Resimde, "Doğuş" olarak bilinen ünlü bir sanat eseri olan Sandro Botticelli'nin "Venüs'ün Doğuşu" tablosunun parodisi görüyoruz. Tablodaki Venüs'ün yerine, kırmızı bir Adidas eşofman üstü ve siyah beyaz puantiyeli bir eşofman altı giyen bir kadın yerleştirilmiş. Bu durum, klasik sanat eserlerine modern bir dokunuş ekleyerek ve günlük giysiyle klasik sanatı birleştirerek ironik ve eğlenceli bir durum yaratıyor. Resimde ki espri; klasik sanat eserlerinin modern zamanlarda nasıl algılandığı ve günlük hayatta insanların nasıl giyindiğiyle dalga geçiyor. Bu, "sanat ne kadar ciddiye alınmalı" ve "moda trendleri ne kadar abartılı" gibi soruları sorgulamamızı sağlıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir ormanın ortasında pembe ve beyaz çiçeklerle kaplı bir alan görünüyor. Bu alanın yanmış bir ormanın yeniden yeşermesi için ekilmiş çiçeklerle kaplı olduğu anlaşılıyor. Şaka ise, yangın sonrası oluşan tahribatın, çiçeklerle kaplı güzel bir manzaraya dönüştürülmesini, "müdahale" olarak nitelendirmesi. Bu şekilde, yangının olumsuz sonuçlarının, olumlu bir değişimmiş gibi gösterilmesiyle ironik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta çıplak göğsü görünen genç bir adam var. Adamın göğsünde "Derinlemesine temiz ve kepeksiz saçlar için yukarı kaydır" yazısı bulunuyor. Burada yapılan şaka, adamın "Derinlemesine temiz ve kepeksiz saçlar için yukarı kaydır" yazısını göğsünde taşıyarak bunu bir ürün reklamı gibi sunması. Bu, saç ürünlerinin reklamını yapmak için alışılmadık bir yöntem ve görsel bir mizah örneği.

Fotoğrafta yağmurlu bir havada araba kullanırken dışarıyı izleyen bir kişi ve yol haritası gözüküyor. Altındaki tweet'te ise, "Yolculuğun önündeki tek engel kapının eşiğidir." yazıyor. Bu, araba kullanırken yolculuğa çıkmak için bir engel olmadığı, ancak evden çıkmak için bir engel olduğu anlamına geliyor. İronik bir şekilde, evden çıkmak için yolculuktan daha fazla engel olduğu vurgulanıyor. Yani, bu bir tür "evde kalmak" veya "yolculuktan kaçınmak" hakkında esprili bir gönderme.

Fotoğrafta, beyaz atın yelesine yapılmış üç adet örgüyü görüyoruz. Atın yelesinde kullanılan örgüler, insan saçına kullanılan saç aksesuarlarına benziyor ve bu da atın sanki bir insana benzetildiğini düşündürerek mizah yaratıyor. Yazıdaki "hangi highlighterı kullandın be kızım" sorusu da bu mizahı destekleyerek, atın yelesinin parlaklığına gönderme yapıyor ve atın sanki bir insanmış gibi makyaj yaptığını ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, atın insan gibi bir görünüm kazandırılarak komik bir şekilde sunuluyor ve bu durum, "hangi highlighterı kullandın be kızım" sorusu ile daha da vurgulanıyor.

Fotoğrafta yeşil bir çimenliğin üzerinde beyaz çarşaflı, sarı yorganlı ve pembe yastıklı bir yatak var. Yatağın etrafında sarı çiçekler var. Şaka, şehir hayatına aşina olmayan kişilerin doğayla iç içe olma deneyimini nasıl hayal ettiğini anlatıyor. "Hayatında hiç bağ bahçe görmemiş tiplerin yılan çiyanla yatma isteği beni öldürecek" cümlesi, böyle kişilerin doğayı aşırı romantize ettiğini ve gerçekliği göz ardı ettiğini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta Noah Centineo adlı oyuncu var. Görsellerde Noah Centineo'nun başkaları tarafından yapılan değişiklikler gösteriliyor. "Paint" (boya) kelimesi "Boya" anlamına gelir ve görsellerde farklı renklere boyanmış Noah Centineo'nun resimleri görülüyor. Bu espri, "Noah Centineo'yu Boya" şeklindedir. Bu espri, Noah Centineo'nun "Boya" kelimesi ile "Boya" fiili arasındaki ilişkiye dayanmaktadır.

Bu resimde "Beti̇l'i̇n Göz Yapi̇si̇" başlıklı bir karikatür var. Karikatürde Beti̇l'i̇n gözünün içini̇n ayrıntılı bir şekilde gösteri̇ldiği görülüyor. Gözde "retina" ve "i̇nstagram" diye yazılmış iki bölge var. İnstagram bölgesinde ise i̇nstagram logosu şeklinde bir küçük adam var. Şaka, i̇nstagram'ın gözümüzün retinası gibi hayatımızın i̇çine si̇nmiş olmasını ve bizler için çok önemli hale gelmesini karikatürleştiriyor.

Resimde iki farklı şey gösteriliyor. Soldaki bir heykel, sağdaki ise bir köpek. Her ikisi de beyaz bir bezle örtülü. Bu iki şeyin örtülü olmasının nedeni, "Gizlenenleri gösterme" veya "Görünmeyeni gösterme" ile alay edilmesidir. Yani, bir heykelin ve bir köpeğin gizlenmesi, gizlemek istedikleri şeyin (yani heykel veya köpeğin kendisinin) zaten görülebilir olmasından dolayı komiktir. Bu durumu daha da belirginleştirmek için, Türkçede "Saklanan şey zaten belli oluyor, saklamak mantıksız" diyebiliriz.

Fotoğrafta iki kadın var. Sol taraftaki kadının yüzü morarmış ve gözünün altına bant yapıştırılmış. Sağ taraftaki kadın ise güzel bir şekilde makyaj yapılmış. Alttaki yazıda "Süreyya Hanım'ın muhteşem değişimi..." yazıyor. Bu fotoğraf, "Estetik operasyonların gücünü" gösteren bir mizah. **Şaka şu ki**, sol taraftaki kadın, estetik operasyonlardan sonra sağ taraftaki güzel kadına dönüşmüş gibi görünüyor.

Resimde iki kişi sanat eserlerini inceliyor. Sol taraftaki kişi "Ne oğlum, güzel değil mi bu resimler?" diye soruyor. Sağ taraftaki kişi ise "İstersen kralını çizersin ama çizimi yorsun dimi abi..." diye cevaplıyor. Fıkra, sol taraftaki kişinin çizerliğinden anladığı çizimlerin kaliteli olduğunu düşünerek "güzel değil mi" diye sormasını ele alıyor. Sağ taraftaki kişi ise, diğer kişinin çizimlerinden yorulduğunu, çizerliğinden çok yorulduğunu ima ederek "kralını çizersin ama çizimi yorsun" diye espri yapıyor.

Resimde sarı saçlı, siyah üst giymiş bir genç kız görünüyor. Yukarıdaki metin, kızlara yönelik bir soru içeriyor ve "Bedensel engelli biriyle çıkar mıydın?" diye soruyor. Bu, kadınların engelli erkeklerle ilişki kurmaya karşı ön yargılı oldukları ima ediliyor ve bu da bir kalıp yargıyı temsil ediyor. Resmin mizahı, soruyu soran kişinin, kızın fiziksel cazibesi hakkında yorum yapmadan, onu zorlu bir soru ile yüzleştirmeye çalışmasında yatıyor.