Fotoğrafta, bir sinema salonunda oturmuş, ciddi bir ifadeyle bir şeye bakan bir adamın yakından çekilmiş görüntüsü yer alıyor. Adamın yüzünde endişeli veya şaşkın bir ifade var. Fotoğrafın üst kısmında "Paramount yöneticileri South Park'ın sezon prömiyerini izliyor" yazısı var. Şaka şu: "South Park" dizisi, bazen tartışmalı ve provokatif konuları işleyen bir animasyon dizisidir. Bu nedenle, dizinin içeriğini izleyen yöneticilerin, dizinin yayına verilip verilmemesi konusunda endişeli veya şaşkın olmaları beklenir. Fotoğraftaki adamın yüz ifadesi de bu durumu mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir pizza kutusunun içinde bir pizza, kutunun kapağına yapıştırılmış yuvarlak bir ayna ve kutunun yanında birkaç mavi kutu var. Ayrıca, fotoğrafta pizza kutusunun yanında bir kase ve karanlık bir arka plan da görülebilir. Şaka şudur: Kişi pizzayı sipariş ettiğinde kutunun üzerine bir şaka yazılmasını istemiş, ancak kutu üzerine bir ayna yerleştirilmiştir. Bu, aynaya bakan kişinin aslında kendisi olduğu anlamına gelir, bu da şaka olarak değerlendirilir. Yani, "şaka" aynada kendini görmektir.

Fotoğrafta, "Morton" adında bir kullanıcının 11 Eylül saldırılarıyla ilgili cehaletini sergileyen bir Facebook paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, Çin'in Amerika'dan 12 saat ileride olduğunu okuduğunu ve Çin'in saldırıları neden önceden haber vermediğini sorarak, olayda Çin'i sorumlu tutuyor. Ayrıca, 3 milyar kişinin öldüğünü iddia ediyor, ki bu da tamamen yanlış bir bilgi. Paylaşıma gelen bir yorumda ise "Paulo" adlı başka bir kullanıcı, "The T in her name is silent, guys" (Onun ismindeki T sessiz, beyler) diyerek hem Morton'un cehaletine gönderme yapıyor hem de ismin doğru telaffuzunu ima ederek bir kelime oyunu yapıyor. Esprinin temelini, Morton'un cehaleti ve isminin telaffuzu oluşturuyor.

Fotoğrafta, "solluminati" adlı bir kullanıcı tarafından atılan bir tweet'in ekran görüntüsü yer almaktadır. Tweet'in içeriği, aynı "geri dönüştürülmüş" tweet'lerin bu uygulamada nasıl viral hale geldiğinin "akıl almaz" olduğunu belirtiyor. Ayrıca, tweet'in altında okuyucuların eklediği bağlamı gösteren bir bölüm bulunuyor. Bu, okuyucuların, diğerlerinin bilmesini isteyebileceği ek bilgiler eklediği bir Twitter özelliğidir. Esprinin temeli, aslında sosyal medyada dönen tekrar eden içerikler üzerine. Kullanıcı, kendisi de bu tür içeriklerden biri olan ve viral olan bir tweet'e atıfta bulunarak, bu döngüyü mizahi bir şekilde eleştiriyor. Okuyucuların eklediği bağlam kısmı, bu durumun daha da farkına varılmasını sağlıyor, çünkü başka birisi aynı tweet'e cevap vermiş ve bunun da benzer olduğunu söylemiş. Bu, sosyal medyanın içindeki ironiyi ve döngüsel yapısını vurgulayan bir yorum niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "GARK" kullanıcı adıyla yer alan bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu çocukları" Tweet, saygının toplumda kaybolmaya başladığına dair bir sitem ve rahatsızlığı dile getiriyor. "Orospu çocukları" ifadesi ise bu rahatsızlığın şiddetini ve öfkeyi göstermek için kullanılmış. Mizah, bu sert ifadenin beklenmedik bir şekilde, günlük bir konuya (saygının kaybı) ilişkin bir şikayetle birleştirilmesiyle oluşuyor. Genellikle sosyal medyada, özellikle genç nüfus arasında kullanılan argo bir ifadedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "entp" olarak etiketlenmiş ve kullanıcı adı "@sikkafaliusak" olarak görünüyor. Paylaşım metni şu şekilde: "ben bu amına kodumun ülkesini ATAMIN hatrına seviyorum yanlış anlaşılma olmasın". Tweet'in tarihi ve saati ise 01 Kasım 2024, 04:24 ÖS olarak belirtilmiş. Ayrıca görselin altında "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. **Espri Açıklaması:** Espri, Türkçedeki argo ve küfürlü ifadelere dayanıyor. Kullanıcı, ülkesini sevdiğini belirtirken, "amına kodumun" ifadesini kullanarak hem bir öfke ve hayal kırıklığı ifadesi kullanıyor hem de bunu "Atatürk'ün hatırına" sevdiğini ekleyerek bir ironi yapıyor. Bu, hem ülkeyle ilgili olumsuz duyguları ifade ederken hem de vatanseverliği vurgulamak gibi zıt duyguları bir arada barındırıyor. Mizah, bu zıtlıkların yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor. Ayrıca "yanlış anlaşılma olmasın" ifadesi de ironiyi güçlendiriyor, çünkü paylaşımdaki dil zaten oldukça açık ve anlaşılır, yanlış anlaşılma ihtimali neredeyse yok.

Fotoğrafta, "Ratatouille" filminden bir karakter olan Şef Auguste Gusteau'nun yüzü görünüyor. Karakterin ellerinde iki adet tava tuttuğu görülüyor ve yüz ifadesi biraz endişeli gibi duruyor. Metin kısmında ise şu ifadeler yer alıyor: * ">gets criticized once" (Bir kez eleştirilir) * ">fucking dies" (Sikeyim, ölür) Espri, Gusteau'nun eleştirilere karşı ne kadar hassas olduğuna ve eleştirilerden nasıl etkilendiğine dair bir gönderme yapıyor. Gusteau, filmde Michelin yıldızları kazanmış bir şef ve yemek pişirme konusunda oldukça başarılı biri. Ancak eleştirilere karşı duyarlı olması ve kötü eleştirilerden dolayı kendini kötü hissetmesi, bu espri için bir temel oluşturuyor. Bu ifade, Gusteau'nun eleştirilere aşırı tepki verdiğini ve sanki eleştiri alır almaz hayatını kaybediyormuş gibi bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin yer alıyor. Metin şu şekilde: "Her yaragı olan kendini adam Her ami olanda kendini prenses zanetmesin amınıza koyarım!!" **Şaka açıklaması:** Bu metin, cinsel organlara atıfta bulunarak, "her yarrağı olan kendini adam sanmasın, her amı olan da kendini prenses sanmasın, hepinizin..." (küfürlü kısım) şeklinde bir ifadeyle, egolu ve kendini beğenmiş insanlara yönelik bir eleştiri içeriyor. Genellikle, cinsel organlar üzerinden yapılan bu tür ifadeler, mizah unsuru taşısa da, aynı zamanda küfürlü ve kaba olarak değerlendirilebilir. Esprinin ana teması, kişilerin cinsel organlarını bahane ederek kendilerini özel veya üstün görmemeleri gerektiği yönündedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan "No Context Sağcı" adlı bir kullanıcı, "Allah'tan değil, sosyal medya tepkisinden korkuyorlar." şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumun altında, "Independent Turkish" isimli bir hesabın "Ali Erbaş: Korkumuzdan yeni araba alamıyoruz" şeklinde bir tweet'i var. Tweet'in devamında ise "Geçenlerde bozuldu yolda kaldık, koruma arabasına geçmek zorunda kaldım" ifadeleri yer alıyor. Fotoğrafın altında, Ali Erbaş'ın bir fotoğrafı bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, Ali Erbaş'ın pahalı araçlarla ilgili eleştirilere maruz kalmasına dayanıyor. Tweet'te, Erbaş'ın yeni araba alamama nedeninin korku olduğu, ancak bu korkunun Allah'tan değil, sosyal medyada oluşan tepkilerden kaynaklandığı ironik bir şekilde belirtiliyor. "Geçenlerde bozuldu yolda kaldık, koruma arabasına geçmek zorunda kaldım" ifadesi ise, Erbaş'ın daha önce de lüks araçlarla ilgili eleştiriler aldığını ve bu durumdan rahatsız olduğunu ima ediyor. Yani, Erbaş'ın pahalı arabalarla ilgili sosyal medyada gelen eleştirilerden çekindiği ve bu yüzden yeni araba alamadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadının profil fotoğrafıyla birlikte "Gülsüm Yüzün Hep Gülsün" ve "@gulsumatanbe" yazılı bir sosyal medya paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Bak gerizekalı, bana sürekli ben okumadım ama en azından evlendim iki çocuğum var, sen ne yaptın okudun atanamadın evlenmedin çocuğun yok deyip durma. Evlenmek ve çocuk yapmak bir başarı değildir. Eğer öyle olsa tavuklar dünyanın en başarılı hayvanı olurdu sonuçta civciv çıkarıyorlar." şeklinde bir metin yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, evlenmeyi ve çocuk sahibi olmayı bir başarı kriteri olarak gören kişilere yönelik bir taşlama içeriyor. Okumadığı halde evlenip çocuk sahibi olduğunu söyleyerek okuyan ve kariyer yapan kişileri küçümseyenlere karşı bir çıkış niteliğinde. Espri, evlenip çocuk sahibi olmanın bir başarı ölçütü olmadığını, eğer öyle olsaydı en başarılı canlıların tavuklar olacağını belirterek bu düşünceye mizahi bir dokunuş yapıyor. Tavukların sürekli civciv çıkarması, evlenmenin ve çocuk yapmanın basit ve önemsiz bir başarı olarak görülebileceği düşüncesini ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, feminizm akımlarını karikatürize eden bir mizah anlayışı sunuluyor. Her bir "dalga" için farklı bir yaklaşım ve bu yaklaşımla ilişkilendirilen bir görüntü kullanılmış. * **1. Dalga Feminism:** "Erkeklerle eşit olmak istiyoruz" ifadesi ve klasik "We Can Do It!" (Biz Yapabiliriz!) posterinden esinlenilmiş, kaslı bir kadın figürüyle temsil ediliyor. * **2. Dalga Feminism:** "Erkeklere ihtiyacımız yok" ifadesi ve gülümseyen bir kadın portresiyle temsil ediliyor. * **3. Dalga Feminism:** "Biz erkekleriz" ifadesi ve gözlüklü, daha erkeksi bir görünüme sahip bir kadın portresiyle temsil ediliyor. **Mizahın açıklaması:** Mizah, feminizmin evrimini (veya bazılarına göre evrimini) basitleştirerek, bazen abartılı bir şekilde sunuyor. İlk dalganın eşitlik arayışını, ikinci dalganın erkeklerden bağımsızlaşma vurgusunu ve üçüncü dalganın cinsiyet kimliği ve rollerine daha radikal bir yaklaşımını (bazı yorumlarda trans bireylerle ilişkilendirilebilir) karikatürize ederek alaycı bir ton kullanıyor. Mizah, feminizmin farklı yaklaşımlarını basitleştirerek ve bazen ironi yaparak bir yorum getiriyor. Bu yaklaşım, feminizm içindeki çeşitli görüşleri ve farklı "dalgaların" bazen farklı hedeflere sahip olduğunu vurguluyor. Ancak, bu tür bir mizah, feminizmi basitleştirdiği ve bazı stereotipleri güçlendirdiği için tartışmalı olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımı yapan kişi "jelly" kullanıcı adıyla @moonspiriitt hesabına sahip. Paylaşımda şu cümle yer alıyor: "Keşke seninle yeniden tanışabilsek o gün hiç sana benzemiyordun." Yani, karşıdaki kişinin şimdiye göre çok farklı olduğu bir geçmiş zamana duyulan özlem ifade ediliyor. Bu durum, kişinin değişiminden duyulan şaşkınlığı veya özlemi mizahi bir dille anlatıyor.