Fotoğrafta, bir bakkaldan veya küçük bir dükkândan dışarı, olasılıkla 1970'ler veya 1980'ler tarzı kıyafetler giyen genç çocukların dışarı çıktığı bir sahne görünüyor. Çocuklar, farklı yaşlarda ve farklı giyim tarzlarıyla grup halinde. Ön planda, şık, düz renk pantolon ve kazak giyenler olduğu gibi, renkli ceketler ve kot pantolonlar da var. Bakkalın önünde, çeşitli ürünler ve paketler görülebiliyor. Arka planda, market raflarında da ürünlerin görünmesi, ortaya çıkan sahnenin bir mağazanın dışını gösterdiğini işaret ediyor. Fotoğrafın içindeki bir mizah anlayışı, fotoğrafın bağlamı ve kişilerin giyimlerine bakarak anlaşılıyor. 1970-80'lerdeki kıyafet tarzları ve genç çocukların toplumsal/kültürel durumlara yansıyan giyimiyle komik bir karşılaştırma yapma şansı ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, fotoğrafla ilgili bir mizah, dönem ve durumdan kaynaklanan, toplumsal yaşam ve kıyafetlerle ilgili bir yorum içerir. Bu yorum, dönemsel kıyafetlerin modern gözlemciler için komik bir durum veya bir anı yaratabilir. Ancak, bu mizah anlayışı, yorum yapanın dönem bilgisine ve kültürsel hassasiyetine dayanır. Fotoğrafın bir dönemsel fotoğraf olması, o dönemin modasına ve giyimine bir bakış sunduğu için bir mizah yaratabilir, ancak bunun bir "şaka" olarak tasarlanmış olduğundan emin değiliz. Daha çok o dönemin bir kesitini aktarma amacı ile çekilmiş bir fotoğraftır diyebiliriz.

Fotoğrafta karlı bir arazi ve üzerinde yürüyen insanlar görünüyor. Uzakta, şehirlerin veya yapıların karla kaplı görüntülerine de rastlanıyor. Yokuş yukarı giden yollar, karın üzerindeki izler, ve uzakta, karla örtülü, farklı noktalarda insan figürleri görülüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen "kar altında her şey aynı görünüyor" ya da "kar yağdığında, herkes aynı şekilde yürüyor" gibi bir gözlemin, biraz abartılı ve dolaylı bir şekilde aktarılmasıyla ilgilidir. Karın herkesi ve her şeyi gizlediği ve ayrıklıkları ortadan kaldırdığı bir anlamda ironik bir durum yaratıldığını düşünebiliriz. Görsel, görünüşte sıradan bir kış günü manzarası sunarken, altında potansiyelde bulunan daha derin anlamı ima eder.

Resimde, takım elbise giymiş bir adamın farklı dönemlerde (1980'ler, 1990'lar, 2020'ler) cep telefonu kullanırkenki hallerini gösteren üç ayrı çizim bulunuyor. 1980'lerde, adam büyük bir sabit telefonu taşıyor. 1990'larda, telefon daha küçük bir hale geliyor. 2020'lerde ise telefon daha da küçülmüş ve adamın kalçası, telefon kullanımının artışı ve teknolojinin gelişmesiyle şişmiş gözüküyor. Bu, cep telefonlarının kullanımının zamanla küçülerek daha taşınabilir hale geldiğini ve günümüzde aşırı kullanımın bir yan etkisi olarak, belki de metaforik olarak, kişinin şişkin bir görünümüne yol açabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Teknolojinin hayatımızdaki etkisini ve potansiyel yan etkilerini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, kahverengi dolaplı bir mutfakta kahve içen bir Asyalı adamın görüntüsü ve onunla ilgili bir metin var. Metinde, "Kahve dükkanı 'WiFi yok, 1973'ü hayal edin' yazan bir tabela koymuştu. 10 sent ödedim, bir ırkçı küfür ettim ve bir sigara yaktım." ifadesi yer alıyor. Bu, internet erişiminin olmaması ve geleneksel bir kültürü taklit eden bir kahve dükkanının, eski zamanlara ait kalıpları çağrıştıran bir şekilde tepki verilmesine gönderme yapan esprili bir ifade. "1973'ü hayal edin" ifadesi, o dönemin toplumsal normlarını, özellikle de ırkçılığı ve ayrımcılığı çağrıştırıyor. 10 sent ödemek ve ırkçı bir küfür etmek, o dönemin olumsuz ve uyumsuz yönlerini, dolayısıyla da 'wifi' olmadan geçirilmesi istenen deneyimin ironisini vurgulamaktadır. Bu jest, geçmişin kalıplarını bugün ironik bir şekilde hatırlatıyor.

Resimde, bej renkli bir CD-ROM sürücüsü veya benzeri bir cihazın yuvarlak kapağı görünüyor. Kapakta, diskin yerleştirileceği delik ve yönlendirme işaretleri mevcut. Şaka, CD-ROM sürücülerinin 1990'ların sonu ve 2000'lerin başında yaygın olduğunu ve bu cihazı tanıyan insanların muhtemelen o dönemde genç veya çocuk olduklarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "bu cihazı tanıyorsan 40'ın üstündesin" şeklinde bir yaş sınırlaması yaparak, eski neslin genç nesle göre teknolojiye daha aşina olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta eski tarz bir ocak ve üzerinde asılı çamaşırlar görülüyor. Ocak, üzerinde "Air fray" yazısıyla, hava deliklerinin yerini işaret ediyor. Yukarıda da, "Bir sobadan daha ne isteye bilirsin ki?" diye sorulmuş bir yazı var. Bu, eski tarz bir ocağın, hem ısıtma hem de çamaşır kurutma amaçlı olarak kullanılabileceğini ima eden bir espri. Ocak; ısıtma ve çamaşır kurutma dışında, nemi de düzenleyebileceği, oda nemlendirici işlevi de görebileceği, dolayısıyla daha fazlası istenemeyeceğini, içerdiği imkanları vurgulayan bir şaka.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram, Twitter gibi) yayınlanan bir yorum bölümü yer alıyor. Bir kişinin (Kaan Kur) yayınladığı bir fotoğraf veya video ile ilgili bir yorum. Kaan Kur, "Sürekli eskinin güzel olduğunu söyleyen yaşlılar gibi olduk..." şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir espri içeren bir yorum. "Eskisi güzeldi" diyen yaşlılar, genellikle nostaljik bir şekilde geçmişe özlem duyarlar, değişen zaman ve değerler hakkında bir espri yapılıyor. Bu espri, genellikle bir durumun değişmesine ve modern toplumun değer yargılarının evrilmesine gönderme yapmaktadır. Kişi, "yaşlılar gibi" deyimiyle mevcut durumu eleştirel bir dille ve ironi ile anlatmaya çalışıyor. Kısacası, Kaan Kur, eskinin daha güzel olduğunu savunan kişileri, nostaljik ve değişime karşı dirençli yaşlılar gibi görüyor.

Resimde, boş bir otoparkta, kırmızı tuğladan yapılmış, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya büyük bir mağaza olan bir binanın görüntüsü bulunmaktadır. Üst kısımda, "NAME A STORE" (Bir Mağaza Adı Verin) başlığıyla, insanların ebeveynlerinin gençliğinde alışveriş yaptıkları, fakat artık var olmayan bir mağazanın adını bulmalarını isteyen bir mizah yazısı yer almaktadır. "THAT YOU AND YOUR PARENTS SHOPPED AT THAT doesn't exist anymore" (Ebeveynlerinizin alışveriş yaptığı o mağaza artık yok) ifadesi, bu tip mağazaların zamanla kaybolduğunu, kapanıp yok olduğunu anlatan bir mizah içeren bir yorumdur. Dolayısıyla, espri; artık var olmayan, ama insanların anılarında yer eden mağazaların adlarını hatırlamaya çalışarak, geçmişe ve nostaljiye bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, "Görgü" başlığı altında "Bazı Tavsiyeler" başlığıyla bir dizi toplumsal görgü kuralları ve davranış önerisi yer alıyor. Maddeler halinde sıralanan kurallar, günlük hayatta karşılaşılabilecek çeşitli durumlarda nasıl davranılması gerektiğini anlatıyor. Örneğin; ayakta yemek yememek, başkasının kusurunu alay konusu yapmak, emânet eşyaları fazla geciktirmemek, telefon edenin kendisini tanıması, kalabalık yerlerde çiklet çiğnememe gibi pek çok madde bulunuyor. Ayrıca, küfür, alay, kötüleme, çevre kirliliği gibi olumsuz davranışlardan kaçınılması gerektiği vurgulanıyor. Bu görgü kurallarının arasında, esprili bir şekilde, çelişkili veya komik bir durum yaratılmaya çalışılmıyor. Özetle; resimlerin içerikleri, toplumsal görgü kuralları hakkında ciddi ve pratik bilgiler sunuyor. Resimdeki mizah, görgü kuralları listesinin kendisinde değil, görselin oluşturduğu genel izlenimde saklı. Görgü kurallarını belirtirken, sanki bu kurallar açıkça bilinen şeylermiş gibi ciddi bir anlatım tarzıyla verilmiş olması, olayın mizahını ortadan kaldırıyor. Resimdeki tek mizah unsuru, görsel olarak kaktüsün, metnin yanındaki görsel olması olabilir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk ve yanında başka bir kişi görülüyor. Görünen, Atatürk'ün bir toplantı veya kutlamada olduğu ve bir kadının Atatürk'ün yanında oturduğu bir siyah-beyaz tarihsel fotoğraf. Kadının giyim tarzı, Atatürk'ün dönemindeki kıyafetlere uygun. Fotoğrafın üzerinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir mizah yok. Bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, tarihsel bir anı betimliyor.

Fotoğrafta, 1940'lar veya 1950'ler tarzı kıyafetler giymiş iki kadın, muhtemelen bir şehir sokaklarında yürürken çekilmiş siyah beyaz bir fotoğraf. Kadınlar, o dönemin giyim tarzını yansıtıyor. Kadınların üzerindeki tabelalar, "Doktor Necdet Ayla" gibi bir doktor veya klinik olduğunu gösteriyor. Bu tabelalar, o dönemin sağlık hizmetleriyle ilişkilendiriliyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok. Çekim, toplumsal ve kültürel bir belge niteliğinde. İçinde gizli bir şaka veya mizah unsuru bulunmuyor. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonraki Türkiye'de sağlık hizmetlerinin durumu ve o dönemin tarzı hakkında bilgi veriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, GPS'in olmadığı dönemde insanların pizzacıya telefonla sipariş verirken ev numarası ve sokak adını rastgele verdiklerini, bu durumun kendisine çok absürt geldiğini ifade ediyor. Şaka, GPS'in olmadığı eski zamanlarda sipariş verme yönteminin bugünkinden ne kadar farklı olduğunu ve zor olduğunu vurguluyor. Eskiden sipariş vermede yaşadığımız zorluklar, bugün GPS sayesinde o kadar kolay hale gelmiş. "Good f_ing luck" ifadesi de, o dönemdeki zorlu sipariş verme sürecine biraz ironik bir vurgu getiriyor.

Fotoğrafta, 1950'ler veya 1960'lar tarzı bir benzin istasyonunda, benzin pompası kullanan bir adam ve yanında patenle dolaşan bir iş adamı görülüyor. Patenli adamın sırtında bir çeşit cihaz/cihaz varmış gibi duruyor. Fotoğrafın esprili yanı, patineli adamın işiyle ilgili bir sorunu çözmek için inanılmaz derecede gelişmiş bir "mobilite aracı" kullanmak zorunda olmasına dayanıyor. Bu aslında o dönemde (veya genel olarak) insanların günlük yaşamda karşılaştıkları bir zorluğu mizah yoluyla ele alıyor. Patenler ve sırtındaki cihaz, o dönemde mevcut olan teknoloji ile pek bağdaşmadığı için espri unsuru oluşturuyor. Şaka, teknolojinin (o zamanlar hayal edilebilen) insanları, rutin işlerini bile garip ve karmaşık yöntemlerle yapmaya yönlendirebileceğine dair bir parodi.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar gibi geçmiş bir dönemde, bir binanın önünde grup portresi görünüyor. Önde, şapkalı bir adam, yüzünü elinin önüne koymuş, sanki bir sürpriz veya şaşırtıcı bir durumla karşı karşıya kalmış gibi duruyor. Arka planda da şapkalı diğer insanlar var. Bina, klasik mimari tarzıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafın mizah içeriği, ön plandaki adamın yüzünü gizlemiş haldeki "şaka" ya da "sürpriz" anından kaynaklanıyor. Durumu, bakış açısıyla, diğer insanların reaksiyonlarına karşı koyan ve dikkat çeken bir şaşkınlık/sürpriz ifadesi olarak yorumlanabilir. Sonuçta, bir nevi "şaka" veya "gizlilik" teması oluşturan bir mizah unsuru var.

Fotoğrafta, Twitter'da "Simerazzi" kullanıcı adına ait bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 10 TL'ye 1 paket sigara, 1 paket tuzlu fıstık ve 2 bira alınabilen bir dönemin vurgulandığı, ironik bir ifade bulunuyor. Bu, sigara, fıstık ve bira fiyatlarının, o dönemlerde beklenmedik şekilde düşük, hatta komik derecede ucuz olduğunu, dolayısıyla da o dönemde yaşanmış alışverişin tuhaf veya absürt olduğunu anlatmaktadır. Ayrıca, bu durumun "normal" bir durum olmadığını, "bu ülkede" diye vurgulayarak, gerçekçi olmasa da bir espri unsuru katmaktadır. Hatta, fiyatların o kadar düşük olmasının, belki de o döneme özgü bazı ekonomik koşullardan kaynaklanabileceği ve bu nedenle ironik bir durum yarattığı ima ediliyor.