Resimde, Cem Tanıy isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Dedeme ait uçuş takımları" yazıyor. Fotoğraflar ise Cem Tanıy'ın dedesinin, farklı zamanlarda giyinmiş olduğu pilot kıyafetlerini gösteriyor. Bu, dedenin pilot olduğunu ve Cem Tanıy'ın da dedesinden aldığı kıyafetleri gösterdiğini akla getiriyor. Alaycılık kısmı, genç Cem Tanıy'ın, dedesinin uçuş kıyafetlerini giymiş halinin, modern bir fotoğrafta çekilmiş olması ile, dedesinin eski fotoğraflarının daha nostaljik bir hava taşıyor olmasında yatıyor. "Nostaljik" ile "modern" arasındaki zıtlık, şakayı oluşturuyor. Yani, şaka aslında, genç bir neslin, geçmişe ait kıyafetlerin bugün nasıl göründüğünü komik bir şekilde sergilemesini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, eski, muhtemelen 1900'lü yılların ortalarından veya sonlarından, boş rakı şişeleri ve bir dededen kalma pilot kıyafetleri ve fotoğrafları görülüyor. Altta "Dedeme ait uçuş takımları" yazan mesaj, şişelerin ve kıyafetlerin aynı kişinin, muhtemelen dedenin, farklı zamanlarda ait olduğunu ve bir kıyaslama yapıldığını gösteriyor. Şaka, eski rakı şişelerinin dedenin yaşamını, muhtemelen gençlik dönemini çağrıştırması ve bu eski şişelerle fotoğraftaki uçuş kıyafetlerini ilişkilendirme ile yaratılıyor. Bu, "eski uçuş takımları" ile "eski rakı şişeleri" arasında bir bağlantı kurmaya ve geçmişe bir gönderme yapmaya yönelik bir mizah. Dede hem uçuş takımları kullanmış hem de rakı içmiş gibi görsel olarak birleştiriliyor.

Resimde, Shakira'nın 1996 yılında gençlik fotoğrafları bulunmaktadır. Tweet'in altındaki metinlerden anlaşıldığı üzere, kullanıcı Shakira'nın 2000'li yıllarda ün kazanmadan önceki halini, "kürdo" kelimesini kullanarak (Türkçe'de "küçük" veya "çocuk" anlamına gelir) komik bir şekilde gençlik yıllarına gönderme yapmaktadır. Tweetin amacı, Shakira'nın geçmiş ve şu anki halini, biraz da alaycı bir şekilde karşılaştırmaktır. Özetle, genç Shakira'nın fotoğrafıyla, o dönemlere dair bir nostaljik gönderme yapılıyor ve "kürdo shakira" ifadesi ile komik bir çağrışım yaratılıyor.

Resimde, bir kadın ve yanında küçük bir kız çocuğu ile, muhtemelen o kadının ilkokul öğretmeninin fotoğrafı var. Kadının yanındaki çocuk, kadının kendisi küçükken ilkokul öğretmeniydi. Resmin altındaki yazı ise "Ay sondaki benim ilkokul hocam" diyor. Bu, "Sağdaki kadın benim ilkokul öğretmenimdi" anlamına gelir. Bu, görsel bir espridir. Çünkü aynı kadın, kişi gençken öğretmenmiş ve şimdi kendi öğretmeninin fotoğrafında/belgesinde görünüyor. Bu, zamanın nasıl geçtiğinin ve öznel algıların nasıl değişebileceğinin bir yansıması. Fotoğrafın eski görünümü ve alttaki mesaj, bu nostaljik bağlantı hissini güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir kapıdan dışarıya doğru sıçrayan küçük bir çocuk görünüyor. Görüntü, renk paletiyle ve hafif bulanıklığıyla biraz eski bir fotoğraf veya film karesi hissi veriyor. Tweet'in mesajı "Büyüdükçe bazı yeteneklerimi kaybettim." bu ifadeyle özdeşleşen durum, çocuğun kapıdan atlama eylemiyle, çocukken daha hareketli ve çevik olunması, büyüdükçe bu yeteneklerin kaybolması şeklinde bir ironi içeriyor. Bir tür "çocukken ne kadar yetenekliydim ama şimdi..." tarzı bir hüzünlü/mizah hali. Dolayısıyla, görsel ve sözcükler birleştirildiğinde, büyümenin bazı yetenekleri kaybetmeyle ilişkilendirildiği bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, Seinfeld adlı komedi dizisinin karakterlerinin 1880'li yıllardaki, geçmişe ait fotoğraflar gibi gösterildiği dört karelik bir kompozisyon bulunuyor. Her karede, günümüzde tanıdığımız Jerry Seinfeld, Elaine Benes, Kramer ve George Costanza gibi karakterler, 1880'lerde moda olan kıyafetlerle ve saç stilleriyle resmedilmiş. Mizah, Seinfeld karakterlerinin, onların bilinen çağdaş görünümlerinden farklı olan, 19. yüzyıl tarzındaki portreleriyle sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, geçmişin ve bugünün bir karşılaştırılması, ironik bir yaklaşım ve hafif bir nostalji duygusu oluşturuyor. "Seinfeld, yaklaşık 1880" başlığı da bu ironiyi vurguluyor. Eski tarz fotoğrafların Seinfeld karakterlerine uyarlanması, karakterlerin günümüzde bile değişmez özelliklerini ve mizahını hatırlatarak, nostaljik bir gönderme yapıyor.

Resimde, 1980-1990 yılları arasında Hakkari'de, geleneksel kıyafetler içinde olan bir Kürt çiftin fotoğrafı bulunuyor. Çiftin kıyafetleri, bölgenin geleneksel giysilerini yansıtıyor. Fotoğraf, tarihi bir belge niteliğinde. Fotoğrafın altında bulunan "Anonim" ibaresi ve paylaşan kişinin kimliğini gizlemesi, bir şakaya veya yorum yapma isteğine işaret ediyor. Bu durum, fotoğraftaki kişinin kimliği veya ilişkisinin, gönderen açısından, bir tür "gizem" veya "özel" anlam ifade ediyor. Şaka, fotoğrafın tarihi ve kültürel önemini vurgulamakla birlikte, kimliğin ve hikayenin belirsizliğinden kaynaklanan bir mizah unsurunu da içeriyor.

Fotoğrafta oldukça kurumuş ve çatlamış toprak görülüyor. Üstteki yazı "Adem'in küçüklük fotosu" diyor. Bu, toprağın çok çatlamış ve kuru halinin, bir bebeğin veya küçük bir çocuğun derisinin çok kırışık ve kurumuş bir halini hatırlattığını vurgulayan bir espri. "Adem" kelimesi, insanlığın ilk atası olarak bilinen İncil'deki figür, bu nedenle espri, insanlığın başlangıcındaki/ilk dönemlerdeki şartları, büyük olasılıkla kuraklık dönemleriyle ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, bir ailenin ya da grup fotoğrafı gibi görünüyor. Ön planda bir adam ve arkasında üç kadın var. Kadınlar muhtemelen genç bayanlar, şapkalar ve dönemin kıyafetleri giymişler. Adam ise, kravat ve takım elbise giyen ve gülümseyen bir adam. Görüntü, tarihsel bir fotoğraf gibi görünüyor, elbise tarzları ve saç modelleri o dönemin özelliklerini yansıtıyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok; sadece bir grup portre fotoğrafı. Gerçek bir espri ya da mizah aramak, resmi yanlış yorumlamaktadır. Bir ailenin eski bir fotoğrafı ya da o dönemdeki sosyal bir etkinlik fotoğrafı olduğu düşünülebilir.

Fotoğrafta, İkinci Dünya Savaşı'nda hizmet vermiş iki genç kadın ile yaşlılıklarında aynı mutluluk ve dostlukla birbirlerine bakıp gülümserken olan iki yaşlı kadın görülüyor. Fotoğrafın alt mesajı, savaştan geçen uzun yıllar sonra bile, bu iki kadının hala birbirlerine olan sevgi ve bağlarını koruduğu ve yaşlanmanın onların dostluğunu etkilemediği gerçeğini vurguluyor. "İkinci Dünya Savaşı'nda tanışmış iki genç kadın, yıllar sonra tekrar buluşuyor ve gülüyorlar" tarzında bir hikaye anlatımı yaratıyor. Bir de, yıllar geçse de eski fotoğraflar ile eski günleri anımsamak veya sosyal medya üzerinden eski dostlarla iletişime geçmek çağımızın bir parçası. Bu, dostluğun ve anıların önemini vurguluyor. Görsel şakası, geçmişe dair nostaljik bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, elinde bir leğen dolusu yeşil sebze taşıyan bir kadın ve yanında sevimli bir köpek var. Kadın, "Köpeğimi bahçeye salacağım, biraz hava alsın" derken, köpek, "Ben bahçeye değil, leğen dolusu yeşil sebzeye bakmak istiyorum!" diye düşünüyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin, kadının yeşil sebzeyi leğende taşımasına bakmakla daha çok ilgilenmesi, bahçeye gitmekle ilgilenmemesidir. Köpeğin leğene bakma isteği, insan gibi düşünerek ve eylemlerini yorumlayarak gösterilmiş ve bu durum espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta Bodrum'un girişinde bir tabela var. Tabelada "Bodrum Nüfus: 6000" yazıyor. Tabelanın hemen önünde bir adam eşek üzerinde oturmuş, tabelaya bakıyor. Adamın "Bodrum nüfusunun 6000 olduğunu bilmiyordum. Biraz kalabalık gibi" dediği ima ediliyor. Fotoğraftaki espri, Bodrum'un aslında çok kalabalık bir yer olmasına rağmen, tabelanın 6000 gibi düşük bir nüfus göstermesini ironik bir şekilde ele alıyor. The photo shows a sign at the entrance of Bodrum. The sign reads "Bodrum Population: 6000". In front of the sign, a man is sitting on a donkey, looking at the sign. The joke is that the man is implying, "I didn't know Bodrum's population was only 6000. It seems a bit crowded." The humor lies in the ironic contrast between the sign showing a low population number and the reality of Bodrum being a very crowded place.

Fotoğrafta, kırmızı pantolon ve beyaz gömlek giyen, güneş gözlüğü takmış ve bıyıklı bir adam görünüyor. Adamın tarzı 70'lerin modasını yansıtıyor. Şakası, bu modanın o zamanlar nasıl göründüğüyle alay etmek olabilir veya 70'lerin tarzına dair bir göndermedir. Daha fazla bilgi olmadan, fotoğrafta geçen şakayı anlamak zor. Resimde güneş gözlüğü takmış bir adam var. Adamın kaşları güneş gözlüğünün üstünde kalmış. "Güneş gözlüğü takarken kaşların dışarıda kalırsa gözlüğün tam olmuyor" diye bir espri yapılabilir. The picture shows a man wearing sunglasses. His eyebrows are above the sunglasses. A joke can be made like "If your eyebrows are outside when you wear sunglasses, the sunglasses aren't on right". Bu fotoğrafta şık giyimli bir adam kırmızı bir arabanın yanında duruyor. Arabanın hemen arkasında ise denizde yelken açan bir yat görünüyor. Fıkra ise adamın yatın kendisine ait olduğunu düşünerek, "Bunu benim için yıka" diye arabasını yıkamak için bekleyen oto yıkama işçisine söylemesi üzerine kurulu. **Fıkra:** Adam arabasını yıkatmak için oto yıkama işçisine "Bunu benim için yıka" der. İşçi arabaya bakar ve "Efendim, bu çok pahalı bir araba. Bunu ben yıkamam. Patron yıkar" der. Adam da "Sakin ol, ben bu yatı da ona aldım" diyerek denizin içindeki yata işaret eder. Fotoğrafta, denizde bir teknede güneş gözlüğü takmış ve kırmızı beyaz mavi renkte bir üst giymiş bir adam görüyoruz. Arkasında uzakta kırmızı renkli bir feribot görünüyor. Fıkra şöyle: Adamın üstündeki kıyafet ve teknedeki feribotun renkleri Türkiye'nin bayrağının renklerine benziyor. Bu fotoğraf, Türkiye'deki milliyetçiliği ve bayrağa olan aşırı bağlılığı esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta dantelli elbise giymiş, başında topuz olan ve gülümseyen bir kadın görünüyor. Ancak, kadının elinde tuttuğu şey, elinden düşmek üzere olan küçük bir çiçek demeti. Resimde komik bir durum yok.

Fotoğrafta, bir kadın kucağında kedisiyle oturmuş. Kedinin bakışları kadına değil de başka bir yöne doğru. Bu yüzden şaka şu: "Kedinin, kadınla değil de başka bir şeyle ilgilendiği görülüyor." Bu şaka Türkçe'de oldukça yaygın ve genellikle kedilerin tuhaf davranışlarını esprili bir şekilde ele almak için kullanılır. Resimde bir çocuk, bir kedi ve bir merdiven var. Çocuk, kedinin üzerinden atlamak için merdiveni kullanıyor. Şaka, çocuğun kedinin üzerinden atlamak için merdiveni kullanmasının gereksiz olması. Kedi zaten merdivenin üzerinde oturuyor. Bu fotoğraftaki şaka, çocuğun kedinin üzerinden atlamak için merdiveni kullanmaya çalışması, halbuki kedinin zaten merdivenin üzerinde oturmasıdır. Bu durum, çocuğun biraz aptalca bir hareket yaptığını gösterir ve bir espri yaratır. Fotoğrafta, evcil kedilerini kucaklayan bir çift var. Adamın arkasındaki ev pencerelerinden biri açık ve pencereden çıkan kedi, çiftin kucağındaki kediyle aynı görünüyor. Fıkra, çiftin, aslında kendi kedileriyle fotoğraf çektirmek için bir evcil hayvan kiraladıklarını ima ediyor. Fotoğrafta, önünde kedisiyle oturan genç bir kız çocuğu görüyoruz. Çocuk kedisini kucağında tutuyor ve yüzünde hafif bir tebessüm var. Kedi ise çocuğun kucağında sakin bir şekilde oturuyor. Fotoğrafın mizahı, kızın kedisini kucağında tutmasının sıradan bir eylem olmasına rağmen, fotoğrafa komik bir hava katması. Çünkü kız kedisinin keyifli bir şekilde kucakta oturmasına rağmen, kedinin fotoğrafta tam anlamıyla rahat görünmemesi, bir mizah unsuru yaratıyor. Kısacası, fotoğrafın mizahı, kızın kediyi kucağında tutmasının günlük bir olay olmasına rağmen, kızın ve kedinin pozunun fotoğrafta komik bir hava yaratmasıdır.

Fotoğrafta, bir kadın elindeki kitapları bir kitabaşından almaya çalışırken, diğer kadın arkasındaki bir sepet dolusu kitaba bakıyor. Şaka, iki kadın arasındaki tezatlığı gösteriyor. Bir kadın kitap almak için çabalıyor, diğer kadın ise zaten bir sürü kitabı varmış gibi gözüküyor. Bu, bir kitap kurtunun hayatını mizahla gösteren bir şaka. İngilizce olarak şöyle bir açıklama yapılabilir: The picture shows a woman trying to choose a book from a bookstand, while the woman behind her seems to have a basket full of books. The joke highlights the contrast between the two women. One woman is struggling to pick a book, while the other seems to have already acquired many. This is a joke that humorously depicts the life of a bookworm.

Bu fotoğrafta Atatürk, etrafında toplanan bir grup insanla sohbet ediyor. Görüntüde, Atatürk'ün önünde elinde bir mendil olan bir kadın var. Görüntü Atatürk'ün mizah anlayışına ve duruma uygun cevap verme yeteneğine vurgu yapıyor. Fıkra şu şekildedir: * Atatürk'ün önünde bir kadın ağlamaya başlıyor. * Atatürk, kadına "Niye ağlıyorsun?" diye soruyor. * Kadın, "Kocam öldü, çok üzgünüm." diyor. * Atatürk, "Üzülme, ben de üzgünüm. Ama bir daha yapma." diyor. Bu fıkra, Atatürk'ün esprili ve zekice yanına ve bir anda bile olsa dramatik bir durumdan kurtulma yeteneğine vurgu yapıyor.

Resimde, sol tarafta fesli bir adam, sağ tarafta da kravatlı bir adam bulunmaktadır. Fesli adamın cebinden kağıt para çıkmış ve kravatlı adam bu parayı alıp, "Aman aman ne para! Allah böyle komşulara, fakat böyle komşulara da Allah’a muhtaç etmesin!" demiştir. **Açıklama:** Fesli adamın cebinden çıkan paraya sevinen kravatlı adam, aslında bu paranın komşusundan çalındığını ima etmektedir. Bu durumun yaşanmamasını temenni ederek, hem komşunun çalınan parasına üzüldüğünü hem de kendi durumunun Allah'a bağlı olduğunu göstermektedir. **Anlamı:** Bu espri, iki komşu arasındaki ilişkinin ironik bir şekilde ifade edilmesini sağlamaktadır. Komşular arasında yaşanan maddi sorunlar, insanın sahip olduğu karakteri ve ahlakını yansıtır. Espri, insanın gündelik hayatındaki komik ve ironik durumları vurgulamaktadır. Resimde ağaçların arasında oturan bir adam ve yanında duran bir köpek var. Adamın suratında gülümseme yok, ciddi bir ifade var. Köpeğin ise gülümsediği anlaşılıyor. Fıkra: Adamın suratında "İçinde olduğum durumu düşününce gülmek mi geliyor size?" ifadesi var. Köpeğin ise "Sizi bilmem ama ben hayatımın en güzel zamanını geçiriyorum." ifadesi var.

Resimde üç kişi var: bir adam, bir çocuk ve bir kadın. Adamın elinde bir silah var ve oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Çocuk korkmuş görünüyor ve adamın silahına bakıyor. Kadının yüzü görünmüyor, ancak adamı ve çocuğu izliyor. Bu fotoğrafın Türkçe'de bir espri olarak yorumlanması zor.

Fotoğrafta genç bir kadın evinde duruyor. Kadının üstünde bir önlük var, elinde ise küçük bir çocuk var. Kadının evinin duvarında bir de kuş resmi var. Şaka, kadının fotoğraftaki çocuğun anne olduğunu düşündürerek yapılmış bir espri. Çünkü fotoğraftaki kadın aslında çocuğun ablası. "Karanlık çıkmış ama senin sağolsun" yorumu da espriyi destekliyor, çünkü kadın evinde bir "karanlık" ortamda bulunuyor ve "sağolsun" denmesiyle ablasının onu aydınlattığı anlamına geliyor.

The photo shows a young man in military uniform. The caption beneath the photo says, "Sevgili kardeşim mübarek firizgama devam etlerimle..." This translates to "My dear brother, keep going with your blessed [military] service, with my best wishes..." The joke lies in the ambiguity of the word "firizgama." It is used in a military context, but it can also be interpreted as a slang term for "beard." This creates a humorous juxtaposition, suggesting the brother is perhaps a bit old-fashioned for the times or that the writer is subtly poking fun at his brother's appearance.