Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir mizah içeren durum tanımlaması. **Durum şöyle:** Masada hesap ödenmesi gerektiğinde, Kürt olan birinin hesabı ödemesi beklenirken, Elâzığlı biri aynı masada olursa hesabı ödeyemeyebilir ve bu durum Şırnaklı birinin yanında ise, Elâzığlının yanında olan kişinin (şahıs) günlük harcaması azalır ve parasının geçerliliği kalkar. **Mizah:** Paylaşım, toplumsal önyargılara ve sosyal/kültürel farklılıklara ironik bir şekilde değiniyor. Elâzığlı olma durumu, hesap ödeme konusunda önyargıya dayalı bir genelleme olarak sunuluyor. Şırnaklı birinin yanında ise para geçersizleşiyor olması, bu önyargının abartılı ve komik bir şekilde anlatımı. Paylaşım, bu durumu absürt bir durum olarak sunarak, sosyal klişelere ve ön yargılara alay ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "peki nerede yaşıyorsun?" sorusu ve bunun ardından, "Pariste yaşıyorum descartes üniversitesinde yrd. doçentlik yapıyorum sen?" cevabı yer alıyor. Ardından "elazığ" yanıtı bulunuyor. Bu, bir mizah içeren iletişim. Soru soran kişi, biri Paris'te akademisyen olduğuna inanarak nerede yaşadığını öğrenmeye çalışıyor. Ancak cevap, beklenmedik bir biçimde "elazığ" olarak veriliyor. Bu, soru soranın, cevabın Paris'teki üniversite hayatıyla hiç alakası olmayan bir şehir olduğunu fark etmemesi nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Paris'te akademisyen olan birinin Elazığ'da yaşadığı fikri absürt ve durumun komik yanını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformu veya restoran yorum sitesi ekran görüntüsü var. Kullanıcı, bir restorana yorum yapmış ve hız, servis ve lezzet puanlarını 10 üzerinden 10 olarak vermiş. Ayrıca, "Uzayda hayat bulundu oraya sadece bir türk restaurantı açma hakkımız var deseler sizi önerirdim" şeklinde esprili bir yorum yazmış. Restoran sahibinin veya temsilcisinin verdiği yanıt ise "Çok teşekkür ederiz ama önceliğimiz elazığ afiyet olsun efendim" şeklinde. Bu, restoranın "elazığ" şehrinin önemini ve gelen yorumu esprili bir şekilde kabul ettiğini ve teşekkür ettiğini gösteriyor. "Uzayda hayat bulundu" kısmı, biraz abartılı ve imkansız bir senaryo kurarak, "eğer biz açma hakkına sahip olsaydık, sizi kesinlikle önerirdik" gibi, esprili bir şekilde, "elazığ"a olan özel ilgilerini vurguluyor. "Efendim" sözcüğü de biraz eski ve resmi bir üslup kullanarak espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir gazete haberi görülüyor. Haber, Elazığ'ın bir köyünde yaşayan 65 yaşında bir çoban olan Aydın Kıyak'ın, bir sineği öldürmek için içtiği ilaç sonucu zehirlenerek hastaneye kaldırıldığını duyuruyor. Haber, çoban tarafından içilen maddenin tarım ilacı olduğunu ve bu ilacın böcek zehiri olduğunu belirtiyor. Çobanın durumu kritik olarak nitelendiriliyor. Haber, "sineği öldürmek için zehir içti" gibi absürt bir olayı anlatmasıyla ironik ve komik bir hal alıyor. Olayın gerçeklik payı düşük, olay yaratılmış ve esprili bir haber olduğu anlaşılıyor. "Başka ülkede yaşayamam" ifadesi de haberin absürtlüğünü pekiştirerek, abartılı bir tepki ve olayın komik boyutunu vurgulamaktadır. Haber, çoban için oldukça dramatik bir olayı anlatırken aslında okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Bülent Serttaş'ın bir Japon turist ile konuştuğu görülüyor. Bülent Serttaş, Japon turistin elindeki çiçekleri göstererek, turistin kendisini bir gülümsemeyle özür dilediğini ima ediyor. Şaka, Türklerin "çiçek vermek" eylemini özür dilemenin bir yolu olarak kullandığı gerçeğine dayanıyor. Ancak, Japonlar çiçek verme eylemini başka bir sebeple yapmış olabilir. Bu nedenle, fotoğraftaki şaka Türk kültüründen kaynaklanan bir anlama sahip.

Fotoğrafta iki adam var. Biri Japon, diğeri Türk. Türk adam Japon adamı evinde ziyaret ediyor ve Japon adamın önünde bir demet çiçek var. Fotoğraf, Türk adamın Japon turistin evinde bir demet çiçekle onu ziyaret ederek özür dilemesi üzerine, Japon turistin Türk adamın evinde bıçaklandığı durumuna gönderme yapıyor. Bu olayda mizah, Türk adamın Japon turistin evine "özür" dilemek için çiçekle gittiği, ancak olayda mağdur olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Bu, Türkçede "özür dilemenin" başka bir kültürde yanlış anlaşılmaya yol açabileceği ve beklenmedik sonuçlara yol açabileceği üzerine kurulu bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir marketten çip çalmış bir karga görülüyor. Tweet'in altındaki yorumda ise "Ülkede kargaya bile geçinemiyorum" yazılmış. Bu, tweet sahibinin, kargaların bile marketten çip çalmak zorunda kalacak kadar kötü durumdayken, insanların geçimini sağlamasının ne kadar zor olduğunu vurgulamak için yapılan ironik bir yorum.

Fotoğrafta, Elazığ Belediye Başkanı, bir kadına tapu teslim ediyor gibi görünüyor. Kadın, başında siyah bir örtüyle, ellerinde bir tapu tutuyor. Başkanın yüzünde ise mutlu bir ifade var. Ancak fotoğrafın altında yazan yazı, "Tapu teslim merasimi değil. Elazığ Belediye Başkanı ihtiyaç sahiplerine 100 TL verirken hatıra fotoğrafı çekiliyor." Bu, tapu teslim edildiği gibi görünse de aslında bunun bir propaganda fotoğrafı olduğunu, gerçekte ise belediye başkanının sadece 100 TL dağıttığını ima eden bir espri. **Açıklama:** Bu fotoğraf, insanların tapu teslim edildiğini sanmalarını sağlayacak şekilde kasıtlı olarak düzenlenmiştir. Fotoğrafın altında yazılan yazı, bunun aslında belediye başkanının ihtiyaç sahiplerine para dağıttığını ve bunun için hatıra fotoğrafı çektirdiğini ortaya koyarak, fotoğrafın gerçeğin çarpıtıldığı bir propaganda aracı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Game of Thrones dizisinde Jon Snow karakterini canlandıran aktör Kit Harington görünüyor. Kit Harington Game of Thrones'un final sezonunda, Jon Snow'un Daenerys Targaryen'i öldürdüğü ve bu olay sonucunda kuzeye sürgün edildiği için, "Kuzeye gönderildikten sonra Game of Thrones'tan kalan tek şey bıyık" diyerek bir şaka yapmış. Fotoğraftaki Kit Harington, Game of Thrones dizisinin finalinden sonraki bir röportajda, diziyle ilgili bir şaka yaparak "Kuzeye gönderildikten sonra Game of Thrones'tan kalan tek şey bıyık" demiş. Bu şaka, Jon Snow'un dizide yaşadığı sürgünle ilgili olarak, karakterin tek kalıntı olarak bıyığını koruduğu düşüncesini ifade ediyor.

Resim, Türk bir siyasetçi olan Eyüp Sabri Esenkal'ın Twitter hesabından bir gönderi gösteriyor. Esenkal, "Müslim bir takıma yakışan da budur. Cenab-ı Allah kabul etsin" diye yazmış. Gönderinin altında, "Buzz Spor" adlı bir hesabın, "Elazığspor kapanma kararı aldı. Bu Tweet dizisini göster" şeklinde bir tweet'ine retweet yapıldığını görüyoruz. Esenkal'ın gönderisi, "Müslim bir takıma yakışan da budur" cümlesiyle bir futbol takımının kapanma haberini birleştirerek ironik bir şekilde bir futbol takımının kapanmasını kutluyor. Esenkal'ın gönderisinin altında "Buzz Spor" hesabının bu tweet'i retweet etmesi, Esenkal'ın mizah anlayışına dair bir tepki olarak görülebilir. Bu gönderideki espri, Türk futboluna olan bakış açısını, özellikle futbol takımlarının kapatılma kararlarının dini bir bakış açısından yorumlanmasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Elazığ Belediye Başkanı, ihtiyaç sahiplerine 100 TL verirken hatıra fotoğrafı çektiriyor. Kadınlardan biri başörtülü ve elinde bir tapu var. Bu durum, başlığın "Tapu teslim merasimi değil." ifadesiyle çelişiyor. Şaka, belediyenin ihtiyaç sahiplerine tapu teslim etmesi gibi bir şey yapması yerine sadece 100 TL vermesini ve bunun tapu teslimi gibi bir şey olmadığını ima ediyor. Bu, belediyenin yaptığı yardımların yeterli olmadığını ve gerçek bir çözüm sunmadığını ima ediyor.

Resimde büyük bir tuz yığını var. Tweet ise Elazığ'da 10 milyar dolar değerinde tuz rezervinin keşfedildiğini belirtiyor. Bu tuz yığınının çok fazla et gibi görünmesi ve bunun da insanların tuzu etle karıştırdığı bir espriye yol açtığı düşünülebilir. Elazığ'da 10 milyar dolar değerinde tuz rezervi bulunduğu söyleniyor, ancak bu tuz resminden yola çıkarak, et rezervi olduğuna inanmak kolay. 😂

Fotoğrafta, çiçek açmış pembe ağaçların arasında ilerleyen bir tren görülüyor. Şaka ise, trenin çiçek açmış ağaçların arasından ilerleyerek "çiçek yolculuğu"na çıkmış gibi görünmesi. Türkçe olarak, şaka şöyle ifade edilebilir: "Tren çiçek açmış ağaçların arasından geçerken, sanki bir çiçek yolculuğuna çıkmış gibi görünüyor." Bu fotoğrafta, kıyıya paralel uzanan bir yol ve bir tren yolu görülüyor. Yolun ve tren yolunun iki tarafında da pembe çiçeklerle dolu ağaçlar var. Görünen o ki, yol ve tren yolu kıyıya paralel olarak uzanıyor ve çiçek açan ağaçlarla çevrili. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde çiçek açmış kiraz ağaçları ve bir sürü koyun var. Koyunlar kiraz ağaçlarının arasında otluyor, bu da "koyunların kiraz yediğini" ima ediyor. Bu, Türkçede "koyun kiraz yer" diye bir atasözüne benziyor. Atasözü, insanların yapması gereken bir şeyi yapmayıp, aksine istedikleri gibi hareket etmelerini veya kendi işleriyle ilgilenmelerini ifade eder. Bu yüzden resimdeki koyunların kiraz yemesi, "koyun kiraz yer" atasözüne bir göndermedir. Fotoğrafta, pembe çiçeklerle kaplı bir tepede, virajlı bir yolda ilerleyen bir araba görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, araba çiçeklerden geçerken, çiçeklerin 'arabayı yerinden oynatmaya çalıştıkları' gibi bir his uyandırması. **Turkish Joke Explanation:** Araba, çiçeklerle kaplı tepede virajlı yolda ilerlerken, adeta çiçekler arabayı yerinden oynatmaya çalışıyormuş gibi duruyor. Bu görüntü, araba çiçeklerin arasından geçerken, çiçeklerin yoğunluğu ve hareketliliği nedeniyle oluşan optik bir yanılsamadır.

Fotoğrafta, raporlu batman adlı Twitter kullanıcısının iki tweet'i var. **İlk tweet:** İzmir havaalanında, bir yolcunun şişesi kontrol ediliyor. Yolcu, şişenin içinde 150 ml parfüm olduğunu ve bunun 1/3'ünün dolu olduğunu söylüyor. Yetkililer, parfümün 1/3'ünün bile olsa, atılması gerektiğini belirtiyor. **İkinci tweet:** Elazığ havaalanında, bir yolcu, dayısının turşu isteğini soruyor. Dayısı, 5 lt su bidonunun turşu için yeterli olup olmadığını soruyor. Yolcu, turşunun "kuru" olduğunu ve lahana ile birlikte dayısına gönderilebileceğini söylüyor. **Şaka:** Her iki tweet de Türkiye'deki havaalanlarındaki sıkı güvenlik önlemlerini ve insanların bazen bunu aşmak için kullandıkları yaratıcı yöntemleri hicvediyor. İlk tweet, güvenlik kontrolünün aşırı hassasiyetini vurguluyor ve parfümün boyutuna bakılmaksızın atılması gerektiğini gösteriyor. İkinci tweet ise, yolcuların güvenlik kontrolünden kaçınmak için turşu gibi eşyaları gizlediklerini ve dayılarına hediye olarak gönderdiklerini ima ediyor. Bu tweetler, Türkiye'deki güvenlik kontrolünün abartılı olduğunu gösteren mizah dolu bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, Türk siyasetçi Eyüp Sabri Esenkal'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, "Müslüman bir takıma yakışan da budur Cenab-ı Allah kabul etsin" diye yazıyor. Tweet'in altında, "Buzz Spor" adlı bir Twitter hesabının, "Elazığspor kapanma kararı aldı" diye tweet'lediği görülüyor. Bu tweet'ler, Elazığspor'un kapanma kararı almasıyla ilgili bir gönderme yapıyor. Ancak Esenkal'ın tweeti, bu durumun Allah'ın takdiri olduğu gibi yorumluyor ve Elazığspor'un kapanmasının, Müslüman bir takıma yakışan bir davranış olduğunu ima ediyor. Bu gönderi, Türk sosyal medyasında büyük bir tepki yarattı, çünkü birçok kişi bunu, Elazığspor'un kapanmasını "Allah'ın takdiri" gibi gösteren bir şekilde yorumlarken, bu olayın aslında insanların eylemlerinin sonucu olduğunu düşünüyor.

Fotoğrafta, çiçek açmış badem ağaçlarıyla çevrili bir tren yolu ve yol görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında "KAYDIR" yazıyor. Şaka, görsel olarak "Norveç'in muhteşem doğası"nı andıran fotoğrafın aslında Elazığ'da çekilmiş olması ve bunun ironik bir şekilde "kaydırma" hareketiyle ortaya çıkarılmış olması. Bu durum, insanların sosyal medyada gördükleri görselleri eleştirel bir şekilde sorgulamaları gerektiğini ve her şeyin göründüğü gibi olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta, çiçek açmış pembe ağaçlarla çevrili bir tren yolu üzerinde ilerleyen bir tren görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, tren yolunun "pembe" bir yol olması. Bu, trenin "pembe bir yolu izlediğini" ima eden bir espri. "Pembe bir yolu izlemek" Türkçede genellikle birinin bir hayal peşinde koştuğunu veya gerçekçi olmayan bir hedefi olduğunu ifade eder. Fotoğrafta, kıyı boyunca uzanan bir yol ve yolun yanında da tren rayları görülüyor. Yolun ve tren raylarının kenarlarında ise pembe çiçeklerle dolu ağaçlar bulunuyor. Şaka olarak, "Tren yoluyla yol arasındaki fark ne?" diye sorabiliriz. Bunun cevabı ise "Tren yolu tren geçer, yol ise geçer." olacaktır. Bu şaka, Türkçede sık kullanılan bir kelime oyunu ve iki sözcüğün arasındaki benzerliğe dayanmaktadır.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, Elazığ'da üniversitedeyken bir pastahanede tüm böreklerin 5 TL, Kürt böreğinin ise 4 TL olduğunu gördüğü anlatılıyor ve "Çok dokunmuştu..." şeklinde bir cümleyle bitiyor. Bu mesajda yapılan espri, Kürt böreğinin diğer böreklere göre daha ucuz olmasının, toplumsal ön yargılara ve Kürt kültürüne karşı bir eleştiri olarak yorumlanabileceği durumuna dayanıyor. "Dokunmuştu" ifadesi ise bu durumun yazarı rahatsız ettiğini ima ediyor. Espri, günlük hayatta karşılaştığımız toplumsal ayrımcılık ve önyargıları mizahla eleştirerek bir farkındalık yaratmayı amaçlıyor.

Ağladım https://t.co/l5N5jfb8wb Elazığ'da üniversitede öğrenciyken bir pastahanedeki menüde bütün böreklerin 5 TL Kürt...

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, Elazığ'da üniversitede okuduğu sırada bir pastahanede bütün böreklerin 5 TL, Kürt böreğinin 4 TL olduğunu görmüş ve bu duruma çok dokunmuş diye yazıyor. Bu gönderi, Kürt böreğinin diğer böreklere göre daha ucuz olmasını ve bunun bir ayrımcılık olduğunu ima ederek mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, Elazığ'da üniversitedeyken pastahanede satılan böreklerin fiyatından bahsediyor. Tüm böreklerin 5 TL'den satıldığı ve sadece Kürt böreğinin 4 TL olduğu belirtiliyor. Bu durumun "çok dokunmuştu" şeklinde yorumlanmasıyla espri yaratılıyor. Espri, Kürt böreğinin diğerlerine göre daha düşük fiyatlı olması nedeniyle, fiyatlandırmada ayrımcılık yapılmış gibi gösterilerek, güncel toplumsal konulara gönderme yapıyor.