Resimde, Burak adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "twitter'in en sevdiğim yani sınıf ayrımı yok... hayatının büyük kısmını eğitim görerek geçirmiş profesör twit atıyor... altına ilkokul mezunu adam boş yapma aq yazıyor" ifadeleri yer alıyor. Tweet'in mizah değeri, profesörün, yüksek eğitim almış biri olarak, ilkokul mezunu biriyle ilgili yorum yapmasına ve bu yorumu aşağılayıcı bir dille ifade etmesine dayanıyor. Yani, eğitim düzeyi farklı olan iki insan arasında oluşan sosyal bir farklılaşmayı, toplumsal bir sınıflamayı ve bu farklılığa dayalı olumsuz bir yaklaşımı eleştiriyor. "Aq" ifadesi ise konuşma dilinde aşağılayıcı bir anlam taşıyan bir sözdür. Tweet, eğitim düzeyi farklı insanlara ve bu konu hakkındaki tutumlara ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir yorum veya gönderi altında) "türklere döve döve öğretilmesi gereken şeyler" başlığı altında yazılmış bir yorum görünüyor. Yorumun devamında "başkasının hayatına karışmamak" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça sert ve ironik bir ifade. **Öyleyse şaka nedir?** Şaka, bu ifadenin absürtlüğü ve toplumsal bir tepkiyi hedef alıyor. "Döve döve öğretilmesi gereken şeyler" ifadesi, şiddet ve otoriter bir eğitim tarzını ima ediyor. "Başkasının hayatına karışmamak" ise, bu tarz eğitimin ne kadar yanlış ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Bu yüzden, yazan kişi muhtemelen şiddete dayalı ve kısıtlayıcı bir yetiştirme tarzına karşı çıkıyor ve ironik bir yaklaşımla bu tarz düşüncelerin yanlışlığını vurgulamayı amaçlıyor. Başka bir deyişle, şaka, toplumsal olarak kabul edilebilir veya meşru görünen şiddet ve baskı biçimlerine ironik bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, Amerikan Yüksek Mahkemesi'nin (Supreme Court) hakimlerinin resmi bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Bu insanlar iyi kararlar alıyorlar" ifadesiyle, hakimlerin aldığı kararlara olumlu bir bakış açısı sergileyen ironik bir yorum. Bu, Yüksek Mahkeme'nin kararlarının kamuoyu tarafından her zaman kabul görmediğini ima eden, alaycı bir gönderi. Kullanıcı, muhtemelen Yüksek Mahkeme kararlarına katılmayanlar için esprili bir tepki veriyor.

Videoda sarışın bir kadın, eski sevgilisiyle görüştüğünü ve şu anki sevgilisine bunu açıklamak zorunda olduğunu anlatıyor. Videonun komikliği, kadının vücudundaki belirgin kızarıklıklar/izler ile anlattığı 'hata' veya 'karar' arasındaki absürt tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi kendi kilosu ve sağlığı üzerine konuşurken, son karede görüntü bulanıklaşarak üzerine 'Friendly fire will not be tolerated!' yazısı ekleniyor. Videonun esprisi, kişinin kendi durumuyla ilgili yaptığı açıklamanın ardından gelen ani ve absürt bir uyarı mesajıyla oluşturulan tezatlılıktır.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, "aaron" adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve "Pinned" (Sabitlenmiş) olarak işaretlenmiş. Gönderi, bir platformun "sahte iddialara" dayalı olarak "ortaokul düzeyinde davranışlar" sergilediğini ve bu davranışın "çok saçma" olduğunu iddia ediyor. Ayrıca, "Elmo'nun" (bir çocuk karakterinin) tüm ergen yetişkinler için "oyun alanının kralı" olduğunu ileri sürüyor. Bu gönderideki espri, "Elmo" gibi çocuk karakterlerinin ergenler ya da yetişkinler için bir referans noktası olmayacağını ve platformdaki durumun "ortaokul düzeyinde davranış" olarak nitelendirilmesini mizah yoluyla eleştiriyor. Sahte iddialar, platformdaki olumsuz durumu vurgulayarak gönderinin mizahını güçlendiriyor. Özetle, gönderi platformda meydana gelen olumsuz durumu abartılı bir dille, esprili bir şekilde eleştirerek mizah yapıyor.

Resimde Galatasaray futbol takımının bir oyuncusu, muhtemelen bir maç sonrası veya önemli bir olaydan sonra, taraftarlara el sallayarak sevincini ve minnettarlığını gösteriyor. Üzerinde Galatasaray logosu bulunan forma, takımın renklerini yansıtıyor. Görüntü, taraftarlarla güçlü bir bağ olduğunu ve oyuncunun takımına olan bağlılığını vurguluyor. Resimde bir şaka yok. Sadece bir futbol oyuncusunun taraftarlara el sallama anını gösteren bir fotoğraf.

Resimde, mutfak önlüğünü giymiş, yüzünde düşünceli bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Yazı baloncukları içinde "Çok fazla sarımsak mı?", "Sonra ne olacak?", "Çok fazla aşk mı?", "Çok fazla arzu mu?" soruları yer alıyor. Bu, "çok fazla" bir şeyden şikayet eden ve bunun ne olacağını soran, biraz abartılı bir şekilde hissettiği hissi veren bir espri. "Çok fazla sarımsak" veya "çok fazla aşk" gibi abartılı ifadelerle, kişinin aşırıya kaçtığını veya aşırı duyarlı olduğunu ima ediyor. Espri, bu tür aşırı durumları komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Nadir Ç., başka bir kullanıcıya ( @bosunatiklama ) yanıt olarak, insanların sanki çok kaliteli müzik dinliyormuş gibi, müzik listelerine baktıklarını eleştiriyor. "Başka işi gücü mü yok insanların, sanki çok kaliteli müzikler dinliyorlarmış gibi liste bekliyorlar aq" cümlesi, insanların boş zamanlarını gereksiz ve anlamsız şeylerle geçirdikleri, daha verimli ya da yaratıcı aktivitelere yönelmedikleri bir eleştiri içerir. "aq" sözcüğü, sözcük anlamının ötesinde hafif bir küfür ediş içerir, ama konuşma dilinde sıklıkla kullanılır ve burada hafif bir kızgınlık/alaycılık tonu taşır. Özetle, paylaşımdaki espri, insanların gereksiz ya da anlamsız aktivitelere yönelmelerine karşı bir alay ve eleştiridir.

Resimde, Spongebob Kare Pantolonlu karakterinin iki farklı hali görülüyor. Soldaki Spongebob, "5.0" yıldız derecelendirmesi ve "(19)" yorum sayısıyla memnuniyet ifade ediyor. Sağdaki Spongebob ise "4.6" yıldız derecelendirmesi ve "(3,213)" yorum sayısıyla daha az memnuniyet ifade ediyor. Görünen jestler ve yüz ifadeleri bu farklı derecelendirmelerin mizahını ortaya koyuyor. Bu, kullanıcıların, ürün veya hizmet hakkındaki yorumlarının, sayısının dışında, içeriğine ve karakterine de bakmaları gerektiğini vurgular. Yüksek sayıdaki yıldızın, gerçek memnuniyet anlamına gelmediğini, muhtemelen küçük bir topluluk tarafından verilen sayıda yüksek puan olabileceğini göstermektedir. "3213" yorumu olan düşük derecelendirmenin, çok daha geniş bir kitle tarafından verilen eleştiri olabileceği vurgulanıyor. Mizah, sayısal değerlerin gerçeği yansıtmamasının bir örneği olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış iki ayrı gönderiden oluşuyor. İlk gönderi, "jay" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "erkekler neden terapi yerine podcast başlatıyor?" sorusunu soruyor. İkinci gönderi, "Elijah Edwards" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "kadınların neden iş yerine OnlyFans açtıklarını anlatan" yanıtla geliyor. Joke, erkeklerin ve kadınların, terapinin veya işe gitmenin yerine alternatif çözümler bulma eğilimlerini esprili bir şekilde ele alıyor. "Terapinin" veya "işe gitmenin" yerine "podcast" veya "OnlyFans" seçme davranışının, birer "çözüm" olarak sunulmasıyla, eleştirel bir bakış açısıyla insanların motivasyonlarını, tercih ve seçimlerindeki anlamları ve bazı alternatif yolların potansiyel dezavantajlarını vurguluyor. Erkeklerin podcast başlatması veya kadınların OnlyFans kullanması, geleneksel sosyal ve ekonomik bekleyişlerin dışında bir yol arıyor olabilir. Espri, bu davranışı, yerine koyma olarak, ve belki de daha az geleneksel veya daha riskli bir yola odaklanma şeklinde ele alıyor.

Resimde, ünlü boksör Muhammed Ali ile bir başka boksörün karşılaşmasını gösteren bir fotoğraf var. Ali, rakibini yere sermiş ve galibiyet kazanmış görünüyor. Yere yığılan boksör ise oldukça çaresiz bir durumda. Fotoğraf, Muhammed Ali'nin "çok güçlü" ve rakiplerini kolayca alt edebilen bir boksör olduğu fikrini vurgulamak için kullanılıyor. Aynı zamanda, rakibin mağlup düşüşünü ve Ali'nin üstünlüğünü komik bir şekilde sergileyerek bir espri oluşturuyor. Burada espri, Ali'nin üstünlüğünün, rakibin ise çaresizliğinin ve zayıflığının abartılı bir biçimde gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişinin arkasından bakıldığında, etrafını çevreleyen birçok insan, ona saygı gösteriyor ve eğiliyor. Çevredeki insanlar "arkadaşlık", "mutluluk", "güç", "saygı", "sevgi", "ilişki" ve "toplum" gibi kavramları temsil ediyor. Ancak, kişinin sırtındaki büyük ve beyaz "PARA" yazısı, diğer değerlerin yanında paranın önemini vurgulamaktadır. Bu, insan ilişkilerinin ve değerlerin, paranın yanında önemsiz kaldığı, belki de paraya çok fazla değer verildiği, ironik bir ifadedir. Resim, toplumdaki değerlerin hiyerarşisi hakkında ve parayı aşırı önemsemenin sonuçları hakkında bir mizah içeren bir yorum yapmaktadır.

Görüntü, Twitter'da Alexandria Ocasio-Cortez'in paylaştığı bir gönderi. Gönderi metninde "bluey" (Muhtemelen bir müzik platformu veya sosyal medya platformu) üzerinde bir milyon beğeni aldığını söylüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Community Notes & Violations" isimli bir hesap, Ocasio-Cortez'in paylaşımını "bir striptizcinin ona aşık olduğunu övünmek gibi" diye yorumluyor. Bu, Ocasio-Cortez'in başarısını abartılı ve anlamsız bir şekilde sunmasıyla dalga geçiriyor. Bir milyonu geçen beğeni sayısı, bu tür abartıların esprili bir şekilde eleştirilmesine olanak tanıyor. Ayrıca, striptizciyle ilgili yorumun cinsel içerikli olmasına veya algılanmasına yapılan bir gönderme olduğunu da söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, sarı-lacivert çizgili forma giyen bir futbolcu, ellerini gözlerinin önüne getirip, sanki gözlüğe benzetmiş. Jest, şaşkınlık, hayal kırıklığı veya bir takım başarısızlığın sonucu olabilir. "Gözlük takmış" hali, durumu daha da komik ve abartılı hale getiriyor. Fotoğraf, futbol maçının belki de zorlu bir anını ve oyuncunun tepkisini gösteriyor. "Gözlük" jestinin altında yatan espri, o anın komikliğini ve abartılılığını vurgulamak.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "vildan külahlı" isimli bir kadın ve kendi eşine yazdığı yeni bir öyküyle ilgili bir durum anlatılıyor. Kadın, eşine öyküsünü eleştirmesini istediğini söylüyor, ancak eşi eleştiri yaptıktan sonra iki gündür onunla konuşmuyor. Bu, insanların, özellikle de eşlerin veya partnerlerin, eleştiriye hassas bir şekilde tepki verdikleri, karşılıklı iletişimde sorunlar yaşadıkları, eleştiriye olumsuz cevap verdikleri yaygın bir ilişki dinamikleri örneğini esprili bir şekilde sergiliyor. Öykü, eleştiri ve iletişimde yaşanan sorunlar etrafında dönen, ilişki ve iletişim problemleriyle ilgili günlük hayattan alınmış bir esprili gözlem.

Resimde, büyük bir karton kutuyu, sanki bir futbol takımı puanını temsil ediyormuş gibi, güçlü bir şekilde kaldıran bir kişi görülüyor. Kutu üzerinde "Ülke Puanı" yazıyor. Resmin altında ise Fenerbahçe Spor Kulübü logosu bulunuyor. Bu, Fenerbahçe'nin bir maçta aldığı puanları, sanki çok ağır bir yük gibi, kaldıran kişinin ağır ve yorucu bir görevi temsil eden bir mizah örneği. "Ülke Puanı" ifadesi, ülkenin futbol ligindeki puanını ağır ve zor olarak gösteriyor. Fenerbahçe logosunun olması ise, bu puanların Fenerbahçe ile olan ilişkisini vurguluyor. Böylece, spor müsabakalarının, bazen zorlayıcı ve yoğun olabileceği, mizah yoluyla vurgulanıyor.

Resimde bir futbol maçı sahnesi ve bunun altındaki bir Türkçe metin görülüyor. Metin, "Devletin kanalında devletin yasakladığı sitelerin reklamı nasıl yapılabiliyor?" sorusunu içeriyor. Bu bir mizah içeren sorudur. Futbol maçının devam ettiği bir televizyon ekranında (burada TRT 1), devlet tarafından yasaklanmış sitelerin reklamları nasıl yayınlanabilir sorusu, devletin kendi kanallarında ve medyasında uyguladığı kısıtlamalara ironik bir vurgu yaparak ve bunların tutarlılığını sorgulamaktadır. Kısacası, espri devletin kendi kurallarını, yasaklarını ve medyayı nasıl kullandığına dair ironik bir eleştiri yapıyor.

Görselde, iki farklı "anarşist" imajı karşılaştırılıyor. Üst kısımda, punk tarzı saç modeli ve asi bir tavır sergileyen bir anarşist tasviri var. Alt kısımda ise, yüzü gizlenmiş, maske takmış ve "silahlarınızı teslim edin, vergilinizi ödeyin" sloganı veren bir anarşist tasviri bulunuyor. Bu, anarşist ideolojinin, zamanla, beklenmedik bir şekilde daha geleneksel ve kurallara uyumlu bir yöne evrildiği, hatta otoriteye uyma eğilimine bürünen bir mizah anlayışını yansıtıyor. Punk tarzındaki anarşist, geleneksel anlamda bir anarşist olmasına rağmen, yeni anarşistler ise daha ziyade otoriteye itaat etmeyi temsil eden bir duruşa bürünmüş. Bu, toplumsal ve siyasi değişimin ironik ve çarpıcı bir şekilde karikatürleştirilmiş bir yorumudur.

Resimde, gözleri makyajlı, muhtemelen genç bir kadın görünüyor. Ekranda, kadına cinsel içerikli bir mesaj gönderilmiş. Mesajda, "sağ mememi emip, sol mememi oynatabilir misin?" şeklinde bir istek var. Ardından "SORULAR ANONİM DEĞİL" ifadesiyle, gönderenin kimliğini belli etmemesi ve bu tür mesajların anonim olmadığı vurgulanıyor. Bu, bir espri olarak ele alınabilir. Cinsel içerikli, rahatsız edici, hatta taciz edici bir mesajın, görsel olarak cazip ve gençlik imajı yaratarak, aslında rahatsız edici bir şekilde doğrudan ve açık bir şekilde ifade edildiği bir örnek. Bu, gönderici veya yazar için bir alay veya mizah anlayışı olarak yorumlanabilir, ancak bu bağlamda, rahatsız edici ve taciz edici bir davranış örneği.