It's r*pe. NEW YORK POST New York Post @nypost X.com Married teacher admits having sex with 16- year-old student in school closet - a

Fotoğrafta, "Keleris Targaryen" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında kullanıcının adı ve "X.com" logosu bulunuyor. Paylaşımın ana metni ise şu şekilde: "You 👐 don't 👐 get 👐 to 👐 police 👐 how 👐 black 👐 people 👐 react 👐 to 👐 racism." (Siyah insanların ırkçılığa nasıl tepki vereceğini belirleyemezsin.) Bu metnin altında ise "Also, John Davidson is racist and his tourretts is not an excuse. Fuck him." (Ayrıca, John Davidson ırkçı ve Tourette sendromu bunun bahanesi değil. Kahrolsun.) yazıyor. Bu metnin altında ise "Okuyucular ek bilgi ekledi" başlıklı bir bölüm var. Bu bölümde Tourette sendromunun Koprolali denilen bir belirtisi hakkında bilgi veriliyor. Koprolali, istemsiz küfürler savurma veya uygunsuz ve aşağılayıcı yorumlar yapma durumu olarak açıklanıyor. Ancak bu durumun birini ırkçı yapmayacağı belirtiliyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, paylaşımdaki iki farklı bölümün birbiriyle çelişmesinden ve bir ironi yaratmasından kaynaklanıyor. 1. **İlk Bölüm (Siyah insanların tepkisi):** Kullanıcı, siyah insanların ırkçılığa nasıl tepki vereceğine başkalarının karışamayacağını vurguluyor. Bu, genellikle ırkçılığa karşı hassasiyeti ve tepki özgürlüğünü savunan bir pozisyondur. 2. **İkinci Bölüm (John Davidson ve Tourette Sendromu):** Kullanıcı, John Davidson'ın ırkçı olduğunu ve Tourette sendromunun bunu mazur göstermeyeceğini iddia ediyor. Bu noktada, Tourette sendromunun bir belirtisi olan Koprolali'nin (istemeden küfür etme/uygunsuz konuşma) olduğu düşünülen bir durum üzerinden kişiyi doğrudan "ırkçı" olarak etiketliyor. 3. **Eklenen Bilgi (Okuyucu Notu):** Okuyucular tarafından eklenen açıklama ise tam olarak bu noktada devreye giriyor. Tourette sendromunun Koprolali belirtisinin bir kişiyi ırkçı yapmayacağını belirterek, ilk paylaşımın ikinci kısmındaki argümanın çelişkili olduğunu ima ediyor. Yani, Coprolali'den muzdarip birinin ağzından çıkanlar, ırkçılığa karşı tepki verme özgürlüğünü savunduğu ilk bölümde bahsettiği "ırkçılığa tepki verme" durumundan farklı bir kategoride değerlendirilmeli. **Özetle, espri şu şekilde işliyor:** Kullanıcı, bir yandan insanların başkalarının tepkilerini belirleyemeyeceğini söylerken, diğer yandan Tourette sendromu olan birinin durumuyla ilgili kendi yorumunu yapıp onu doğrudan ırkçı olarak etiketliyor. Eklenen not ise kullanıcının kendi içinde çelişkili olduğunu ve Koprolali'nin birini ırkçı yapmayacağını hatırlatarak bu çelişkiyi ortaya çıkarıyor ve bir tür ironik mizah yaratıyor. Kullanıcının "Fuck him" ifadesi de durumu daha keskin hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın üst kısmında bir kullanıcı adı ("bray" ve "@brayhydra") ve "Follow" butonu görünüyor. Metin kısmında ise "no patrick, a girl not telling you she's trans is not rape" (hayır patrick, trans olduğunu söylemeyen bir kız tecavüz değildir) yazıyor. Bu metnin altında ise çizgi film karakteri Squidward'ın şaşkın veya abartılı bir ifadeyle göründüğü bir görsel bulunuyor. Paylaşımın altında "Okuyucular bilmek isteyebilecekleri bağlam ekledi" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde, yapılan paylaşımın yanlış bir iddia olduğu ve "aldatma yoluyla tecavüzü" teşvik ettiği belirtiliyor. Ardından, "aldatma yoluyla tecavüz"ün tanımı yapılıyor ve bir Wikipedia bağlantısı veriliyor. Bu görsel, sosyal medyadaki bir tartışmayı yansıtıyor ve muhtemelen aldatma yoluyla tecavüz kavramının trans bireylerin durumuyla ilişkilendirilmesine yönelik bir yorum içeriyor. Mizah, Squidward'ın abartılı tepkisiyle, konunun hassasiyetine rağmen bir durumun tuhaflığını veya abartılılığını vurgulamaya çalışıyor olabilir. Ancak, bu tür konular hassas olduğu için mizahın anlaşılması veya kabul görmesi kişiden kişiye değişebilir.

Görselde, bir IQ dağılım eğrisi üzerinde farklı karakterler ve düşünceler yer alıyor. İşte görselin içeriği ve esprisi: **İçerik:** * **IQ Dağılım Eğrisi:** Eğri üzerinde "Çok Aptal"dan "Çok Zeki"ye kadar farklı IQ seviyeleri belirtilmiş. * **Karakterler:** * **Solda "Çok Aptal" bölümünde:** Genellikle "soyjak" olarak bilinen, aptalca bir ifadeye sahip bir karakter bulunuyor. "Pirati sadece ahlaki eylemdir" şeklinde bir düşünceye sahip. * **Ortada, "Normal" IQ seviyesinin üzerinde:** Gözlüklü, ağlayan, şaşkın bir karakter. "Yaratıcılar aç kalacak! Ödemek ahlaki bir sorumluluk!" şeklinde bir düşünceye sahip. * **Sağda, "Çok Zeki" bölümünde:** "Chad" olarak bilinen, kaslı, kendine güvenen bir karakter. "WOWIE!!! FREE!!!" (VAY CANINA!!! BEDAVA!!!) şeklinde seviniyor. * **Yazılar:** Farklı karakterlerin düşüncelerini ve tepkilerini ifade eden yazılar var. **Espri:** Esprinin temelini, bilgiye erişim ve fikri mülkiyet konularındaki farklı bakış açılarının IQ seviyeleriyle ilişkilendirilmesi oluşturuyor. Şaka, insanların IQ seviyeleri arttıkça, telif hakları ve fikri mülkiyet konularında farklı düşüncelere sahip olabileceğini ima ediyor. İşte esprinin detayları: * **"Çok Aptal" tarafı:** Bilgisizlikten veya kavramları anlamakta zorlanmaktan dolayı, telif haklarını veya yaratıcıları önemsemeyip, her şeyi "bedava" olarak görme eğilimini temsil ediyor. * **"Normal" tarafı:** Telif haklarına ve yaratıcıların haklarına saygı duyup, onların çalışmalarına değer veren, bu yüzden ödeme yapılması gerektiğini düşünen kişileri temsil ediyor. * **"Çok Zeki" tarafı:** Bilgiye kolayca erişebilen, telif hakları konusunda daha esnek ve olumlu bir yaklaşım sergileyen, "bedava" olmasından mutluluk duyan kişileri temsil ediyor. **Özetle:** Meme, IQ seviyeleri ve fikri mülkiyet konusundaki farklı düşünceleri ironik bir şekilde bir araya getirerek, insanların bu konulardaki tutumlarını alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Google'ın eski sloganı olan "Don't be evil" (Kötü olma) ifadesi ve bu ifadenin Google'ın kurumsal davranış kurallarında da kullanıldığı bilgisi yer alıyor. Esprisi ise, dev bir teknoloji şirketinin "kötü olmamak" gibi basit bir etik ilkeyi slogan olarak kullanması ve bu ifadenin ironik bir durum yaratması. Google'ın zaman zaman etik dışı davranışlarda bulunduğuna dair eleştiriler göz önüne alındığında, sloganın zamanla anlamını yitirdiği veya sorgulandığı da söylenebilir.

Elbette, fotoğrafı tanımlayabilir ve espriyi açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, "Incestphobeler" (akraba ilişkilerinden korkan veya tiksinen insanlar) olarak tanımlanan dört farklı türü gösteren bir çizim var. Her tür, belirli bir karakter ve bir dizi ifadeyle temsil ediliyor. * **#1: Anti-Entellektüel:** Basit, argümanlara kapalı ve "neden" sorusunu reddeden bir karakter. * **#2: Bigot:** İğrenme duygularına ve ahlaki yargılara odaklanan bir karakter. * **#3: Denier:** Akraba ilişkilerinde güç dengesizliğinin her zaman var olduğunu iddia eden, inkar eden bir karakter. * **#4: Minimizer:** Akraba ilişkilerini önemsizleştiren, "o kadar da kötü değil" diyen ve "kimsenin bunu yapmadığını" iddia eden bir karakter. **Espri Ne?** Espri, bu "Incestphobe" tiplerinin, akraba ilişkilerine karşı farklı tepkiler veren, ancak genellikle rasyonel argümanlara veya empatiye kapalı olan bireylerin karikatürize edilmiş versiyonları olması. Çizim, bu tür insanların argümanlarını alaycı bir şekilde sunarak, aslında karşılaştıkları konuyu anlamayan veya ciddiye almayan kişilere bir gönderme yapıyor. Fotoğraf aynı zamanda, akraba ilişkilerine karşı farklı tepkilerin ve argümanların ne kadar çeşitli ve bazen absürt olabileceğine de işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir sığırın kesimhanede çekilmiş bir görüntüsü ve üst üste yerleştirilmiş metinler bulunmaktadır. Üstteki metin "Şeker yememek disiplin ister." şeklinde, alttaki metin ise "Hayvan yememek, değerler ister." şeklinde. Alt kısımda ise bir Facebook paylaşımına ait bilgiler yer alıyor; beğeni sayısı, yorum sayısı, paylaşım sayısı ve bir kullanıcının yorumu ("Ben etin tadını severim"). Espri, hayvan yememe konusundaki etik bir duruşun, şeker yememe konusundaki kişisel disiplinden daha fazla değer gerektirdiği şeklinde bir ironi yaratıyor. Ayrıca, paylaşımın altındaki yorum, bu etik yaklaşıma karşı çıkan ve etin tadını tercih ettiğini belirten bir ifadeyle esprinin tamamlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın gülümsüyor ve hafifçe kaşlarını çatmış bir ifadeyle görülüyor. Üzerinde mavi ve beyaz çizgili bir bluz var. Fotoğrafın altında, beyaz harflerle "Bana inhat eden insanların bile sırlarını saklıyorum çünkü olması gereken bu" yazısı bulunuyor. Espri, başkalarına kötü niyet besleyen insanların bile sırlarını saklamaya devam eden bir kişinin fedakarlığını veya "iyiliğini" alaycı bir şekilde vurgulamasıdır. Bu, kişinin başkalarına karşı gösterdiği sabır ve anlayışın ironik bir ifadesi olarak yorumlanabilir, çünkü nefret eden insanların bile sırlarını saklamak, genellikle beklenmedik ve belki de gereksiz bir davranış olarak algılanır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bir kadının, muhtemelen genç bir kadının, muhtemelen düğün fotoğrafı olarak görünen bir portresini görüyoruz. Paylaşım, 18 yaşında ancak 12 yaşında ve altı aydan beri yumurtlayan bir kız hakkında, onunla ne zaman evlenmeyi tercih edeceği sorusunu soruyor. Bu soru, genellikle uygun olmayan bir yaşta evliliğe ilişkin bir ironik veya provokatif bir görüş ifade ediyor. Resmin bir genç kadınla ilgili, evlilik veya cinsellik gibi tartışmalı konuları tartışmak üzere hazırlanan ve bu sorularla ilgili bir tartışma başlatmayı amaçlayan bir paylaşım içinde bulunması, mesajın itici bir üslupta olduğunu gösteriyor. Paylaşımın altındaki metinlerde, söz konusu kişinin bir cinsel suçlu kaydına sahip olduğu ve ilgili bir kamu sitesine bir bağlantı yerleştirildiği belirtilmektedir. Bu durum paylaşımın ironik ve sinir bozucu niteliğini daha da vurgular. Temelde, durum uygunsuz bir soru sorarak ve yanıtı ilginç bir şekilde etiketlemiş olan bir provokasyon yaratmak amacıyla yapılmış.

Fotoğrafta, genç bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir umutsuzluk veya hüzün hissi veriyor. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak "Bana ihanet eden insanların bile sırlarını saklıyorum çünkü olması gereken bu" yazılı. Bu, bir tür öz eleştiri veya insan ilişkilerindeki kırıklıkları anlatan ironik bir ifade. İhanet görmüş bir kişinin, ihanet eden kişiyle ilgili sırlarını saklamasını gerektiğini, belki de acı çekmenin tek yolunun bu olduğunu ifade eden, biraz da acı dolu bir durum yorumu. "Olması gereken bu" kısmı, durumun kaderciliğe veya acımasızlığa işaret ettiğini vurgulamaktadır. Joke, beklenmedik bir durum veya ilişkinin acımasızlığına odaklanır.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Discord veya benzeri) paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "MistaFuccYou" adında bir kripto para işlemcisinin, 500 dolarını kaybettikten sonra kendisini canlı yayında vurarak intihar ettiği ve ölümünden hemen sonra, ismini kullanarak meme coin'ler piyasaya sürüldüğü anlatılıyor. Bu durum, intihardan kâr elde etmenin etik olup olmadığı konusunda tartışmalara yol açmış. Şaka, kripto para piyasasının ve özellikle de meme coin'lerin son derece spekülatif ve insani değerlerden uzak bir alanda işleyişine ve toplumsal ahlakla çelişen olasılıklara gönderme yapıyor. "Meme coin" kavramının, ölüm gibi trajik olaylardan bile kâr elde etme arayışına dönüştürülmesi, abartılı ve ironik bir şekilde sunuluyor. Özetle, şaka; kripto para dünyasının insani değerlerden yoksun, acımasız ve mantıksız yönüne gülüyor.

Resimde, bir salyangozun beyninden anıları silmeye çalışan bilim insanlarını gösteren bir mizah paylaşımı var. Salyangoza, "Bir şey hatırlıyor musun?" diye soruluyor. Salyangoz, "Aman Tanrım ne yaptık?" diye karşılık veriyor. Mizah, bilim insanlarının salyangoz üzerindeki deneyleri insanlara da uygulayacaklarını varsayarak, salyangoz üzerindeki deneylerin etik ve olası sonuçlarını ele alıyor. Salyangozun tepkisi, deneyin etik olmayan ve beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini, hatta potansiyel olarak insan hafızasını silme gibi riskler taşıyabileceğini vurgulamaktadır. Bu durum, insan deneylerinde nasıl sınırların çizilebileceğine dair bir yorum niteliğindedir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü. Paylaşımda, bir kişinin babasının vegan bir kıza "gerçek" bir hamburger yaptığı ve kızın bu hamburgerin harika olduğunu söylediği anlatılıyor. Ardından, paylaşım, babanın ve bu durumu komik bulan herkesin "bozuk" olduğunu belirterek eleştiriliyor. Paylaşımda ayrıca, vegan olmanın farklı sebepleri olabileceği (örneğin alerji veya dini inanç) vurgulanıyor ve bu tür şakaların kabul edilemez olduğu ifade ediliyor. Özünde, paylaşım, vegan birinin diyet tercihlerine saygısızlık içeren bir şakaya tepki veriyor ve bu tarz şakaların haklı olmadığını savunuyor. "Vegan olduğun için böyle davranırsın" söyleminin yanlış olduğunu ve kişisel tercihlere saygılı davranılması gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir restoranda veya benzer bir işletmede, çalışanlara makul ücret verilmesi için müşterilere yönelik bir açıklama görülüyor. Açıklamada, işletmenin personelinin daha iyi ücretler ve faydalar almaya hak kazandığı, bunun da müşteriler tarafından servis ücreti ödenmesini gerektirmediği belirtiliyor. Özetle, "eşit ücret" fikrini destekleyen bir mesaj. Bir espri yok, sadece bir politika açıklaması var.

Resimde, Chicago'da bir veterinerin ve köpek gösterisi yargıcının çocuk pornografisi dağıtmak ve bir bebek üzerinde tecavüz planlarını içeren mesajlar göndermekle suçlandığına dair bir haber başlığı ve fotoğrafı yer alıyor. Haber, Daily Mail'den Mackenzie Tatananni tarafından yayınlanmış. Fotoğrafta, şüpheli olan veteriner, bir bebek giysisi ve köpek ile birlikte görünüyor. Resim, "gönderilen FBI bildirimi" tarzında sunuluyor. Bu bir haber işi, ancak şakası veya ironisi, veterinerin ve yargıcın suçlamalarıyla ilgilidir. Çocuk pornografisi ve şiddetin ciddiyetini vurgulamak için tasarlanmış, uyarıcı ve rahatsız edici bir imaj kullanıyor. Olayla ilgili olarak, şaka veya ironi, haberin olayların ciddiyetini ön plana çıkararak okuyucuya duygusal etki sağlamak için abartılı bir sunum kullanmasıdır. Bu tür bir haberin amacı, gerçeklerin anlatılmasından çok, şok edici ve rahatsız edici bir etki yaratmaktır, bu da haberin tarzının ciddi bir suçla ilgili ironik bir yaklaşım sergilediğini gösterir.

Fotoğrafta, masanın üzerinde Nutella kavanozu ve üzerine bol miktarda çikolata sosu dökülmüş makarna bulunan bir tabak yer alıyor. Makarna, çikolata sosuyla kaplı ve oldukça "kirli" bir görünüm arz ediyor. Fotoğraf, "nesnel ahlak olmadan her şey mübahtır" ifadesine gönderme yaparak bir mizah içermektedir. Çikolata sosuyla kaplı makarnaların, geleneksel ve sağlıklı bir yemeğin lezzetli olmayan ve hatta kabul edilebilir olmayan bir haline dönüştürülmesi, nesnel ahlak olmadığı varsayımıyla, her türlü şeyin yapılabilir olacağı fikrini esprili bir biçimde ifade eder. Dolayısıyla fotoğraf, ahlak ve toplumsal normlara ilişkin bir şaka.

Resimde, "Garsonlara karşı neden kibar olduğumu" başlıklı bir görsel var. Görselin altında, tek bir yeşil renkten oluşan dolu bir daire grafiği mevcut. Grafik, yalnızca tek bir sebebin altını çizerek kibar davranma nedenini gösteriyor. Yazıda, "Onların insan olduğunu, geçimlerini sağlamaya çalıştıklarını, benim hizmetçilerim olmadıklarını anladığım için" ifadesi yer alıyor. Bu, garsonlara karşı kibar davranma nedeninin, onların insan olduğunu, zorlu bir işte çalıştıklarını ve servise bağlı olmadıklarını kabul etmek olduğunu vurguluyor. Bu espri, garsonların genellikle zor şartlarda çalıştığına, fakat müşterilerin onlara karşı bazen saygısız veya kaba davrandığına göndermede bulunarak, müşterilerin empati yapmasını ve onlara karşı daha kibar davranmasını hedefliyor. Dolayısıyla, görsel "kibar davranışın nedeni" sorusuna, insanlara saygı gösterme gerekçesini vurgularak, pratik ve mantıklı bir cevap veriyor.