Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan hesap "28. Sokak" ve kullanıcı adı "@28sokak". Gönderinin metni şu şekilde: "Göksel'in "kırgınım hissetmeyişine" dediği yerdeyim, inanılmaz yorucuydu buraya gelmek." Gönderinin altında ise "22:55 · 18.09.2020 · Twitter for iPhone" gibi zaman ve platform bilgileri yer alıyor. Bu gönderideki espri, Göksel adlı kişinin "kırgın olduğunu hissetmemesi" üzerine söylenen bir söz üzerine yapılmış. Gönderiyi paylaşan kişi, bu duruma gelmenin ne kadar yorucu olduğunu dile getiriyor. Yani, birinin kırgın olduğunu bile hissetmeyecek kadar duyarsızlaşması veya durumu anlamaması, aslında kırılan kişi için büyük bir hayal kırıklığı ve yorgunluk kaynağıymış gibi bir ironi içeriyor. Bu durumun "inanılmaz yorucu" olması, olayın absürtlüğünü ve yarattığı duygusal yükü vurguluyor.

Bu görselde, profil fotoğrafı olan bir kullanıcı "@sevginyokmus" adıyla "gittiğimde geri dönmem. o yüzden bu kadar ısrar ettim.." şeklinde bir tweet paylaşmış. Görselin sağ alt köşesinde ise "GÜLDÜM.NET" logosu bulunuyor. Bu tweet'teki espri, kişinin ayrıldığı veya gittiği bir yerden geri dönmeyeceği fikrinin vurgulanmasıdır. "Israr ettim" ifadesi, muhtemelen kişinin o duruma gelmemek için veya o durumu engellemek için çabaladığını gösteriyor. Ancak sonuç olarak gittiği yerden dönmeyeceği anlaşılıyor. Espri, bu çabanın boşa gittiği veya artık geri dönüşün mümkün olmadığı ironik durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ikili ilişkilerde elinden geleni yaptıktan sonra umudu kesip çat diye vazgeçen tarafım" yazıyor. Bu ifade, bir ilişkide her şeyi yaptıktan sonra bile umudunu kaybedip ani bir şekilde vazgeçen kişiyi anlatıyor. Şaka ise, bu ani vazgeçişin "çat" kelimesiyle betimlenmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, büyük harflerle yazılmış bir soru ve bir kasede sunulmuş meyve salatası görünüyor. **Fotoğraftaki Metin:** "WHO REMEMBERS EATING FRUIT SALAD FROM A CAN?" (Türkçesi: "KUTUDAN MEYVE SALATASI YEMEYİ KİM HATIRLIYOR?") **Şaka Açıklaması:** Şaka, insanların çocukluklarında veya geçmişte kutulanmış, şuruba batırılmış ve genellikle küçük parçalara ayrılmış meyve salatalarını hatırlayıp hatırlamadıklarını sorguluyor. Bu tür meyve salataları, o dönemlerde yaygın bir seçenekti ve birçok insan için nostaljik bir anı uyandırıyor. Mizah, bu nostaljiyi paylaşma ve benzer deneyimleri yaşamış insanları bir araya getirme üzerine kurulu.

Videoda iki adam dışarıda otururken, sağdaki adam çeşitli şehirleri sayıp 'çok hoşdur ama banane' diyerek absürt ve komik bir ifade kullanıyor. Esprinin kaynağı, cümlenin sonundaki anlamsız ve beklenmedik 'banane' vurgusu ile adamın ciddi yüz ifadesi arasındaki tezatlıktır.

Videoda metrobüste yaşanan bir tartışma anı gösterilmektedir. Ekranda yer alan alt yazıya göre, bir kişi metrobüste yaşanan bir öpüşme olayı üzerine 'Benim ahlakıma ters. Avrupalı değilim ben' diyerek tepki göstermektedir.

Bir kişi parktaki salıncakta tehlikeli bir şekilde sallanırken, dışarıdan birisi onu düşmemesi için uyarıyor. Kişi sonunda dengesini kaybedip yere düşüyor; videonun komikliği, kişinin yaptığı aşırı riskli hareket ve düşüş sonrası verilen tepkilerde yatıyor.

Videoda bir genç, üniversite sınavını hiç çalışmadan, sınavdan önceki gece rakı balık yaparak ve şıklardan rastgele işaretleyerek kazandığını iddia ediyor. Esprinin kaynağı, sınavı tamamen şans eseri ve absürt bir yöntemle kazanmış gibi görünmesi ve bu durumun çevresindekiler tarafından şaşkınlıkla karşılanmasıdır.

Videoda kısa saçlı ve sakallı bir adam dışarıda durarak birisiyle konuşuyor. Adam, ayakkabıların 'faça' (sahte) olup olmadığı ve genel durumu hakkında diyalog kuruyor. Videonun mizahı, adamın ciddi ifadesiyle verdiği kısa ve net cevaplar arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir sokak röportajı yapılmaktadır. Röportajı yapan kişi, karşısındaki gençle konuşurken gençten ölürse kabrine gelmemesini ısrarla ve komik bir şekilde talep etmektedir. Esprinin kaynağı, kişinin bu isteği çok ciddi ve tekrarlayan bir şekilde dile getirerek absürt bir durum yaratmasıdır.

Videoda iki genç kız bir odada birbirleriyle şakalaşırken görülüyor. Kızlardan biri diğerine yönelik argo içeren ve evindeki eşyalarla ilgili alaycı bir ifade kullanıyor. Esprinin temelinde, karşı tarafın evindeki imkanlarla dalga geçerek onu küçük düşürme amacı yatıyor.

Videoda bir kadın karakter, bir Alman profesörün Türkiye'deki bir olay karşısında yaşadığı çaresizliği ve Türkiye'deki liderlik vurgusunu anlatıyor. Arkadaki iki genç karakter ise bu anlatı karşısında şaşkın ve ciddi ifadelerle izliyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk, kendine has fötr şapkası ve kareli ceketiyle görülüyor. Bakışları hafifçe yana doğru, yüzünde ise karakteristik bir ifade var. Bu fotoğrafın kendisi başlı başına bir espri barındırmıyor. Ancak, bu tür bir fotoğrafın bağlamına göre mizahi bir şekilde kullanılması mümkündür. Örneğin, Atatürk'ün karizmatik duruşu ve bakışları, bir olaya veya duruma verilmiş ilginç bir tepkiyi temsil etmek için kullanılabilir. Ya da fotoğrafa eklenen bir metinle, Atatürk'ün güncel bir olay hakkında yorum yapıyormuş gibi gösterilerek mizah yaratılabilir. Örneğin, bir kişi bir konuda ne yapacağını bilemez haldeyken, "Ben ne yapacağımı bilmez haldeyken Atatürk arkamda durmuş bana 'Yap sen bildiğini' diyor gibi hissediyorum" gibi bir espri türetilebilir. Bu, Atatürk'ün liderlik vasfı ve kendine güveni üzerinden yapılan bir gönderme olurdu.

Fotoğrafta, "Ağlamaya meyve arası verdim ne zorsun aile evi" yazılı bir tweet görünüyor. Tweetin altında ise "guldum.net" logosu bulunuyor. **Şaka:** Buradaki şaka, "meyve arası" ifadesinin farklı anlamlarına dayanıyor. Günlük dilde "meyve arası" genellikle yemekler arasında yenilen meyveleri ifade eder. Ancak burada, şaka yollu bir şekilde, ağlama eyleminin kendisi bir "ara" olarak kullanılmış ve bu "ara"nın "meyve" olduğu ima edilmiş. Yani, ağlayan kişi ağlamasına kısa bir mola vermiş ve bu molayı sanki bir meyve molasıymış gibi ifade ediyor. Bu durum, bir yandan ağlamanın getirdiği duygusal yoğunluğu hafifletmeye yönelik bir çaba olarak görülebilirken, diğer yandan da bu kadar duygusal bir anın bile "ara" verilebilecek kadar sıradanlaştığına dair ironik bir gönderme yapıyor. "Ne zorsun aile evi" kısmı ise bu durumu yaşayan kişinin aile evi içinde yaşadığı zorlukları veya baskıyı ima ederek espriyi pekiştiriyor.

Fotoğrafta koyu renkli bir arka plan üzerinde bir tweet görünüyor. Tweet'in sol üst köşesinde bir kadın profil fotoğrafı ve yanında "büşü" kullanıcı adı ile "@brovniperisi" hesabı yer alıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "unutmayın hâlâ oranızdan buranızdan çatur çutur ses geliyorsa hâlâ çıtırsınız demektir" **Espri açıklaması:** Bu tweet, mecazi bir anlam taşıyor ve mizahi bir dille anlatılmış. "Çatur çutur ses gelmesi" genellikle yaşlılık belirtisi olarak yorumlanan kemiklerden çıkan seslere gönderme yapıyor. Tweet'in esprisi ise tam tersini söylüyor: Eğer bu tür sesler geliyorsa, bu aslında hala genç ve enerjik olduğunuz anlamına geliyor, yani "çıtır"sınız. Yani, yaşlanma belirtisi gibi görünen şeyin aslında gençlik ve dinçlik göstergesi olduğu ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Kar yağışlı bir sokakta dışarıda bulunan bir adam, kameraya karşı konuşmaktadır. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme ve ciddi bir ifade vardır. Videoda birine gelmeyeceği bilgisini ilettiği anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Nefretten başıma hiç bela almadım, ne geldiyse sevgi'den." şeklinde bir metin yer alıyor. Ayrıca, paylaşımın sahibi olan kullanıcının profili de gözüküyor. **Mizah:** Bu paylaşımın mizahı, kelime oyunu ve ironiden kaynaklanıyor. "Nefretten bela almadım" cümlesi, nefretin genellikle sorunlara yol açtığına dair genel kanıyı tersine çeviriyor. "Ne geldiyse sevgi'den" kısmı ise, aslında sevginin de sorunlara neden olabileceği ironik bir şekilde ima ediliyor. Yani, sevginin getirdiği sıkıntılar, nefretin getirebileceği sorunlardan daha fazla olabiliyor gibi bir espri yapılıyor. Bu, bazen aşırı sevgi veya yanlış kişilere duyulan sevginin getirebileceği olumsuz sonuçları mizahi bir dille ifade ediyor.

Videoda bir otobüs şoförünün tesislerde diğer çalışanlar tarafından büyük bir saygıyla karşılandığı ve ağırlandığı görülüyor. Şoförün bir çeşit yemek veya ikram için masaya eğildiği anlar, başlığa uygun olarak 'saygı gördüğü yıllar' vurgusuyla mizahi bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta bir diyalog ve bu diyaloğa ilişkin bir açıklama yer alıyor. **Diyalog:** * - Adın ne senin? * - Kürt Memet... **Açıklama:** "Kürt" sözünü duyan Atatürk kaşlarını çatmıştı, **Espri:** Buradaki espri, "Kürt" kelimesinin bir etnik kökeni ifade etmesi ve bu durum karşısında Atatürk'ün kaşlarını çatması üzerine kurulmuş. Geleneksel Türkçülük anlayışında "Kürt" kimliği bazen ayrı bir kimlik olarak değil, Türk kimliğinin bir parçası olarak görülürdü. Atatürk'ün bu tepkisi, muhtemelen bu ayrıştırıcı veya farklılaştırıcı algıya yönelik bir mesaj olarak yorumlanabilir. Yani, Türk milletinin bölünmez bütünlüğü vurgulanmak istenmiş olabilir. Diğer bir deyişle, "Hepimiz Türk'üz, Kürt diye bir ayrım olmamalı" mesajı verilmek istenmiş olabilir.