koşan örümcek". Bu, internet meme biçimi olan bir "meme". Genel olarak, hızlı hareket ya da anlık etki anlamına gelen koşan insan figürüyle bağlantılı ifadeler ve bunlarla ilgili espriler oluşturulmaktadır. "Işık" ve "Flash" hızlı hareket/anlık olay anlamına gelirken, "Wikipedia Editörleri" Wikipedia'da bilgi düzenleme ve düzeltme hızına, "Üzerine doğru koşan örümcek" ise, örümceğin hızına değiniyor. Dolayısıyla espri, hızlı hareket veya anlık etkiyle ilgili kelimeler ve durumlarla ilgili farklı anlamlar arasında kurulan tezatlığa dayanıyor. İnternette hızlıca yayılan bir bilgi veya hareketin hızlılığı/anlıklığı komik bir biçimde anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "şehzadem isyan çıktı - negatif basıyosun şu an ama" şeklinde bir yazı var. Bunun altında, "Wociety" isimli bir hesabın gönderisi ve Mehmet Günsür'ün adı görülüyor. Ayrıca, resmin altında üç farklı fotoğraf bulunuyor. Fotoğraflar, farklı zamanlarda ve yerlerde çekilmiş, muhtemelen farklı kişileri gösteriyor. Paylaşımın şakası, bu farklı fotoğrafların ve "şehzadem isyan çıktı" gibi bir cümlenin bir araya getirilmesinden doğuyor. Muhtemelen politik bir durum veya bir kişi/kurum tarafından yapılan yanlış bir açıklamaya gönderme yapılıyor. "Şehzadem isyan çıktı" ifadesi, bir "isyan" olduğunu ve dolayısıyla olumsuz bir durum olduğunu ima ederken, diğer fotoğraflar bu durumun farklı bağlamlarda nasıl ifade edilebileceği ya da nasıl algılanabileceği hakkında bir yorum yapıyor. Alaycı bir şekilde yorum yapan, gönderen ve fotoğrafları bir araya getiren biri, "negatif basıyosun şu an ama" kısmıyla, olumsuz eleştirilerin, bakış açısına ve algılamaya göre farklı şekilde yorumlanabileceğini vurgulamaktadır. Resimdeki mesajın tam anlamı, bağlamına ve gönderenin niyetine bağlı olarak değişmektedir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda bir kişinin "kanki" diye başlayan bir mesaj atıp, ardından "ayrıldı benden" dediğini görüyoruz. Daha sonra, karşı taraf "Neden öyle yaptı?" diye soruyor. Bu sorunun altındaki seçeneklerde ise "aldatışım die" ve "sacmalığa bak" gibi cevaplar bulunuyor. Resimde, bir ilişkinin sonlanmasına dair bir diyalog ve bununla ilgili şaşkınlık/kızgınlık ifade ediliyor. Mesajlaşma uygulamasındaki "2 okunmamış mesaj" ifadesi, kişinin mesajın okunmadığına dair bir uyarı aldığını gösteriyor. "Aldatışım die" ve "sacmalığa bak" gibi cevaplar ise durumun komik ve anlaşılmaz olduğunu, karşı tarafın davranışının mantıksız olduğunu vurguluyor. Joke, ilişkide yaşadığı olaydan şaşkın ve kızgın olan kişinin hislerini komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, beklenmedik ve mantıksız bir durumun mesajlaşma yoluyla komik bir şekilde anlatıldığı bir meme/komik resim.

Fotoğrafta, iki kişi muhtemelen bir film sahnesinden ya da bir internet memesinden kesilmiş bir görüntü. Erkek, başını elleriyle kavuşturmuş, üzgün ya da düşünceli bir ifadeyle görünüyor. Kadın, onun yanında oturmuş ve hafifçe eğilmiş. Görüntünün üzerinde Türkçe kelimeler ve ifadeler bulunuyor. Özellikle "saygı duy" ifadesi, erkeğin durumuyla ilgili bir ironik ifadeyi yansıtıyor. Ardından "6 saniye ne amk" ifadesi, ortadaki durumun ya da beklenmedik bir olayın, zaman açısından önemsiz ya da değersiz olduğunu ifade ediyor. Genel olarak, fotoğraftan anlaşılan, bir durumun anlamsızlığı veya beklenenden farklı olmasıyla ilgili bir espri veya meme. "Amk" kelimesi, Türkçe'de bir küfür anlamına gelir ve espriyi daha sert ve genç bir dil kullanarak, daha güçlü bir şekilde ifade etmeyi amaçlar.

Resimde, bir kadın fotoğrafı ve onunla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Kadın, "fatmazel" kullanıcı adı altında bir mesaj paylaşmış. Mesajda, "veganlar su içerken utanmıyor musunuz, balıkların evi o" diye soruyor. Bu, veganların, hayvanlar için olan endişelerinden dolayı su içerken utandıklarını ima eden ve dolayısıyla da etçil olmaları gerektiğini öne süren, biraz alaycı ve ironik bir mizah içeren bir jest. "Balıkların evi o" ifadesi, veganların su içerken utanacakları bir şey olmadığı, çünkü o suyun balıklar için değil, kendileri için olduğuna dikkat çeken bir argüman olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, veganlığa karşı bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir.

Resimde doğum kontrol yöntemlerinin etkinliği hakkında bir karşılaştırma görülüyor. Solda prezervatif, ortada doğum kontrol hapı ve sağda ise eşcinsel bayrağı görülüyor. Prezervatif ve doğum kontrol hapları %99 etkinlik oranına sahipken, resmin sağında yer alan eşcinsel bayrağıyla ifade edilen "eşcinsel" kelimesine dair bir ima/referans verildiği görülüyor. Bu, eşcinsellik veya cinsel yönelimlerin bir doğrultuda ifade edilmesini amaçlayan bir espriye yer veriyor. Doğum kontrol yöntemlerinin etkinliği %99 iken, eşcinsellik ya da cinsel yönelim gibi kavramlar hakkında bir mesaj vermeyi ya da genel olarak toplumsal algıda bir değişiklik yapmayı amaçlayan bir ifade kullanılmış. Bu nedenle, fotoğraftaki espri, doğum kontrolü ile cinsel yönelimleri ilişkilendirip, toplumsal olarak hassas bir konuya dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Abi" diye başlayan ve ardından "Kurdistan ne?" sorusu ve "Neyse tamam hallettim" yanıtı gibi mesajlardan oluşuyor. Sonra da "Neyi nasıl hallettin Inn" sorusu var. Joke, muhtemelen "Kurdistan ne?" sorusunun bağlamından kaynaklanıyor. Bu soru, biraz absürt ve beklenmedik bir şekilde, ciddi bir konuyu (belki siyasi bir konuyu) hafif bir tonla soruyor. "Neyse tamam hallettim" cevabı ise, sorunun ciddiyetini hafifleterek ve konuya kayıtsız kalarak, biraz ironik bir yaklaşım sergiliyor. Sonra gelen "Neyi nasıl hallettin Inn" sorusu, cevapta anlatılan çözümün ne olduğu hakkında daha fazla bilgi talep ediyor. Özetle; joke, sorunun ve cevabın beklenmedik ve absürt bir şekilde birleştirilmesiyle ve tonun ironik olmasından kaynaklanıyor. Mesajların bağlamı ve siyasi ima, çoğunlukla gençler arasında, birbirine karşı rahatlıkla konuşabilen kişiler arasında kullanılan bir tarzı yansıtıyor.

Fotoğrafta, yeşil renkli eldivenler giyen bir kişi, halı üzerinde şarap dökülmüş bir alana zeytinyağı sürerek temizlik yapıyor. Resimdeki metin, şarap dökülen halının temizlenmesi için zeytinyağı sürmenin çözüm olduğunu iddia eden bir tavsiye içeriyor. Ancak, bu önerme pratik açıdan doğru değildir ve oldukça absürt bir çözüm. Bu nedenle, mesaj bir espri içermektedir. Zeytinyağının şarap lekesini ortadan kaldıracağı fikri komik ve gerçekçi olmayan bir çözüm. Dolayısıyla espri, bu mantıksız tavsiyenin komikliğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin arkadaşına gönderdiği bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, bisikletten düşmüş bir çocuğun yere yığılmış halini gösteren bir selfie görünüyor. Alt kısımda ise mesajlaşma uygulamasındaki konuşma metni yer alıyor. Metin, komşunun çocuğunun bisikletten düştüğünü ve bunun sonucunda ciddi bir şekilde yaralandığına dair bir konuşma içeriyor. Fotoğrafın alt kısmında ki metinlerde, "Anne bizim yan komşunun oğlu bisikletten düşmüş" şeklinde bir başlık ve devamında "Kaybol manyak", "Oğlum çocuğu kaldırsana azrail gibi dikilmişsin kafasından aşağı" şeklinde mesajlar yer alıyor. Bu, "kaybol manyak" gibi gençlik dilini kullanarak, bisikletten düşen çocuğun durumu hakkında alaycı ve esprili bir üslupta yapılan esprili bir iletişim örneğidir. "Azrail gibi" ifadesi, ölüm meleğine benzetme yaparak, çocuğun düşüşünün ne kadar ciddi olduğunu, hatta belki de ölümcül olduğunu ima eder. Mesajlar, durumu hafifletmeye çalışırken aslında durumu abartarak mizah unsurunu ortaya koymaktadır. Esasen durumun ciddiyetine rağmen, acıtıcı veya dramatik değil, esprili bir dille anlatılan, gençler arasında yaygın olan bir mesajlaşma tarzıdır.

Resimde, klasik bir sanat eserinden (muhtemelen bir melek figürü) alıntı yapılmış bir meme görseli var. Meleğin ağlayan ve üzgün bir ifadeyle, kollarını üstüne kapatmış bir hali var. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı mevcut: "beni her yer paylaşan kültürlü gibi gözükönz - düşmüş melek". Bu, "düşmüş melek" ifadesinin ironik kullanımıyla kurulan bir espridir. "Her yer paylaşan kültürlü gibi gözükmek" ifadesi, söz konusu kişinin, aslında sahip olmadığı bir kültür ve bilgi düzeyine sahipmış gibi davranma çabasını vurgular. Düşmüş melek ise, yüce bir varlıktan, yere düşmüş, üzgün ve belki de sahte bir kimlik altında gizlenen bir varlığa dönüşmüş bir durum sembolize eder. Dolayısıyla, espri, sahte kültür ve bilgiye sahipmiş gibi davranan, gerçekte ise bu konuda eksik olan ve üzgün/düşmüş bir insanın durumuna göndermede bulunuyor.

Resimde, kadın ve erkek memelilerin tuvalete birlikte gitme tekliflerini konu alan, komikstil memeler bulunmaktadır. Üst kısımda, bir kız ve bir erkek figürünün, "Birlikte tuvalete gidelim mi?" diye sorgulayan memeliler görülüyor. Kız, "Tabii ki canım hadi gidelim" şeklinde olumlu bir cevap veriyor. Erkek tarafında ise farklı bir ifade kullanılmış ve "Birlikte tuvalete gidelim mi?" sorusuna, çok farklı bir tepki var. Bu memeler, kadın ve erkek arasındaki iletişim ve farklı tepkilerin mizahına dayanarak, toplumsal ve kültürel klişeleri eleştiren bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Resimde, iki farklı panel bulunuyor. Solda, çizgi roman tarzı, ifadesi şaşkınlık ve hayret dolu, kel, gözlük takmış bir adam figürü var. Sağ tarafta ise, Türkçede "Milyoncu A.V.M." yazan bir dükkanın ön cephesi görülüyor. Dükkan, çeşitli ev eşyaları ve malzemeleri satıyor gibi görünüyor. Altta ise başka bir dükkanın, "Japon Pazarı" yazan tabelası ve vitrini yer alıyor. Resimdeki mizah, "Milyoncu A.V.M." gibi görkemli bir isimle, aslında oldukça sıradan bir dükkanın, "Japon Pazarı"nın şaşırtıcı büyüklük ve ihtişamı karşısında, bir kahkaha veya şaşkınlığın ifadesini anlatan çizgi karakterle karşılaştırmaktan kaynaklanıyor. Özetle, görkemli görünen ama aslında sıradan olan bir durumu, şaşkınlıkla karşılayan bir karikatürle sergiliyor.

Fotoğrafta, atlı savaşçı figürlerinin yer aldığı, muhtemelen Moğol istilası veya benzer bir tarihi olayı konu alan bir görsel bulunuyor. Görselde, savaşçıların bir yöne doğru ilerlediği ve "Beyler bu taraftan gidiyoruz sağa sola dağılmayın" şeklinde bir metin yer alıyor. Alt kısımda ise, Asya kıtasının büyük bir bölümünü kapsayan, tarihsel göç yollarını ve çeşitli halkların/grupların yerleşim alanlarını gösteren bir harita yer alıyor. Haritanın üzerinde, "Nereye gidiyorsunuz orospu çocukları" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle tarihi bir konuyu ele alan bir mizah örneğidir. İfadenin anlamı, tarihin büyük imparatorlukların ve halkların göç hareketlerini anlatan bir hikaye anlatımı olduğunu ve bunun alt metin olarak, insanların hedef belirlemelerini ve bir arada kalmalarını vurgulayan bir anlam taşıdığını ifade etmektedir. Dolayısıyla, şaka, göçler ve insanların belirli bir yöne doğru hareket etmeleri, ancak hedeflerine ulaşmada birlik olmalarının önemini vurgulamaktadır. Bu tarz mizah, genellikle, kültürel bağlamda acımasızlık ve küfürlü sözlerle desteklenen bir üslup kullanarak toplumsal veya siyasal konulara yorum yapmaktadır.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, bir CCTV kamerası görüntüsünü içeriyor. Görüntüde, gri bir sweatshirt ve pantolon giyen bir genç görünüyor. Tweet'in altındaki yorum, "emo" kullanıcı adına ait ve "nie darbe gecesi fotoğrafı gibi ag" ifadesini kullanıyor. Tweet'in konusu, muhtemelen 2016'daki darbe girişimine gönderme yapıyor. Darbe gecesi, ülkede yaşanan toplumsal gerilimi ve korkuyu hatırlatmak için bir şekilde kullanılmış. "Lise 2... güzel zamanlardı" cümlesi, darbe girişiminden önceki dönem, gençlik ve nostalji hissi yaratıyor. "Emo" yorumu ise, gençlerin hissettikleri belirsizlik ve üzüntüyü ifade ediyor olabilir. Orijinal fotoğrafın bağlamı içinde, zamanların ne kadar farklı olduğunu ve mevcut durumu ironik bir şekilde eleştiren bir mizah var. Kısacası, darbe gecesinin fotoğrafı kadar duygusal ve dramatik bir anı betimleyen bir resim, gençlik yılları ile darbe gecesi arasındaki farkı vurguluyor ve ironik bir şekilde, fotoğrafı gençlik anıları ile ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, elleri birbirine geçmiş, kaslı kolları olan iki kişi görülüyor. Birinin üzerinde "Sarayın Çaycısı" yazısı, diğerinin üzerinde ise "Uzman Doktor" yazısı bulunuyor. Ortada ise "20000 TL maaş" yazısı yer alıyor. Bu, maaş farkının ironik bir şekilde gösterildiği bir espri. Sarayın çaycısının maaşının, uzman doktorun maaşından çok daha düşük olması beklenmezken, bu durumla karşılaştırılan esprili bir ifade. Görsel, toplumdaki farklı mesleklerin ve statülerin gelir dağılımı ve eşitsizliğine gönderme yapıyor.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, üzgün/olumsuz bir ifadeyle oyun oynayan bir kişi var. Alt panelde ise, aynı duruşta, ama daha mutlu bir ifadeyle, muhtemelen aynı oyunu oynayan bir başka kişi var. Üst panelde yazan metin, "Kanka kolsız musun oynasana aq" şeklinde. Bu, "Arkadaşım, sen kolsuz musun? (oyun oynarken) aq." anlamına geliyor. "Aq" sözcüğü, Türkçede hafif bir küfür anlamı taşıyor, ancak genelde hafif bir sinirlenme/öfke veya hayal kırıklığı tonu ile kullanılıyor. Bu kısım, oyun oynarken zorlanıyor/başa çıkamadığını veya oyuncunun beceriksiz olduğunu anlatıyor. Alt panelde, üzgün ifadeli kişinin yerinde aynı durumdaki farklı bir kişi var. Bu, orijinal panelin alaycı ve durumun kendisine uygulanabilirliğini vurguluyor. Yani, üst panelde ifadesi olan kişinin yaptığı iş, alt paneldeki kişinin de yapabileceği veya gerçekleştirdiği davranış anlamına gelebilir. Özetle, meme, oyun oynarken zorluk çekme ve beceriksizlik duygusunu mizahla ele alıyor. Oyunculuğun zor yanlarını ve "herkesin yaptığı" bir durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında, "Mavi Balina" isimli bir kullanıcı ile gerçekleşen bir sohbet görünmektedir. Kullanıcı, "Bu sohbete gönderdiğiniz mesajlar artık uçtan uca şifreleme ile korunmaktadır. Daha fazla bilgi için dokunun." şeklinde bir uyarı mesajı gönderiyor. Bu, mesajlaşmanın güvenli olduğunu, ancak yine de daha detaylı bilgi için dokunması gerektiğini belirtiyor. Ardından, "intihar görevi ver" yazan bir mesaj var. Zaman damgası ise 22:08. Bu mesajın, potansiyel olarak tehlikeli ve talihsiz bir istek içerdiği ve ironik olduğunu anlıyoruz. Daha sonra "kahpelere inat yaşa" mesajı yer alıyor. Zaman damgası 22:09. Bu, "intihar görevi ver" mesajına verilen ironik ve provokatif bir yanıt olarak yorumlanabilir. "Kahpe" kelimesi, olumsuz bir anlam taşır ve kullanıcı, bu olumsuz duruma rağmen hayatına devam etmek istiyor gibi görünüyor. Özetle, fotoğrafta mesajlaşma uygulamasında, olası bir intihar düşüncesini ironik bir dille ele alan, iki mesaj arasında zaman farkı ve içerik bağlamında esprili ve sinsi bir sohbet mevcut. İntihar riski taşıyan bir durum olduğundan dikkatli olmayı ve destek arama konusunda yardımcı olmayı gerektiren bir durum olduğunu belirtmek gerekir.