Görüntüde, iki farklı Twitter kullanıcısının yaptığı paylaşımlar yer alıyor. İlk paylaşımda Serkan Ç adlı kullanıcı, "Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor" yazarak bir şikayet veya eleştiri dile getiriyor. Muhtemelen bir sınavda ya da benzer bir konuda sınavsız geçiş hakkı talep eden bir kişiyi eleştirmektedir. İkinci paylaşım ise ismail Karaosmanoğlu adlı kullanıcı tarafından yapılmış. Bu kullanıcı, "ODTÜ'yü kapatıp "Hayvanat Bahçesi" yapalım" diyerek ODTÜ Üniversitesi'ni eleştiriyor veya farklı bir bakış açısı sunuyor. Bu, oldukça ironik ve esprili bir ifade. Oyunun asıl noktası, Serkan Ç'nin sınavsız giriş isteyen birisini eleştirme paylaşımlarıyla, ismail Karaosmanoğlu'nun ODTÜ'ye karşı oldukça farklı ve absürt bir önerisiyle oluşturulan çelişki ve ironidir. ODTÜ'ye "Hayvanat Bahçesi" demesi, kurumun yönetimi veya mevcut durumuna karşı eleştirel bir bakış açısı ve esprili bir yorum niteliğindedir. Sınavsız giriş isteyen şahıs, ODTÜ'ye karşı belki de daha farklı bir yaklaşım/eleştiri olan bu önermeye ironik bir şekilde tepki veriyor olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (lid) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, ilkokulda sınıf başkanı olan kişinin, zengin öğrencilere pahalı yemekler getirttirirken, diğer öğrencilere plastik çatal vermesini konu alıyor. Paylaşımda, bu durumun "ilk sosyalist rejim"e benzetildiği vurgulanıyor. Daha sonra, paylaşımın altındaki yorumda, bu durumu sürdüremeyeceği ve öğretmenin müdahalesiyle sonlandığı belirtiliyor. Bu gönderi, öğrencilik deneyimlerinin ironik ve eğlenceli bir şekilde sosyalist rejimle ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş bir şaka. Öğrenci topluluklarında yaşanabilecek farklılıklar ve sınıf farklılıkları ironik bir dille ele alınmış. "İlk sosyalist rejim" ifadesi, durumu abartılı ve komik bir şekilde tanımlayarak şaka unsurunu güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Abdullah Naci isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 25 yıl boyunca bir mağarada yaşamış ve şimdi tekrar insanlarla iç içe olan bir kişinin, modern dünyada kaybedebileceği hiçbir şey olmadığına dair bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. Paylaşım, mafya, enflasyon, politikacıların isimleri (Tansu Çiller, Mehmet Ağar, Perinçek), estetik operasyonlar ve medya programları (İbo Show, Ajda Pekkan) gibi çeşitli konuları ele alarak, insanların karşılaştığı zorlukları ve günlük hayatın absürtlüklerini ironik bir dille anlatıyor. "Bir tek Hüsamettin Cindoruk eksik" kısmı ise, toplumsal yaşamda eksik olan bir elementin ironik bir şekilde vurgulanmasını temsil ediyor. Özetle, paylaşım, modern dünyanın zorlukları ve absürtlükleri hakkında, ironik ve esprili bir şekilde yorum yapıyor. 25 yıl mağarada yaşama durumu, güncel zorluklara ve sıkıntılara karşı bir karşılaştırma olarak kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "herşey yalan sahte herşey boş" şeklinde bir başlık ve altında "Yani güzel Kader satılıyodu arına koysunlar benmi almadım" şeklinde bir cümle yer alıyor. Paylaşımın altındaki kullanıcı adı, @HseyinSipahiol4. Fotoğrafta, muhtemelen genç bir erkek tarafından paylaşılan, bir tür öz eleştiri veya romantizmde yaşanan hayal kırıklığına ilişkin bir durum anlatılıyor. "Her şey yalan, sahte" cümlesi genel bir hüsran veya aldanmışlık duygusunu ifade ederken; "güzel Kader satılıyordu arına koysunlar benmi almadım" kısmı, çok iyi bir fırsatın (güzel Kader) başkaları tarafından ele geçirildiğini ve kendi payına düşmeyen bir durumla karşılaştığı mesajını veriyor. Özetle; paylaşım, dünyanın veya karşı cinsin, umulanın aksine, gerçekten de üzücü ve boş olduğunu, istenenin elde edilemediğini anlatıyor. Bir anlamda, "hayallerime ulaşamadım" veya "çevremdekiler daha şanslı" şeklindeki bir hayal kırıklığı ve öz eleştiri ifadesi.

Resimde, Twitter'da Gamze adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir derginin yıllık abonelik ücretinin çok yüksek olduğu (pound üzerinden olduğu) ve bu nedenle abone olamayan bir kişinin, bu durumu Tolstoy'a benzettiği anlatılıyor. Şaka, yüksek abonelik ücretleri yüzünden dergiye abone olamayan ve yazıları okuyamayan bir kişinin durumunu, tarihte yaşamış bir yazar olan Tolstoy'a benzeterek mizah unsuru katıyor. Zaten yüksek olan fiyat karşısında okuma olanağı kalmaması nedeniyle abone olamamanın durumunu esprili bir şekilde anlatmak amaçlanmış.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "kovboy süren" kullanıcı adına ait. Kullanıcı, "Manitayla tavla oynuyoruz durdu birden çok güzel ilişkimiz var falan dedi boşluğundan faydalanıp hile yaptım" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, bir ilişki içindeki kişi, karşı tarafın dikkatini dağıttığı ve boşlukta hile yaparak tavla oyununda kazanma şansı bulduğu bir durumun, ironik ve biraz da alaycı bir şekilde anlatımı. Tweetin amacı, kişinin tavla oyununda olduğu gibi, ilişkilerde de dikkatli olunması gerektiği gerçeğini esprili bir şekilde vurgulamak. "Hile yapmak" ifadesi, ilişkinin gerçeklikten uzak ve sahte olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın konusu, bir anne tarafından, 3,5 yaşındaki oğlunun "havai çiçek" demesiyle ilgili bir şaka. Annenin, oğlunun hava fişeklerini havai çiçek diye tanımlamasının, çocuğun zihninde oluşan bir yanılgı ve yaratıcı bir ifade olduğunu düşünürken; güliz gündüz adlı kullanıcı, paylaşımına, çocuğuna "kuşların kalbini durduran iğrenç bir şey olduğunu" anlattığını ekleyerek, oldukça farklı bir bakış açısı sunuyor. İkinci paylaşım ise, farklı bir kullanıcı tarafından, "N'baye Serdengeçti v5.1" isimli bir diziden alınmış gibi görünüyor ve aynı tema üzerinden, ancak daha olgun bir dil ve mizahla devam ediyor. "3,5 senedir bu dünyadasın, hala şu iğrenç şeylere çiçek diyorsun, utanmalısın" şeklinde eleştiri içeren bir cevap verilerek, anlayış ve espri unsuru taşıyan bir diyalog örneği sergileniyor. Özetle, paylaşımlar arasında birbiriyle alakasız veya bağlamından kopuk değil, aynı olay veya konuyu farklı bakış açılarıyla ve farklı mizah anlayışlarıyla ele alan iki farklı mesaj var. Olayın temel çekirdeği, çocuğun sözlüğüne ve hayal gücüne itibaren komik bir ifadeyle başlayan, ancak daha olgun mesajlarla da devam eden bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "gülfem" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda uykusu hafif olan insanlara şiddet uygulama isteğiyle ilgili bir espri yapılıyor. "Uykusu hafif olan insanları pata kute dövmek istiyorum" ifadesi, uykusu hafif olan insanlara yönelik bir öfke ve sinirlilik ifadesi taşıyor. Bu cümle, özellikle gece uykusunu bozanlar veya sessiz bir ortamda rahatsızlık yaratanlar için bir tepki olarak yorumlanabilir. "Bi anda alman kurdu gibi dikio kulaklarınının NOLDU ne oldu?" kısmı, karşılaştırma yaparak espri unsuru katıyor. Alman kurdunun korkutucu imajını kullanarak, uykusu hafif insanları rahatsız eden sesleri "dikilmiş, korkutucu kulaklar" benzetmesiyle abartıyor. "Nefes aldık kardeşim" ifadesi ise, şaka sonrasında bir rahatlama ve espri yapıcısının rahatlatıcı mesajını yansıtıyor. Özetle, paylaşımda uykusu hafif insanlara karşı bir şaka var ve "alman kurdu gibi dikio kulaklar" ifadesi, abartılı bir benzetmeyle espriyi güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "elif" kullanıcı adı ile paylaşmış ve bir durum hakkında yakın bir arkadaşına veya kardeşine (ki muhtemelen gönderenin bir üyesi olduğu) mesaj atmış. Gönderinin konusu, Ukraynalı iki kız misafir ağırlama isteği ve misafir edebilecek tanıdık var mı sorusu. Bunun altında "kimsenin babannesini yedirtmeyiz kardeşim hadi başka kapıya" ifadesi, bir nevi reddetme veya kabul etmemek anlamına gelen ve oldukça sert bir tonu yansıtan bir cevap gibi görünüyor. Nedense gönderenin Ukrayna'daki duruma karşı duyarlılığı/empati duygusu daha sonraki ifadelerde yer almış. Özetle, gönderi, bir kişinin bir olaydan dolayı hoşnutsuzluk/kızgınlık duygusunu yansıtıyor ve Ukrayna'daki durumun sosyal veya ailevi bir şekilde etkilendiği bir duruma dair bir karşılıklı görüşme ya da duygu paylaşımı gibi algılanabilir. "Babannesini yedirtmeyiz" kısmı, söz konusu misafirleri ağırlamayı reddetmenin bir ifadesi olarak algılanabilir. Zaten "hadi başka kapıya" ifadesi de reddetmenin kesinliğinin vurgulanmasına yardımcı oluyor. Bu bir espri değil, daha çok bir durumun özetlemesi ve tepki olarak nitelendirilebilir. Üstteki görsel "elif" adlı kişinin kendi sosyal medya profili fotoğrafını da gösterdiği için, bu durumun kişisel bir paylaşım olduğu düşünülüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, boşanma görüşmesinde müvekkilin çocuğunun devlet okuluna değil, ucuz bir araba ile seyahat etmesi gerektiğini iddia ettiği yazılı. Şaka, müvekkilin mantıksız ve çocukların eğitimine önem vermeyen tutumu üzerinden kuruluyor. Boşanma anlaşmasında, BMW gibi pahalı arabalara sahip olmakla çocuğun devlet okuluna gitmesi arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. "Uyduruk polo" ifadesi, düşük kaliteli ve fiyatlı bir araba türünü ima ederken, müvekkilin mantık hatalarına ve çocuğun eğitimine verdiği öneme bir göndermede bulunuyor. "Bakalım kimin arabası uyduruk polo aq" ifadesi ise, müvekkilin tutumunu eleştirirken biraz da alaycı bir hava taşıyor. Özetle, paylaşım boşanma görüşmelerinde görülen mantık hatalarını ve tuhaf talepleri esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde tutulan, görünüşte ampul şeklinde bir nesne yer alıyor. Ampulün, bir tür cinsel aktivite ile ilişkilendirilebilecek bir objeyle özdeşleştirildiği görülüyor. Diego Jota, 2002 yılında Türkiye'de yaşanan bir olayı, olası bir cinsel saldırı veya uygunsuz bir eylem biçimini anlatan bir şakayla anlatıyor. "Böyle bir mallık siz yapmayın" ifadesi, olayı olumsuzlayan ve olası bir davranış biçiminin tehlikeli veya aptalca olduğunu ima eden bir yorum olarak yorumlanabilir. "Irina" isimli kullanıcı ise, "düşünsenize bunu anal plug niyetine kullanıyorsunuz" ifadesiyle durumu daha açıklayıcı ve alaycı bir şekilde ele alarak, olası bir cinsel içerikli suçlamaya vurgu yapıyor. Özetle; şaka, bir şeye (ampul) anlamsız bir anlam yükleyerek, söz konusu olayda yer alan kişinin aptalca veya yanlış bir davranışta bulunduğunu, potansiyel olarak tehlikeli bir durum yarattığını iletmeye çalışmaktadır. Fotoğraf ve mesajlar, cinsel içerikli ve olası kötü niyetli bir eylemi vurguluyor.

Görselde, Mathieu Balboa isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, gençlik yıllarında Güneydoğu Anadolu projesi sandığı bir tişört giyen bir kişi görülüyor. Tişört üzerinde "GAP" yazısı kırmızı renkte büyük harflerle yazılıdır. Paylaşımın metninde, "Küçükken bu tişörtleri güneydoğu anadolu projesi sanıyordum aq sıfır şaka" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça basit bir mizah örneği. Gençlik yıllarında Güneydoğu Anadolu Projesi ile ilgili yanlış bir inanışa sahip olduğundan bahsediyor. "Aq sıfır şaka" ifadesi ise, espriyi vurgulamak ve durumu abartmak için kullanılan bir ifade. Kısacası, kişinin çocukken GAP tişörtlerini Güneydoğu Anadolu Projesi ile bağlantılı bir şey sanması ve bunun sonradan ne kadar yanlış olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve içindeki bir işaret görülüyor. Paylaşım metninde "Vefat etmişsin cadı :))" yazısıyla başlayan bir ironik, belki de alaycı bir mesaj var. "High Priest of the Cthulhu Severler D..." ifadesi bir nevi "Cthulhu" hayranları grubu ya da kültürü ima ediyor. Daha sonra, işaretin üzerinde "Cimcime Hatun Türbesi" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Cimcime Hatun" adlı bir kadının türbesini gösteren bir işaret. Burada yapılan espri, ölümle ilgili ironik bir yorumla, türbe gibi ciddi bir mekanın, "cadı" gibi hafif bir yorumla eşleştirilmesiyle oluşuyor. Görünen mesaj, "ölmüş müsün" sorusu ile başlayan bir espridir. "Cadı" ifadesi ise ölüm mesajını daha da ironikleştiriyor ve bağlamı hafifletiyor. Olay, Cthulhu hayranı göndermesi ile birleştirilerek espriyi daha da karmaşıklaştırmaktadır. Sonuç olarak, mizah, beklenmedik bir bağlantı kurma ve farklı bağlamlardaki kavramları birleştirme üzerine kuruludur.

Resimde, kız çocuğu saçı takılı gri bir kedi görülüyor. Resmin üst kısmında "ANE" yazıyor. Altta ise Türkçe bir cümle olan "BIZDE MUKAWA VAR MI HOCA ISTIO PROJE ICN" yazıyor. Bu, internette popüler olan bir meme formatı. Genellikle bir hayvanın veya nesnenin komik bir şekilde sunulmasıyla oluşan bir mizah türüdür. Buradaki mizah, gri kedinin üzerindeki kız çocuğu saçlarıyla komik bir görünüm kazanmış olması ve altında yazılan cümlenin (muhtemelen bir eğitimle ilgili bir cümle) bu komik görünümle çelişmesinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, "ANE" muhtemelen bir başlık, "BIZDE MUKAWA VAR MI HOCA ISTIO PROJE ICN" ise alt metin olarak düşünülebilir ve resmin temelde "Böyle bir şey istemek mümkün mü?" şeklinde bir espri içerdiği söylenebilir. Esasen, mantıksız veya beklenmedik bir durumun komik bir şekilde vurgulanması söz konusudur.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, lüks bir ortamda büyük pembe şakayık çiçek buketi görünüyor. Resmin üst kısmında, "the irish" kullanıcı adıyla paylaşan biri, "şakayık çiçeklerine sormuşlar siz gerçek misiniz diye onlar da demiş ki hayır şakayık" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, şakayık çiçeklerinin gerçek olup olmadığı sorusunu, çiçeklerin "şakayık" olduğuna dair bir yanıt olarak esprili bir şekilde soruyor. Görünen o ki, "şakayık" kelimesi, "gerçek bir şakayık çiçeği" anlamıyla değil, "şakacı, komik" gibi bir anlamda kullanılmış. Dolayısıyla, çiçeklerin gerçek olup olmadığı sorusunun özünde bir espri olduğu anlaşılıyor. Çiçeklerin şaşırtıcı güzelliği ve görkemi, espriyi daha da etkili hale getiriyor. Bu gönderinin amacı, çiçeklerin ihtişamını vurgulamak ve aynı zamanda esprili bir şekilde gülünç bir soru sormak.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, futbolcu Panzer tarafından yapılmış ve muhtemelen bir maç veya tartışma sırasında rakiplerine karşı sunduğu istatistikleri içeriyor. İstatistikler, toplam oynama süresi, toplam şut sayısı, isabetli şut, isabetsiz şut, engellenen şut, direkten dönen şut, kaçan net pozisyon ve gol beklentisi (xG) gibi futbol istatistiklerini içeriyor. İstatistikler sayısal olarak ve grafiksel olarak (%78 toplam oynama, 36 toplam şut vb.) sunulmuş. "manitayla tartışırken benim istatistikler(sağdaki)" kısmı espriyi oluşturuyor. Muhtemelen Panzer, rakiplerinin istatistikleri ve kendisiyle ilgili konuşmalardan bahsediyor ve kendisinin daha iyi performans sergilediğini, ancak "manita" (büyük bir farkla galibiyet) gibi olumlu bir sonucun, sadece istatistiklere göre daha iyi görünmesi gerektiğini ima ediyor. "Sağdaki" kısmı, kullanıcıların bu sağdaki görseldeki istatistiklere bakmasını isteyen bir gönderme. Esasen, istatistikler "bana karşı olumsuz" görüşleri gösteren manita ile ilgili bir tartışmayı ima ediyor. "Benim istatistiklerimi de görün." şeklinde bir espri var.

Fotoğrafta, A101 marketinden alınacak kadın şapkalarının bir reklamı görülüyor. Şapkalar "Bayan Welsoft Şapka" markalı ve fiyatı 32,95 TL. Şapkalar, tüylü, kışlık bir tarzdadır ve gri/bej gibi farklı renk seçenekleri mevcut. Fotoğraftaki espri, "deli kadın şapkası" ifadesiyle ilgili. "Deli kadın" tabiri, genellikle, tuhaf veya sıra dışı kişiler için kullanılan bir deyim. Bu nedenle, şapkaların "deli kadın" olarak tanımlanması, ürünün görünümünden veya stilinden dolayı hafif bir mizah unsuru içeriyor. Bir bakıma, reklam, şapkanın sıradışı/şık tarzını vurgulamak için abartılı ve şaşırtıcı bir ifade kullanıyor.

Resimde, sosyal medya hesabında bir paylaşım yapmış olan "emre karataş" isimli bir kullanıcının tweeti yer alıyor. Tweet, "Herkesin vardır elbet, uzun uzun bakıp da 'bu malla da aynı mesleği yapacağız' dediği birileri" sözleriyle devam ediyor. Tweetin içindeki espri, insanların, yetersiz kaynaklarla ya da uygunsuz ortamlarla, bir işi uzun süre, hatta gereksiz yere planlama ve ilerletme eğilimlerini, beklentilerinin gerçeklerle uyuşmadığını, abartılı bir şekilde hedef belirlemelerini eleştiriyor. "Bu malla" ifadesi, yetersiz veya uygunsuz kaynakları ve araçları temsil ediyor. "Aynı mesleği yapacağız" ifadesi ise, bu zayıf kaynaklarla bile büyük, gerçekçi olmayan hedefler koymayı ve bunun beklentisini gösteriyor. Tweet, bu durumun yaygın olduğunu ve birçok insanın karşılaştığını ifade ediyor. Dolayısıyla, tweetin esprili tarafı, hayatın gerçekçilik ve hayal kırıklıkları arasındaki ironiyi vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, birisi 5 kutu kola aldığını ve kasiyerin litrelik kola teklif ettiğini anlatıyor. Mesajdaki kişi, kasiyere karşı oldukça sert ve alaycı bir üslupla tepki veriyor. "Siz mal mısınız? Tayyip Erdoğan mısınız her şeye karışıyorsunuz?" diye sorarak kasiyerin davranışını eleştiriyor ve absürt bir şekilde yetkili kişi gibi davranışa atıfta bulunuyor. Joke, kasiyerin gereksiz ve anlamsız bir şekilde müşteriye litrelik kola teklif etmesiyle, müşterinin bu davranışı abartılı bir şekilde eleştirmesi üzerine kurulu. "Tayyip Erdoğan mısınız?" kısmı da, her şeye karışma ve aşırı müdahale etme anlamında bir gönderme yaparak durumun komikliğini vurguluyor. Özetle, aşırı bir tepkiyle yapılan gereksiz bir muhalefet anlatılıyor ve bu da mizah kaynağı haline getiriliyor.

Fotoğrafta, Büyükçekmece Belediyesi binasının dış cephesinde, sanki dev bir dolaptan oluşmuş gibi, çok sayıda çekmeceli bir tasarımın yer aldığı bir bina görülüyor. Bu, "dev çekmece binası" olarak adlandırılıyor. Bu bir şaka; binanın olağandışı, absürt tasarımı, gerçekçi olmayan ve komik bir görüntü oluşturuyor. Çünkü normal bir bina yerine, bir dolap gibi tasarlanmış. Görsel şaşkınlık ve mizah uyandırıyor. "Bizarre Buildings" hesabı da bu tip ilginç yapıları paylaşmayı amaçlayan bir hesap.