Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kahverengi bir ayı karakteriyle (Teddy Bear) ilgili bir Twitter gönderisi var. Gönderinin metni, "Erkek adam stalk yapmaz ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir vay aq der yoluna devam eder" şeklinde. Bu, "Erkekler stalk yapmaz" diye bir klişe oluşturan ve buna esprili bir şekilde karşı çıkan bir gönderi. "Ne yaşandıysa tesadüfen öğrenir" kısmı, gizlilik veya dikkatsizlik yerine tesadüfi karşılaşmaların bir şekilde durumu ortaya koyduğunu ima eder. "Vay aq der yoluna devam eder" kısmı da, sonunda stalk yapmadığını, ama farkına vardığı durumda bile önemsemediğini anlatarak espriyi vurgular. Kısacası, espri, erkeklerin stalk yapmadığı fikrinin gerçekçi olmaması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, geniş bedenli bir kadının üzerinde gri renk spor şortlar görülüyor. Resmin başlığı "Kanka çocuğun arabası yok amk" şeklinde. Bu, "kanka" ifadesinin gençlik dilindeki kullanımıyla ve "çocuğun arabası yok" sözüyle, bir arkadaşın belki de araba almaya imkânı olmadığı için, "yokluk" anlamında, bir tür "fakirlik" veya "yoksulluk" mizahı içeren bir espri. Kadının geniş bedeni, bu mizahın bir parçası gibi yorumlanabilir. Mizah, belki de durumu, durumunu taklit ederek ve abartarak iletmeye çalışır. Fotoğrafta, geniş bedenli bir kadının üzerinde gri, spor tarzı eşofmanlar var. Resmin altındaki yazı, "Kanka çocuğun arabası yok amk" şeklinde. Bu, "arkadaşımın (kanka) çocuğu için araba yok" anlamına gelen, biraz küfürlü ve genç nesil diline özgü bir ifade. Joke, eşofman giyen geniş bedenli kadının çocuğu için araba olmadığını ima ederken, eşofmanların giyim tarzını ve kadının bedenini birbirine bağlayarak abartılı bir durum yaratıyor. Yani, çocuğu için araba yokken, giyim tarzına odaklanarak bir şekilde "özür" dilemek veya durumu hafifletmeye çalışmak gibi absürt bir durum yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir diyalog görülüyor. İlk mesajda "Erkek değil misiniz hepiniz aynısınız" yazan bir mesaj var. Bu, "Hepiniz aynı, erkek değilsiniz" anlamına gelir ve cinsiyetçi bir yorum olarak algılanabilir. Ardından "Nealaka" cevabı var. Bu, cevabı veren kişinin kullandığı bir ifade veya takma isim olabilir. Bir sonraki mesajda "Ben seni sadece cinsel obje olarak görseydim ne hissederdin" ifadesi var. Bu, oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade olup, karşı tarafa karşı cinsel obje muamelesi yapıldığına dair bir iddiayı içermektedir. Son mesaj olan "Bundan gurur duyardım" ise, ilk mesajdaki "aynısınız" ifadesiyle bağlantılı bir cevap olup, konuşmacının bu tür düşüncelerle övünebileceğini veya kabullenebileceğini ima etmektedir. Özetle, resimde cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir tavır sergileniyor ve son mesaj, bu tür bir bakış açısını sahiplenen bir kişi hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. Joke, cinsel obje olarak bakılmaktan gurur duyarak, bu düşünce tarzını sorguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir emojiyle (güneş bebeği) ve "Zıbın" kullanıcı adı ile başlıyor. Ardından, Türkçe olarak, "konuşurken IQ'yu karşıdakine göre ayarlayıp vücut enerjisinden tasarruf etmek... sadece yüksek zekalı gönül dostları bilir bunu" cümlesi yer alıyor. Bu gönderi, karşısındaki kişinin zekasını değerlendirerek konuşma tarzını ve enerji harcamasını ona göre ayarlamayı, sadece zeki insanlara özgü bir davranış biçimi olarak sunan bir mizah içeriği taşıyor. "Yüksek zekalı gönül dostları" ifadesi, zekâlı insanların bu incelikli durumu fark edebileceğini ve anlayabileceğini vurguluyor. Özetle, espri, zekânın ve incelikli düşünmenin, karşılıklı etkileşimlerde önemli bir rol oynadığı mesajını veriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, Nur isimli bir kullanıcının hesabından ve muhtemelen bir dernek başkanlığıyla ilgili. Metinde, "yazmazsa 3 yıl yazmam yazarsa 3 saniye sonra hemen cevap veririm derneği onursal başkanı" ifadesi yer alıyor. Bu, bir soru sorulduğunda, cevap verilmemesi durumunda 3 yıl boyunca cevap vermeyeceğini, ancak bir cevap verilmesi durumunda ise hemen cevap vereceğini belirten bir ifade. Bu, komik bir ifade çünkü genellikle sosyal medyada insanların hızlı ve tepkisel olmasını bekleriz. Bu paylaşımda "3 yıl" bekleme süresi, ilginç ve ironik bir vaka. Kısacası, espri, hızlı cevap verme beklentisiyle, 3 yıl bekleme sözünün ironik ve komik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi, "Tapılacak Kadın İko" kullanıcı adı altında paylaşıyor. Mesaj, kendisinin İslam'ın kızı olmadığını ve kendisini tahrik eden kişinin de atalarını kötülemek şeklinde oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade içeriyor. Bu tweet'teki espri, kullanıcının İslam'la veya ilgili herhangi bir kurumla ya da inanışla dalga geçmek ve provokasyon yaratmak için uygunsuz bir dil kullanmasıdır. İfadenin şiddet içeren ve hakaret niteliğinde olması, espriyi ciddiyetsiz, kaba ve toplumda tartışma yaratacak nitelikte kılar. Kaba bir dil kullanımı ve provoke edici bir mesaj ile, toplumsal bir hassasiyete hitap eden mesajı, esprili ve komik bir şekilde değil, uygunsuz ve olumsuz bir şekilde kullanmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Mücahit Özer adlı kullanıcı, eczacılık öğrencilerinin 1 saatte öğrenebilecekleri bir konuyu 5 yılda öğrenmelerinin gerginliklerine neden olduğuna dair bir tweet atmış. Diğer kullanıcı, nihilist, bu duruma karşılık, 1 saatte öğrenemeyecek insanların 1 günde anlamayacağını, bunun normal olduğunu ve hatta bu durumu "gelişigüzel" bulduğunu söylemiş. Mücahit Özer, nihilist'in cevabına "Eczacıyım" diye yanıt vererek, ironik bir şekilde konu hakkında düşüncelerini ifade etmiş. Özetle, espri, eğitim sürecinin zorluğu ve farklı insan gruplarının öğrenme hızındaki çeşitliliği üzerinden ilerliyor. Mücahit Özer'ın "Eczacıyım" yanıtı, öğrencilik zorluklarına ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, birbirlerine yakın duran, farklı renklerde (pembe ve yeşil-kahverengi) üst giysiler giyen, muhtemelen aynı boyutta olan iki kadın görülüyor. Alt kısımlarında da benzer renkte pantolonlar var. Fotoğrafın altında ise bir yorum sayfası bulunuyor. Yorumda bir kullanıcı, diğer kullanıcıların negatif yorumlarına aldırış etmelerini ve beden algılarının kendi dış görünüşlerindeki gerçekle örtüştüğünü vurgulamaktadır. "bigger than that" ifadesi, bu cümleyi, "sadece söylenen kötü yorumlara aldırış etme" fikrini destekleyici hale getiriyor. Bu, beden imajı ve sosyal medya yorumlarının etkisiyle ilgili bir mizah örneğidir. Yani, yorumda beden imajını olumsuz etkileyen kişilerin sözlerine karşı olumlu, öz güvenli bir tavır sergileme mesajı verilmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, birisinin otobüs kazasında yolcuların Allah'a dua ettiğini, kendisinin ise "Ben kurtardım" diyerek tartışmaya girdiğini ve sonrasında otobüsten atlayarak hapse atıldığını anlatıyor. Şaka, bir kişinin kendini olduğundan daha büyük göstermeye çalıştığı ve bu durumun trajik sonuçlara yol açtığına dayalıdır. Otobüs kazasında, aslında çok zor bir durum yaşanmış ve kurtarma eylemi de o kadar büyük bir başarı olmamış. Kişi, bu olaya inanılmaz bir kahramanlık gibi bakarak durumu abartıyor ve dini inançları kullanarak kendisini haklı çıkarmaya çalışıyor. Sonuç olarak ise, gerçekte rolünün ne olduğundan çok farklı bir hikaye anlatıyor ve hapse düşüyor. Dolayısıyla, şaka, abartılı ve gerçekçi olmayan kahramanlık iddialarına ve bunun potansiyel sonuçlarına gönderme yapıyor.

Resimde, futbol antrenörü Arıcı'nın, muhtemelen bir basın toplantısı veya benzeri bir ortamda, takım arkadaşıyla birlikte durduğu görülüyor. Arıcı'nın üzerindeki formadan, muhtemelen bir Türk futbol takımına ait olduğu anlaşılıyor. Tweet'te "30 sn'de boşalacağımız için 40 dk yalarken biz" ifadesi, maçın veya antrenmanın erken bitme ihtimalini ironik bir şekilde vurguluyor. "Kendini daha büyük ve tehditkar göstermeye çalışıyor" ifadesi ise, antrenörün, toplantı veya basın önünde kendisini daha güçlü ve etkili gösterebilmek için bazı çabalar yaptığını (sözsüz veya davranışsal olarak) ima eder. Dolayısıyla, espri, antrenörün, maçın hızlı bitişi için 40 dakika zaman harcamasına karşılık, kendisini büyük ve tehditkar göstermeye çalıştığı, biraz da abartılı bir durumun, ironik ve mizahî bir şekilde dile getirilmesidir. Zamanın yetersizliği ve olası performans kaygısı, bu tarz bir mizahın temelini oluşturur.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, AlvyY kullanıcı adı ile, bir Rolex markalı saat takan kişiye "Rolex saatine sahip zavallı" diye hitap ediyor. AlvyY, bu kişinin saatin işlevini açıklamak için çaba harcamasının gereksiz olduğunu, çünkü fakir birinin bunu anlayamayacağını ima ediyor. Sonrasında, gönderinin altında "okuyucular ek bilgiler ekledi" notu ve saatlerin amacını açıklayan bir bilgi notu var. Bu da, AlvyY'nin aslında saatin temel işlevi olan zamanı gösterme işlevi hakkında bilgisinin olmaması ve gönderisinin bir şaka olduğunu gösteriyor. Tweet, bir Rolexa sahip kişinin zengin ve üst sınıfa mensup olduğu gibi algılanan ve bunu takdir etmediğini veya bilgisiz olduğunu ima ediyor. Yani, şaka, saatin amacını bilmeyenin (veya onu anlamadığını düşünen) insanların, bu gibi "üst düzey" varlıklar hakkında varsayımlar yapmalarını konu alıyor.

Resimde, koyu gri bir arka plan üzerine, beyaz yazı ile "Erkek adam yalnızdır." yazan bir mesaj kutusu görülüyor. Altta ise "timebet" logosu yer alıyor. Bu, "Erkekler yalnızdır" klişesini esprili bir şekilde dile getiren bir mesaj. Sözün klasik, bilinen bir cümle olarak, erkeklere karşı genelleştirilmiş bir betimleme içerdiği söylenebilir. Bir anlamda, klişeleştirilmiş ve biraz da ironik bir ifade.

Resimde, pembe ve siyah noktalı pijamalar giyen, muhtemelen genç bir kız, bir telefonla ilgileniyor. Telefonun ekranında komik veya anlamsız bir ifade var. Resmin altındaki metin ise "İstiyorsan ayrılalım tamam" ve "Benden iyisini hiçbi zaman bulamayacaksın ama" şeklinde. Bu, ilişki veya arkadaşlık konulu bir mizah örneği. "İstiyorsan ayrılalım tamam" cümlesi, ilişkinin/arkadaşlığın bitmesine olan istek ve/veya hazırlığı ifade ediyor. İkinci cümle ise, "Benden iyisini hiçbi zaman bulamayacaksın ama" bu ilişkide/arkadaşlıkta kalan kişinin kendini değerli gördüğünü ve karşı tarafın bunu hak etmediğini vurgular. Dolayısıyla, fotoğraf, ilişkide veya arkadaşlıkta sıkışmış, kendini yeterli hissetmeyen biriyle alaycı bir mizahla karşı karşıya olan bir kızın durumunu gösteriyor. Telefonla ilgilenmesi de, sanki bir kaçış yolu olarak telefon kullandığı izlenimi veriyor.