Fotoğrafta, iki farklı kırmızı elbiseli kadın var. Soldaki Ice Spice, sağdaki ise Sydney Sweeney. Üzerinde bir yorum yazan bir ekran görüntüsü var ve Ice Spice'in kırmızı elbiseyle daha iyi göründüğünü belirtiyor. Şaka, tamamen öznel bir yargı olan güzellikle ilgili. Yorum, Ice Spice'in görünüşünü abartılı bir şekilde beğenerek (100 kat daha iyi), bu tercihin sadece kişisel bir tercih olduğunu vurguluyor. Her iki kadının da giydiği kırmızı elbiseler, farklı tarzlara ve vücut tiplerine sahip oldukları için farklı kişilere farklı şekilde çekici gelebilir. Bu, güzellik algılarının kişiden kişiye değiştiğini ve birinin tercihinin başkasınınkiyle aynı olmak zorunda olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Teyfik Sikret isimli bir Twitter kullanıcısının tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Küçük memeye elitlik diyorsanız küçük sike de diyeceksiniz AMK İKİYÜZLÜLERİ" yazıyor. **Şaka:** Şaka, meme (göğüs) boyutu ve penis boyutu ile ilgili yapılan bir eleştiri üzerine kurulmuş. Tweet, küçük göğüslere "elitlik" yakıştırılıyorsa, aynı mantıkla küçük penislere de aynı şeyi söylemek gerektiğini savunuyor. Ardından küfürlü bir ifadeyle ikiyüzlülüğü vurguluyor. Şaka, bu iki durumu karşılaştırarak, çelişkili bir tutum sergileyen kişilere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Göğüslerim büyümeyi durdurmuyor" ifadesiyle etiketlenmiş bir kadın var. Kadının göğüsleri belirgin bir şekilde büyük. Fotoğrafın altında, kadının küçük yaşta gelişmeye başladığı ve o zamandan beri büyümeye devam ettiği belirtiliyor. Diğer bir panelde, kadının erkek arkadaşıyla birlikte bir fotoğrafı yer alıyor ve onunla tanışmanın özgüvenini artırdığı ifade ediliyor. **Şaka:** Fotoğraftaki mizah, kadının göğüslerinin aşırı büyüklüğü ve bununla ilgili yaşadığı sorunlara odaklanıyor. Bunun yanı sıra, erkek arkadaşının bu durumu olumlu karşılaması ve ona özgüven kazandırması da mizah unsuru olarak kullanılıyor. Durumun ironik bir şekilde ele alınması, fotoğrafa mizahi bir hava katıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "nefretay" kullanıcı adı ile öznel bir görüş bildiriyor. Gönderi, "güzel kızların" haşimato tiroidi, insülin direnci, demir eksikliği, polikistik over sendromu, anemi, vitamin eksikliği, saç dökülmesi, dismenore, miyopi ve astigmat gibi sağlık sorunlarına daha sık rastladığını öne sürüyor. Bu gönderi, ironik ve belki de biraz da cinsiyetçi bir mizah içeriyor. "Güzel kızlar" ifadesi, kadınların fiziksel güzellikleri ile sağlık sorunları arasında bir bağlantı kurarak, toplumsal güzellik standartlarının sağlık üzerindeki olası etkisini vurgulamak için kullanılıyor. Potansiyel olarak eleştirel olan bu mesaj, cinsiyetçilik, beden imajı ve sağlık algısı gibi sosyal konuları sorguluyor ve bu konulara dikkat çekiyor. Öncelikle, söylemin ironik olduğunu anlamak gerekiyor. Sağlık sorunları yaşamanın fiziksel güzellikle ilişkili olduğu fikrini yargılıyor.

Fotoğrafta, üzerinde kırmızı lekeler olan birkaç pamuk çubuğu görülüyor. Bu, sosyal medya üzerinden paylaşılan bir mizah içeriği. "Yiit jan" kullanıcı adı, köy kahvesindeki çay takımlarının yanlışlıkla pamuk çubuklarına dökülen kırmızı bir sıvı nedeniyle lekelendiğini anlatıyor. "Gügü" kullanıcısı ise bu durumun çok şaşırtıcı ve hatta gülünç olduğunu yorumluyor, "çizgi bile şaşmaz" ifadesiyle durumun beklenmedik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf ve mesajlar, beklenmedik ve komik bir olayı anlatıyor.

Fotoğrafta, bir tuvalet kabininin içinde, kırmızı bir çiçek şeklindeki madde (muhtemelen jöle veya boya) suda dönüyor. Kabinin içinde, "erkekler göre kızlar nasıl *çıvıyor" yazısı görülüyor. Bu, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir klişe olan "erkeklerin gözünden kadınların davranışlarını" konu alıyor. Yazarın, kadınların davranışlarının "erkeklerce nasıl algılandığı" ile ilgili olumsuz bir bakış açısı sergilediği bir espriyi veya yorumu temsil ediyor. Kırmızı çiçek, genellikle kadınlarla ilişkilendirilen bir simge olarak ve "çıvıyor" sözcüğü de esprili bir şekilde, anlamsız ve yüzeysel bir cinsiyetçilik ifade ediyor. Resim, bu klişelere karşı bir eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Görselde, açık sarı saçlı bir genç kadın, ormanın içinde, kırmızı desenli bir yazlık elbise giymiş ve elinde hasır bir sepet tutuyor. Sepette bir çilek var. Tweet, basit ve güzel bir yaşam tarzını vurguluyor ve kadının doğada vakit geçirmesini ve kitap okumasını, elbiseler giymesini ve aşık olmasını öneriyor. Tweet'in sonundaki "Çilekler ağaçlarda yetişmez" ifadesi, biraz absürt ve beklenmedik bir bilgi ekleyerek, konuya espri katıyor. Çilekler, ağaçlarda değil, çalılarda yetişir. Dolayısıyla bu bilgi, okuyucuya 'zaten bilinen bir bilgi' eklemenin esprili bir yolu olarak kullanılıyor. Tweet, doğal güzelliğin, kitap okuma alışkanlıklarının ve stilin birleşimine vurgu yaparak, bu tarz bir yaşamı ve düşündürücü unsuru eğlenceli bir şekilde sunmayı hedefliyor.

Resimde, kahverengi/bej renkli bir mont giyen, yüzü biraz belirsiz ancak genç-orta yaşlı bir erkek görünüyor. Resmin altındaki tweet'te, bir kızın TikTok'ta bulduğu bir çocuğun yakışıklılığına aşık olduğunu, bu kadar etkilenmiş olduğunu ifade eden bir genç kadın ("Eylolitta") yazmış. Tweet'in esprili yanı, kızın aşık olduğu bu çocuğun görseli üzerinden yapılan espri. Görünen erkeğin "yakışıklılığına aşık oldum" demiş olan kızın betimlediği kadar yakışıklı olup olmadığının belli olmaması, görsel ve söz arasında oluşan uyuşmazlıktan kaynaklanan bir espridir. Yani resmin komikliği, gerçek hayatta bir erkeğin yakışıklılığına aşık olma durumu ve bu durumun görsellikle nasıl ilişkilendirilebileceği üzerine kurulu bir espri. Resimde, kahverengi/bej renkli bir mont giyen, kısa saçlı bir erkek görünüyor. Görüntü düşük kaliteli ve biraz bulanık. Alttaki mesaj, "Eylolitta" kullanıcı adlı birinin sosyal medya paylaşımı. TikTok'ta gördüğü bir erkeğin yakışıklılığına aşık olduğunu ve hatta canını verebileceğini söylüyor. "Ayy kızlar TikTok'ta bulduğum çocuğun yakışıklılığına bakınnn aşık oldum resmen canımı bile veririm isterse" cümlesi, aşırıya kaçan ve abartılı bir şekilde romantizm yaşandığını, hatta "canını bile verme" gibi ifadelerle gerçek dışı bir tutkuyu anlatıyor. Kullanıcı, muhtemelen bir espri yapıyor ve genç kızların sosyal medyada gördükleri kişilere karşı aşırı tepkiler verebileceğini, abartılı duygular besleyebileceğini mizah konusu yapıyor. Resim ve mesaj, gençlik romantizminin abartılı yanını eleştirel bir şekilde, esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Denizli'de sağlık çalışanlarına ithafen yapılan heykel tasarımları görülüyor. Heykellerin estetik ve mimari açıdan eleştirildiği, tartışmalara yol açtığı görülüyor. Fotoğrafta yer alan gönderi, 2000 yılından sonra ortaya çıkarılan bu heykelleri ve bunları yapanların "salak" olduğunu söyleyerek, durumdaki absürtlüğü ve eleştirileri ironik bir şekilde eleştiriyor. "Allah belanızı versin" ifadesi de alaycı bir üslupla, eleştirilere yanıt niteliğinde ve durumun ciddiye alınmadığına vurgu yapıyor. Özetle, gönderi heykellerin tasarımını eleştirirken aynı zamanda toplumsal tepkiyi ve eleştirileri ironik bir dille ve hafif alaycı bir üslupla dile getiriyor.

Resimde, çok sayıda farklı belge, grafik ve metin parçasının küçük kareler halinde birleştirilmiş bir kolajı görülüyor. Belgelerin büyük bir kısmı tıbbi veya akademik gibi görünüyor; tablolar, grafikler, formüller, metinler ve çeşitli çizimler içeren sayfalar mevcut. Bazı sayfaların üzerinde el yazısıyla notlar veya çizimler de var. "Döşland ama mery" ifadesi, muhtemelen "Doçent ama meryem" gibi bir ismi hatırlatmak veya mizah için kullanılmış bir söz öbeğidir. Kullanıcı, "Aynen canım haziran foto dump" diyerek, haziran ayında bir fotoğraf dökümü yapmış olduğundan bahsediyor ve bu fotoğraf dökümünde çok sayıda belge ve görüntünün bir araya getirildiğini vurguluyor. Bu, çok sayıda karmaşık bilgiyi, bir bakıma, "fotoğraf dökümü" olarak sunarak mizah amaçlı, belki de alaycı bir şekilde sunuluyor. Resmin kendisi karmaşıklık ve fazlalığı simgeliyor ve kullanılan ifadeyle birleşince bu karmaşıklığın alaycı ve esprili bir şekilde ifade edildiğini düşündürüyor.

Fotoğrafta, beyaz dantelli, fırfırlı bir iç giyim seti giymiş, kanatları olan bir kadın görünüyor. Kadının pozisyonu ve kıyafetiyle birlikte tweet'teki "Gerizekalı kız tiviti: bunu giyip kocanın kucağına oturacaksın" mesajı, oldukça düşük zekâ seviyesi algısı uyandıran bir espri yapıyor. Esasen, kadın giyeceği iç giyimle kocasını etkilemeye çalışıyor veya oyalayarak onun dikkatini çekmeyi amaçlıyor; ancak bu, mesajın göndereninin görüşüne göre, komik bir şekilde beceriksiz bir hareket olarak sunuluyor. "Gerizekalı" ifadesi, gönderen tarafından kadının davranışının aptalca ve anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Bu espri, cinsel içerikli ve küçümseyici bir yorumun altında yatan mesajdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Lord Littlefinge" isimli kullanıcı, kadınların neden soldaki kıyafetin (pembe krem rengi kazak ve çiçekli etek) sağdakinden (siyah tayt) daha güzel olduğunu anlamadıklarına dair bir yorum yapmış. Tweet'in sonundaki "Kadınlar ne zaman anlayacak acaba bizim için soldakinin daha güzel olduğunu" cümlesi, bir ironi ve espri içeriyor. Paylaşım sahibi, kıyafet seçimi konusunda kadınların kendilerine göre daha estetik buldukları şeyler hakkında bir fikir beyan etmektedir ve sağdaki siyah taytın estetik anlamda daha az değerli olduğuna işaret etmektedir. Dolayısıyla espri, kadınların beğenilerinin toplumsal standartlardan farklı olabileceğine ve zevklerin kişiden kişiye değişebileceğine bir göndermedir. "Soldaki" kıyafetin, paylaşım sahibinin kendi zevkine göre daha çekici olduğunu öne sürerek, böyle bir zevk farklılığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, büyük bir heykel görünüyor. Heykel, şişman bir adamı, sanki bir boksör gibi, boks eldiveni takmış ve geleneksel bir Türk/Ortadoğu kıyafeti giymiş şekilde tasvir ediyor. Heykel oldukça abartılı ve komik bir şekilde şişmanlaştırılmış. Tweet'te "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, heykelin tuhaflığına ve olası tasarım hatalarına esprili bir gönderme yapıyor. Heykelin beklenmedik ve belki de çirkin bir şekilde abartılı tasarımı, bu cümleyle alay ediliyor. "Ne zahmet ettiniz..." ifadesi, "Ne zahmet ediyorsunuz/çaba sarf ediyorsunuz?", "Ne büyük emek verdiniz?" anlamına gelebilir ve heykelin bu kadar garip bir şekilde yapılmış olmasına karşı bir tür özür veya şaşkınlık ifade eder. Dolayısıyla, espri, heykelin tuhaflığı ve tasarımındaki olası kusurlara bir şekilde incelikli bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, gülümseyen bir kadının ağzı ve dişleri görülüyor. Yazı ise, "Şu ağız yapısına sahip olan bütün kadınlar nişanlı.. sekmez bu" şeklinde. Bu, bir espridir ve "ağız yapısına" vurgulanarak, dişlerin şekli ve görünümüyle ilgili klişe bir görüşü ele alıyor. Kadınların nişanlı olduğu, bu diş yapısına sahip olmalarından dolayı, bir esprili ve belki de biraz klişe bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Yani, "bu dişlere sahip olan herkes nişanlı" şeklinde bir genelleme yapılıyor ve bu durumun doğru olmadığı ima ediliyor. Espri, ağız yapısının bir kadın için nişanlı olma durumu ile nasıl ilişkilendirildiğini eleştirmek içindir.

Fotoğrafta, göz makyajı oldukça belirgin ve farklı bir tarzda yapılan, genç bir kadının yakın çekimi var. Makyaj, trend olan, kalın, sıra dışı eyeliner kullanımıyla öne çıkıyor. Tweet'in şakası, kadınların dış görünüşleriyle, özellikle de makyajlarıyla ilgili bir yorum içermekte. "bu milletin dişil enerji lafını öğrendiği günün sabahı /doğan güneşi sikeyim" kısmı, toplumdaki kadınların güzellik beklentileri ve bu beklentileri karşılama baskısıyla ilgili ironik ve belki de biraz küçümseyici bir ifade. "kahve icmeye giderken bile boyle makyajlarla gitmiyosaniz disil enerjinizi bi sorgularım asklarim" kısmı ise, makyaj yapmayan kadınlara yönelik bir alaycı ve belki de biraz kaba yorum. Tweet genel olarak, kadınların toplum tarafından nasıl algılandığı ve bu beklentilere uyum sağlama zorunluluğu üzerine bir mizah içeren eleştiri niteliğinde.

Fotoğrafta pembe çiçeklerle süslenmiş bir arka plan önünde, pembe bir kadifeden yapılmış, üzerinde küçük elmaslar/taşlar işlenmiş bir kelebek figürlü altın rengi kolye kutuda tutulmaktadır. Kolye, pembe bir kutu içinde, pembe kurdeleyle süslenmiş. Kutunun üzerinde "AME SEUR" yazısı mevcut. Fotoğrafın bir "joke" unsuru yok, sadece bir takı ürününün fotoğrafı. Fotoğrafta, pembe çiçeklerin arasında, pembe bir kadife kutunun içinde, rose altın rengi bir kelebek kolye görünüyor. Kolye, küçük elmaslar/taşlarla bezenmiş ve ince bir zincirle kolyeye tutturulmuş. Kutu üzerinde "ÂME SEUR" yazıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kolyenin ve ürün ambalajının çekimi. "Âme Seur" ifadesi, ürünün markası veya adı.

Resimde, "Abrek" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Tabloda takım taklavat, meme görünüyorsa Rönesans, bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" şeklinde. Tweet'in esprili tarafı, "Rönesans" dönemini, bir tabloda/videoda "takım taklavat" (takım elbise tarzı giysilerle şov yapma) ve "meme" (genellikle internette kullanılan, mizah içeren görseller) şeklinde sunulan içerikle ilişkilendirmesi. Bu ilişki, 19. yüzyılın sanat ve kültür anlayışına göre, modern zamanların (ve özellikle internetin) oldukça farklı ve absürt bir şekilde konumlandırılmasını ifade eder. Tweet, esprili bir şekilde, tarihi konuları ve sosyal medya içeriklerini irdelemekte ve onları karşılaştırmaktadır. "Bi sikim anlamıyorsanız" ifadesi ise, kullanıcı tarafından, anlatılan konunun anlaşılmamasıyla ilgili olumsuz bir tutum ifade etmektedir. Tweetin tonu, hakaret edici ve sert olmaktan ziyade, mizah ve ironi içeren bir eleştiri unsurudur.

Resimde, Twitter'da @ozansomel kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, biriyle konuşmanın o kişiye olan algıyı nasıl olumlu yönde etkilediğini, güzellik algısını ve estetik beğeniyi nasıl yükselttiğini esprili bir dille anlatıyor. Tweetin esprili yanı, konuştuğu kişinin güzelliğini ve çekiciliğini abartılı bir şekilde vurgulayarak, "biriyle konuşmaktan ne kadar keyif alıyorsam o kadar güzel" gibi bir ifade kullanarak, gerçekçi olmayan bir bakış açısını komik bir şekilde yansıtmasıdır. Estetik algısını "kıyak geçiyor" diyerek abartılı ve mizahi bir biçimde vurgulayarak espriyi pekiştiriyor. Özetle, tweet, insanın duygusal bağlantıları sebebiyle algıdaki değişimi komik bir biçimde anlatmaktadır.